彝族民俗旅游現(xiàn)狀與發(fā)展策略

王 瓊 李雪柔

云南財(cái)經(jīng)大學(xué)，云南昆明 650221

引言

民俗是一個(gè)民族的靈魂，它代表了一個(gè)民族獨(dú)有的文化，越是民族的就越是世界的。中華民族在歷史的長(zhǎng)河中慢慢沉淀，其民族文化內(nèi)涵博大精深，豐富多彩。彝族民俗文化旅游作為特色的民俗旅游之一，它在自己特定的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮不斷的發(fā)展、演變，傳承下來(lái)。彝族民俗是這個(gè)民族在飲食、宗教、歷史、服飾、節(jié)日等方面的集中表現(xiàn)。民俗文化的旅游表達(dá)不是簡(jiǎn)單的旅游運(yùn)用，它向旅游者展示著它豐富而深邃的文化，具有深刻的意義。所以我們要更加需要對(duì)它進(jìn)行傳承，保護(hù)它的本真性，使民俗文化永續(xù)存在。

一 發(fā)展彝族民俗旅游的意義

彝族民俗文化是彝族群眾共同參與并形成的特殊文化成果。對(duì)彝族民俗文化旅游資源的開發(fā)，可以繼承和保護(hù)彝族民俗文化。喚醒人們對(duì)自己本民族文化的重視力度，正確認(rèn)識(shí)自己民族的文化，領(lǐng)略自己民俗的真正內(nèi)涵。彝族民俗是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要領(lǐng)域，可以獲得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。開發(fā)彝族民俗文化旅游資源有利于大量勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向服務(wù)行業(yè)，促進(jìn)彝族民俗文化走向外界，使人們更加充分的認(rèn)識(shí)了解彝族民俗文化。開發(fā)彝族民俗旅游的過(guò)程中把獨(dú)具特色的彝族民俗活動(dòng)帶入其中，可以滿足游客求奇、求樂(lè)的心理，在參與活動(dòng)的過(guò)程中潛移默化地受到生動(dòng)的彝族民俗文化熏陶。

二 發(fā)展彝族民俗旅游的價(jià)值

彝族民俗文化旅游資源開發(fā)能使當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源得到最深入的開發(fā)與利用，豐富了彝族當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘍?nèi)涵，把彝族的民俗文化價(jià)值帶向了新高度，創(chuàng)造了彝族當(dāng)?shù)孛袼孜幕c外界的連接與互動(dòng)，創(chuàng)新彝族民俗文化的呈現(xiàn)，并且增加彝族民俗文化的凝聚力，促進(jìn)了彝族民俗文化更有效傳播，利于繼承與發(fā)展，帶動(dòng)了新的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。彝族民俗內(nèi)容多樣豐富，游客在體驗(yàn)彝族民俗旅游的過(guò)程中可以感受到不一樣的民族風(fēng)俗，體驗(yàn)不一樣的生活方式。

三 彝族文化旅游開發(fā)中存在的問(wèn)題

（一）民俗文化出現(xiàn)了變異現(xiàn)象

在開發(fā)彝族民俗文化旅游的過(guò)程中，出現(xiàn)不尊重彝族民俗原有的特性，或是隨意的改動(dòng)其內(nèi)容和表現(xiàn)形式，甚至刻意制造民俗，不合理的開發(fā)等行為使彝族民俗文化出現(xiàn)了變異現(xiàn)象。很多商家在開發(fā)彝族民俗文化旅游時(shí)只注重經(jīng)濟(jì)利益，使彝族民俗文化的“真實(shí)性”喪失，很多開發(fā)商為達(dá)經(jīng)濟(jì)效益而對(duì)彝族民俗進(jìn)行藝術(shù)性和舞臺(tái)化的處理。這樣的做法只能讓游客看到彝族民俗文化的表面現(xiàn)象，而無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)到彝族民俗豐富而深刻的文化內(nèi)涵。

