不忘初心使命，踐行立德樹(shù)人

趙蕾

（山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250014）

高校師德師風(fēng)建設(shè)由來(lái)已久，近年來(lái)國(guó)家建立了關(guān)于師德師風(fēng)的考核機(jī)制，內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表［1］，但師德師風(fēng)考核的機(jī)制不健全以及形式化的問(wèn)題仍然較為突出［2］。教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到，師德是教師的靈魂，師德決定了教師人格的高尚和對(duì)學(xué)生的影響。師德建設(shè)決定了教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，決定了教育事業(yè)改革的成敗。

一、歷史視角下的高校師德師風(fēng)建設(shè)

古人云：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替”。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)、禮儀之邦，自古就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)師德的標(biāo)準(zhǔn)和要求全面而立體，涉及品德修養(yǎng)、立身處世、才能學(xué)識(shí)、身體素質(zhì)等各個(gè)方面，這些要求對(duì)當(dāng)前高校師德師風(fēng)建設(shè)仍有很好的借鑒意義。

（一）從民國(guó)教育，看榜樣力量

民國(guó)時(shí)期雖是亂世，卻涌現(xiàn)出許多潛心育人的大師，也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀人才。

蔡元培，1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，是中國(guó)近代最偉大的教育家和國(guó)學(xué)大師，曾將“修身、齊家、治國(guó)、平天下”寫(xiě)進(jìn)《中學(xué)修身教科書(shū)》。他認(rèn)為，具有高尚情操、學(xué)識(shí)淵博和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響。

梅貽琦，1931年至1948年任清華大學(xué)校長(zhǎng)，是清華大學(xué)歷史上任期最長(zhǎng)的校長(zhǎng)，他的一段話至今多為人們所征引：學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至。此即為提倡師德的“從游論”。

張伯苓，1919年之后先后創(chuàng)辦了南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)等，南開(kāi)校訓(xùn)“允公允能，日新月異”中“公”的意思，就是為公眾摒除自私自利，是德性方面的修養(yǎng)；“能”是知性方面的修養(yǎng)，兩者相兼相濟(jì)，缺一不可。在對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育的方法上，張伯苓特別強(qiáng)調(diào)教師的人格感化作用。

（二）揚(yáng)西聯(lián)精神，植愛(ài)國(guó)情懷

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清華、北大、南開(kāi)大學(xué)三校臨時(shí)合并為西南聯(lián)合大學(xué)，是非常之時(shí)組建的“臨時(shí)大學(xué)”，雖然在極其艱難的條件下只存在8年零11 個(gè)月，卻培養(yǎng)了一大批卓有成就的優(yōu)秀人才，創(chuàng)造了中國(guó)乃至世界高等教育的奇跡。時(shí)至今日，西南聯(lián)大師生的愛(ài)國(guó)精神仍然彌足珍貴，那句“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)道盡了聯(lián)大的精神內(nèi)核和民族之魂。

“蹲著馬桶改作業(yè)”的朱自清教授；把每天三頓飯改為兩頓飯，用詩(shī)歌激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷，并將自己的鮮血灑在春城的聞一多先生；體弱多病、生活艱辛，卻堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和潛心研究，在授課之余完成多部名作的陳寅恪先生，他們身上那種“堅(jiān)韌不拔、追求真理、敢于超越、無(wú)私奉獻(xiàn)”的聯(lián)大精神，值得當(dāng)代高校教師繼承和發(fā)揚(yáng)。

如今，西南聯(lián)大已成為歷史，多少感人的故事，多少大師級(jí)的人物都隨風(fēng)而逝，但他們崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)、兼容并蓄的校風(fēng)、淡泊名利的情操、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品格與當(dāng)下弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的。

（三）憶建黨百年，重師德建設(shè)

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年，回望過(guò)去的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，一條亙古不變的鐵律告訴我們，民族的希望在教育，教育的希望在教師，教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師要從百年黨史中汲取智慧和力量，繼承和發(fā)揚(yáng)“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”的崇高信仰，充分認(rèn)識(shí)到教育尤其是師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)于國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重要性。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在有關(guān)教育的重要論述中，把師德師風(fēng)建設(shè)作為提升新時(shí)代教師素質(zhì)、辦好人民滿意教育的首要任務(wù)，并提出了一系列師德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。這是對(duì)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀師德的辯證性繼承和發(fā)展，既有充分、辯證的歷史邏輯，又有民族性、時(shí)代性、創(chuàng)新性的特質(zhì)，內(nèi)涵更為拓展和豐富，更貼近推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需求。

高等教育面向的是世界觀正在形成的青年，要堅(jiān)持師德是教師素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記提出的要培養(yǎng)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好教師，對(duì)傳承師道、涵養(yǎng)師德至關(guān)重要，是新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的方向。

二、高校師德師風(fēng)建設(shè)之我見(jiàn)

