淺談紫砂“招財(cái)進(jìn)寶壺”的造型藝術(shù)和文化意境

潘建偉

宜興紫砂壺起源于北宋，興盛于明清，在中國文化上下五千年的文明歷史中，紫砂文化和紫砂技藝可以說是中國傳統(tǒng)文化中的后起之秀了，紫砂壺能夠從全世界這么多手工藝品中脫穎而出，有著自己的一席之地，可見紫砂文化與時(shí)俱進(jìn)，有生機(jī)勃勃的生命力。紫砂壺不僅具有實(shí)用性，在實(shí)用的同時(shí)還兼?zhèn)淞艘欢ǖ乃囆g(shù)性，還可以通過紫砂作品的本身給人一定的精神價(jià)值和人文意蘊(yùn)，一把小小的砂壺聚集了紫砂技藝精彩紛呈的工藝，承載了紫砂藝人豐富的思想和情感個(gè)性，在品茗喝茶的同時(shí)也可以感受到其中的人文意境和人文價(jià)值，讓愛壺人士沉浸其中，擁有自己內(nèi)心深處的一片寧靜與悠然。

對(duì)于一件優(yōu)秀的紫砂作品來說，能夠撐起一把紫砂壺的莫非就是“形”與“意”，不管是傳統(tǒng)紫砂造型還是當(dāng)今的現(xiàn)代紫砂造型，一直改變的往往是“形”，永遠(yuǎn)不變的是“意”，不變的“意”才是整件作品標(biāo)新立異靈魂般的存在。所以關(guān)于紫砂壺的“意”，從古至今延續(xù)到現(xiàn)代的一般都是會(huì)有吉祥寓意的美好托福，是非常向往美好事物的吉祥意味，所以一件紫砂壺雖然體積不大，但是把玩手中不管是它的造型還是寓意，都是紫砂匠人經(jīng)過深思熟慮，不斷制作、不斷嘗試之后才制作出來的，紫砂匠人不僅賦予了這把紫砂壺精湛的工藝，還讓作品充滿了新的生命。這件紫砂“招財(cái)進(jìn)寶壺”是一件傳統(tǒng)藝術(shù)的作品，但在傳統(tǒng)藝術(shù)的審美上加入了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新，讓這件作品有使人眼前一亮的感覺?！罢胸?cái)進(jìn)寶”的創(chuàng)作原型其實(shí)就是貔貅，貔貅又被稱之為“辟邪”和“天裱”，這也是一種經(jīng)常出現(xiàn)在中國的民間神話傳說之中的神獸，貔貅是脾氣秉性非常兇猛的瑞獸，是會(huì)保護(hù)主人的神獸。在民間傳統(tǒng)神話中貔貅是龍王的九太子，日常是以金銀珠寶作為主食，所以全身珠光寶氣，富貴逼人，與其他三腳神獸相對(duì)比，貔貅體態(tài)更加威猛，神采奕奕，因而深受玉皇大帝和龍王的喜愛。貔貅有嘴但是無肛，能夠吞噬萬物，卻無肛?zé)o泄，只出不進(jìn)，所以是有招財(cái)進(jìn)寶的意思；同時(shí)也是有招納四方之才的寓意；貔貅還有驅(qū)趕邪氣帶來好運(yùn)，以及可以鎮(zhèn)宅、化太歲和促姻緣的作用。

這件紫砂“招財(cái)進(jìn)寶壺”外觀造型還是以傳統(tǒng)紫砂器為主，三足鼎立，整器圓潤飽滿，大氣磅礴，整器造型以簡約大方為主，重點(diǎn)是放在了壺鈕的造型設(shè)計(jì)上，是以貔貅的造型為壺鈕，不僅造型大氣而且拿捏方便，在風(fēng)水學(xué)方面也是有著化煞和聚財(cái)?shù)淖饔谩Ｔ谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中貔貅也是經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷史，一直以來都是以招財(cái)、吉祥的象征而深入人心，深受老百姓的喜愛，經(jīng)常把貔貅或是和貔貅有關(guān)的擺件，放在公司或是家中，是一種精神上的價(jià)值，給人們以慰藉、平靜和滿足，所以紫砂壺的創(chuàng)作中也時(shí)常出現(xiàn)貔貅這一設(shè)計(jì)元素，采用貔貅進(jìn)行紫砂創(chuàng)作僅僅與造型、寓意有關(guān)，這也是對(duì)使用者內(nèi)心的一種精神價(jià)值的寄托，承載了使用者和愛壺人士的思想與情感，可以讓一把紫砂壺引起他們的共鳴，引人深思。這件作品的壺鈕就是一只臥睡的貔貅形態(tài)，壺體扁圓，三足鼎立，就像是一個(gè)聚寶盆一樣，雖然壺身沒有其他裝飾，素雅但又給人一種秀雅古典的美感，飽滿敦厚，穩(wěn)重圓潤，給人莊重穩(wěn)定的正器之感，讓整件作品充滿了張力，同時(shí)也更添了幾分雅致。

紫砂文化經(jīng)過幾百年悠久歷史流傳至今，也依舊保持著許多中國傳統(tǒng)文化，這件紫砂“招財(cái)進(jìn)寶壺”以傳統(tǒng)為主，用貔貅這一吉祥文化體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往與追求，以及對(duì)招財(cái)、財(cái)富的渴望，體現(xiàn)出中華兒女對(duì)生活與物質(zhì)積極向上、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度，深深地影響著我們每一位中國人，深入人心。