趙雙雙 陳清華 張雅瓊 郭沛鑫
【摘要】傣醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)教學(xué)改革對穩(wěn)定學(xué)生專業(yè)思想具有重要的作用。本文對首屆傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在本科學(xué)習(xí)過程中的專業(yè)思想穩(wěn)定性進(jìn)行問卷調(diào)研,從中發(fā)現(xiàn)了目前傣醫(yī)學(xué)專業(yè)設(shè)置的不足,據(jù)此在人才培養(yǎng)體系、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程體系完善、專業(yè)教材修訂等方面提出了意見和建議,旨在通過傣醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的教學(xué)改革,鞏固和穩(wěn)定學(xué)生的專業(yè)思想,打造和培養(yǎng)服務(wù)于社會的傣醫(yī)學(xué)人才梯隊(duì)。
【關(guān)鍵詞】傣醫(yī)學(xué);人才培養(yǎng);教學(xué)改革;專業(yè)思想穩(wěn)定性
【中圖分類號】R197.323.6【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號】1007-8517(2021)18-0112-07
Rresearch on Stabilizing Dai Medicine Students' Professional Thinking Based on
Tteaching Reform and Personnel TrainingZhao ShuangshuangChen QinghuaZhang YaqiongGuo Peixin*
Yunnan University of Chinese Medicine,Kunming 650500,ChinaAbstract:The teaching reform of the training of talents in Dai medicine plays an important role in stabilizing students' professional thinking. This article conducts a questionnaire survey on the stability of professional ideology of the first Dai medical students during the college study. We found out the shortcomings of the current Dai medical professional setting. so,we put forward opinions and suggestions on the improvement of talent training system,the construction of teaching staff,the improvement of curriculum system,and the revision of professional textbook. The aims is to strengthen the stability of students professional thinking and cultivate an echelon of Dai medicine talents serving the society by the teaching reform of training Dai Medicine Talents.
Keywords: Dai Medicine; Personnel Training; Teaching Reform; Professional Stabilization
民族醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分,具有鮮明的民族地域文化特色、醫(yī)療保健理論知識和藥用資源特色。新中國成立以后,黨和各級政府日益重視并大力推進(jìn)民族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,“鼓勵(lì)有條件的高等學(xué)校建立民族醫(yī)藥學(xué)院、民族醫(yī)藥系或設(shè)立相應(yīng)的專業(yè)方向,開展民族醫(yī)藥學(xué)科建設(shè),培養(yǎng)一批民族醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)骨干和學(xué)術(shù)帶頭人”[1],在此背景下,各少數(shù)民族聚集地區(qū)建立了一批具有民族醫(yī)藥特色的大學(xué)本科專業(yè)。傣醫(yī)學(xué)專業(yè)作為新開設(shè)專業(yè),日益蓬勃發(fā)展,但教育體系尚未健全和完善,這是在高等教育建設(shè)過程中所面臨的重要問題。教育的核心是對人的培養(yǎng),通過對傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)思想調(diào)查,從學(xué)生的反饋中獲取有助于人才培養(yǎng)教學(xué)改革的重要信息,對新成立專業(yè)的成熟與發(fā)展具有重要意義,因此迫切需要開展相關(guān)研究。
