陜西紅色旅游與紅色文化傳承探究

王麗君

陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西西安 710100

引言

政治內(nèi)涵是影響紅色旅游資源開發(fā)價(jià)值高低的關(guān)鍵因素之一。黨中央和毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從1935年10月開始一直到1948年5月結(jié)束，在陜西生活并戰(zhàn)斗了長(zhǎng)達(dá)13個(gè)春秋。在陜西生活戰(zhàn)斗的這段時(shí)間，我黨不但經(jīng)歷了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大等影響和改變中國(guó)革命歷史進(jìn)程的大事件，明確了毛澤東思想在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，為中國(guó)人民奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一 陜西紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)

（一）政治優(yōu)勢(shì)

全黨范圍內(nèi)形成的正確政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線，為后續(xù)全心全意為人民服務(wù)、自力更生以及艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)意識(shí)的樹立提供了全方位支持。作為引領(lǐng)中國(guó)革命事業(yè)發(fā)展的延安精神而言，其不僅是凝結(jié)和體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨傳統(tǒng)作風(fēng)與革命精神不可或缺的重要載體，而且是無(wú)數(shù)革命先輩在參加革命斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的寶貴精神財(cái)富。延安精神自身具有的鮮明政治內(nèi)涵，注定了陜西紅色旅游資源具有重要開發(fā)價(jià)值。由于黨中央與陜西之間存在深厚的歷史淵源，及黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)陜西飲水思源的特殊情感以及回饋陜西人民的強(qiáng)烈愿望，為陜西紅色資源的深度開發(fā)和紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持[1]。

（二）藝術(shù)色彩

陜西革命舊址中大量的清末民初民居建筑、革命時(shí)期建造的眾多磚石土木建筑以及人民群眾挖掘的土窯洞風(fēng)格特點(diǎn)、布局、裝飾、建筑工藝，為當(dāng)前陜西紅色旅游資源的開發(fā)和利用提供了豐富的資源。通過(guò)對(duì)陜西民俗風(fēng)情、陜西革命時(shí)期的豐富建設(shè)等深入分析和研究發(fā)現(xiàn)，陜西革命遺址中的窯洞建筑，不僅體現(xiàn)出了陜北風(fēng)情和黃土文化，還打上了無(wú)數(shù)革命先輩為全中國(guó)解放無(wú)私奉獻(xiàn)的烙印。比如，始建于當(dāng)代、現(xiàn)為明代建筑的寶塔山上樓閣式磚塔，不僅是歷史文物與革命舊址緊密融合的代表，更是革命圣地的重要標(biāo)志和象征。

（三）歷史價(jià)值

陜西在最初開展土地革命時(shí)，就在劉志丹、謝子長(zhǎng)等老一輩共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下完成了紅色革命地的創(chuàng)建工作，其作為我國(guó)最早的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)，為后期陜西革命事業(yè)的開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陜西不僅是舉世矚目的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新民主主義革命走向勝利的起點(diǎn)。所以，研究人員應(yīng)該充分重視中國(guó)共產(chǎn)黨在奪取全國(guó)革命勝利過(guò)程中，陜西在土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中所做出的突出貢獻(xiàn)。正是因?yàn)檫@一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人在邊區(qū)革命根據(jù)地相繼設(shè)立的陜甘寧邊區(qū)政府機(jī)構(gòu)、中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、財(cái)政金融、公檢司法、新聞出版、通訊傳播、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、商業(yè)貿(mào)易等相關(guān)機(jī)構(gòu)，并在探索和研究國(guó)計(jì)民生問題等方面取得了巨大的成就[2]。

（四）現(xiàn)實(shí)意義

革命文物既是凝結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨光榮發(fā)展歷史的重要載體，也是革命文化與精神文化傳承和弘揚(yáng)的重要內(nèi)容，其在激發(fā)中國(guó)人民愛國(guó)熱情、振奮精神等各方面都發(fā)揮著不可替代的重要作用。所以，相關(guān)部門在積極推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的過(guò)程中，必須在積極探索和研究革命文物等紅色文化資源保護(hù)策略的同時(shí)，挖掘革命文物蘊(yùn)含的傳播價(jià)值，通過(guò)開展紅色文物宣傳教育活動(dòng)的方式，推動(dòng)黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)的有序開展。另外，延安精神作為凝聚黨心民心的重要精神財(cái)富，其不僅發(fā)揮著激勵(lì)全黨和全體人民為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興努力付出的重要作用，同時(shí)也是我黨建設(shè)法治和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，只有不斷鞏固黨的執(zhí)政地位，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的高效開展。

