用詩(shī)與樂(lè)呈現(xiàn)一座城的前世今生

楊和平 蘇振華

2021年9月20日晚，全息沉浸式大型聲樂(lè)套曲《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》在湖南長(zhǎng)沙馬欄山中廣天擇演播廳首演。

大型聲樂(lè)套曲《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》是中共長(zhǎng)沙市委宣傳部組織的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年“大江大河交響季，百里畫廊百年歌”系列文化活動(dòng)之一。套曲以長(zhǎng)沙的前世今生為紐帶，以標(biāo)志性的文化人物、歷史事件為載體，通過(guò)“詩(shī)”“樂(lè)”“舞”“器”“光”“電”等傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的有機(jī)整合，向世人展示出千百年來(lái)志士仁人勞苦大眾上下求索追求幸福的圖景。

“把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)?！笨梢哉f(shuō)，全息沉浸式大型聲樂(lè)套曲《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》的創(chuàng)作，就是一次響應(yīng)和踐行習(xí)總書記重要論述精神實(shí)質(zhì)的行動(dòng)。

《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》的本體構(gòu)成

全息沉浸式大型聲樂(lè)套曲《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》由長(zhǎng)沙交響樂(lè)團(tuán)、中廣天擇傳媒股份有限公司、馬欄山視頻文創(chuàng)園管委會(huì)出品制作。該作品在借鑒和吸收民間古老傳統(tǒng)與西方“康塔塔”成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，圍繞屈原以降弦歌不絕的長(zhǎng)沙、近代以來(lái)上下求索的長(zhǎng)沙、革命時(shí)期流血犧牲的長(zhǎng)沙、新發(fā)展階段實(shí)施“三高四新”戰(zhàn)略的長(zhǎng)沙等進(jìn)行創(chuàng)作，是以長(zhǎng)沙城的標(biāo)志性文化人物、歷史事件為載體，運(yùn)用鮮活的史料來(lái)說(shuō)話，通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，展示長(zhǎng)沙城前世今生的史詩(shī)性作品。

套曲的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大。詩(shī)人、劇作家韋錦擔(dān)任編創(chuàng)、藝術(shù)總監(jiān)；作曲家、鋼琴家，中央音樂(lè)學(xué)院作曲系青年教師代博擔(dān)任作曲；姜浩揚(yáng)、段妃擔(dān)任總導(dǎo)演。

聲樂(lè)套曲由享譽(yù)海外的指揮家鄒翔執(zhí)棒，由賀蘭清擔(dān)任合唱指揮。歌唱家王澤南、武赫、劉穎、曾勇、宋灃潤(rùn)、徐帥、周彬等演唱；話劇表演藝術(shù)家王峰，湖南省話劇院演員楊阿龍、瞿嵐、劉佳擔(dān)任詩(shī)歌朗誦；長(zhǎng)沙交響樂(lè)團(tuán)歌劇中心合唱團(tuán)、北京音協(xié)合唱團(tuán)、中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)舞蹈系合唱團(tuán)、湖南少兒合唱團(tuán)以及湖南藝幫舞蹈團(tuán)聯(lián)袂出演。此外，還邀請(qǐng)了中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)唐曉渡擔(dān)任文學(xué)顧問(wèn)。

聲樂(lè)套曲《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》由序曲、五個(gè)篇章和終曲共七個(gè)部分構(gòu)成，融獨(dú)唱、輪唱、重唱、合唱、朗誦、舞蹈等藝術(shù)樣式于一體，在地域性與世界性的碰撞、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的融通中，體現(xiàn)出形式與內(nèi)容既相互對(duì)比又各自獨(dú)立、題材與情節(jié)呼應(yīng)關(guān)聯(lián)又并峙并驅(qū)的風(fēng)格特點(diǎn)。套曲結(jié)構(gòu)完整、形式多樣，內(nèi)容由詩(shī)而樂(lè)，文辭雋永、聲響豐富、內(nèi)蘊(yùn)深厚，既是一部詩(shī)與音樂(lè)的交響，又是一部長(zhǎng)沙城的百科全書，演出效果大氣磅礴。