傣醫(yī)藥作為我國四大民族醫(yī)藥之一,其人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)對民族醫(yī)藥的傳承具有重要作用和特殊意義。云南中醫(yī)學(xué)院2013年申辦傣醫(yī)學(xué)本科專業(yè)獲教育部批準(zhǔn),自2014年起招收培養(yǎng)我國首批傣醫(yī)學(xué)本科生,開創(chuàng)了設(shè)立傣醫(yī)學(xué)本科專業(yè)的先河。但相對藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)等專業(yè),傣醫(yī)學(xué)專業(yè)起步較遲,發(fā)展基礎(chǔ)較為薄弱,尤其是人才培養(yǎng)等方面的不足帶來學(xué)生專業(yè)思想不穩(wěn)定的問題,在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)質(zhì)量及良好心態(tài)的塑造。因此增進(jìn)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同,多途徑引導(dǎo)學(xué)生樹立牢固的專業(yè)思想,是促進(jìn)學(xué)科體系建設(shè)、完善人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)、加快發(fā)展傣醫(yī)藥高等教育的重點(diǎn)和關(guān)鍵。
1對象與方法
1.1研究對象云南中醫(yī)藥大學(xué)首批傣醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生于2014年開始招生,至2019年為止完成了完整的學(xué)習(xí)周期。本研究以2014級傣醫(yī)班學(xué)生為研究對象,分別于2014年12月(一年級)及2019年6月(五年級)對27名傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生開展專業(yè)思想穩(wěn)定性問卷調(diào)查,其中男生10人,女生17人;來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生9人,農(nóng)村學(xué)生18人。
1.2研究方法本次調(diào)查問卷以相關(guān)專業(yè)調(diào)查問卷為參考,通過咨詢相關(guān)專業(yè)教師意見自行設(shè)計(jì)問卷,要求學(xué)生以不記名的方式開展獨(dú)立作答。分別于2014~2015學(xué)年第二學(xué)期及2018~2019學(xué)年第二學(xué)期兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)發(fā)放問卷,通過兩個(gè)學(xué)期問卷結(jié)果的對比,分析學(xué)生專業(yè)思想穩(wěn)定狀況。本次調(diào)查共發(fā)放問卷54份,回收問卷54份,有效問卷54份,有效率100%。該量表共設(shè)置11個(gè)條目,分別從對本專業(yè)的認(rèn)知態(tài)度(3個(gè)條目)、對本專業(yè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性(4個(gè)條目)、對本專業(yè)思想的穩(wěn)定性(4個(gè)條目)3個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查和分析。
2結(jié)果與分析
2.1對傣醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)知態(tài)度的調(diào)查關(guān)于對本專業(yè)了解的問題,學(xué)生對傣醫(yī)學(xué)專業(yè)的了解程度逐漸加深。選擇“了解、比較了解”的比例從大一階段的14.8%、29.6%升至大五階段的18.5%、33.3%。在涉及學(xué)習(xí)努力程度問題時(shí),大五階段的努力程度明顯比大一階段降低。大一階段中11.1%的學(xué)生表示“非常努力,積極性高”,81.5%的學(xué)生表示“比較努力,積極性較高”,分別高于大五階段0.7%、66.7%的比例;大五階段學(xué)生愿意從事本專業(yè)工作的意愿也比大一階段更低,選擇“很愿意”“愿意”的學(xué)生分別占14.8%、63.0%,低于大一階段的25.9%、74.1%,14.8%的學(xué)生表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度,0.7%的學(xué)生則不愿意。見表1。
一般說來,學(xué)生畢業(yè)后從事本專業(yè)的意愿與就業(yè)前景直接相關(guān),而學(xué)生學(xué)習(xí)努力程度與就業(yè)前景也有一定的關(guān)聯(lián)。由于傣醫(yī)專業(yè)是云南中醫(yī)藥大學(xué)2014年才新設(shè)的專業(yè),2014級傣醫(yī)班是該專業(yè)第一批就業(yè)的學(xué)生,筆者曾用半結(jié)構(gòu)式訪談的方式了解他們對未來就業(yè)的期許,大部分同學(xué)表示感到“迷茫、焦慮、沒有清晰的規(guī)劃?!?/p>