二 陜西紅色文化開發(fā)利用存在的問題

（一）缺乏針對(duì)英烈個(gè)體形象的深度挖掘，紅色旅游文化開發(fā)嚴(yán)重滯后

當(dāng)前陜西省的革命烈士陵園、紀(jì)念館建設(shè)的分布，仍然是以宏觀敘述和宣傳的方式，傳承陜西在特定歷史時(shí)期發(fā)生的革命事件為主。比如，西安九烈士、渭南新莊村青少年六烈士、神木賈家溝妯娌三烈士、照金革命根據(jù)地、渭華起義等中國(guó)歷史事件、歷史遺跡以及烈士人物圖片的展覽，這種紅色文化傳承方式普遍存在著缺乏對(duì)革命英烈個(gè)體成長(zhǎng)、志向、信仰以及事跡深度挖掘的問題。之所以出現(xiàn)這樣的情況，主要是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，絕大多數(shù)的英雄烈士資料已經(jīng)無(wú)從考證，紅色文化資源開發(fā)和管理部門，采取的走訪英烈后代、戰(zhàn)友、同鄉(xiāng)等方式獲取的與英烈相關(guān)的詳細(xì)資料，并將其整理、編輯為英烈故事，對(duì)新時(shí)期的青年一代產(chǎn)生了積極的影響。

（二）紅色文化宣傳方式與路徑單一

根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前由陜西省民政廳、各級(jí)民政局、陜西省檔案館、陜西省地方志辦公室等相關(guān)部門統(tǒng)一進(jìn)行的紅色文化宣傳教育工作，除了進(jìn)行英烈烈士傳記、信件、手稿，收集和整理工作以外，還采取了配備專業(yè)講解員或?qū)в谓庹f(shuō)的形式，向廣大青少年宣傳和講解陜西紅色文化，但是由于這種形式單位的宣傳教育方式，雖然從客觀上為人們參觀和學(xué)習(xí)紅色文化提供了便利，但是卻無(wú)法滿足各個(gè)年齡段進(jìn)行信息傳播和場(chǎng)景宣傳教育的要求，這種宣傳模式單一且靈活性不足的紅色文化宣傳教育方式，不僅會(huì)使人們產(chǎn)生審美疲勞，而且嚴(yán)重影響了紅色文化宣傳教育的效果。

（三）紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式過(guò)于單調(diào)，無(wú)法準(zhǔn)確展示革命精神

將文旅融合觀念與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展深度融合在一起，推動(dòng)了各個(gè)地區(qū)紅色文化經(jīng)典基地開發(fā)以及紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。雖然這種形式對(duì)革命精神與英雄事跡宣傳效果的提升有著極大的促進(jìn)作用。然而仍然有很多商家為了滿足顧客的獵奇心理，將大量富有現(xiàn)代氣息的文化符號(hào)融入傳統(tǒng)紅色文化的演繹過(guò)程中。這種現(xiàn)代文化符號(hào)在傳統(tǒng)紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作中的應(yīng)用，雖然增強(qiáng)了紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性與創(chuàng)造性特點(diǎn)，但是卻因?yàn)槲茨軠?zhǔn)確把握革命精神，影響了游客對(duì)紅色文化內(nèi)涵知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。

（四）景區(qū)規(guī)劃缺乏統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性

雖然陜西省的紅色文化資源具有分布廣泛的特點(diǎn)，但是陜西省內(nèi)不僅未能形成與紅色文化相關(guān)的旅游路線，而且制約了紅色文化資源在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中推動(dòng)作用的發(fā)揮。再加上西安的紅色文化遺址在歷史時(shí)間上存在著一定的關(guān)聯(lián)性特點(diǎn)，所以，游客在游覽陜西省境內(nèi)的紅色旅游景點(diǎn)時(shí)，往往只是關(guān)注知名且資源豐富的景點(diǎn)，而這也在一定程度上體現(xiàn)出了陜西紅色旅游資源空間分布不集中的特點(diǎn)。正是因?yàn)榧t色旅游景點(diǎn)之間存在著協(xié)調(diào)發(fā)展難度較大的問題，導(dǎo)致各個(gè)景點(diǎn)之間在建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了缺乏聯(lián)合發(fā)展精神的問題。這些問題不但影響了陜西紅色文化資源的市場(chǎng)大眾接受度，同時(shí)也對(duì)后期紅色文化旅游資源開發(fā)工作產(chǎn)生了極為不利的影響[3]。

