高?！罢n程思政”背景下的革命歷史題材繪畫創(chuàng)作研究

劉曉亮

摘要：本文研究了課程思政背景下的革命歷史題材繪畫創(chuàng)作的形式與內(nèi)容，通過對作品的分析，理解“課程思政”與革命歷史題材繪畫創(chuàng)作的契合性，從而推動美術(shù)專業(yè)課程思政的進程，為下一步結(jié)合地域特色革命歷史題材繪畫創(chuàng)作打下理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：課程思政? 革命歷史? 革命歷史題材繪畫創(chuàng)作

中圖分類號：J20-05?文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2021）20-0109-03

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強調(diào)“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！雹倏茖W(xué)的回答了高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人等根本問題，為做好新形勢下高校思想政治工作、發(fā)展高等教育事業(yè)指明了行動方向。高校美術(shù)學(xué)專業(yè)是以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的美術(shù)教育工作者為目標的，“德”是實現(xiàn)課程思政的重要方面，如何將德貫穿到美術(shù)創(chuàng)作的過程中，在美術(shù)作品中感化人、教育人，是繪畫創(chuàng)作者要重點思考的一個方面。

中國革命歷史題材繪畫創(chuàng)作主要表現(xiàn)中國人民的革命精神和戰(zhàn)斗意志，表達中國人民強烈的愛國主義精神，這都是思想政治教育的源泉，以繪畫作品這種具象的藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中重溫經(jīng)典歷史，使心靈收到感化;觀者在欣賞畫作的同時，可以了解作品創(chuàng)作的背景，使優(yōu)秀的革命精神得以傳承，將作品中蘊含的不畏艱難、艱苦奮斗的革命精神傳承下去，從而提高青年一代的思想道德水平。

一、“課程思政”的內(nèi)涵

從上海市提出“課程思政”的概念及試點推廣以來，“課程思政”成為學(xué)術(shù)界研究的重要內(nèi)容，各位學(xué)者專家對“課程思政”概念的解釋也不盡相同。“課程思政”是指學(xué)校利用所有非思政課程進行思政教育的一個體系，課程思政是要在所有的課程中挖掘思政的內(nèi)容，從而能夠全方面的滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中。

美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生歷來是文化課較弱，重專業(yè)輕文化，容易對專業(yè)思政課產(chǎn)生消極心理，影響學(xué)習(xí)效果，因此，根據(jù)課程思政的內(nèi)涵與要求，在專業(yè)課的教學(xué)中深入挖掘思政的內(nèi)容，將美術(shù)中的德育資源融入教學(xué)中、作品創(chuàng)作中，以達到課程與思政相融合的目的。

以河池學(xué)院美術(shù)學(xué)油畫專業(yè)為例，開設(shè)的課程有油畫頭像、油畫半身像以及油畫全身像等，在與人物創(chuàng)作相關(guān)的課程中，在上課前專業(yè)教師可以搜集相關(guān)革命歷史題材的人物繪畫作品，在課上以這些作品為范例講授相關(guān)的專業(yè)知識，后期學(xué)生創(chuàng)作階段，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當?shù)氐母锩鼩v史故事等進行創(chuàng)作。這種形式一方面在傳授專業(yè)知識的同時，也將思政的內(nèi)容融入到專業(yè)課程中，從而實現(xiàn)課程思政的目的。

二、“課程思政”與革命歷史題材繪畫創(chuàng)作的契合性分析

近代以來，尤其是中國共產(chǎn)黨成立之后，中國各族人民、無數(shù)仁人志士，為爭取民族獨立和自由解放進行了艱苦卓絕的斗爭，并積累了豐富的革命斗爭經(jīng)驗，形成了光照史冊的革命精神。

以歷史革命事件、革命英雄人物為創(chuàng)作題材進行繪畫創(chuàng)作，創(chuàng)作者首先要對革命歷史事件及人物的背景進行充分了解，感受革命的英雄主義氣概和強烈的愛國主義精神，在創(chuàng)作作品的過程中受到愛國主義教育，從而實現(xiàn)提升思想道德修養(yǎng)的目的。

