我國(guó)高校外國(guó)留學(xué)生思想政治教育的問(wèn)題與對(duì)策

摘? 要：隨著全球化趨勢(shì)日漸增強(qiáng)，中國(guó)的思想文化越來(lái)越多地走向世界，走出國(guó)門(mén)。也有越來(lái)越多的外國(guó)友人，比如外國(guó)留學(xué)生群體深入中國(guó)，感受中國(guó)文化的博大精深。留學(xué)生作為宣傳中國(guó)形象的特有群體，對(duì)他們的思想政治教育問(wèn)題值得深入探討。對(duì)留學(xué)生開(kāi)展有效的思想政治教育不僅符合高校人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，也具有極大的政治價(jià)值。文章通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行研究，了解目前高校外國(guó)留學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，進(jìn)而結(jié)合實(shí)際思索解決問(wèn)題的措施，以期在體系、管理、師資等方面提供合理的改善路徑。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;外國(guó);留學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G648.9? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）40-0025-03

高校外國(guó)留學(xué)生開(kāi)展思想政治教育，不僅利于我國(guó)“走出去”，更有利于國(guó)家“引進(jìn)來(lái)”，對(duì)于提升文化自信具有重要的政治意義。目前，留學(xué)生的思想政治教育無(wú)法發(fā)揮其強(qiáng)大的影響作用，存在流于形式、教育無(wú)方、收效甚微的問(wèn)題。改善現(xiàn)狀，突破教育瓶頸，需要從教育體系建設(shè)、教育培養(yǎng)方式、師資力量?jī)?chǔ)備三方面重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)外國(guó)留學(xué)生的思想政治教育工作。

一、高校外國(guó)留學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的必要性

（一）符合人才強(qiáng)國(guó)的教育方針

在國(guó)際形勢(shì)日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才資源才是第一生產(chǎn)力，是在競(jìng)爭(zhēng)中制勝的關(guān)鍵。根據(jù)我國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，需要大力培養(yǎng)高層次、高技能的青年以充實(shí)各行業(yè)人才隊(duì)伍，加強(qiáng)人才隊(duì)伍儲(chǔ)備以及建設(shè)。留學(xué)生具有海外文化背景，且接受中國(guó)高校的高等教育，可以作為人才引進(jìn)的重要群體重點(diǎn)培養(yǎng)。而培養(yǎng)的關(guān)鍵在于思想政治教育的作用發(fā)揮。提高對(duì)留學(xué)生思想政治教育的水平，有利于強(qiáng)化外籍學(xué)生對(duì)中國(guó)的認(rèn)同感，消除文化差異帶來(lái)的誤解，吸引愿意留中的青年骨干，從而為培養(yǎng)國(guó)際化人才、涉外人才奠定基礎(chǔ)。

（二）是提升文化自信的重要舉措

中國(guó)的思想政治教育，是馬克思主義經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)社會(huì)實(shí)踐形成的思想結(jié)晶。蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)仁人志士豐厚的精神底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的洗禮，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中，不僅可以使外國(guó)留學(xué)生感受到中華文化和馬克思主義完美繼承后的發(fā)展，也可以在教育的過(guò)程中，培養(yǎng)留學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感，在潛移默化中，增強(qiáng)本國(guó)的文化自信。文化興則國(guó)運(yùn)興，增強(qiáng)民族文化自信，不僅需要本身的認(rèn)同，更需要得到所有來(lái)華的外籍友人的認(rèn)同，而外籍留學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的主流人群，對(duì)于他們的思想政治教育是非常有必要的。

（三）具有政治意義

外國(guó)留學(xué)生由于其身份原因，很多事情的處理都會(huì)涉外，比如處罰等。鑒于受西方不良勢(shì)力不良言論的影響，國(guó)際上對(duì)于中國(guó)的人權(quán)問(wèn)題一直虎視眈眈，而通過(guò)加強(qiáng)外國(guó)留學(xué)生的思想政治教育，使他們切實(shí)地感受到我國(guó)制度的優(yōu)越性，國(guó)家機(jī)器運(yùn)行的科學(xué)性，讓他們切實(shí)感受到黨對(duì)于青年寄予的殷切希望，感受到今天中國(guó)的教育環(huán)境，并通過(guò)他們傳回到相應(yīng)的國(guó)家和地區(qū)。不僅有利于實(shí)時(shí)傳輸國(guó)情，更可以促使更多的人“一探究竟”，從而形成“以好帶好，越來(lái)越好”的良性循環(huán)。可以使我國(guó)在國(guó)際上獲得更正面的評(píng)價(jià)，在世界舞臺(tái)上發(fā)揮更大作用。