2.2對傣醫(yī)學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性調(diào)查通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),經(jīng)過五年的專業(yè)學(xué)習(xí),大五階段學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性相對于大一階段新入學(xué)時(shí),有一定的降低。例如“主動(dòng)和其他同學(xué)討論有過本專業(yè)的相關(guān)知識”這一選項(xiàng),選擇“有”選項(xiàng)的學(xué)生比例從大一階段的88.9%降低到大五階段的55.6%,而選擇“一般”選項(xiàng)的比例則從3.7%升高到33.3%。而針對“您所感興趣的課程模塊”選項(xiàng)的調(diào)查,在大一階段中選擇“傣醫(yī)”比例最高,達(dá)到48.1%,選擇“中醫(yī)”的學(xué)生比例與之相當(dāng)為44.5%,選擇“西醫(yī)”的學(xué)生最少為7.4%;而在大五階段學(xué)生選擇“傣醫(yī)”的比例降到最低,只有14.8%。相應(yīng)地,選擇“中醫(yī)”和“西醫(yī)”的分別上升到63.0%和22.2%。在“您主動(dòng)和老師交流過本專業(yè)的相關(guān)知識嗎”選擇中,“主動(dòng)交流”的學(xué)生從大一階段時(shí)的70.4%下降到大五階段時(shí)的55.6%。見表2。
上述結(jié)果與表1項(xiàng)下“學(xué)習(xí)努力程度”和“將來是否愿意從事本專業(yè)工作”的調(diào)查結(jié)果是一致的,這有可能與傣醫(yī)學(xué)作為新專業(yè),傣醫(yī)課程設(shè)計(jì)相對于中醫(yī)和西醫(yī)專業(yè)課程設(shè)計(jì)不成熟,且傣醫(yī)學(xué)專業(yè)就業(yè)前景不明朗等因素有關(guān)。而值得欣慰的是雖然存在這些不確定因素,大部分傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)方面依舊保持一定的積極性,如在“您主動(dòng)看過本專業(yè)的其他書籍嗎”選擇中,大一學(xué)生和大五學(xué)生的積極性回答比例基本一致,分別為59.3%和55.6%。
2.3對傣醫(yī)學(xué)專業(yè)思想的穩(wěn)定性調(diào)查專業(yè)思想穩(wěn)定性方面,筆者首先調(diào)查了學(xué)生進(jìn)入本專業(yè)的原因,結(jié)果顯示70.5%的學(xué)生是調(diào)劑入學(xué),這與該專業(yè)是新設(shè)置專業(yè),學(xué)生在報(bào)考前對其了解不夠有關(guān)。從專業(yè)喜歡程度方面看,在大一階段超過80%的學(xué)生選擇了“一般喜歡”,而在大五階段則出現(xiàn)了兩級分化,即“比較喜歡”和“不喜歡”的比例都明顯增加,這符合人們對陌生事物的認(rèn)知過程的一般模式,但也反映了學(xué)校在專業(yè)課程設(shè)置和專業(yè)思想穩(wěn)定性教育方面存在一定的不足。在是否有考慮過調(diào)換專業(yè)或轉(zhuǎn)行及對就業(yè)崗位期待方面,相對于大一階段,大五階段時(shí)學(xué)生的負(fù)面回答比例均有明顯的上升,學(xué)生專業(yè)認(rèn)同度低、專業(yè)歸屬感差是導(dǎo)致專業(yè)認(rèn)同度低的重要原因。見表3。
3討論
3.1通過多途徑加強(qiáng)傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)思想穩(wěn)定性教育傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生思想不穩(wěn)定,對本專業(yè)不能深入了解,對學(xué)習(xí)缺乏信心和動(dòng)力,出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠的現(xiàn)象,最后往往會導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。因此加強(qiáng)傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)思想穩(wěn)定性教育具有緊迫性。
從學(xué)校當(dāng)前輔導(dǎo)員的思想政治教育現(xiàn)狀來看,多偏重于對學(xué)生的政治教育、道德教育、價(jià)值觀教育、心理健康教育等,而對學(xué)生最為看重的專業(yè)思想教育明顯不夠,最終導(dǎo)致本應(yīng)占有重要分量的專業(yè)思想教育成為輔導(dǎo)員工作的薄弱環(huán)節(jié)。另外傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生來自不同的民族,具有不同的文化背景,對文化知識的認(rèn)知方式、接受方式、接受程度和接受效果需要與其文化背景相一致的“適應(yīng)性”要求,而輔導(dǎo)員在實(shí)際開展思想政治教育過程中則沒有突出少數(shù)民族固有的“特殊性”,在工作中顯的“共性有余,個(gè)性不足”,難以幫助學(xué)生充分了解專業(yè)內(nèi)涵及構(gòu)建專業(yè)信念。
