當(dāng)代中國(guó)新聞理論研究的“上升”與“下沉”

當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)研究對(duì)象的社會(huì)化轉(zhuǎn)換，意味著新聞學(xué)研究不再局限于職業(yè)新聞活動(dòng)這個(gè)中心，停留在職業(yè)新聞?lì)I(lǐng)域這個(gè)“中層”，而是開始進(jìn)一步的“上升”和“下沉”運(yùn)動(dòng)。所謂“上升”，就是當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)在“人與新聞關(guān)系”這一新聞學(xué)總問題的視野中，更加關(guān)注新聞與人類社會(huì)整體發(fā)展的關(guān)系、新聞與人類命運(yùn)共同體的關(guān)系以及新聞與全球一體化、多極化發(fā)展的關(guān)系，使當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)成為“走向宏觀的新聞學(xué)”“走向世界的新聞學(xué)”。所謂“下沉”，就是當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)在“人與新聞的關(guān)系”這一新聞學(xué)總問題的視野下，更加關(guān)注新聞與整個(gè)日常生活世界的關(guān)系、新聞與每個(gè)人的關(guān)系，使新聞學(xué)成為“走向生活世界的新聞學(xué)”“成為受眾（用戶）新聞學(xué)”；“下沉”還意味著，當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)更加關(guān)注新聞與各種社會(huì)基層組織、基層單位、社會(huì)群體、社會(huì)活動(dòng)等的關(guān)系，使新聞學(xué)成為“走向基層的新聞學(xué)”“走向微觀的新聞學(xué)”。一言以蔽之，傳統(tǒng)上主要關(guān)注職業(yè)領(lǐng)域“中層”的新聞學(xué)，與今日開始進(jìn)一步社會(huì)化“上升”與“下沉”的新聞學(xué)一起，正在逐步形成新的完整結(jié)構(gòu)的新聞學(xué)，形成一體化、立體化的新聞學(xué)。這也正是當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)的未來景象，而“上升”與“下沉”的領(lǐng)域則是新聞理論研究應(yīng)該進(jìn)一步的著力點(diǎn)。

新聞理論研究的傳統(tǒng)“中層”

如果以互聯(lián)網(wǎng)為參照系，可以把互聯(lián)網(wǎng)之前的新聞學(xué)界定為傳統(tǒng)新聞學(xué)，而把互聯(lián)網(wǎng)誕生以來的新聞學(xué)大致界定為“新”新聞學(xué)。實(shí)事求是地說，目前新聞學(xué)的主導(dǎo)模式還是傳統(tǒng)新聞學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)背景下的新聞學(xué)還在形成之中。

傳統(tǒng)新聞學(xué)重點(diǎn)針對(duì)的是職業(yè)新聞活動(dòng)，延展開來的則是職業(yè)新聞活動(dòng)與社會(huì)整體發(fā)展的關(guān)系，特別是新聞與政治領(lǐng)域的關(guān)系。因而，傳統(tǒng)新聞學(xué)在對(duì)象意義上是“職業(yè)主導(dǎo)型”的新聞學(xué)。這也就意味著，傳統(tǒng)新聞理論研究主要是圍繞職業(yè)新聞活動(dòng)而展開，傳統(tǒng)新聞理論體系也主要以職業(yè)新聞實(shí)距活動(dòng)內(nèi)容為客觀根據(jù)，重點(diǎn)則是專業(yè)新聞媒體組織和職業(yè)新聞活動(dòng)主體的新聞生產(chǎn)傳播活動(dòng)。當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)也不例外，它的研究對(duì)象實(shí)質(zhì)上也是職業(yè)新聞活動(dòng)，只不過更具中國(guó)特征，即當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)主要以“黨媒”領(lǐng)域的新聞宣傳活動(dòng)、新聞?shì)浾摶顒?dòng)為核心研究對(duì)象，其主要任務(wù)是考察“黨媒”活動(dòng)的突出特征，揭示“黨媒”活動(dòng)的特殊規(guī)律，探索“黨媒”與社會(huì)整體發(fā)展及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的關(guān)系。

