課程思政在導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程教學(xué)中的實(shí)施路徑

范 嵐

無(wú)錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇無(wú)錫 214000

引言

“課程思政”是以習(xí)近平總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要論述為根本遵循原則，以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，以構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系和高水平人才培養(yǎng)體系為有效切入點(diǎn)，全方位完善 “三全育人”［1］。

一 旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)

“培養(yǎng)什么人，永遠(yuǎn)是教育的首要問(wèn)題”?！罢n程思政”提出思政教育不能以傳統(tǒng)的政治課堂作為唯一主陣地，所有的學(xué)科課堂均可以作為育人的主渠道。將思政有機(jī)融入各門學(xué)科的教學(xué)實(shí)施中，教師可以將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有效結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)智育與德育協(xié)同發(fā)展，達(dá)到立德樹人的根本目標(biāo)［2］。

高職旅游管理專業(yè)培養(yǎng)理想信念堅(jiān)定，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，具備一定的科學(xué)文化水平，良好的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德和創(chuàng)新意識(shí)，具備精益求精的工匠精神、較強(qiáng)的就業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展的能力,能掌握本專業(yè)知識(shí)和技術(shù)技能，能夠從事旅游行業(yè)一線工作崗位所需要的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

旅游從業(yè)人員是國(guó)家和城市形象的一個(gè)窗口，具有代言人的身份特征。旅游管理的人才培養(yǎng)性質(zhì)和崗位要求決定了旅游從業(yè)人員要具有高度的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，遵紀(jì)守法，崇德向善。因此，將思政課程融入旅游管理專業(yè)教學(xué)成為了新時(shí)期專業(yè)教學(xué)改革的中心任務(wù)。

本文以旅游管理專業(yè)核心課程導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)為研究對(duì)象，探討專業(yè)課程思政的實(shí)施路徑。

二 “導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”課程教學(xué)特點(diǎn)和思政現(xiàn)狀

（一）“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”課程的特點(diǎn)

“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”是旅游管理專業(yè)的專業(yè)核心課程，也是導(dǎo)游考證筆試課程，在整個(gè)旅游管理專業(yè)的學(xué)習(xí)中，具有內(nèi)容廣泛、知識(shí)量多、課時(shí)配置長(zhǎng)等特點(diǎn)?！皩?dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”課程又分為全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)和地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)兩大模塊。全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程由11個(gè)章節(jié)組成，內(nèi)容涉及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中取得的偉大成就、中國(guó)歷史文化知識(shí)、中國(guó)民族與宗教知識(shí)、中國(guó)地理常識(shí)、中國(guó)文學(xué)常識(shí)和中國(guó)主要客源國(guó)概況等；地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程由八個(gè)章節(jié)組成，將全國(guó)分為八大旅游區(qū)域，分別介紹了各個(gè)區(qū)域內(nèi)省市自治區(qū)的基本概況、旅游資源、民俗風(fēng)情和風(fēng)物特產(chǎn)。由課程學(xué)習(xí)內(nèi)容組成可知，“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”課程學(xué)習(xí)強(qiáng)度和記憶難度都較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往有一定知識(shí)獲取的興趣，又有對(duì)背書的畏難情緒。同時(shí)，高職學(xué)生已經(jīng)初步建立自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)傳統(tǒng)思政教育的說(shuō)教方式較為排斥，如果是專業(yè)教師強(qiáng)行融入思政教育，必將使學(xué)生對(duì)專業(yè)課學(xué)習(xí)失去興趣。但是，“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”課程兩本書的教授和考證復(fù)習(xí)，至少跨越三個(gè)學(xué)期的專業(yè)課學(xué)習(xí)，這三個(gè)學(xué)期也是旅游專業(yè)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。如果能有效將課程思政融入進(jìn)“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”課程學(xué)習(xí)中，將對(duì)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻影響，有助于專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。