有研究[2-3]表明,通過多種途徑的專業(yè)思想穩(wěn)定性教育能夠明顯提高學(xué)生的專業(yè)思想穩(wěn)定性,包括通過影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來提高學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。因此,有必要強(qiáng)調(diào)傣醫(yī)學(xué)專業(yè)“師承教育和院校教育結(jié)合、中傣醫(yī)結(jié)合、醫(yī)藥結(jié)合、醫(yī)文結(jié)合、境內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合、第一課堂與第二課堂結(jié)合、學(xué)用集合”八個(gè)結(jié)合的教學(xué)方針,開展專業(yè)思想和價(jià)值觀教育,使學(xué)生能夠認(rèn)識本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)的重要性以及專業(yè)的發(fā)展前景。使學(xué)生深刻理解傣醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)是為傣醫(yī)藥醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立和發(fā)展提供人才的重要支撐。
3.2傣醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體系亟需進(jìn)一步完善傣醫(yī)學(xué)專業(yè)創(chuàng)辦時(shí)間晚,從師資隊(duì)伍建設(shè)、專業(yè)課程設(shè)置、教材修訂編寫、傣醫(yī)藥思想文化傳承等方面均存在不足。如何在短時(shí)間內(nèi)完善傣醫(yī)學(xué)專業(yè)建設(shè),利用有限的資源培養(yǎng)出適應(yīng)基層臨床需求的新型傣醫(yī)學(xué)人才,完成傣醫(yī)藥文化的接續(xù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展是目前面臨的最大也是亟需解決的難題。筆者通過對首屆傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在五年學(xué)習(xí)過程中的專業(yè)思想穩(wěn)定性進(jìn)行問卷調(diào)研,從學(xué)生的角度揭示了目前傣醫(yī)學(xué)專業(yè)所面臨的大量問題,并據(jù)此提取出相應(yīng)解決方案,旨在加強(qiáng)傣醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)教學(xué)改革,強(qiáng)化穩(wěn)固學(xué)生的專業(yè)思想。
3.2.1師資隊(duì)伍建設(shè)需進(jìn)一步加強(qiáng)傣醫(yī)學(xué)本科專業(yè)是2014年開始招生,在人才培養(yǎng)過程中筆者發(fā)現(xiàn)師資力量需要進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè),具體體現(xiàn)在專任教師的知識結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步完善,臨床帶教能力需進(jìn)一步提高,從傣醫(yī)基礎(chǔ)類課程到傣醫(yī)臨床類課程都存在師資力量薄弱等情況。故筆者認(rèn)為,必須加大傣醫(yī)藥教師師資力量建設(shè)和綜合能力的培養(yǎng)。始終堅(jiān)持“引聘名師、培養(yǎng)骨干、學(xué)科交叉、校院合作、校企合作、專兼結(jié)合”的方針政策,注重對傣醫(yī)藥科研、臨床基礎(chǔ)較為扎實(shí)的教師進(jìn)行高等教育教學(xué)技能的培養(yǎng),鼓勵(lì)其在科研教學(xué)上有所建樹;對傣醫(yī)藥有所研究的教師進(jìn)行傣醫(yī)藥知識和專業(yè)技能培養(yǎng),逐漸引導(dǎo)使其成為傣醫(yī)藥專門教學(xué)人才。鼓勵(lì)教師通過坐診、跟師等實(shí)踐形式不斷積累豐富傣醫(yī)藥臨床經(jīng)驗(yàn),并從實(shí)踐環(huán)節(jié)給予充分保障。聘請全國傣醫(yī)著名專家、民族植物學(xué)專家等為碩士研究生導(dǎo)師和客座教授,附屬傣醫(yī)醫(yī)院符合條件的醫(yī)護(hù)人員為兼職教師[2-3] 。聘請具有合法行醫(yī)資格的傣族民間醫(yī)師為實(shí)踐指導(dǎo)老師,對其治療經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)傳承、挖掘和整理。以傣醫(yī)藥學(xué)科帶頭人為“靈魂”和“核心”,突出名師、名醫(yī)的引領(lǐng)示范效應(yīng),注重團(tuán)隊(duì)合作精神培育,形成多類型專業(yè)交叉融合的師資隊(duì)伍,形成傣醫(yī)學(xué)專業(yè)成長與創(chuàng)新的堅(jiān)強(qiáng)保障。
