傳統(tǒng)孝文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂融合的探討

陳愛素

摘要：語(yǔ)文課堂教學(xué)中為能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力素質(zhì)，教師在教學(xué)創(chuàng)新方面要加強(qiáng)重視，以學(xué)生為主體進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)的方式和教學(xué)過程，才能有助于促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)發(fā)展。本文主要就語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合的重要性和措施詳細(xì)探究，希望能為提升語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量起到積極作用。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；孝文化；融合措施

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）19-0056

為能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)素養(yǎng)，教師在語(yǔ)文課堂實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中要注重優(yōu)化設(shè)計(jì)，以學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的方式，將傳統(tǒng)孝文化和語(yǔ)文課堂教學(xué)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有充分的認(rèn)識(shí)了解，這對(duì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有著積極意義。

一、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合的重要性

小學(xué)階段的語(yǔ)文課程知識(shí)教學(xué)中，教師要以學(xué)生為主體，通過針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂中學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，才能有助于為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。課堂教學(xué)中將傳統(tǒng)孝文化和語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相融合，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)發(fā)展有積極意義[1]。傳統(tǒng)孝文化是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的重要組成部分，為能提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力，教師在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)容，這對(duì)優(yōu)化教學(xué)的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念有積極作用。通過傳統(tǒng)孝文化的融入，能夠給學(xué)生帶來正能量，幫助學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過程中找準(zhǔn)方向，促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)發(fā)展。

二、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合的措施

小學(xué)語(yǔ)文課程知識(shí)比較簡(jiǎn)單，但對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中會(huì)存在諸多的難點(diǎn)問題，為能促進(jìn)學(xué)生高效化學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)能力，教師在實(shí)踐教學(xué)中通過將傳統(tǒng)孝文化融入其中，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)有積極意義，從以下融合措施的實(shí)施加強(qiáng)重視。

1.拼音教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容涉及面比較廣，教師要充分利用不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮傳統(tǒng)孝文化的優(yōu)勢(shì)作用，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力水平。語(yǔ)文課堂教學(xué)也比較適合融入傳統(tǒng)孝文化，有助于為學(xué)生營(yíng)造良好的文化氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性[2]。學(xué)生在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中吸收正能量，受到傳統(tǒng)文化的熏陶感染，理解傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵，有助于提高學(xué)生的品德素養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

例如，語(yǔ)文課堂中為學(xué)生講述拼音的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，拼音內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)比較基礎(chǔ)性的內(nèi)容。教師在實(shí)踐教學(xué)中要突出學(xué)生主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師通過把傳統(tǒng)孝文化融入拼音教學(xué)中，延伸烏鴉反哺孝文化的故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音的時(shí)候能了解傳統(tǒng)孝文化的故事，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中受到教育，激發(fā)學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生從故事當(dāng)中認(rèn)識(shí)到孝道的偉大。

2.寫字教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合

教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中為能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力素質(zhì)，教學(xué)創(chuàng)新是比較重要的，結(jié)合不同的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)孝文化與之融合起來，創(chuàng)新教學(xué)的過程，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。寫字是語(yǔ)文教學(xué)中比較重要的組成部分，教師在實(shí)踐教學(xué)中要能和學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)能力相結(jié)合，突出學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的主體地位，通過創(chuàng)新的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力[3]。寫字教學(xué)中，學(xué)生能夠發(fā)掘漢字當(dāng)中孝文化內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解，讓學(xué)生通過字形以及字義懂得漢字當(dāng)中隱含的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生從外到內(nèi)感受孝文化。

如，教師在漢字教學(xué)中將傳統(tǒng)孝文化融合起來，在為學(xué)生講述“孝”這一漢字內(nèi)容的時(shí)候，教師可通過為學(xué)生講述漢字由來，通過問題來引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生知道這個(gè)漢字和哪個(gè)漢字比較相像嗎？?jī)烧哂心男┎煌?？學(xué)生都開動(dòng)腦筋、開始思考，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這一漢字和“老”是比較相像的，只是下面不同，“孝”字下有“子”。教師借此向?qū)W生講述，“孝”字是從“老”字演化來的，孩子背著老人就是“孝”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行思考，從故事的講述以及問題的引導(dǎo)中，讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)漢字的魅力，以及孝文化有了更多的認(rèn)識(shí)了解。

3.實(shí)踐活動(dòng)中融入傳統(tǒng)孝文化

教師在教學(xué)中將傳統(tǒng)孝文化融合到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以采用多樣化的手段方式，在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理優(yōu)化，才能真正為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展起到促進(jìn)作用。通過將傳統(tǒng)孝文化和語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過課外活動(dòng)的開展讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)中感受傳統(tǒng)孝文化，這對(duì)提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素質(zhì)有著積極意義[4]。課外實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)比較重要的組成，通過課外實(shí)踐活動(dòng)能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)積極性，在互動(dòng)教學(xué)當(dāng)中將傳統(tǒng)孝文化融入其中，能將活動(dòng)育人的功能作用充分發(fā)揮出來，促進(jìn)學(xué)生樹立孝敬感恩意識(shí)。

例如，教師在課外實(shí)踐活動(dòng)中，通過開展“小鬼當(dāng)家”活動(dòng)方式，讓學(xué)生當(dāng)家庭中的主人，為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的任務(wù)，讓學(xué)生體會(huì)爸媽的辛苦，能夠更深層次地認(rèn)識(shí)與了解父母的不易。通過這樣的方式能夠讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)生樹立幫助爸媽做家務(wù)的意識(shí)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)開展將傳統(tǒng)孝文化融入無形之中，能起到良好的教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上言之，為能有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量，教師在教學(xué)中要突出學(xué)生為中心的教學(xué)主體地位，通過在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中從不同的教學(xué)方法應(yīng)用方面進(jìn)行優(yōu)化，調(diào)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，這對(duì)實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)能發(fā)揮積極作用，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉洋毛草.以孝為根文化為引——傳統(tǒng)孝文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂融合的對(duì)策思考[J].課程教育研究，2020（37）：91-92.

[2]修文杰.傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的融合[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（語(yǔ)文園地），2020（6）：27.

[3]郭涵妮.以孝為根文化為引——傳統(tǒng)孝文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂融合的對(duì)策思考[J].課程教育研究，2019（51）：43.

[4]于夢(mèng)迪.傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的融合[J].天津教育，2019（12）：78-79.

（作者單位：浙江省龍港市第八小學(xué)325802）