（一）樹(shù)理想信念，為國(guó)家育才

一名優(yōu)秀的教師不僅體現(xiàn)在執(zhí)教生涯中的孜孜不倦，更重要的是心中要有家國(guó)情懷，要有民族意識(shí)，更要有勇?lián)鷩?guó)家使命和社會(huì)責(zé)任的自覺(jué)。教師要學(xué)以正心，才能厚植愛(ài)國(guó)情操、涵養(yǎng)高尚品德，才能用正確的理想信念去教書(shū)育人，而學(xué)生才更愿意以其為榜樣，做到“敬其師，效其行”。

全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模、《感動(dòng)中國(guó)》2020年度人物、“七一勛章”獲得者張桂梅校長(zhǎng)的感人事跡傳遍大江南北。她在教書(shū)育人崗位上為貧困地區(qū)教育事業(yè)作出的重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人民教師潛心育人的敬業(yè)精神和立德樹(shù)人的使命擔(dān)當(dāng)。她的事跡為千千萬(wàn)萬(wàn)的人民教師樹(shù)立了榜樣，給后人留下了更多的思考與啟迪?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，有理想信念是成為“四有”好老師的首要條件，是在遇到艱難困苦時(shí)的精神支柱，是新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)涵。

（二）有奉獻(xiàn)情懷，成大我志向

教育部部長(zhǎng)懷進(jìn)鵬在任北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)曾指出，大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)教育的中心，要永遠(yuǎn)把培養(yǎng)高質(zhì)量的學(xué)生作為大學(xué)的第一職責(zé)。但由于長(zhǎng)期以來(lái)高校評(píng)價(jià)機(jī)制的錯(cuò)位，重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象普遍存在，大家更關(guān)注的是項(xiàng)目、文章和帽子，因?yàn)檫@些與職稱(chēng)和待遇掛鉤。究其根本，還是沒(méi)有從小我中走出來(lái)，沒(méi)有把為黨育人、為國(guó)育才當(dāng)作事業(yè)去追求。

2018年感動(dòng)中國(guó)人物、復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院鐘揚(yáng)教授堪稱(chēng)高校教師學(xué)習(xí)的楷模。他為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)，也將奉獻(xiàn)和奮斗的“種子”播撒在青年人心中。他以超乎常人的精神和毅力，為國(guó)家和人民奮斗到了生命的最后一刻。

大學(xué)之道，在于明德。師德與育人關(guān)系密切，高校教師的奉獻(xiàn)情懷、舍小我成大我的奮斗精神，將潛移默化地影響莘莘學(xué)子，這種榜樣的力量是無(wú)法用數(shù)字來(lái)衡量的。

（三）以學(xué)生為本，行師之風(fēng)范

教師對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著與熱愛(ài)，是師德的核心內(nèi)容。教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)懷，是對(duì)師德最好的詮釋。我國(guó)目前高校的師生關(guān)系尚難以令人滿意，師生之間缺乏交流與溝通的現(xiàn)象比較普遍，教師的精力大多放在與個(gè)人職稱(chēng)晉升有關(guān)的工作上，往往無(wú)力無(wú)心去做那些無(wú)法用數(shù)字呈現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)與思想引領(lǐng)的工作。

兩千多年前孔子提倡的師德觀對(duì)當(dāng)今師德師風(fēng)建設(shè)仍具有重要意義?？v觀孔子的一生，無(wú)論是而立之年躊躇滿志的辦學(xué)初期，還是在魯國(guó)鼎盛輝煌的從政時(shí)期；無(wú)論是周游列國(guó)、到處碰壁的漂泊流浪十四年，還是年逾古稀、直至生命終結(jié)的晚年，他從未停止過(guò)教學(xué)，從未停止過(guò)對(duì)大義的追求。他表現(xiàn)出的種種師德風(fēng)范被后人奉為高尚師德的楷模，其精深的教育思想確已彪炳千秋，澤被萬(wàn)世。在高校“雙一流”建設(shè)如火如荼的今天，孔子“重義輕利”的敬業(yè)精神、“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想、“熱愛(ài)學(xué)生”的傳統(tǒng)美德、“為人師表”的高尚典范正是為人師者所應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的。

三、高校師德師風(fēng)建設(shè)之我行

（一）以學(xué)生為本，營(yíng)高效課堂

“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”，有了這個(gè)信念，就會(huì)毫不猶豫地把學(xué)生利益放在個(gè)人利益前面。以筆者為例，2005年筆者開(kāi)始指導(dǎo)研究生后發(fā)現(xiàn)，本科階段的學(xué)生幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，這直接導(dǎo)致學(xué)生在日后深造過(guò)程中對(duì)閱讀英文專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)的不適應(yīng)。那時(shí)筆者正處于評(píng)定教授職稱(chēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在職稱(chēng)評(píng)定中國(guó)家基金的分量特別重，因此科研壓力非常大。但為人師者必須以培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才為大，應(yīng)將學(xué)生成長(zhǎng)成才置于個(gè)人利益之上。