此外，開(kāi)展對(duì)外國(guó)留學(xué)生的思想政治教育，是發(fā)揮文化潛移默化作用的重要手段，也是破解外國(guó)留學(xué)生“水土不服”的重要方式。

二、現(xiàn)階段對(duì)外國(guó)留學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）我國(guó)留學(xué)生現(xiàn)狀

隨著國(guó)門(mén)打開(kāi)，改革開(kāi)放深度推進(jìn)，我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越緊密，來(lái)華留學(xué)的學(xué)生數(shù)量也在逐年增長(zhǎng)，其體量之大，速度之快，都反映出我國(guó)與世界各國(guó)聯(lián)系日益密切^[1]。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在2016年，我國(guó)的外國(guó)留學(xué)生數(shù)量就達(dá)40余萬(wàn)人，輸送國(guó)范圍也不再僅僅局限于第三世界國(guó)家。來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的青年新生力量，不同的層次和結(jié)構(gòu)分布，不僅增加了學(xué)生的數(shù)量，更對(duì)深化國(guó)際教育改革提出了新課題。

（二）開(kāi)展思想政治教育的現(xiàn)狀

1.高校教育認(rèn)識(shí)參差不齊。盡管留學(xué)生來(lái)華的數(shù)量和規(guī)模與日俱增，但是高校思想政治教育并沒(méi)有提高到相應(yīng)的水平。對(duì)于還未接受思想政治教育的來(lái)華留學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的不穩(wěn)定性更高，對(duì)各方面都會(huì)帶來(lái)挑戰(zhàn)，比如治安、校內(nèi)學(xué)生安全。而思想政治教育始終跟不上的重要因素之一，則是意識(shí)問(wèn)題。部分高等院校的重心更傾向于本國(guó)生源，對(duì)于外國(guó)留學(xué)生采取放任態(tài)度，其管理具有很大的隨意性。這種只關(guān)注本土、忽視引進(jìn)的現(xiàn)象，從根本上帶來(lái)了院校教育資源的傾斜以及管理力度、管理精力的傾斜。更有甚者認(rèn)為，由于本就存在的文化差異，即便進(jìn)行新的理念學(xué)習(xí)，也無(wú)法從根本上消除這種文化不服。文化鴻溝不會(huì)因?yàn)槎虝旱慕逃n程就被填平，意識(shí)形態(tài)始終清晰明顯，涇渭分明，索性就聽(tīng)之任之，無(wú)需再做徒勞的努力，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且收效甚微。這種錯(cuò)誤的想法忽視了文化的影響力，也忘記了思想政治教育的普遍性。每一個(gè)國(guó)家，都需要對(duì)自己青年種子進(jìn)行從小培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的國(guó)家自豪感，民族自豪感，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)心，任何教育活動(dòng)，都可以歸為思想政治教育，只不過(guò)，在我國(guó)，是通過(guò)特有的方式進(jìn)行，手段不同，目的一致，殊途同歸。

2. 教育手段僵化，流于形式。根據(jù)馬克思主義認(rèn)識(shí)論，意識(shí)對(duì)實(shí)踐具有影響力，正確的意識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻撓實(shí)踐的發(fā)展。前文中提到，由于部分高校對(duì)于是否對(duì)外國(guó)留學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)存在分歧，所以在課程設(shè)置方面，更多的是為了滿足高?？己嘶蛘哂残蚤_(kāi)設(shè)的指標(biāo)。并沒(méi)有真心實(shí)意地想要做這件事并且投入百分百的精力^[2]。這種態(tài)度的隨意性帶來(lái)的結(jié)果就是，課程沒(méi)有因人而異，不能與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)法因材施教以至于，教育結(jié)果與教育初衷相距甚遠(yuǎn)。