從文學(xué)角度看，它有豐滿的內(nèi)容、清晰的足跡，是一本濃縮的湖南歷史。從音樂(lè)的層面來(lái)說(shuō)，它有精湛的技術(shù)、深刻的表現(xiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代作曲技法嫻熟呼應(yīng)，是一部開放的聲樂(lè)交響曲。從作品的社會(huì)意義而論，它不僅講政治，而且強(qiáng)藝術(shù)，不僅彰顯了作品的政治功能、教育功能，更顯現(xiàn)出作品的審美功能、娛樂(lè)功能，是一曲熱切的人民心中話。從舞臺(tái)綜合藝術(shù)來(lái)看，服裝燈光聲電混響，構(gòu)成全媒體沉浸式審美場(chǎng)，具有視覺(jué)聽覺(jué)的強(qiáng)大沖擊力，使聽眾有身臨其境、融入其中的感覺(jué)，是一部宏大的、有震撼力的聲樂(lè)作品。

序曲“萬(wàn)里長(zhǎng)沙”（演出者：男高音王澤南、男中音趙一凡、男低音宋灃潤(rùn)、女高音武赫、女中音劉穎、民族聲樂(lè)男高音曾勇、民族聲樂(lè)女高音周彬、合唱演員、舞蹈演員），以史開篇。“唐代李吉甫《元和郡縣志》援引《東方朔記》云：南郡有萬(wàn)里沙祠，自湘州（川）至東萊，地可萬(wàn)里，故曰長(zhǎng)沙”的字幕提示，男高音“從湘州到東萊，萬(wàn)里長(zhǎng)沙。萬(wàn)里長(zhǎng)沙，從湘州到東萊”的同步開聲，男中音、合唱、女中音、女高音旋律的次第展開，將長(zhǎng)沙城的歷史畫卷，以不同音色、音區(qū)的處理手法，在輾轉(zhuǎn)追述中緩緩呈現(xiàn)。其間，“萬(wàn)里長(zhǎng)沙”的動(dòng)機(jī)音調(diào)不斷反復(fù)，合唱“那是文明的疆域，是空間的高和寬，時(shí)間的深和遠(yuǎn)”“湘州，東萊，萬(wàn)里長(zhǎng)沙……”等旋律動(dòng)人的唱詞，使長(zhǎng)沙城的時(shí)空輪廓在聲電光影的縱橫交錯(cuò)中漸趨明晰并首尾呼應(yīng)，托舉起了“萬(wàn)里長(zhǎng)沙”的宏大敘事圖景。

篇章一“千年的期盼”，由《屈子行吟》《求神的歌舞》《憂思的沙子》《岳麓書院的椅子》《在賈誼故居》《我不會(huì)放棄》六部分構(gòu)成，它是對(duì)屈原以降弦歌不絕的長(zhǎng)沙歷史所進(jìn)行的回溯。其中，《屈子行吟》（男中音徐帥、男高音王澤南與合唱）將男中音與男高音的旋律互動(dòng)作為古今對(duì)話的構(gòu)想，在眾聲襯托的背景下展開。這種對(duì)既定時(shí)空界限的超越，是創(chuàng)作者踐行遠(yuǎn)古與現(xiàn)代之間時(shí)空穿越的創(chuàng)意體現(xiàn)。