當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)的上述對(duì)象特征，決定了它在對(duì)象意義上屬于“職業(yè)主導(dǎo)型”的新聞學(xué)，也決定了其新聞理論研究在對(duì)象意義上屬于“職業(yè)主導(dǎo)型范式”的研究。這意味著，傳統(tǒng)新聞理論研究的視野主要指向居于“中層”的職業(yè)新聞活動(dòng)領(lǐng)域，而不大關(guān)注向上的層次，即新聞與人類社會(huì)整體發(fā)展的關(guān)系，也不大關(guān)注向下的層次，即新聞與社會(huì)大眾日常生活世界的關(guān)系。這對(duì)新聞學(xué)研究來說，顯然是狹隘的，忽視了一些它本應(yīng)關(guān)注的研究領(lǐng)域。當(dāng)代中國(guó)新聞理論研究，需要在互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)的全球互聯(lián)互通的宏觀情境中，需要在人類命運(yùn)共同體形成的歷史進(jìn)程中，需要在“地球村”日益成為客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注新聞與人類整體發(fā)展的關(guān)系。與此同時(shí)，當(dāng)代中國(guó)新聞理論研究，需要在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)崛起、媒介化社會(huì)形成的歷史大勢(shì)中，更加關(guān)注新聞與人們?nèi)粘Ｉ钍澜绲年P(guān)系。

“人與新聞的關(guān)系問題”是新聞學(xué)的總問題，這從根本上決定了新聞理論研究應(yīng)該關(guān)注新聞與人類活動(dòng)各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域直至每個(gè)人的關(guān)系，而不是局限于職業(yè)新聞活動(dòng)這一狹窄空間。尤其是在新興媒介勃興、媒介技術(shù)日新月異的背景下，新聞理論研究必須超越傳統(tǒng)的“中層”核心區(qū)，在“上升”與“下沉”中開辟更加廣闊的研究領(lǐng)域、研究空間，在傳統(tǒng)新聞學(xué)的基礎(chǔ)上構(gòu)建更為完整的新聞學(xué)，在傳統(tǒng)新聞理論體系的基礎(chǔ)上構(gòu)建更為完整的新聞理論體系，開辟當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)、新聞理論研究的新境界。

新聞理論研究的“上升”

在傳統(tǒng)新聞學(xué)、新聞理論研究中，研究者的目光主要投向職業(yè)新聞活動(dòng)主體的專業(yè)化新聞活動(dòng)。在當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)研究中，研究者更是把主要目光聚集在“黨媒系統(tǒng)”的職業(yè)新聞活動(dòng)上，這在“傳統(tǒng)新聞業(yè)時(shí)代”是比較自然的，也是好理解的。但在“后新聞業(yè)時(shí)代”開啟后，人類新聞活動(dòng)方式在整體上已經(jīng)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化，專業(yè)化新聞傳播與社會(huì)化新聞傳播融合在一起，正在構(gòu)建不同以往的全新新聞生產(chǎn)傳播生態(tài)。在世界視野中，全球化的新聞傳播景象在作為底層結(jié)構(gòu)的互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)力支持下已經(jīng)成為基本事實(shí)，比以往任何一個(gè)時(shí)代更為復(fù)雜的人類新聞實(shí)距方式、活動(dòng)方式正在形成。因而，當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)研究、新聞理論研究，在堅(jiān)守以中國(guó)新聞為根基的前提下，必須面向世界，使當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)研究超越中國(guó)新聞職業(yè)領(lǐng)域這個(gè)“中層”，“上升”到全球?qū)用妫P(guān)注新聞與人類各種共同事務(wù)的關(guān)系，關(guān)注新聞與世界整體發(fā)展的關(guān)系，關(guān)注新聞與人類命運(yùn)共同體的關(guān)系，使當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)成為“走向世界的新聞學(xué)”。

人類的生存、演進(jìn)事實(shí)證明，人類是“天下”的共在，是客觀上的命運(yùn)共同體。不同文明之間、不同文化之間、不同地區(qū)之間、不同國(guó)家之間，盡管差異不少、沖突不斷，但越來越需要在越來越多的領(lǐng)域中展開交往、交流、對(duì)話、協(xié)商、合作，共同面對(duì)、共同處理生存發(fā)展進(jìn)程中遇到的諸多問題。這自然需要人類運(yùn)用各種可能的方式、手段來應(yīng)對(duì)，而新聞作為最為生動(dòng)鮮活的、及時(shí)廣泛的特殊信息溝通中介，常?；钴S在人類各種交往的“前沿陣地”。所有新聞生產(chǎn)傳播主體特別是專業(yè)媒體組織和新聞職業(yè)工作者，必須具備全球新聞意識(shí)、新聞?dòng)^念，要充分意識(shí)到，在今天的環(huán)境中，新聞傳播是面對(duì)全球大眾的傳播。盡管民族國(guó)家依然是當(dāng)今世界結(jié)構(gòu)中的核心利益單位，但今天的新聞傳播必須關(guān)照到不同文明、不同文化、不同國(guó)家、不同民族人群之間的相互理解和相互尊重；今天的新聞傳播不僅要考慮一定國(guó)家范圍的公共利益，也要顧及整個(gè)人類的公共利益；今天的新聞傳播指向的公共領(lǐng)域，不僅是一定社會(huì)范圍的公共領(lǐng)域，也可能是全球范圍的公共領(lǐng)域。而對(duì)新聞學(xué)、新聞理論研究來說，則需要研究新聞在人類整體發(fā)展中的地位、作用和影響，需要研究新聞在國(guó)際交往、交流中的特殊意義和價(jià)值。各國(guó)的新聞學(xué)研究不能把眼光局限于本國(guó)新聞，局限于職業(yè)新聞?lì)I(lǐng)域這個(gè)狹小的范圍。