（二）“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”課程思政現(xiàn)狀

首先，從專業(yè)課教師角度而言，部分專業(yè)課教師教學(xué)觀念不能跟緊時(shí)代步伐，不能正確認(rèn)識(shí)課程思政對(duì)于高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要意義。平時(shí)教學(xué)中，這部分教師往往立足于書本知識(shí)，單純重視書本知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，認(rèn)為專業(yè)技能是職業(yè)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的首要標(biāo)準(zhǔn)。因此，在教學(xué)中他們片面認(rèn)為思政是史政老師或者班主任的事情，與專業(yè)課關(guān)聯(lián)度不高。

其次，從教學(xué)安排角度而言，導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程教學(xué)內(nèi)容繁多，課時(shí)安排緊湊，導(dǎo)游證通過(guò)率又是很多高職校教學(xué)質(zhì)量考核的重要指標(biāo)。所以，很多“導(dǎo)基課”任課教師往往把完成教學(xué)授課任務(wù)，強(qiáng)化以筆試練習(xí)作為教學(xué)重心，忽視在課程中融入思政元素。或者，將某些思政元素強(qiáng)行融入專業(yè)課，讓學(xué)生產(chǎn)生游離于教學(xué)內(nèi)容之外的感覺(jué)，當(dāng)然，學(xué)生也不會(huì)全心感受思政教育。

最后，從學(xué)生角度而言，高職學(xué)生普遍文化課基礎(chǔ)欠缺，缺乏學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，對(duì)知識(shí)的接受更注重趣味性和實(shí)用性，所以，如果每門課程采用相似的思政教育，不能有機(jī)結(jié)合課程本身做到“潤(rùn)物無(wú)聲”，那么，課程思政不僅不能帶動(dòng)專業(yè)學(xué)科教學(xué)，還會(huì)成為專業(yè)課堂的形式主義和空架子。

三 “導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”課程思政實(shí)施路徑

（一）提高專業(yè)教師職業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化政治意識(shí)

高職專業(yè)課程思政改革的重心在專業(yè)課教師。“教育者先受教育”，教師工作的“示范性”和學(xué)生群體的“崇師性”都決定了教師對(duì)學(xué)生的影響和引領(lǐng)作用，教師思維的高度決定了學(xué)生思維的高度［3］。旅游管理專業(yè)課教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的領(lǐng)路人，作為傳道授業(yè)解惑的主體，不僅要加強(qiáng)自身專業(yè)技能，還應(yīng)該加強(qiáng)自身思政建設(shè)?！皩W(xué)高為師、德高為范”，教師身體力行地踐行思政教育，必能激發(fā)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。

（二）尋找思政教育切入點(diǎn)，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)

筆者認(rèn)為，在旅游管理專業(yè)所有專業(yè)課程中，“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)”課程是最適合進(jìn)行課程思政建設(shè)的一門課。導(dǎo)基課程的教學(xué)內(nèi)容決定了任課老師課程思政結(jié)合空間極大。

《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》兩本教材廣泛涉及的門類知識(shí)，是導(dǎo)游帶團(tuán)過(guò)程中必備的理論知識(shí)，如何講解這些文化要素則要考驗(yàn)導(dǎo)游的講解技能。在這些章節(jié)知識(shí)中去提煉愛(ài)國(guó)主義、鄉(xiāng)村振興、紅色文化、遺產(chǎn)保護(hù)、非遺傳承等思政元素，通過(guò)教師的引領(lǐng)潛移默化融入教學(xué)，會(huì)不由自主激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)悠久文化的民族自豪，從而使學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)會(huì)更具認(rèn)同感。導(dǎo)游是旅游行業(yè)的靈魂，是國(guó)家和城市形象宣傳的窗口，肩負(fù)著宣傳美景、講述歷史、傳承文化的重要功能，所以，思政引入專業(yè)課堂，更有利于塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生具備愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。因了解而熱愛(ài)，因熱愛(ài)而產(chǎn)生職業(yè)使命擔(dān)當(dāng)，這就是課程思政的力量。

筆者主張，課程思政更重要的是將思政元素融入傳統(tǒng)課堂，對(duì)傳統(tǒng)專業(yè)課堂進(jìn)行升華，而不是將專業(yè)課堂完全改變?yōu)樗颊n堂。下面，筆者就平時(shí)導(dǎo)基課堂教學(xué)中的兩個(gè)思政案例進(jìn)行分享。