三、中國革命歷史題材繪畫創(chuàng)作分析

（一）中國革命歷史題材繪畫作品是思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一

中國革命歷史題材繪畫在創(chuàng)作題材上主要以表現(xiàn)英雄人物事跡、革命階級運動和社會現(xiàn)象等為主，革命歷史題材繪畫作品中不僅體現(xiàn)了創(chuàng)作的藝術(shù)性特征，同時作品也傳達出了一定的精神價值和社會意義。王式廓作為20世紀中國第一代革命畫家，創(chuàng)作了大量革命歷史題材的繪畫作品，具有代表性意義的作品是《臺兒莊大血戰(zhàn)》，這幅畫的創(chuàng)作背景取自山東臺兒莊的戰(zhàn)役，以戰(zhàn)斗中的場景進行描繪，畫面前面是不斷在戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士以及戰(zhàn)士的尸體，遠處是滾滾戰(zhàn)火彌漫，此畫一方面展示了抗日戰(zhàn)爭的殘酷性，另一方面表現(xiàn)了中國軍隊不畏犧牲、奪取勝利的決心以及偉大的中華民族精神。革命歷史題材的繪畫作品不僅要有一定的藝術(shù)性，重要的是要有一定的教育意義與思想性。藝術(shù)性表現(xiàn)在人物形象的鮮活性、典型性，畫面前方的戰(zhàn)士正在戰(zhàn)斗，形象、動作非常逼真，正是作品中藝術(shù)性的體現(xiàn);在這幅作品中，我們被戰(zhàn)士們英勇奮斗的精神所感動，鼓舞著我們青年一代要不斷奮斗，激發(fā)愛國愛黨的民族精神。

1942年毛澤東主席在延安文藝座談會上明確指出“藝術(shù)要為革命服務(wù)”，眾多美術(shù)工作者拿起畫筆，創(chuàng)作了大量作品，宣傳保家衛(wèi)國、抗擊外來侵略者的決心，通過作品中表達的精神來鼓舞軍隊和人民的革命斗志，使人們看到勝利的希望和未來前進的目標。

（二）中國革命歷史題材繪畫作品是教育性和記錄性的統(tǒng)一

中國革命歷史題材繪畫作品的記錄性表現(xiàn)在作品記錄當時某個戰(zhàn)斗或事件的場面或場景。教育性則是通過畫面中傳達的故事、事件、精神，一方面對當時的人們起到一定的鼓舞作用，鼓舞人們艱苦奮斗，最終取得革命勝利的決心;另一方面通過畫面中的事件、人物，有利于當今社會的人們更好的了解歷史，了解我們革命先輩艱苦奮斗的革命精神，從而激勵我們珍惜現(xiàn)如今的美好生活，繼承和發(fā)揚革命的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

1959年詹建俊先生創(chuàng)作的油畫作品《狼牙山五壯士》，作為中國重大革命歷史題材繪畫作品，描繪了抗日戰(zhàn)爭時期五位八路軍戰(zhàn)士在寡不敵眾的情況下頑強戰(zhàn)斗、直到打光最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的英勇場面。畫面中的五位戰(zhàn)士分別體現(xiàn)出寧死不屈、不可征服的氣概，眼神中透出對敵人的藐視和仇恨，表現(xiàn)出一種大無畏的英雄主義精神。

畫面采用了金字塔式的三角構(gòu)圖，給人一種強烈的穩(wěn)定感和雕塑感，畫面人物帶有一種紀念碑式的壯美;用筆磊落大方，體現(xiàn)出一種力度美;色彩飽滿、整體，人物后面突兀的山更加襯托出五位壯士威嚴不屈的精神和舍己為人的集體主義精神。