男低音、男高音、儺舞結(jié)合的《求神的歌舞》（男低音宋灃潤(rùn)、吳駿，民族聲樂(lè)男高音曾勇及舞蹈）中，怪誕的音樂(lè)配以描述文明早期先民向神靈祈福、獻(xiàn)祭的形象鮮明的詩(shī)詞，在戴有儺面具舞者的詭異舞動(dòng)中，將楚湘一帶巫樂(lè)文化的特征音調(diào)生動(dòng)呈現(xiàn)，是創(chuàng)作者“借助于觀念、意象、情感、理智等中介，以精神形式形成的一種預(yù)期和模擬”。①《憂思的沙子》（女高音武赫）中女高音的角色設(shè)計(jì)，以屈原、賈誼、杜甫、李商隱、辛棄疾、王夫之為代表，文辭簡(jiǎn)潔，起落的旋律在指揮家深沉的揮動(dòng)間，憂思情結(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致?！对缆磿旱囊巫印罚ɡ收b：王峰）內(nèi)容上是對(duì)岳麓書院前世故事的回訪，形式上則體現(xiàn)出創(chuàng)作者以朗誦來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)宣敘調(diào)的創(chuàng)意。女中音描畫下的《在賈誼故居》（女中音劉穎），其純實(shí)的音調(diào)、穩(wěn)健的節(jié)奏在歌者的心中流出，既包含對(duì)前述史實(shí)的再回溯，也是就長(zhǎng)沙城里的留存古跡所進(jìn)行的正能量傳遞。《我不會(huì)放棄》（男中音徐帥，女高音武赫）部分，男中音、女高音旋律的交相輝映與鮮明對(duì)比，在指揮家激情的渲染下，長(zhǎng)沙人“敢為天下先”的抱負(fù)與擔(dān)當(dāng)袒露無(wú)遺。創(chuàng)作者在實(shí)現(xiàn)對(duì)“行吟”“憂思”內(nèi)容由量的積累到質(zhì)的跨越的同時(shí)，與“行吟”部分男高、男中形成回旋的角色設(shè)計(jì)，進(jìn)一步提升了“千年的期盼”主題。

篇章二“犧牲必多壯志”，由《湘江的洶涌心事》《從岳麓講堂到時(shí)務(wù)前廳》《在瀏陽(yáng)，穿過(guò)大夫第門廊》《凝視》《抬望眼》《日月終換新天》六部分構(gòu)成，內(nèi)容圍繞近代以降長(zhǎng)沙的求索與熱血?dú)v史徐徐展開。

《湘江的洶涌心事》（女高音武赫與舞蹈）中，木管奏出的澧水船夫號(hào)子旋律，伴以“書生，烈女，猛士，布衣/知各種底細(xì)，明千古大義/他們洶涌的心事/是最寬的波瀾，持續(xù)的喧響……”的詩(shī)句，隨著歌者動(dòng)情旋律的流淌、舞者夸張肢體語(yǔ)匯的襯托，世間的愛恨情仇也得以鮮活呈現(xiàn)。宣敘式《從岳麓講堂到時(shí)務(wù)前廳》（朗誦：楊阿龍、劉佳）的設(shè)計(jì)，既有對(duì)《岳麓書院的椅子》表現(xiàn)形式的對(duì)接，又從歷史時(shí)空維度做了拓展。男女訴說(shuō)者角色的互動(dòng)與合流，以具象、個(gè)體的方式，向世人生動(dòng)展示了“時(shí)務(wù)學(xué)堂”的“革新”亮點(diǎn)之所在?！对跒g陽(yáng)，穿過(guò)大夫第門廊》（男低音宋灃潤(rùn)，男中音徐帥，女高音武赫，女中音劉穎及合唱）部分，字幕“據(jù)說(shuō)，倔強(qiáng)的譚嗣同讓慈禧太后非常惱怒。她要?dú)⑺浪Ｋ獨(dú)⒌媒夂蕖ＷT嗣同的妻子李閏聞知悲壯，肝腸寸斷，飲恨長(zhǎng)號(hào)”的內(nèi)容提示，與男低音“33刀，33歲”的旋律音調(diào)渾然天成，給作品裹上了濃厚而悲壯的色彩，為“壯志”內(nèi)容的醞釀與深入做足了鋪墊。創(chuàng)作者就男低音、男中音、女高音、女中音、合唱、重唱等形式的設(shè)計(jì)與交替變換，多樣的形式與豐富的旋律色調(diào)有機(jī)融合，將譚嗣同、唐才常、陳天華、蔡和森、何叔衡、向警予、夏明翰、郭亮、何孟雄等仁人志士們“笑看寰宇，中華復(fù)生”的偉岸形象與歷史影響，傳神地勾勒了出來(lái)?！赌暋罚ɡ收b：瞿嵐、劉佳）中，創(chuàng)作者采用了宣敘式的處理手法，以“新民學(xué)會(huì)舊址”為內(nèi)容主線進(jìn)行了歷史追問(wèn)。“格物致知，知行合一”回響的無(wú)法釋懷，在《抬望眼》（民族聲樂(lè)女高音周彬與舞蹈）內(nèi)容中得以延展。這部分展現(xiàn)了“為了掩護(hù)戰(zhàn)友們轉(zhuǎn)移，彈盡糧絕、身負(fù)重傷的他落入敵手。在被押往長(zhǎng)沙邀功請(qǐng)賞的路上，他從腹部的傷口扯斷腸子，寧死而不屈心志，不辱尊嚴(yán)”的撼人內(nèi)容。歌者以凄愴旋律獨(dú)白、吶喊，加上舞者、雜技的有機(jī)融入以及樂(lè)隊(duì)奏出的控訴音調(diào)，從英雄母親的視角多維度地對(duì)“斷腸斷命不斷脊梁”的先烈形象進(jìn)行了回望。《日月終換新天》（朗誦：王峰及合唱）中則采用了熟知的朗誦與合唱結(jié)合的藝術(shù)處理。其間，合唱旋律、樂(lè)隊(duì)在指揮家激情推動(dòng)下，以排山倒海之勢(shì)，將“犧牲必多壯志，日月終換新天”的內(nèi)容主題推向高潮。