案例一：橋梁的前世今生

橋梁是古代建筑的一個(gè)重要組成部分。幾千年來(lái)，勤勞的中國(guó)勞動(dòng)人民修建了數(shù)以萬(wàn)計(jì)奇巧壯麗的橋梁，這些橫跨在天地山水之間的橋梁，便利了交通，裝點(diǎn)了祖國(guó)河山，更成為中華文明的標(biāo)志之一。在講述古代建筑橋梁這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師首先講解了中國(guó)古代橋梁的類型和演變歷史，重點(diǎn)介紹了集中體現(xiàn)中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的四大古橋—河北趙州橋、泉州洛陽(yáng)橋、北京盧溝橋和潮州湘子橋。學(xué)習(xí)了古代橋梁的基礎(chǔ)知識(shí)，同學(xué)們會(huì)驚嘆于這些古橋精巧的設(shè)計(jì)和悠久的歷史。在基本教學(xué)任務(wù)完成基礎(chǔ)上，教師會(huì)選擇四張圖片，補(bǔ)充介紹現(xiàn)代中國(guó)橋梁的杰出成就，讓學(xué)生在獲取橋梁知識(shí)的同時(shí)，體會(huì)祖國(guó)的滄桑巨變。

筆者選擇介紹的第一座橋是錢塘江大橋。此橋是中國(guó)自行設(shè)計(jì)、建造的第一座雙層鐵路、公路兩用橋，由橋梁專家茅以升主持設(shè)計(jì)建造，1937年9月26日大橋開(kāi)通，大批軍火物資通過(guò)大橋運(yùn)往抗戰(zhàn)前線。但是就在同年12月23日，為了阻止日軍侵略，茅以升奉命親自炸毀了這座通車才89天的大橋。凝視著由自己一手建起又下令炸毀的大橋殘影，茅以升滿腔悲憤地在書桌前寫下8個(gè)字：“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復(fù)”。第一座錢塘江大橋在講述其橋梁故事的過(guò)程中，展示了我國(guó)的血淚抗戰(zhàn)史，學(xué)生在悲憤中激發(fā)了內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情感。

筆者選擇介紹的第二座橋是武漢長(zhǎng)江大橋。武漢長(zhǎng)江大橋是新中國(guó)成立后修建的第一座公鐵兩用的長(zhǎng)江大橋，有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”的美譽(yù)。正如毛主席詩(shī)詞所言“一橋飛架南北,天塹變通途?！彼粌H形象地描述武漢長(zhǎng)江大的雄偉氣勢(shì)，更贊揚(yáng)了它在我國(guó)南北交通方面發(fā)揮的重要作用。第二座大橋展現(xiàn)了新中國(guó)成立后祖國(guó)日新月異的發(fā)展。

筆者選擇介紹的第三座橋是貴州北盤江大橋。北盤江大橋位于貴州六盤水，建于崇山峻嶺之中，高達(dá)366米，是世界上最高的橋梁。北盤江大橋兩岸是近乎90度的石灰?guī)r峭壁，陡峭高聳，大橋的建城通車使得中國(guó)工程技術(shù)的極限得到進(jìn)一步突破。更值得一提的是，全球最高的橋梁前20名，貴州占了14座，一座座跨越崇山峻嶺的大橋，不僅促進(jìn)了貴州與外界的聯(lián)系，還帶動(dòng)了貴州鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)騰飛，更使中國(guó)贏得了“基建狂魔”的贊譽(yù)。

