淺析農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

張達(dá)霖

摘要：本文立足于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，從“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新自信”“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的興趣”“培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維”三個(gè)方面出發(fā)，對(duì)如何深化學(xué)生思維，提升學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力進(jìn)行分析與探究。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;農(nóng)村教學(xué);創(chuàng)新思維;教學(xué)實(shí)操

中圖分類(lèi)號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-38-127

語(yǔ)文學(xué)科既兼顧人文性也存在極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，這恰恰是創(chuàng)新思維所要凸顯重要目標(biāo)，在新課程改革之中明確提及：要充分結(jié)合課本教材，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這不僅僅關(guān)乎新時(shí)代學(xué)生能力深化，更與關(guān)乎學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向?？v觀語(yǔ)文教學(xué)之中對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)涉及甚少，這就需要任課教師能夠充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)研究的重要性，以為課本為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新自信，真正做到養(yǎng)成學(xué)生創(chuàng)新習(xí)慣，大膽提出創(chuàng)新思維。當(dāng)然，在這一過(guò)程之中，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新興趣的培養(yǎng)與深化是十分必要的，只有在學(xué)生心之所向，才能真正促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新自信

自信是創(chuàng)新能力深化的基礎(chǔ)，只要讓學(xué)生敢于創(chuàng)新，理解創(chuàng)新才能真正深化學(xué)生的創(chuàng)新能力。想要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)離不開(kāi)任課教師的引導(dǎo)，這需要在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，教師要尋找的相關(guān)教學(xué)落腳點(diǎn)，從簡(jiǎn)單教學(xué)問(wèn)題入手，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新自信心。以《草船借箭》一課教學(xué)為例，在閱讀過(guò)程之中，學(xué)生能夠通過(guò)閱讀按照起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序說(shuō)出故事的主要內(nèi)容。此時(shí)學(xué)生對(duì)于教材內(nèi)容與人物性格理解不夠，任課教師可以選取課堂一部分留給孩子們，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)。例如有學(xué)生提議可以扮演故事人物，分角色演繹這段名著故事。例如在這一段：諸葛亮說(shuō)“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)搬箭?！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。學(xué)生模擬諸葛亮的神態(tài)，羽扇輕搖成竹在胸。教師要針對(duì)于學(xué)生的課堂創(chuàng)新進(jìn)行鼓勵(lì)，這樣一來(lái)學(xué)生能夠更加深刻了解到諸葛先生的神機(jī)妙算。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生能夠以為更加全面的視角去看到歷史故事，在時(shí)間課堂之中得以深化創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的興趣

興趣是最好的老師，這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)同樣具有啟發(fā)價(jià)值，尤其是之于農(nóng)村學(xué)生而言，基礎(chǔ)設(shè)施較差，學(xué)生實(shí)踐能力不足，這就需要任課教師要尋找趣味性教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生學(xué)習(xí)自信，讓孩子們能夠在樂(lè)趣的驅(qū)使下，形成自主探究，自主創(chuàng)新的相關(guān)行為。以《竹節(jié)人》一課教學(xué)為例，這篇課文圍繞“樂(lè)趣”一詞，描寫(xiě)了作者童年時(shí)做竹節(jié)人、玩竹節(jié)人、老師沒(méi)收竹節(jié)人后偷偷玩竹節(jié)人的過(guò)程與感受，表現(xiàn)了童年游戲的無(wú)窮樂(lè)趣，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的眷戀。此時(shí)學(xué)生們?cè)谡n堂之中大膽提議：我們可以組建成小組，也嘗試一下竹節(jié)人的制作。在這一過(guò)程中，學(xué)生著重思考竹節(jié)人的腦袋連同身軀了，在上面鉆一—對(duì)小眼，供裝手臂用。再鋸八截短的，分別做四肢，用一根納鞋底的線把它們穿在一起，就成了。這也充分契合了農(nóng)村教學(xué)的現(xiàn)狀，當(dāng)竹節(jié)人成功完成之時(shí)，也通常成為了孩子們內(nèi)心深處的一個(gè)記憶。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生的創(chuàng)新興趣得到了充分提升，學(xué)生能夠在這一環(huán)節(jié)之中思考語(yǔ)文真諦。

三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的不斷深化實(shí)則就是對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的深度挖掘，教學(xué)的最終落腳點(diǎn)意在促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的運(yùn)用，聯(lián)動(dòng)思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性，以此真正助力與語(yǔ)文思維走向?qū)W生生活。以《田忌賽馬》一課教學(xué)為例，學(xué)生能夠了解到“賽馬”的相關(guān)智慧，在這一過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“賽馬”的過(guò)程，只是從“調(diào)換賽馬的出場(chǎng)順序”的表面來(lái)體會(huì)此辦法之妙和孫臏的高明之處。此時(shí)任課教師可以運(yùn)用多媒體模擬小游戲，讓學(xué)生能夠思考“策略”的重要性。三局兩勝比大小，一隊(duì)的牌數(shù)是10.8.6，另一對(duì)的牌是9.7.5，兩對(duì)學(xué)生他一共有幾種應(yīng)對(duì)策略呢？同桌兩人合作，列舉出牌順序，填寫(xiě)到任務(wù)單里。在這一過(guò)程中，學(xué)生則會(huì)運(yùn)用“田忌賽馬”思維先分析好雙方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下，真正實(shí)現(xiàn)通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)深化學(xué)生思維。通過(guò)學(xué)生合作能深化語(yǔ)文內(nèi)核滲透，讓課堂變得“深入淺出”，讓學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的理解變得簡(jiǎn)單，能有效促使高效課堂構(gòu)建。

綜上所述，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力延伸探究是十分必要，這能夠從根源上提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，深化學(xué)生素養(yǎng)。語(yǔ)文充滿人文情懷的學(xué)科，這也為學(xué)生語(yǔ)文思維的深化與延展奠定了優(yōu)良樂(lè)土，當(dāng)然想要從根本上提升學(xué)生創(chuàng)新思維并非易事，這就需要每一位任課教師能夠立足實(shí)踐，充分發(fā)揮自身課堂引領(lǐng)者的身份。在以后的教學(xué)實(shí)踐中的，筆者將充分吸納先進(jìn)的教育教學(xué)新思想，大膽落實(shí)于實(shí)踐。在以后的實(shí)踐教學(xué)中，筆者將持續(xù)關(guān)注“淺析農(nóng)村中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)”這一重要課題，以期真正提升學(xué)生綜合素養(yǎng)與學(xué)習(xí)水平。

參考文獻(xiàn)

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