三 陜西紅色革命文化宣傳的對(duì)策

（一）不斷豐富和充實(shí)紅色文化文獻(xiàn)

革命先烈長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的事件和英烈事跡等資料是紅色文化傳承的基礎(chǔ)。政府部門在收集和整理具有顯著紅色基因的文獻(xiàn)資料時(shí)，作為一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，如果只是簡(jiǎn)單的依靠某一個(gè)部門、單位或個(gè)人的話顯然無(wú)法完成。就像退役軍人事務(wù)部褒揚(yáng)紀(jì)念司李桂廣副司長(zhǎng)所說(shuō)的那樣，因?yàn)榧t色基因文獻(xiàn)資料在收集和整理過(guò)程難免會(huì)遇到檔案資料缺失、部隊(duì)轉(zhuǎn)隸移防、烈士犧牲地與安葬地?zé)o法確定等問題，再加上該工作的開展涉及軍地眾多機(jī)構(gòu)和部門，要求檔案部門、軍事戰(zhàn)史研究專家等各個(gè)方面的通力合作，所以，紅色基因文獻(xiàn)資料的搜集和整理工作，需要社會(huì)力量的積極參與。相關(guān)部門必須從以下幾方面著手推動(dòng)紅色基因文獻(xiàn)資料的搜集和整理工作。首先，民政部門應(yīng)該與公安部門、國(guó)家檔案管理部門、中央軍委政治工作部聯(lián)合發(fā)出倡議，鼓勵(lì)和引導(dǎo)各部門充分重視搜集英雄烈士個(gè)人信息資料的價(jià)值和意義。要求各級(jí)政府部門必須在全社會(huì)范圍內(nèi)積極開展緬懷英烈、崇敬烈士、學(xué)習(xí)烈士的濃厚紅色文化傳承氛圍，才能達(dá)到進(jìn)一步夯實(shí)我國(guó)英雄烈士宣傳活動(dòng)根基的目的[4]。

（二）加強(qiáng)革命英烈紀(jì)念場(chǎng)館建設(shè)

陜西省境內(nèi)遺留的大量?jī)?nèi)容豐富的革命遺跡和傳奇革命故事，為陜西開展紅色革命文化傳承和教育活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，陜西地方政府在開展多維度英烈精神宣傳活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮革命先烈紀(jì)念場(chǎng)館作為革命精神傳播以及紅色文化弘揚(yáng)主陣地的優(yōu)勢(shì)，向社會(huì)公眾開展革命英烈事跡的宣傳和教育活動(dòng)。雖然陜西地區(qū)已經(jīng)相繼建成了以烈士陵園、紀(jì)念堂館、紀(jì)念碑亭、紀(jì)念塔祠、紀(jì)念雕塑等建筑設(shè)施為主的紅色文化宣傳場(chǎng)所，但是卻忽略了針對(duì)烈士舊址、舊居、墳冢建設(shè)以及管理工作的重要性，針對(duì)這一情況，相關(guān)部門應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，站在不同的角度推動(dòng)紅色革命精神、英烈事跡的宣傳教育活動(dòng)。加大革命英烈艱苦奮斗精神情景劇開發(fā)工作的力度。比如，通過(guò)展演舞臺(tái)劇《陜西保育院》，將革命歷史事件以有血有肉的革命團(tuán)隊(duì)和家庭成員場(chǎng)景對(duì)話形式呈現(xiàn)在觀眾的面前，通過(guò)深度挖掘人物內(nèi)心活動(dòng)的方式，合理運(yùn)用情景再現(xiàn)的手段，向人們展示革命英烈的光輝事跡與高尚品格，引發(fā)觀眾的情感共鳴。