這幅作品所起到的教育意義是鮮明的，尤其是畫面所傳達的舍己為人的集體主義精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，這種集體主義精神體現(xiàn)在戰(zhàn)火紛飛年代的“我以我血薦軒轅”;體現(xiàn)在和平建設(shè)時期的“敢叫日月?lián)Q新天”;體現(xiàn)在復(fù)興路上“只爭朝夕，不負韶華”;也體現(xiàn)在抗疫路上的“為大家，舍小家”的精神。

1951年，羅工柳根據(jù)冀中軍民利用地道戰(zhàn)保家衛(wèi)國的偉大創(chuàng)舉，創(chuàng)作了油畫作品《地道戰(zhàn)》，這也成為新中國美術(shù)史上經(jīng)典作品之一，作品表達了中華民族在困難時期戰(zhàn)勝敵人的壯舉，傳達了頑強的戰(zhàn)斗精神和中國人民協(xié)同奮戰(zhàn)的團結(jié)精神以及民眾的智慧。

畫面中的故事性、戲劇性很強，有八個人物形象，畫面所傳達出的中國民眾的英勇智慧以及合力攻堅的精神鼓舞著我們青年一代，也必將帶著這種精神投身到新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中。

四、“課程思政”背景下革命歷史題材繪畫作品的現(xiàn)代意義

中國革命歷史畫的創(chuàng)作時間主要集中在抗戰(zhàn)時期或是新中國成立后，無論是哪個時期的作品都有著至關(guān)重要的作用，在革命時期可以激勵鼓舞我們的戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗、最終取得革命勝利的決心;在新中國成立后，這些作品又提醒我們的后代銘記戰(zhàn)爭的歷史，記住英雄的瞬間、國家的歷史。在當代的今天，革命歷史題材繪畫作品的意義更是不容忽視，尤其是在“課程思政”的背景下，在全民學(xué)習(xí)黨史的大環(huán)境下，革命歷史題材繪畫作品背后隱藏的黨史故事值得我們每個人深思與學(xué)習(xí)。

（一）中國革命歷史題材繪畫有助于引領(lǐng)主流意識形態(tài)

當今社會的主流意識形態(tài)表現(xiàn)為堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定中國特色社會主義的發(fā)展方向。只有明確這一主流意識形態(tài)，才能更進一步推動國家的繁榮昌盛，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國革命歷史題材繪畫為廣大人民了解這一主流意識形態(tài)提供了重要途徑。例如1975年沈堯伊創(chuàng)作的油畫作品《革命理想高于天》，描繪了中央紅軍穿越松潘草地的壯舉，畫面中一群戰(zhàn)士正圍在毛主席身旁，畫面前景中的篝火照亮了毛主席的臉龐，毛主席正在給戰(zhàn)士們鼓舞士氣，調(diào)整心態(tài)，堅定革命的理想信念和必將勝利的革命情操。畫面中采用了多組三角形式的構(gòu)圖方法，給人一種堅定的、穩(wěn)重的視覺感受，同時也傳達了堅定的革命精神。

在當年中央蘇區(qū)和長征途中，黨和紅軍依靠堅定的理想信念和堅強的革命意志，一次次絕境重生、愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。在今天新長征路上，我們要戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外各種重大風險挑戰(zhàn)，奪取中國特色社會主義新勝利，依然要靠全黨、全國人民堅定的理想信念和堅強的革命意志。要堅信中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路;是指引中國人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路，只有明確這一主流意識形態(tài)，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）從中國革命歷史題材繪畫作品中，有助于開展愛國主義教育，提升民族的凝聚力

中國革命歷史題材繪畫作品的題材選擇是記錄中華民族艱苦奮斗的歷史，無論是戰(zhàn)爭時期的作品還是和平時期的作品，都蘊含著強烈的愛國主義精神，傳達出中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗、永不放棄、最終奪取勝利的決心，在這些作品中，我們感嘆革命先輩們英勇犧牲的精神，有助于提升中華民族的凝聚力，讓青年一代繼續(xù)繼承與發(fā)揚這種大無畏的精神，為社會主義的現(xiàn)代化發(fā)展做出貢獻。