篇章三“它是未來(lái)選中現(xiàn)在”（朗誦：楊阿龍、瞿嵐及合唱），采用的是男女聲朗誦配以合唱的表現(xiàn)形式。其中，圍繞“江山就是人民/人民就是江山”這一核心話語(yǔ)，從整體文本結(jié)構(gòu)的處理上，對(duì)“未來(lái)選中現(xiàn)在”所承載的文化內(nèi)核進(jìn)行了精妙闡釋。它既承前啟后，又突出了新時(shí)代主題。

篇章四“我們幸?？鞓?lè)”，由《橘頌》《年年歲歲，綠水青山》《我們盡情享受》《讓故鄉(xiāng)心大》《我有創(chuàng)造幸福的能量》《你為什么住進(jìn)城里》六部分構(gòu)成，從內(nèi)容到形式，都傳遞出了現(xiàn)代長(zhǎng)沙人對(duì)美好幸福生活的向往。開篇運(yùn)用了長(zhǎng)沙童謠《月亮粑粑》的節(jié)奏，為美好生活的呈現(xiàn)做了預(yù)設(shè)。女中音引領(lǐng)的《橘頌》（女中音劉穎、合唱、舞蹈）旋律優(yōu)美抒情，合唱聲部的有機(jī)滲入，橘燈舞蹈的流動(dòng)穿插，在場(chǎng)景的點(diǎn)點(diǎn)紅燈中，將柑橘所承載的吉祥、長(zhǎng)沙橘子洲頭的歡悅場(chǎng)景逼真地再現(xiàn)出來(lái)?！赌昴隁q歲，綠水青山》（民族聲樂(lè)女高音周彬，民族聲樂(lè)男高音曾勇與舞蹈）首次運(yùn)用民族聲樂(lè)女高音與男高音的音色設(shè)計(jì)，并輔以舞蹈，用民族、傳統(tǒng)文化的傳遞，輪唱與合唱的不同形式，把“綠水青山”的理念所能帶來(lái)的福祉，以歌者現(xiàn)身說(shuō)法的方式進(jìn)行了抒懷?！段覀儽M情享受》（男低音宋灃潤(rùn)，男高音王澤南，男中音徐帥）采用了三重唱的表演設(shè)計(jì)，旋律分合交錯(cuò)、內(nèi)容詼諧幽默，是創(chuàng)作者對(duì)豐富的“夜長(zhǎng)沙”生活所進(jìn)行的深描。《讓故鄉(xiāng)心大》（民族聲樂(lè)男高音曾勇與合唱）以民族聲樂(lè)男高音進(jìn)行抒情，旋律又在“驕傲”上做大跳處理，對(duì)比鮮明，為“我翅膀硬了要馱起故鄉(xiāng)/我心遠(yuǎn)讓故鄉(xiāng)心大”的初心做了鋪墊，把“我回來(lái)了”的抱負(fù)與情懷，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。

