將思維訓(xùn)練貫穿于閱讀教學(xué)中

伍祝清

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-38-384

古人云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！庇谑亲x書時漫不經(jīng)心似乎有了充分的理由。晨讀時書聲朗朗，齊讀時節(jié)奏鏗鏘，默讀時搖頭晃腦看似沉醉其中。然問起其所讀言為何物，則呈張口結(jié)舌，東張西望尷尬之相?？荚囍虚喿x答問，張冠李戴者有之，怨時間倉促者云集，尤其是所問稍有深入，能答者寥寥無幾。數(shù)學(xué)等其他學(xué)科中出現(xiàn)的簡單的文字題、應(yīng)用題、簡答題讀不懂、無從答，被其他學(xué)科教師埋怨的情況屢見不鮮。于是老師們常責(zé)怪學(xué)生們呆若木雞，不動腦筋。誠然讀書百遍，其義自現(xiàn)，但貪玩成性的孩子們哪有耐心靜下來，況且考試時間不等人，他們哪能閑庭信步，信馬由韁地流連于文中？為其長遠(yuǎn)計，無論他們繼續(xù)深造或是步入社會，都該具有分析、判斷和處理大量信息的能力。因此將思維訓(xùn)練貫穿于閱讀教學(xué)中，大幅度地提高閱讀的效率和質(zhì)量，不僅具有現(xiàn)實價值，對他們的長遠(yuǎn)發(fā)展亦必產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

循序漸進(jìn)，從單項訓(xùn)練到綜合訓(xùn)練。閱讀能力的高低取決于思維品質(zhì)的優(yōu)劣，掌握思維方法的多寡，知識和經(jīng)驗積累的程度。要培養(yǎng)優(yōu)良的思維品質(zhì)，首先要培養(yǎng)專注力和抗壓力。從人性的角度說，人性是懶惰的、貪圖安逸的，誰會有事沒事冥思苦想，尤其是小學(xué)生天性貪玩，眼前的一花一木，飛鳥蟲鳴，教室內(nèi)同學(xué)的一舉一動都會遷移他們思考的注意力。學(xué)生這種強烈的好奇心一方面會干擾他們思考問題的注意力，另一方面若善加利用這種獵奇的特點，可將其引向?qū)栴}的深入探索，就需要讓探究活動充滿情趣，切合學(xué)生實際，梯次設(shè)計問題讓他們各個擊破，必要時做相應(yīng)的介紹和鋪墊。發(fā)現(xiàn)其思維的閃光點及時鼓勵、點評、引導(dǎo)，讓他們在跌跌撞撞中取得成功的喜悅，增強信心，發(fā)現(xiàn)自己的不足得到錘煉。使思維走向大膽、沉穩(wěn)，既敢于旁征博引，上下求索，拓展思維的深度和廣度，又不懼失敗，總之讓思維經(jīng)歷冒險，享受刺激，他們的思維專注力就會培養(yǎng)起來。

其次要培養(yǎng)其思維的靈活性。要培養(yǎng)思維的靈活性就要讓他們學(xué)會并掌握足夠多的思維方法：比較法、對比法、分析法、綜合法、反證法、演繹推理法、邏輯推理法、求異法、引證法等常見的思維方法其實就滲透在課文中。我們往往在語文教學(xué)中忽略其蘊含的思想方法，注重于內(nèi)容的掌握、情感的體驗、寫作方法的介紹。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教材思維訓(xùn)練的功能，深挖教材所蘊含的思想方法，讓學(xué)生從學(xué)會一種方法到學(xué)會更多的思維方法;從模仿、借鑒逐步形成應(yīng)用能力。且一旦學(xué)會了足夠多的思維方法并能靈活地綜合運用，回答問題時就不會是不求甚解地背老師所給的答案，而是有自己的獨到見解，仁者見仁，智者見智;作文時必會文思敏捷，有奇思妙想。更不至于遇到數(shù)學(xué)里簡單的文字題、應(yīng)用題時束手無策。語文作為百科之母的意義不僅僅止于讓他們學(xué)會多少字詞，積累多少精彩的文段，更應(yīng)把思維方法滲透到學(xué)生的精神世界，讓他們在學(xué)習(xí)其他學(xué)科也無往不利。

或許你會說那些思維方法在數(shù)學(xué)物理等理科才專門提出來，關(guān)語文教學(xué)什么事？而在我看來，無論是哪種體裁的文章，沒有思想方法的多維度則不僅成文難，更難說得上思想情感的深刻而充分地表答。寫作時搜索枯腸，開頭都難。即使寫成文章也是東扯南山西道海，不能自圓其說，流于膚淺。諸如此類之象我們深惡痛絕而又似乎無計可施，根本原因就是我們忽視了對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

例如寫人記事的文章為什么要交待時間、地點、人物，詳述事件的過程，對人物所處的環(huán)境、動作、神態(tài)、心理活動進(jìn)行細(xì)致刻畫。這不僅僅是要讓讀者全面了解事件，更是情感充分表達(dá)的需要，因為這些要素與人物形象密切相關(guān)，而且這些要素之間彼此也有聯(lián)系。這種寫作方法其實就是發(fā)散思維和綜合思維的運用?！陡F人》一文的開頭寫道：“漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補一張破帆。屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶?。海面上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷……”這段文字對漁夫妻子的行為和所處的環(huán)境進(jìn)行了細(xì)致的描寫，二者同時展現(xiàn)給讀者，表現(xiàn)她對丈夫安危的無限擔(dān)憂，暗示她的勤勞和心地的善良。其中所運用的發(fā)散思維不難體會。教于此處，我們?yōu)槭裁磳⑦@種思維方法不告知于學(xué)生，讓他們明白，并模仿運用呢？在教學(xué)中運用這種方法的文字比比皆是，我們往往忽略了讓學(xué)生歸類整理，發(fā)現(xiàn)規(guī)律并加以運用，實在有些遺憾。

再比如在詩歌教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生欣賞文字的華美絕倫，更應(yīng)讓其了解其思維的多角度。《蟬》唐 虞世南：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！边@是一首借物言志的小詩，表達(dá)詩人清心寡欲，不攀附權(quán)貴，才華出眾，而超然物外的情懷?！扒迓丁?、“流響”、“疏桐”、“居高”這些景物和環(huán)境的描寫從分點到形成畫面再到情懷的表露，體現(xiàn)了由點到面的結(jié)合，由表象到詩人內(nèi)心世界的彰顯，這即是發(fā)散思維運用的結(jié)果。

至于議論文，其運用的思維模式更趨于復(fù)雜化，多元化。例如《為人民服務(wù)》一文，其所運用的邏輯推理，由此及彼發(fā)散思維模式更是顯而易見，不再贅述。

總之思維方法在課文中隨處可見，我們不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生成為文字的奴隸，讀死書，毫無見地，而應(yīng)該讓他們邊讀邊想，還可以停下來就一個問題深入地想，分析思維方法，而不被文字所迷惑，并通過實戰(zhàn)加以模仿運用。值得注意的是我們應(yīng)該給足學(xué)生時間，讓其更深刻地體會到運用多種思維方式分析文章時，語文課原來也如此精彩。學(xué)會了思維方法如此有用：可以讓問答題迎刃而解，寫作時文思泉涌，理科中哪怕一個概念原來著包含著如此多信息，證明題的方法其實語文老師已經(jīng)教過我，換湯不換藥而已，生活中的現(xiàn)象稍加分析，可以看得這樣透徹。

2017年04月