筆者選擇介紹的第四座橋是港珠澳大橋。港珠澳大橋是一項(xiàng)連接香港、珠海和澳門的橋隧工程，位于廣東省珠江口伶仃洋海域內(nèi)，于2018年10月23日正式通車。港珠澳大橋是世界上最長(zhǎng)的跨海大橋，大橋建造工藝復(fù)雜，可謂是世界橋梁史上的“珠穆朗瑪峰”。港珠澳大橋的建成通車，體現(xiàn)了中國(guó)人民逢山開(kāi)路、遇水架橋的無(wú)畏精神，體現(xiàn)了我們國(guó)家的綜合國(guó)力和自主創(chuàng)新能力，更體現(xiàn)了我們國(guó)家的民族志氣。對(duì)于中華民族而言，港珠澳大橋承載著國(guó)家歷史命運(yùn)的變遷，是一座圓夢(mèng)之橋、同心之橋、自信之橋、復(fù)興之橋［4］。

四座橋梁的講述，學(xué)生從抗戰(zhàn)走進(jìn)民族復(fù)興，從心情沉重到溢滿自豪。四座大橋?qū)訉由钊?，學(xué)生驚嘆于一個(gè)個(gè)工程奇跡，更驚嘆于祖國(guó)日益強(qiáng)大，這些大國(guó)工程正是國(guó)家綜合實(shí)力的集中展示。就這樣普普通通的一節(jié)古代建筑課，加入思政元素，師生實(shí)現(xiàn)了情感的共鳴！

案例二：用文明守護(hù)文明

全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課程中工藝美術(shù)這一章節(jié)，介紹了我國(guó)大量的民族工藝，教師在課堂上用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了精湛的民族工藝、悠久的歷史傳承，用圖片展示了精美絕倫的工藝作品，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生一起借助于《國(guó)家寶藏》等視頻資源和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源，尋找國(guó)寶背后的故事。信息化資源的介入以及課堂互動(dòng)講解，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握更加深透，體會(huì)了我國(guó)博大精深的文化和千年文明的傳承。

在這一章節(jié)內(nèi)容基礎(chǔ)上，筆者給學(xué)生通過(guò)新聞視頻，補(bǔ)充介紹了阿富汗國(guó)寶流亡中國(guó)的故事。因國(guó)家時(shí)局動(dòng)蕩，眾多阿富汗國(guó)家博物館珍貴文物被劫掠、毀壞。2017年，阿富汗國(guó)家博物館精選231件珍貴館藏，通過(guò)政府向我國(guó)求助，希望在我國(guó)進(jìn)行保護(hù)性巡展，我國(guó)政府欣然響應(yīng)。231件歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的珍貴文物“避難”來(lái)到中國(guó)。三年多來(lái)，我國(guó)眾多省市博物館承接了阿富汗國(guó)寶保護(hù)巡展的工作［5］。我們幫其守護(hù)的不僅是一件件珍貴國(guó)寶，更是他們民族的文明，正如阿富汗一件出土文物上鐫刻的“文化不滅，國(guó)家永生”，我國(guó)正是在用文明的力量去守護(hù)文明。通過(guò)視頻的傳播和教師的講述，學(xué)生們非常動(dòng)容，內(nèi)心激蕩著有幸生于華夏的自豪。同樣經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火、經(jīng)歷過(guò)劫掠的中國(guó)更懂得文明傳承的重要意義。而今日的中國(guó)以其大國(guó)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任助阿富汗守護(hù)文明。

用文明守護(hù)文明，一個(gè)個(gè)國(guó)寶背后的文化激發(fā)了學(xué)生們的職業(yè)使命感，“講好中國(guó)故事、傳承中華文化”正是導(dǎo)游無(wú)上的榮耀，是導(dǎo)游工作的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)。

諸如此類的思政融入課堂教學(xué)的案例還有很多，只要專業(yè)課教師積極挖掘合適的思政切入點(diǎn)，傳統(tǒng)的專業(yè)課教堂就會(huì)充滿思想的高度和情感的溫度，充滿精神的力量[6]。

四 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代背景下，高職校教育教學(xué)改革不斷深化，“課程思政”成為了推動(dòng)教學(xué)改革的重要途徑。作為旅游管理專業(yè)課教師，我們要把握時(shí)代主旋律、主流價(jià)值觀，將“課程思政”切實(shí)融入進(jìn)學(xué)科教學(xué)，發(fā)揮專業(yè)特色，優(yōu)化課程育人。