《我有創(chuàng)造幸福的能量》（朗誦：王峰、瞿嵐、劉佳）以講述故事的方式，對(duì)袁隆平以及曾俊杰、劉嘉豪、姚羅華、夏國(guó)安等杰出人物和普通百姓在“創(chuàng)造幸?！甭飞纤龀龅呢暙I(xiàn)進(jìn)行了回望?！赌銥槭裁醋∵M(jìn)城里》（男低音宋灃潤(rùn)，女中音劉穎，女高音武赫，民族聲樂(lè)女高音周彬，男中音徐帥與合唱）部分，采用了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界元素的有機(jī)整合，男低音、男中音、女中音與民族聲樂(lè)女高音的分層設(shè)計(jì)，獨(dú)唱、重唱與合唱形式的不同處理，伴以長(zhǎng)沙彈詞元素的融入，圍繞“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興/城鄉(xiāng)共繁榮，心遠(yuǎn)歲月長(zhǎng)”的宏大主題，對(duì)“城市宜居，鄉(xiāng)村宜居/祖國(guó)宜居，地球宜居”的愿景進(jìn)行了頌揚(yáng)。

篇章五“我們從容端莊”，由《瀏陽(yáng)河乘著云彩來(lái)往》《銅官渚守風(fēng)》《爐火燒得正旺》《有我，是我》《金屬的心臟》《星空高萬(wàn)丈》《我們從容端莊》七部分構(gòu)成，展現(xiàn)了新中國(guó)成立后長(zhǎng)沙的日新月異。與第一、二、四章各六部分內(nèi)容比較，這部分的結(jié)構(gòu)有所突破。

《瀏陽(yáng)河乘著云彩來(lái)往》（男高音王澤南與舞蹈）部分，采用的是男高音加舞蹈的處理?！稙g陽(yáng)河》音調(diào)元素以高亢優(yōu)美的旋律進(jìn)行拓展，使《瀏陽(yáng)河》“入湘江，入洞庭/入長(zhǎng)江，入大洋”的柔美與磅礴形象，在雙人舞的纏綿與繾綣中進(jìn)一步升華?！躲~官渚守風(fēng)》（男中音徐帥）中運(yùn)用了編鐘樂(lè)器，又以弦樂(lè)器的敲擊填充旋律，展現(xiàn)出萬(wàn)帆競(jìng)渡的場(chǎng)景，把銅官渚所蘊(yùn)含的深厚歷史底蘊(yùn)逼真地刻畫了出來(lái)。《爐火燒得正旺》（女中音劉穎，女高音武赫，男高音王澤南，男中音徐帥及合唱）以女中音的旋律引領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上，女高音、男高音、男中音旋律的先后承接設(shè)計(jì)，使旋律色彩進(jìn)一步拓展。其中，樂(lè)隊(duì)旋律由平緩轉(zhuǎn)入急促，音區(qū)及強(qiáng)弱的對(duì)比逐漸拉大，引出男中音“我生君未生，君生我已老/我恨君生遲，君恨我生早”的真情表白；隨著女高音的響起，空中飛人舞動(dòng)，二者合力把作品推上了高潮。最后，音樂(lè)在寧?kù)o追憶式的合唱聲與編鐘的敲擊中歸于平靜，從而與《銅官渚守風(fēng)》中男中音獨(dú)唱的詩(shī)詞內(nèi)容構(gòu)成呼應(yīng)?！队形?，是我》（朗誦：楊阿龍、瞿嵐，男高音王澤南，男中音徐帥，男低音宋灃潤(rùn)，女高音武赫，女中音劉穎與合唱）采用的是朗誦與不同聲部互動(dòng)的藝術(shù)處理方式，對(duì)“辛亥策源”“秋收暴動(dòng)”“長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”等重大歷史事件的描繪，對(duì)黃興、陳樹湘等仁人志士的評(píng)判，在合唱“中國(guó)需要時(shí)/有我，是我；是我，有我”此起彼伏的聲浪中，將作品推向了頂點(diǎn)。《金屬的心臟》（男高音王澤南與合唱）采用的是男高音獨(dú)唱與合唱結(jié)合的形式，圍繞長(zhǎng)沙城的“機(jī)械制造之都，媒體藝術(shù)之都”地域特色，以三次拉鋸式的獨(dú)唱與合唱的互動(dòng)及對(duì)比，對(duì)其所蘊(yùn)含的“力度之美、硬度之美、溫度之美”進(jìn)行了創(chuàng)意性表達(dá)。其中，樂(lè)隊(duì)中小軍鼓的運(yùn)用猶如軍中吹響的戰(zhàn)斗號(hào)角，它的不斷出現(xiàn)，加以與獨(dú)唱、合唱的互動(dòng)，成功地將音樂(lè)引向深入。男女聲交替朗誦的《星空高萬(wàn)丈》（朗誦：楊阿龍、劉佳）部分，在斑斕旋律的推動(dòng)下，太平街、都正街、坡子街、文和友、化龍池、火宮殿等名勝的呈現(xiàn)，“長(zhǎng)雀斑的檸檬/憤怒的香蕉，轉(zhuǎn)彎的風(fēng)”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的運(yùn)用，活化了“花樣繁多的快樂(lè)，豐富多彩的生活”的場(chǎng)景。輪唱、朗誦、合唱相結(jié)合的《我們從容端莊》（朗誦：王峰、瞿嵐、楊阿龍、劉佳；女中音劉穎，男高音王澤南，男低音宋灃潤(rùn)與合唱），在藝術(shù)形式上便更能給人以震撼之感。低音區(qū)遲緩低沉的進(jìn)行，多樂(lè)器的不時(shí)點(diǎn)綴與追問(wèn)，字幕“從屈原的千古萬(wàn)古至奇之作《天問(wèn)》，到長(zhǎng)征八號(hào)天問(wèn)一號(hào)，我們淚光閃閃，我們讓深空響亮”的內(nèi)容提示，男低音、男高音、女中音以輪唱形式唱出“我們?cè)粯踊钪钡某镣丛捳Z(yǔ)后，隨著樂(lè)隊(duì)音區(qū)、情緒的轉(zhuǎn)換，音樂(lè)開始由暗轉(zhuǎn)明并漸次展開，當(dāng)合唱“我們站起來(lái)。我們富起來(lái)/我們強(qiáng)起來(lái)。我們美起來(lái)”的旋律響起，音樂(lè)隨之明朗，旋律也與前段的暗淡色彩形成鮮明對(duì)比。然后，樂(lè)曲在合唱聲中抵達(dá)高點(diǎn)。與第一篇章的內(nèi)容及形式比較，作品體現(xiàn)出主體段落首尾呼應(yīng)的構(gòu)思，合唱?jiǎng)?chuàng)造的滾滾聲響?yīng)q如改革洪流，把社會(huì)新發(fā)展階段的“萬(wàn)里長(zhǎng)沙”活化了，這是創(chuàng)作者就“萬(wàn)里長(zhǎng)沙”的歷史巨變進(jìn)行的創(chuàng)意。