3.2.2課程體系需進(jìn)一步完善傣醫(yī)學(xué)課程體系由傣醫(yī)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)(西醫(yī)學(xué)類)、中醫(yī)學(xué)三類課程組成,在教學(xué)過程中中醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)類課程各占約30%,課時(shí)比重占比較大,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)不突出,學(xué)生傣醫(yī)臨床思維能力欠缺。在課程上更多的是理論知識的灌輸,學(xué)生被動(dòng)接受知識的教學(xué)模式,且多用中醫(yī)或西醫(yī)的臨床思維模式,對形成獨(dú)具傣醫(yī)藥特色的臨床思維能力有一定的難度。同時(shí),課程結(jié)構(gòu)銜接體系不緊密。臨床實(shí)踐課程不足,造成學(xué)生不能深入了解充分掌握傣醫(yī)藥基礎(chǔ)理論和臨床技能,欠缺解決實(shí)際問題的能力。
依據(jù)專業(yè)內(nèi)涵、知識結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方式形成課程體系,確立能力目標(biāo)導(dǎo)向明確、教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)突出,核心課程優(yōu)勢凸顯的課程觀。建立傣醫(yī)學(xué)本科專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系包括實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程(基礎(chǔ)性試驗(yàn)與探索性、綜合性實(shí)驗(yàn)相結(jié)合)、課內(nèi)實(shí)踐、社會實(shí)踐(階段見習(xí)、暑期社會調(diào)查、野外識藥認(rèn)藥、模擬實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)考、本科畢業(yè)生德育論文答辯)等環(huán)環(huán)相扣的實(shí)踐課程體系,搭建以云南省中醫(yī)藥民族醫(yī)藥博物館等為依托的第二課堂,開展好野外識藥認(rèn)藥活動(dòng),拓展學(xué)生的視野和知識面,不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
3.2.3傣醫(yī)學(xué)專業(yè)教材需進(jìn)一步修訂目前,傣醫(yī)學(xué)規(guī)劃教材體系尚需進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)前傣醫(yī)專業(yè)學(xué)生所使用的教材為2007年所編寫的,至今已有13年。隨著新時(shí)代高等教育教學(xué)要求及傣醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)要求的不斷提高,教材整體上凸顯出內(nèi)容相對陳舊,在結(jié)合傣醫(yī)藥特色、地區(qū)特點(diǎn)、學(xué)科發(fā)展的新理念、新思想等方面已存在不足。教材的編寫應(yīng)立足云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)對民族醫(yī)學(xué)人才的需求,立足“傣中西醫(yī)結(jié)合、醫(yī)藥結(jié)合、醫(yī)文結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式,突出現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)傣醫(yī)學(xué)的結(jié)合,理論與實(shí)踐育人的結(jié)合,強(qiáng)化學(xué)生臨床思維和實(shí)踐能力。當(dāng)前,云南中醫(yī)藥大學(xué)正在開展教材的修訂工作,將結(jié)合人才培養(yǎng)方案擬修訂6本教材,補(bǔ)充編寫10本教材,才能與傣醫(yī)藥發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。
3.2.4傣醫(yī)藥文化傳承需更加重視傣醫(yī)藥是傣族在其歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的民族文化的一部分,它起源于傣族的歷史和文化,是傳承傣醫(yī)藥的載體。傣族歷史與文化和傣族醫(yī)學(xué)是“源”和“流”的關(guān)系[4] 。理論與實(shí)踐相結(jié)合的傣醫(yī)藥文化傳承模式尚未梳理,形成系統(tǒng)融入專業(yè)教育,學(xué)生缺乏 “文化信仰”,價(jià)值取向功利化,作為“傣醫(yī)藥人”在對傣醫(yī)藥文化的理解、態(tài)度、傳承責(zé)任和義務(wù)等方面認(rèn)知模糊。傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生具有不同文化背景,少數(shù)民族學(xué)生的民族文化背景導(dǎo)致對“異域文化”不適應(yīng),使他們在學(xué)習(xí)過程中相對傣族學(xué)生收效欠佳。