（二）民俗文化旅游過(guò)度商業(yè)化

很多開發(fā)商為了滿足游客需求，將一些具有傳統(tǒng)特色的彝族民俗活動(dòng)加以改編后搬上舞臺(tái)表演。景區(qū)表演的演員大多都是當(dāng)?shù)氐脑用?，這種長(zhǎng)時(shí)間的商業(yè)利益表演會(huì)讓當(dāng)?shù)氐囊妥逶用裢俗约好袼孜幕谋举|(zhì)，將世代傳承的彝族民俗視為自己賺錢的工具，也將逐漸忘記保護(hù)自己民族的原有文化，改編后的彝族民俗表演增加了很多夸張的技術(shù)形式。商業(yè)化后的彝族民俗缺失了一些原有的彝族民俗要素，具有歷史意義及傳承價(jià)值的彝族民俗文化變成商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)品?，F(xiàn)在很多有關(guān)彝族民俗節(jié)日的商品，只有價(jià)格，只有檔次，而沒(méi)有彝族民俗文化的傳承。

（三）彝族民俗環(huán)境保護(hù)工作被忽略

在開發(fā)彝族民俗文化旅游的過(guò)程中就出現(xiàn)了彝族民俗環(huán)境保護(hù)被忽略的現(xiàn)象。很多原著的彝族居民隨著大量游客的到來(lái)，加大了對(duì)外界的接觸并且從中獲益。致富后的當(dāng)?shù)鼐用?，就必先改變自己的吃住條件。很多當(dāng)?shù)鼐用竦慕ㄖ膊辉谑钱?dāng)初的多以多為土木結(jié)構(gòu)的茅草房或閃片房的住房，而是一棟棟小洋房。彝族男女也很少再用自織自染、縫制繡有圖案的土布做衣服，而是選擇牛仔夾克之類的服裝。導(dǎo)致很多現(xiàn)在的游客都不能看到、體會(huì)到最原本、最傳統(tǒng)的彝族民俗文化。

（四）彝族民俗旅游活動(dòng)缺乏創(chuàng)新

彝族民俗村寨村落是最為傳統(tǒng)的民俗旅游活動(dòng)模式，然而彝族的民俗旅游特色卻不突出，很多旅游模式仍處于一日游的狀態(tài)，游客在村寨時(shí)間短，消費(fèi)較少，很多游客以觀光游覽為主，只對(duì)彝族的自然風(fēng)光進(jìn)行了視覺(jué)上的感受只能粗略的了解到部分關(guān)于彝族民俗文化的內(nèi)容，很多彝族當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘺](méi)有得到充分的體現(xiàn)。缺乏很多體驗(yàn)性的東西，參與的活動(dòng)也不多。使游客不能和當(dāng)?shù)鼐用竦玫搅己玫幕?dòng)，會(huì)使游客感受不到樂(lè)趣性及其彝族當(dāng)?shù)氐纳钐匦?，易產(chǎn)生對(duì)這個(gè)旅游地旅游活動(dòng)缺乏創(chuàng)新與獨(dú)特性的感覺(jué)。

四 解決旅游開發(fā)問(wèn)題的策略

（一）保持彝族民俗的本真性

要深刻的認(rèn)識(shí)到彝族民俗文化的人文內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值，極力保護(hù)彝族民俗的本真性和傳統(tǒng)性。游客在彝族民俗文化旅游過(guò)程中就是對(duì)彝族民俗文化的一種學(xué)習(xí)，因此，我們要將真實(shí)、本質(zhì)的彝族民俗展示在游客面前。彝族民俗文化旅游的本質(zhì)在于把彝族最本真的文化思想傳播給游客。因此，在發(fā)展彝族民俗文化旅游時(shí)，那些落后的、腐敗的彝族民俗成分可以剔除，但我們不能隨意的去改造彝族民俗文化，不能將一些前衛(wèi)的概念強(qiáng)加到彝族民俗上。把具有特色的彝族節(jié)日結(jié)合現(xiàn)如今的旅游市場(chǎng)來(lái)發(fā)展彝族民俗文化旅游，那么游客們?cè)趯?shí)地旅游中就能了解到彝族民俗文化的本真性。