1957年，為慶祝中國人民解放軍建軍30周年，畫家艾中信創(chuàng)作了油畫作品《紅軍過雪山》，用藝術(shù)的手法再現(xiàn)了那一段氣壯山河的壯舉，把紅軍的英雄氣概定格在作品中。作品描寫了雪坡、冰谷、冰崖三種地勢，用s形曲線，把紅軍穿越雪山的艱難過程表現(xiàn)出來，畫面借鑒了中國山水畫中“高遠”的手法，近處的夾金山高聳入云，與紅軍的身軀形成對比，更加襯托出紅軍的戰(zhàn)斗意志。畫面筆觸大刀闊斧、一氣呵成，創(chuàng)造了革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結(jié)合的手法，畫面氣勢恢宏、畫面壯觀?！都t軍過草地》中天地蒼茫一色，長運絕壁、雪境高寒，更加突出了長征戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗意志，也突出了中國共產(chǎn)黨人的黨性。

（三）中國革命歷史題材繪畫作品中的精神可以弘揚社會正義公德，促進社會的有序發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，必須加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感。守護公德，理應(yīng)出于內(nèi)心的道德戒律，而不是做給人看，更不是有利可圖。這種道德自覺，并不來自玄奧的說教，恰恰是父母的言傳身教、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構(gòu)成的良好社會風尚以及革命先輩遺留下來的革命傳統(tǒng)，為每個人定下了道德的基調(diào)。

1974年，由著名軍旅畫家彭彬、何孔德和高虹共同創(chuàng)作完成的油畫《步調(diào)一致才能得勝利》，它生動形象地重現(xiàn)了1928年4月3日毛澤東在湖南桂東沙田圩“三十六石丘”田邊的土臺上，扳著指頭向工農(nóng)革命軍和地方赤衛(wèi)隊進行思想政治教育和建軍宗旨教育，頒布《三大紀律六項注意》的場景。

作品中毛澤東居于畫面構(gòu)圖的核心，他身著淺藍色紅軍軍服，正站在井岡山地區(qū)村頭石臺上向紅軍們講話，表情親切，姿態(tài)主動。官兵們站成隊列，圍攏在他周圍，聚精會神地聽他講話。人物臉部色彩和紅旗交相輝映，一方面為正午烈日映照緣故，另一方面也是革命激情的呈現(xiàn)。近景的數(shù)目和遠處郁郁蔥蔥的山林顯示出大自然蓬勃生機，也暗喻紅軍在 “三大紀律六項注意”的規(guī)范和激勵下，將不斷成長壯大。

戰(zhàn)爭時期需要準則的約束與規(guī)范，在現(xiàn)代社會中，我們更要有行為準則，弘揚社會的正義公德，抵制社會上不良的作風，在人們心中形成無形的道德約束，促進社會的公平正義發(fā)展及社會的和諧發(fā)展。

五、結(jié)語

所在高校地處廣西河池市，河池市位于桂西北地區(qū)，此處自然資源與社會資源豐富，具有獨特的地域文化特色和少數(shù)民族文化資源，同時河池地區(qū)也是紅色革命歷史文化資源豐富的地區(qū)，如廣西農(nóng)民運動的先驅(qū)韋拔群，筑路英雄韋江歌等，這些英雄人物的事跡都可以融入到我們的繪畫創(chuàng)作中，在繪畫中了解英雄的歷史、英雄的事跡等，一方面可以拓展繪畫創(chuàng)作的題材，更為重要的一方面是在繪畫創(chuàng)作中凈化心靈、提升民族凝聚力和自豪感，這也是課程思政的重要方面。

十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”。 我們要根植于中國革命歷史文化中，挖掘有深度、有廣度、有溫度的題材進行繪畫創(chuàng)作。

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