終曲“經(jīng)得起五洲端詳”（男高音王澤南，男中音徐帥、趙一凡，男低音宋灃潤(rùn)、吳駿，女高音武赫，女中音劉穎，民族聲樂(lè)男高音曾勇，民族聲樂(lè)女高音周彬，合唱、童聲合唱及舞蹈），采用了領(lǐng)唱、合唱、舞蹈結(jié)合的處理。音樂(lè)以輕柔長(zhǎng)時(shí)值音符的級(jí)進(jìn)開始，經(jīng)一次反復(fù)后引出下方低八度平穩(wěn)進(jìn)行的主旋律。伴隨童聲的嵌入，“萬(wàn)里長(zhǎng)沙、萬(wàn)里長(zhǎng)沙……”的動(dòng)機(jī)再次響起?？侦`的聲音旋即把長(zhǎng)沙萬(wàn)里的遼闊圖景刻畫了出來(lái)。童聲的出現(xiàn)，不僅助力了“贏得八方敬重，贏得萬(wàn)方信賴”所表現(xiàn)的意蘊(yùn)，天籟般的聲音色彩更把“遼闊的疆域，遼闊的夢(mèng)想”的意境渲染出新高度。隨著領(lǐng)唱的次第進(jìn)入，不同演唱形式的變換交錯(cuò)，對(duì)“萬(wàn)里長(zhǎng)沙”動(dòng)機(jī)音調(diào)的層層渲染，使音樂(lè)的能量得以不斷聚積。最后，音樂(lè)在大跳、極弱到突強(qiáng)的強(qiáng)對(duì)比中輝煌結(jié)束。