（二）突出彝族民俗特色

可從當(dāng)?shù)匾妥宓某?、住、娛、?jié)日等方面來(lái)突出特色。飲食上，彝族喜好大塊吃肉，將羊肉、豬肉、牛肉、雞肉等切成大塊（拳頭大?。┡腼兂勺约簯T以喜歡的口味來(lái)吃。讓游客置身于具有強(qiáng)烈特色的彝族房屋中，吃特色的彝族飯菜，大口喝彝族當(dāng)?shù)鼐用褡约横劦木?，聽著祝酒歌，并參與到彝族的打歌隊(duì)伍中。彝族的住房多以草垛房、木房為主，那么在彝族民俗文化旅游的開發(fā)中要以傳統(tǒng)的彝族民居為主。擴(kuò)大規(guī)模的舉辦彝族節(jié)日，可以把特色的彝族民俗活動(dòng)及節(jié)日推出去，吸引更多的人群。把彝族民俗重要構(gòu)成元素運(yùn)用到民俗旅游中，能充分體現(xiàn)出彝族民俗的特色，展示彝族民俗文化的唯一性、獨(dú)特性。

（三）加大環(huán)境保護(hù)力度

要減少外來(lái)文化對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臎_擊，加強(qiáng)居民對(duì)彝族民俗文化環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，并整理一套完整的彝族民俗文化環(huán)境的保護(hù)體系，對(duì)彝族民俗文化的沖擊降到最小。此外要培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用褡杂X(jué)樹立保護(hù)自己民俗環(huán)境的意識(shí)，可以通過(guò)組織培訓(xùn)的方式來(lái)提高當(dāng)?shù)鼐用竦恼w素質(zhì)。開發(fā)商、旅游景區(qū)、居民全力維護(hù)民俗環(huán)境的保護(hù)，從自身出發(fā)再引導(dǎo)游客對(duì)民俗文化環(huán)境的保護(hù)。

（四）規(guī)劃設(shè)計(jì)游樂(lè)活動(dòng)

應(yīng)該高品位開發(fā)和利用彝族民俗資源，給游客及時(shí)提供關(guān)于彝族民俗旅游的信息?？梢栽O(shè)計(jì)一些體驗(yàn)式旅游，為游客量身定制一系列豐富的體驗(yàn)式旅游活動(dòng)，如：彝族傳統(tǒng)手藝體驗(yàn)、攝影、彝族美食體驗(yàn)等。定期舉行一系列的文化活動(dòng)，把彝族美食融入其中的“美食節(jié)”，把彝族民間特色融入其中的“游園會(huì)”“豐收節(jié)”等活動(dòng)。這不僅科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)了民俗特色活動(dòng)，而且豐富了彝族民俗旅游活動(dòng)，還將更有效促進(jìn)彝族民俗文化更有效的傳播。在開發(fā)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)旅游商品的開發(fā)進(jìn)行合理規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在游客體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)行輔導(dǎo)。在滿足游客求奇求新的心理的同時(shí)還可以提高游客的參與性和娛樂(lè)性。科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)豐富了彝族民俗文化旅游目的地的文化內(nèi)涵，并將其文化內(nèi)涵帶向了新的高度。

五 結(jié)語(yǔ)

彝族民俗是彝族在歷史長(zhǎng)河中慢慢沉淀下來(lái)的產(chǎn)物，是彝族的精髓，既是彝族的生活文化，又是彝族的文化生活。它把彝族的建筑文化、傳統(tǒng)工藝文化、飲食文化、節(jié)慶文化等領(lǐng)域貫穿到彝族人們生活中，具有鮮明的地方性和自己民族特色。我們應(yīng)更好的保護(hù)珍惜，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，讓更多的人知道彝族民俗文化，了解它的內(nèi)涵，以此去深入體會(huì)真正的彝族民俗文化的價(jià)值。