筆者提出應(yīng)重視對古代傣族醫(yī)籍、傣族醫(yī)古文、傣醫(yī)經(jīng)典著作、傣語言文字古籍的學(xué)習(xí)等方面的課程設(shè)置。除應(yīng)重視古代醫(yī)籍的學(xué)習(xí)外,還應(yīng)加強(qiáng)對傣族民族史尤其是文學(xué)史的教育并體現(xiàn)在課程安排上;同時(shí)對沒有文獻(xiàn)記錄而僅以口傳心授,或散見于地方志及其他民族的醫(yī)籍中的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),及時(shí)進(jìn)行整理總結(jié)。因此在課程設(shè)置中應(yīng)以拓寬知識面,開闊學(xué)生視野,盡可能涉獵多方面書籍為指導(dǎo)思想,同時(shí)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行寫作技能的培訓(xùn),使一些寶貴的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)?zāi)艿玫郊皶r(shí)的總結(jié)、整理進(jìn)而提高傣醫(yī)文獻(xiàn)發(fā)掘整理研究水平。
3.2.5實(shí)習(xí)過程中理論與實(shí)踐需充分聯(lián)系實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)是理論與實(shí)踐貫通的重要路徑。在實(shí)習(xí)過程中學(xué)生未將課堂上所學(xué)的醫(yī)學(xué)理論、臨床方法和技巧充分運(yùn)用到臨床實(shí)踐中,同時(shí),實(shí)習(xí)心理期待與現(xiàn)實(shí)的差距帶給學(xué)生行為性認(rèn)同的壓力。如學(xué)生反映實(shí)習(xí)中遇到當(dāng)?shù)卮鲎逭Z言不通的問題、臨床操作技能不熟練、帶教老師自身思想保守,對相關(guān)知識不愿傾囊相授等問題。且學(xué)校目前尚不能為傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生提供規(guī)范多樣的實(shí)習(xí)基地,無法滿足學(xué)生的臨床實(shí)踐需求,學(xué)生就業(yè)質(zhì)量不理想等都影響了學(xué)生專業(yè)思想的穩(wěn)定性。
針對上述問題,目前云南中醫(yī)藥大學(xué)設(shè)立了傣醫(yī)學(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)基地,形成以提高臨床綜合能力為中心,院校與師承教育,傣醫(yī)與中西醫(yī)診療技能相結(jié)合,構(gòu)建了傣醫(yī)醫(yī)院、名老傣醫(yī)工作室、民間傣醫(yī)傳習(xí)基地“三為一體”的臨床實(shí)踐模式,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)期間對傣醫(yī)專業(yè)的認(rèn)識、情感和正確的態(tài)度,鼓勵(lì)學(xué)生多向臨床傣醫(yī)師學(xué)習(xí),運(yùn)用傣醫(yī)藥知識防病治病將傣醫(yī)藥理論應(yīng)用于臨床實(shí)踐。
4結(jié)語
民族醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分,具有簡、便、廉、驗(yàn)的特點(diǎn),但是隨著文化變遷和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊,民族醫(yī)藥特色診療技術(shù)、方藥、典籍等面臨著后繼乏人,傳承喪失的嚴(yán)峻形勢。傣醫(yī)學(xué)本科專業(yè)的設(shè)置是應(yīng)對以上問題的一個(gè)重要嘗試,但由于該專業(yè)設(shè)置時(shí)間短,存在許多問題亟待解決。其中,傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生思想穩(wěn)定性的問題決定了該專業(yè)能否長久的存在,筆者通過此次研究,不僅了解到目前傣醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生存在的問題,提出了相應(yīng)的解決方案;同時(shí),還從中發(fā)現(xiàn)了傣醫(yī)學(xué)專業(yè)設(shè)置的一些不足,對新時(shí)代背景下民族醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新的理念與路徑進(jìn)行了探索。
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基金項(xiàng)目:云南中醫(yī)藥大學(xué)就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作專項(xiàng)課題(yj20190206)。
作者簡介:趙雙雙(1988-),女,漢族,研究生,講師,研究方向?yàn)槊褡遽t(yī)藥學(xué)生教育及管理。E-mail:948547989@qq.com
通信作者:郭沛鑫(1976-),男,漢族,博士,副教授,研究方向?yàn)橹嗅t(yī)藥及民族醫(yī)藥研究。E-mail:806016344@qq.com