需提及的是，就作品主體部分的五篇章結(jié)構(gòu)而言，第三篇章中單體朗誦兼合唱的內(nèi)容構(gòu)成，與其他各篇章形成了極大反差。若將其納入第二篇章《日月終換新天》的拓展或有序承接部分，在結(jié)構(gòu)上則能與第五篇章的七部分組成形成對(duì)應(yīng)。依此而言，作品主體部分五個(gè)篇章則可視為四篇章，從而也能與交響曲的樂(lè)章數(shù)量與布局不謀而合，如此便能體現(xiàn)出聲樂(lè)套曲《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》所蘊(yùn)含的交響性特征，但又不失其結(jié)構(gòu)上的突破與創(chuàng)意處理。

《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》的現(xiàn)實(shí)評(píng)判

作為一部在內(nèi)容與形式上有著諸多創(chuàng)新的大型聲樂(lè)套曲，《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》無(wú)論從長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作角度，從作曲的整體布局論，還是從演員的二度創(chuàng)作層面看，創(chuàng)作難度與復(fù)雜性都是可想而知的。盡管在創(chuàng)作者、演員、導(dǎo)演、舞美等主創(chuàng)人員的通力合作下，大型聲樂(lè)套曲《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》的呈現(xiàn)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨炔②呌谕昝?，但仍存在著音?lè)音響塑造音樂(lè)形象的偏差，存在著局部詩(shī)詞內(nèi)容與音樂(lè)音響表現(xiàn)互洽不足的狀況，一定程度上影響著聽眾的音樂(lè)審美感知力和審美效應(yīng)力。

從文學(xué)創(chuàng)作角度說(shuō)，詩(shī)與詞的差異化存在，一直是聲樂(lè)作品創(chuàng)作需要關(guān)注的問(wèn)題。如何給詞與詩(shī)插上音樂(lè)的翅膀使它好聽好唱，如何給晦澀的詞與詩(shī)譜寫符合音樂(lè)規(guī)律的、通俗易懂的旋律使聽眾易懂易記，如何使隱喻顯現(xiàn)普適性與通俗性？對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)，更好的詩(shī)與詞也能使演員的二度創(chuàng)作達(dá)到更好的審美效果。

從音樂(lè)創(chuàng)作層面看，如何在交響音樂(lè)的創(chuàng)作中彰顯詩(shī)詞的意義和內(nèi)涵，如何使音樂(lè)旋律與詩(shī)意詞韻融合，如何使音樂(lè)更加貼切地表達(dá)詩(shī)詞意象？那便需要在音樂(lè)上下功夫，做必要的打磨?！度f(wàn)里長(zhǎng)沙》整部聲樂(lè)套曲在樂(lè)隊(duì)音響層面，還存在一些局部的不平衡，前后的敘事邏輯似還缺乏更加有機(jī)的聯(lián)系，還需從聲樂(lè)套曲的整體上做宏觀、有機(jī)、整體、動(dòng)態(tài)的把握。是否可以減少一點(diǎn)為了技術(shù)而技術(shù)的成分，從而使聲樂(lè)作品的可聽性有提升的空間？

從音樂(lè)表演方面講，整體樂(lè)隊(duì)演奏與各聲部之間、特色樂(lè)器的運(yùn)用等，都可再斟酌。個(gè)別聲樂(lè)演員的音色和音準(zhǔn)把控、對(duì)作品的表現(xiàn)力也有待提高。此外，舞蹈、布景、燈光等元素的運(yùn)用，如何貼近整體聲樂(lè)作品的形象更好地為詩(shī)樂(lè)服務(wù)，也有待商榷。

總之，瑕不掩瑜，不管從聲樂(lè)套曲所表現(xiàn)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)看，還是從音樂(lè)表現(xiàn)的深度和廣度論，《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》都是前所未有的。作為一部大型聲樂(lè)套曲，它將成為有影響力、有政治高度、有審美價(jià)值、有藝術(shù)高度的經(jīng)典之作，成為長(zhǎng)沙和湖南的一張閃亮的文化名片。