如果課程開(kāi)設(shè)過(guò)程中，沒(méi)有根據(jù)外國(guó)留學(xué)生的需求進(jìn)行授課，僅僅是做內(nèi)容的搬運(yùn)工，授課老師不管學(xué)生能不能吸收，只在乎自己的課程進(jìn)度，學(xué)生又因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)沒(méi)辦法消化如此多的信息量而產(chǎn)生抵觸情緒，那么課程結(jié)果不會(huì)好，課程教育也意義不大。思想政治教育的普遍問(wèn)題是大水漫灌式教育，用野蠻粗暴的方式逼迫去開(kāi)展沒(méi)有探索更加新穎的、高效的方式，還在想當(dāng)然地進(jìn)行。

3.獨(dú)立的思想政治教育體系沒(méi)有形成。相較于外國(guó)留學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，本土生源所占的比重是非常龐大的體量，所以對(duì)于本土學(xué)生的教育，無(wú)論是從思想政治來(lái)說(shuō)，還是從心理教育或者素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，其都在多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中變得更加成熟，相對(duì)應(yīng)的教育體系也更加完善，目前的教學(xué)方式也是相對(duì)比較適合本土學(xué)生的。在這樣的背景下，對(duì)我國(guó)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的效果必然不錯(cuò)。反觀外國(guó)留學(xué)生群體，他們作為外來(lái)人員，有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里，需要調(diào)和的矛盾除了地區(qū)等地理位置上的不同，還有宗教信仰、文化理念等。而且，很少會(huì)有同一個(gè)高校有大批量的同一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的留學(xué)生，大部分都來(lái)自五湖四海。這種情況下就需要教學(xué)方式做出調(diào)整。而顯然目前這方面的探索非常有限，這種有限的探索就使得對(duì)于思想政治教育整體體系的建立步伐緩慢，不能形成完備的體系建設(shè)，不能科學(xué)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，不能讓思想政治教育變得規(guī)范、科學(xué)且與時(shí)俱進(jìn)。頭痛治頭，腳痛醫(yī)腳的庸醫(yī)理論，以及碎片零散的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都讓教育效果差強(qiáng)人意，沒(méi)辦法持續(xù)發(fā)力，長(zhǎng)效影響。結(jié)合當(dāng)前留學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，探索建立完整的思想教育方法論體系十分必要。這需要高校老師改變傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)證研究，去論證去抽象客觀規(guī)律，在這一點(diǎn)上，能做的還有很多。

對(duì)師資要求較高。教授外國(guó)留學(xué)生，關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題就是語(yǔ)言障礙。這要求授課老師至少具備雙語(yǔ)能力，甚至精通小語(yǔ)種，語(yǔ)言能力是保證和學(xué)生之間順利的溝通，只有溝通有效才是獲得優(yōu)異教學(xué)成績(jī)的前提。此外，還需要具有較高的政治素養(yǎng)和教學(xué)水平。既要保證教學(xué)方向的正確性，還要?jiǎng)?chuàng)新現(xiàn)有教學(xué)手段中，提升教課效率。不僅如此，外國(guó)留學(xué)生對(duì)于課程的適應(yīng)程度決定了授課老師必須投入更多的精力，量身定制授課機(jī)制，這也就需要教師的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。以上三點(diǎn)，任意一點(diǎn)，都會(huì)成為課程教育開(kāi)展成功與否的影響因素，而能夠全部滿足要求的老師，數(shù)量甚微。教師資源的匱乏，也是掣肘外國(guó)留學(xué)生思想政治教育開(kāi)展的一大關(guān)鍵因素，亟待解決。

面對(duì)日益龐大的來(lái)華留學(xué)生，加強(qiáng)思想政治教育勢(shì)在必行也刻不容緩。錯(cuò)誤的教育認(rèn)識(shí)帶來(lái)思想政治教育方向的錯(cuò)誤以及態(tài)度的隨意性，僵化的教學(xué)手段又難以為留學(xué)生所接受，加之授課老師水平能力有限，因此為了更好地發(fā)揮留學(xué)生群體的積極作用，需要解決這些問(wèn)題。

三、有效開(kāi)展外國(guó)留學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

（一）樹(shù)立對(duì)外國(guó)留學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的正確認(rèn)識(shí)

摒棄錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在思想上意識(shí)到對(duì)外國(guó)留學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的必要性。徹底跳出思想誤區(qū)，讓認(rèn)識(shí)對(duì)行動(dòng)帶來(lái)正向作用力。只有思想上絕對(duì)認(rèn)可，內(nèi)心十分認(rèn)同，才可以真正做到事半功倍。

