《晚熟的人》人物形象分析

摘要：莫言擅長(zhǎng)塑造獨(dú)特的女性形象，他從一個(gè)男性作家的角度出發(fā)，顯示出一個(gè)男性作家的獨(dú)特視野和深度思考。本文通過(guò)分析莫言小說(shuō)《晚熟的人》中的女性人物形象，關(guān)注女性命運(yùn)和思想狀態(tài)，探討女性特有的精神品質(zhì)和頑強(qiáng)的生命力。

關(guān)鍵詞：莫言小說(shuō);女性形象;《晚熟的人》

前言

莫言，1995年2月出生，祖籍山東高密，中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

自20世紀(jì)80年代起，莫言創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，有《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《酒國(guó)》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等小說(shuō)以及《霸王別姬》、《我們的荊軻》等戲劇力作，展示出充沛的創(chuàng)造力。迄今為止，他已經(jīng)創(chuàng)作了十一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，二十九部中篇小說(shuō)，九十部短篇小說(shuō)，三部話劇，兩部戲曲，五部電影劇本，五十集電視劇劇本，并有散雜文作品多部。他的作品已被翻譯成五十余種語(yǔ)言，二百多個(gè)外文版本。

一 《晚熟的人》整體概述

中短篇小說(shuō)《晚熟的人》是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后的首部作品。相對(duì)于“早熟”，“晚熟”之于莫言有著復(fù)雜的意味：既可能是大器晚成、后勁十足，也可能是后知后覺(jué)、恍然大悟，甚至不計(jì)一切，后發(fā)制人。無(wú)論如何，“早”“晚”之間出現(xiàn)的時(shí)間落差，使得社會(huì)的順時(shí)針不再可靠。而在政治人類(lèi)學(xué)的詞典里，“生”“熟”之間的學(xué)問(wèn)大矣。一回生、兩回熟，熟能生巧，熟門(mén)熟路，熟極而爛。“熟”是文明的現(xiàn)狀，也是生存之道。從“晚”與“熟”意義各種可能的排列組合里，莫言觀察當(dāng)代中國(guó)形形色色的現(xiàn)象，也思索當(dāng)下社會(huì)本身是否也是晚熟癥候群的一端。

《晚熟的人》基本圍繞兩類(lèi)題材展開(kāi)：一類(lèi)關(guān)于莫言近年返鄉(xiāng)、重新認(rèn)識(shí)當(dāng)年人事風(fēng)貌;一類(lèi)關(guān)于莫言對(duì)文壇眾生——包括自己身為“作家”——的觀察。這兩類(lèi)題材的交集恰恰在于他對(duì)“晚熟”這一關(guān)鍵詞的體會(huì)。借著回顧自己來(lái)時(shí)之路，不論是困窘的童年生活，或者是進(jìn)入文壇后的是是非非，作家與其說(shuō)有了恍若隔世的感嘆，不如說(shuō)忙不迭地跟上時(shí)代，辯證“生”“熟”，甚至不無(wú)“起了個(gè)大早，趕了個(gè)晚集”的困惑。

二《晚熟的人》中的人物形象分析

本文主要從三個(gè)方面分析《晚熟的人》中的女性，即對(duì)男權(quán)的控訴;擁抱自由與愛(ài)情;“活著”的力量。

（一）對(duì)男權(quán)的控訴

長(zhǎng)期以來(lái)，男權(quán)主義一直在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，男性對(duì)女性具有一種可以說(shuō)與生俱來(lái)的不平等的眼光。這種眼光可以細(xì)分為兩種：第一是表現(xiàn)為同情、憐憫甚至是可憐的眼光;另一種是輕視、歧視、居高臨下的眼光。無(wú)論是哪一種，都體現(xiàn)了男女不平等，女性主動(dòng)或被動(dòng)地成為了男性的附庸，無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)文化方面女性都處于一種“失語(yǔ)”狀態(tài)。

《左鐮》中的歡子有一個(gè)傻哥哥喜子，從小時(shí)候起，雖然是妹妹，但一直充當(dāng)姐姐的角色保護(hù)哥哥。一生有過(guò)三段婚姻。在她的爹爹劉老三和哥哥喜子死后，先是嫁給鐵匠小韓，小韓死后改嫁給老三，老三死后嫁給田奎。一生悲苦凄涼，前半生為爹爹和哥哥而活，后半生為丈夫和孩子而活，最后落了個(gè)“克夫命”。在男權(quán)社會(huì)中，無(wú)法為自己發(fā)聲，沒(méi)有人關(guān)注歡子愿不愿意。就連最后歡子二次改嫁田奎，袁春花對(duì)田奎這樣說(shuō)：“人們都說(shuō)歡子是克夫命，沒(méi)人敢要她了。你敢不敢要??？”沒(méi)有人想知道歡子是否愿意嫁給田奎，在男權(quán)社會(huì)中她連表達(dá)自己的權(quán)利都沒(méi)有，更別說(shuō)有所追求了。

（二）擁抱自由與愛(ài)情

《賊指花》中的報(bào)刊女記者，她不同于其他故事人物，“法拉利”、“大表姐”、“范蘭妮”等等，小人物都有姓名。但她連姓名或代號(hào)都沒(méi)有，“她腮上那條長(zhǎng)長(zhǎng)的疤痕顯得更加刺目”這是她留給人們最深的映像了。即使如此，她也依然渴望愛(ài)情?！拔浯蟾缯媸翘珵t灑了”、“我自慚形穢”、“但我比你們這些女的懂事”、“武大哥有自己的邏輯”，以及評(píng)論同行的其他女性“太事兒媽了”等等話語(yǔ)，愛(ài)而不得卻始終仰慕所愛(ài)之人，以至于她心心念念的“武大哥”是小偷她也不曾知曉，依然活在自己的世界無(wú)法自拔。