（三）充分發(fā)揮現(xiàn)代傳播融媒體技術(shù)的作用

隨著信息傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，革命英烈形象的宣傳渠道和方式也呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。首先，相關(guān)部門應(yīng)該加大革命精神與紅色文化網(wǎng)絡(luò)宣傳工作的力度，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)推送英烈故事的方式，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲇⒘业纳?、歷史評(píng)價(jià)等內(nèi)容，同時(shí)配以當(dāng)?shù)氐臍v史場(chǎng)景、英雄烈士或故居等照片，增強(qiáng)受眾的閱讀體驗(yàn)，提高革命精神與紅色文化宣傳教育的效果；其次，加快網(wǎng)上紀(jì)念館與烈士陵園建設(shè)的步伐，相關(guān)部門應(yīng)該在清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日組織廣大青少年參加互動(dòng)獻(xiàn)花活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展革命精神和紅色文化的弘揚(yáng)活動(dòng)；最后，開發(fā)以革命經(jīng)典戰(zhàn)役和經(jīng)典故事為主體的紅色動(dòng)漫與電游項(xiàng)目，充分利用內(nèi)容豐富的紅色動(dòng)畫片或電腦游戲，調(diào)動(dòng)廣大青少年參與歷史、體驗(yàn)歷史、學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史的熱情，幫助青少年樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[5]。

（四）將英烈紀(jì)念形式融入生活場(chǎng)域，鞏固紅色文化宣傳成果

針對(duì)英烈開展的紀(jì)念活動(dòng)本身就是一種宣傳和教育，目前，常見的英烈紀(jì)念活動(dòng)除了儀式紀(jì)念以外，讓英烈融入社會(huì)、生活空間中已經(jīng)成為了當(dāng)前最有效的英烈紀(jì)念途徑。第一，采用革命先烈的名字冠名縣級(jí)行政區(qū)。比如，陜西省志丹縣就是以革命烈士劉志丹的名字命名的縣級(jí)行政區(qū)。這種以革命先烈名字冠名的縣級(jí)行政區(qū)，僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就有多達(dá)37個(gè)。第二，使用革命先烈的名字命名城市中的某一條重要路線、橋梁或大學(xué)。比如，山南地區(qū)的旬陽(yáng)紅軍鄉(xiāng)，就是陜西省境內(nèi)眾多革命老區(qū)中一個(gè)使用紅軍名稱命名的地名和鄉(xiāng)政府。第三，進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)愛國(guó)主義教育、革命宣傳教育工作的力度。嚴(yán)格按照紅色文化傳承和弘揚(yáng)的要求，組織廣大青少年走出校園、走進(jìn)革命教育實(shí)踐基地參加紅色游學(xué)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，使學(xué)生接受革命英烈精神的洗禮，幫助中小學(xué)生從小樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

（五）統(tǒng)一規(guī)劃布局，完善旅游線路

西安市、縣、區(qū)等相關(guān)部門必須提升自身紅色文化旅游資源建設(shè)發(fā)展的意識(shí)，整合、優(yōu)化紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的資源，推動(dòng)紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前陜西紅色文化旅游景點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)不統(tǒng)一的情況，政府部門應(yīng)該出臺(tái)統(tǒng)一政策，對(duì)各個(gè)景區(qū)實(shí)行統(tǒng)一管理，為打造西安紅色文化旅游風(fēng)景線提供助力。政府部門在統(tǒng)一規(guī)劃西安紅色文化旅游發(fā)展策略時(shí)，不僅要深入實(shí)地調(diào)研，而且還應(yīng)積極地進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，深入全面了解和掌握西安市內(nèi)現(xiàn)有紅色文化遺址和旅游資源，安排專職人員負(fù)責(zé)整理紅色文化遺址的相關(guān)資料，以便于為后續(xù)紅色旅游資源開發(fā)工作的開展提供數(shù)據(jù)參考和依據(jù)。陜西省在推動(dòng)紅色文化旅游資源的建設(shè)和發(fā)展工作時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格地按照建設(shè)愛國(guó)主義教育基地的原則和要求，借助互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)等整合不同類型的文化資源，通過(guò)打造經(jīng)典紅色旅游經(jīng)典和線路的方式，滿足廣大游客的獵奇心理，為游客欣賞祖國(guó)大好河山提供便利[6]。

四 結(jié)語(yǔ)

總之，雖然國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的日趨復(fù)雜，相關(guān)部門必須通過(guò)開展紅色文化宣傳教育活動(dòng)的方式，幫助新時(shí)期的青年一代構(gòu)筑牢固的思想防線，引導(dǎo)青少年用自己的實(shí)際行動(dòng)向全世界表達(dá)中華兒女在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)表現(xiàn)出的決心與恒心，將傳承和弘揚(yáng)紅色文化作為自己的歷史使命，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航。