（二）探索建立科學(xué)的思想政治教育方法論體系

對(duì)于外國(guó)留學(xué)生的思想政治教育體系建設(shè)的探索可以參照本土成熟教育模塊的體系內(nèi)容。對(duì)外國(guó)留學(xué)生的思想政治教育要想取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展^[3]，僅靠現(xiàn)在東一榔頭西一棒槌的方式必然無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立一個(gè)系統(tǒng)有效的教育運(yùn)行體系是必然選擇。首先，必須有專門(mén)的機(jī)構(gòu)或者組織專職負(fù)責(zé)，例如建立一個(gè)思想政治教育（留學(xué)生方向）委員會(huì)或者在現(xiàn)有教育組織架構(gòu)下增設(shè)獨(dú)立部門(mén)，專人專崗，專職研究，完善組織架構(gòu)。一來(lái)可以了解高校開(kāi)展思想政治教育的實(shí)踐情況，進(jìn)行統(tǒng)籌安排;二來(lái)，可以正確清晰地認(rèn)清教學(xué)目的，制定科學(xué)的教學(xué)方向、教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)等?，F(xiàn)階段，任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，都離不開(kāi)教學(xué)大綱的確定，對(duì)于外國(guó)留學(xué)生的思想政治教育也需要確立教學(xué)大綱。可以不設(shè)置統(tǒng)一的、完全一致的教學(xué)大綱，但可以根據(jù)留學(xué)生生源地進(jìn)行區(qū)分，編制自主授課教材，既體現(xiàn)高校特色又針對(duì)性區(qū)分。在此基礎(chǔ)上，由統(tǒng)一主管部門(mén)確定必授內(nèi)容，如中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、近代反抗的革命精神、長(zhǎng)征精神、紅色力量、中國(guó)特色社會(huì)主義文化等內(nèi)容，在授課基準(zhǔn)線上，增加選授科目，可以包括地域特色文化、時(shí)代先進(jìn)文化、文化碰撞交流等內(nèi)容。通過(guò)必然動(dòng)作與自主動(dòng)作的結(jié)合，確立思想政治教育開(kāi)展的主線。

定完基調(diào)進(jìn)一步創(chuàng)新授課方式。以柔克剛，以談促學(xué)，以辯促思。根據(jù)外國(guó)留學(xué)生或敢于表達(dá)觀點(diǎn)的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們主動(dòng)加入課程討論中，可以設(shè)置開(kāi)放性的文化思辨類(lèi)題目，讓學(xué)生在辯論的同時(shí)理解中華文化的魅力，也可以通過(guò)故事、傳說(shuō)等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，再或者鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思想、觀點(diǎn)的輸出，通過(guò)交流的方式，自然而然地完成教學(xué)內(nèi)容^[4]。通過(guò)這樣的方式，給學(xué)生帶來(lái)良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，改變來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治及文化的固有認(rèn)知。

（三）增強(qiáng)師資力量，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有師資隊(duì)伍的培訓(xùn)力度。師者，傳道授業(yè)解惑，要求打鐵還需自身硬。對(duì)現(xiàn)在進(jìn)行外國(guó)留學(xué)生思想政治教育的教育工作者搭建培訓(xùn)交流平臺(tái)，提升他們自身的教育水平，業(yè)務(wù)能力水平，對(duì)提高教育成績(jī)十分必要。拓寬非專業(yè)科班教師的轉(zhuǎn)業(yè)路徑。對(duì)于致力于從事外國(guó)留學(xué)生思想政治教育但未達(dá)到授課標(biāo)準(zhǔn)的人員放寬相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)到激勵(lì)和促進(jìn)作用。建立健康的薪酬體制及獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)，給予動(dòng)力的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)罰分明，使勞動(dòng)成果與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)成正比^[5]。

作者簡(jiǎn)介：司甫（1994—），男，碩士，曲阜師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院國(guó)際學(xué)生輔導(dǎo)員，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

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[5] 程翔宇，秦弋. 國(guó)外高校學(xué)生事務(wù)管理隊(duì)伍建設(shè)對(duì)我國(guó)的啟示[J]. 教師教育論壇，2019，32（05）：67-71.

（薦稿人：張光宇，曲阜師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）