還有范蘭妮，同樣一個(gè)愛(ài)而不得的女人。作為那次的筆會(huì)之花，有著俄羅斯血統(tǒng)，大伙兒稱之為“法拉利”，由此可見(jiàn)，她的氣質(zhì)、容貌是多么的出眾。最后落了個(gè)懷孕需要墮胎、被自己的追求者默認(rèn)為小偷的結(jié)局?？释麗?ài)情，當(dāng)想要結(jié)束一段失敗感情、重新開(kāi)始時(shí)，被自己的愛(ài)慕者尤金這樣評(píng)價(jià)：當(dāng)你嘔心瀝血地愛(ài)著一個(gè)人，一個(gè)美麗的女人，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)女人是個(gè)小偷……”同樣以凄涼收尾，讓讀者很是意難平。

（三）“活著”的力量

顧雙紅在一生中經(jīng)歷了四次打擊。第一次沉重的打擊來(lái)自于父母雙亡，“姥爺?shù)臍v史問(wèn)題又被抖摟出來(lái)，批斗游街，抄家封門(mén)，老兩口子看著生不如死，于是把羊油牛油蠟燭棉絮搬到腳下點(diǎn)燃，然后雙雙懸梁?！边B個(gè)全尸都沒(méi)留下，只有幾根骨殖還有一封遺書(shū)。第二次重創(chuàng)是她的老公——“我”三叔的去世?！拔摇比迨敲旱V工人，遇難時(shí)瓦斯爆炸又引起大火，最后墳?zāi)估镏挥腥宓囊路薄Ｗ髡呤沁@樣描述顧雙紅在面對(duì)丈夫去世時(shí)的悲痛欲絕的：“三嬸一身重孝，頭發(fā)披散，目光呆滯，呆呆地跪著，仿佛一尊石像”、“便一頭栽倒在地……”、“三嬸干號(hào)著，沒(méi)有眼淚，猛然又哽住，咳幾聲，吐出一口鮮血……”。由此可見(jiàn)，三叔的去世給三嬸帶來(lái)了多么沉重的打擊，而且孩子還很小，女兒清靈六歲半，兒子清泉一歲半，孤兒寡母，無(wú)依無(wú)靠，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，著實(shí)讓人痛心疾首。第三次重創(chuàng)來(lái)自于兒子清泉被狼叼走了。因?yàn)槿龐鹩形幕瑫?huì)看磅秤，會(huì)算賬，所以事發(fā)當(dāng)天她跟車(chē)去買(mǎi)糧，家里就兩個(gè)孩子，房子又在村頭，比較偏僻。當(dāng)時(shí)三嬸聽(tīng)到清靈說(shuō)弟弟被大黃狗叼走了，“猛然變得無(wú)聲無(wú)息了，直著，橡根朽木”悲苦的命運(yùn)又給了這個(gè)不幸的女人沉重的一擊。但村民們上山并未找到任何蛛絲馬跡，有些村民們認(rèn)為清靈撒謊了，“你看看她那眼睛，白眼珠只有一線線，幾乎全是黑眼球，滴溜溜亂轉(zhuǎn)，一看就不像個(gè)正經(jīng)孩子……”謠言立刻傳出來(lái)，三嬸也信了：認(rèn)為清靈撒謊，清泉肯定是被人口販子拐走了，清靈不想找回弟弟，所以選擇撒謊。這也就直接導(dǎo)致了后來(lái)的悲劇。最后一次打擊是女兒清靈喝農(nóng)藥自殺。因?yàn)槿┞?tīng)信了謠言，拷問(wèn)清靈，最后清靈這個(gè)不到七歲的小姑娘用一瓶50毫升的敵敵畏結(jié)束了自己的生命……原本和和美美、兒女齊全四口之家，落得個(gè)這個(gè)局面，為人妻為人母的顧雙紅怎么承受的了。一個(gè)月過(guò)去了，在外人眼里三嬸緩過(guò)來(lái)了，好好吃飯，睡覺(jué)還打呼嚕，慢慢地大家都松懈下來(lái)。以至于最后三嬸帶著“我”勇闖狼窩、殺狼復(fù)仇，做完這一切后，“三嬸洗凈了手臉，梳洗了頭發(fā)，換上結(jié)婚時(shí)穿的那身衣服，靜靜地躺在炕上，閉著眼睛，叫也不應(yīng)，問(wèn)也不答”就這樣安靜地離開(kāi)了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。

結(jié)語(yǔ)

莫言筆下的女性，大多經(jīng)歷了苦難—抗?fàn)帯獨(dú)w順這一歷程，《晚熟的人》中的女性，在惡劣的生存環(huán)境、畸形的婚姻生活中經(jīng)歷了饑餓之苦、生育之苦、養(yǎng)育之苦，做出一些本能的抗?fàn)?，但最終走向歸順結(jié)局?；驓w順于政治力量，或歸順于經(jīng)濟(jì)力量，或歸順于父權(quán)文化，大多以悲劇收?qǐng)觯o讀者留下了深深的凄涼悲苦的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]王西強(qiáng)，張笛聲.悲劇命運(yùn)的苦難承受者——莫言小說(shuō)中“被壓抑”的女性形象解析[J].山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（05）：66-70.

[2]楊歡.塵世間的女人花[D].廣西民族大學(xué)，2014.

[3]莫言.晚熟的人[M].北京：人民出版社，2020.

[4]王德威.晚期風(fēng)格的開(kāi)始——莫言《晚熟的人》[J].南方文壇，2021，（02）：57-60.

[作者簡(jiǎn)介]楊娟娟（1995-），女，漢，甘肅靜寧，西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2020級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)。