2009年寒假，筆者制作了全英文課件，開(kāi)學(xué)后開(kāi)展了當(dāng)時(shí)為數(shù)極少的雙語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)接觸專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，可謂一舉兩得。后來(lái)，為了解決長(zhǎng)期困擾雙語(yǔ)教學(xué)的教材問(wèn)題，筆者分別于2016年和2018年在科學(xué)出版社出版了兩部雙語(yǔ)教材，為學(xué)生提供適合于他們英語(yǔ)水平的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)閱讀材料。每當(dāng)看到學(xué)生課本上那密密麻麻的標(biāo)注和那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，一種辛苦并快樂(lè)的幸福感油然而生。

（二）融通識(shí)教育，創(chuàng)趣味教學(xué)

雙語(yǔ)教學(xué)使高校專(zhuān)業(yè)課堂實(shí)現(xiàn)了中西合璧，如何讓相對(duì)沉悶的高校理科課堂更加生動(dòng)，讓理科學(xué)生也能感受到人文素養(yǎng)的熏陶，做到文理相融，是教師必須解決的問(wèn)題。為此，本研究提出開(kāi)展趣味教學(xué)。

在課堂上，筆者獨(dú)辟蹊徑，將專(zhuān)業(yè)課的各知識(shí)點(diǎn)編寫(xiě)成朗朗上口的押韻知識(shí)口訣，同時(shí)將總結(jié)歸納知識(shí)的方法傳遞給學(xué)生，迄今共編寫(xiě)60 余首，結(jié)合課件出現(xiàn)的英文單詞串講的英語(yǔ)諺語(yǔ)多達(dá)100 余句，并將詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的構(gòu)詞法乃至美德教育滲透其中，有效激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。真正做到“開(kāi)動(dòng)腦筋細(xì)琢磨，多種方式齊混合，枯燥知識(shí)輕松得，課堂學(xué)習(xí)有快樂(lè)”。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、組織能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，筆者將文藝活動(dòng)融于專(zhuān)業(yè)課堂中，利用好課前5 分鐘讓學(xué)生表演才藝或組織小型實(shí)踐活動(dòng)，由此構(gòu)建趣味課堂。開(kāi)展的趣味課堂相關(guān)教研成果得到了社會(huì)的廣泛好評(píng)［3］。

（三）走公益之路，助學(xué)生成長(zhǎng)

張伯苓認(rèn)為，除了獲取書(shū)本知識(shí)外，教師還應(yīng)多讓學(xué)生接觸社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)，即開(kāi)展多樣化的課外活動(dòng)。但如何有效地促進(jìn)高校育人與社會(huì)服務(wù)對(duì)接，不僅需要政策和機(jī)制方面的支持，還需要教師以良好的師德師風(fēng)凝聚學(xué)生的共識(shí)，促進(jìn)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐育人是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是課堂教育的延伸和升華，也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑［3］。

2018年3月，針對(duì)中小學(xué)生課外科普活動(dòng)匱乏而師范生又渴望社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀，筆者在承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的同時(shí)，利用業(yè)余時(shí)間組織大學(xué)生志愿者開(kāi)展公益科普活動(dòng)，公益性地為大學(xué)生志愿者設(shè)計(jì)科普選題和內(nèi)容，耐心為學(xué)生修改課件，貼心地指導(dǎo)演講，不厭其煩地聯(lián)系服務(wù)單位，以己之力為社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，在人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)方面履行了高校教師的崇高使命。

三年多來(lái)，筆者和大學(xué)生志愿者秉持學(xué)以致用的奉獻(xiàn)情懷，在濟(jì)南市及其周邊20 多所中小學(xué)、村鎮(zhèn)、社區(qū)和文化場(chǎng)所開(kāi)展有針對(duì)性的科普講座、研學(xué)以及鄉(xiāng)村支教活動(dòng)200 余次，形成了“應(yīng)景選題、內(nèi)容精彩、教師指導(dǎo)，滲透平時(shí)、大學(xué)小學(xué)、合作共贏”的服務(wù)特色，深受師生及家長(zhǎng)的歡迎，為師范生搭建實(shí)踐平臺(tái)的同時(shí)助力了孩子們的成長(zhǎng)［4］。

四、結(jié)語(yǔ)

教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼；師德，是一種精神的體現(xiàn)。教師的人格是進(jìn)行教育的基石，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且具有更深刻的社會(huì)意義［5］。高校教師應(yīng)在自己職業(yè)道德方面追求卓越、追求奉獻(xiàn)，追求為國(guó)家培養(yǎng)更多人才。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡可能幫助和激勵(lì)那些投身教育教學(xué)并做出成績(jī)的老師們，為師德師風(fēng)建設(shè)助力添彩，為民族未來(lái)道德素質(zhì)的提高貢獻(xiàn)力量。