立足中國(guó)，人們可以看到，當(dāng)今世界是一個(gè)“世界結(jié)構(gòu)中國(guó)，中國(guó)結(jié)構(gòu)世界”的時(shí)代。在這樣的世界歷史進(jìn)程中，中國(guó)需要基于自身的文明傳統(tǒng)、文化特色、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，向世界發(fā)展、人類進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的美好觀念和聰明智慧。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)來說，除了做好關(guān)于中國(guó)新聞現(xiàn)象的研究之外，要敢于和善于向世界提供“中國(guó)新聞?dòng)^”。我們需要明白：世界上更多的國(guó)家是發(fā)展中國(guó)家，而不是發(fā)達(dá)國(guó)家；世界上更多的國(guó)家是與我們具有更多相似性的國(guó)家、面臨相似發(fā)展任務(wù)的國(guó)家，而不是與發(fā)達(dá)國(guó)家具有更多相似的國(guó)家，或面臨相似發(fā)展任務(wù)的國(guó)家。

我們要想向世界貢獻(xiàn)“中國(guó)新聞?dòng)^”，一個(gè)重要的基礎(chǔ)是，當(dāng)代中國(guó)的新聞理論研究，需要與其他國(guó)家的相關(guān)研究展開積極交流，需要與各種新聞主義、新聞?dòng)^、新聞?dòng)^念展開交流對(duì)話。當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)研究必須有全球觀念、人類情懷、世界視野，要關(guān)注新聞與人類發(fā)展的關(guān)系問題，要在新的技術(shù)環(huán)境中、新的媒介環(huán)境中，研究新聞與世界交往、國(guó)際關(guān)系各個(gè)領(lǐng)域中的關(guān)系問題，使中國(guó)新聞學(xué)成為走向世界的新聞學(xué)。

就當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來看，在中國(guó)與世界的全面交往中，具有戰(zhàn)略意義的大事之一便是，需要“傳播好中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，解釋好中國(guó)特色”，能與世界展開充分有效的對(duì)話交流。這在原則上說是所有中國(guó)人的事情，是所有機(jī)構(gòu)、組織、群體的事情，是需要我們?cè)凇白龊谩敝袊?guó)實(shí)事的同時(shí)“講好”中國(guó)故事的事情。在新聞學(xué)視野中，“新聞”是“講好”中國(guó)故事最基本也最重要的手段。而如何講好中國(guó)故事，如何與世界人民展開良好的新聞交流、新聞對(duì)話，需要當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)研究走向世界，以更開闊的視野展開各個(gè)層面的研究。新聞學(xué)科要有自身的學(xué)科自主性和相對(duì)獨(dú)立性，但新聞研究要超越狹隘的學(xué)科邊界，要超越地域、國(guó)別的限定，更要超越傳統(tǒng)新聞學(xué)的既定范疇，在繼承既有研究成果的基礎(chǔ)上，以新的時(shí)代現(xiàn)象為對(duì)象，運(yùn)用新的研究方法，觀察分析全球化背景下其他文明、其他文化的新表現(xiàn)、新變化、新特點(diǎn)，要研究不同于我們的價(jià)值觀念、思維方式、心理特征、生活習(xí)慣，比較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握不同地域、國(guó)別人群具體的新聞文化特點(diǎn)，直至日常的收受新聞、理解新聞的典型方式，為當(dāng)代中國(guó)新聞研究走向世界奠定實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，要用走向世界的新聞學(xué)研究成果，為中國(guó)新聞傳媒以及其他各種可能類型的傳播主體的對(duì)外傳播與交流提供觀念、知識(shí)、智慧以及技能、方法的支持，使“傳播好中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，解釋好中國(guó)特色”能在一系列新興技術(shù)的支持下，實(shí)現(xiàn)比較精準(zhǔn)而有效的傳播。

新聞理論研究的“下沉”

新聞活動(dòng)是所有人的基本交流活動(dòng)，是所有人的日常活動(dòng)，新聞是社會(huì)大眾的日常（信息、精神）生活資料，它的必要性、重要性在信息時(shí)代絕不亞于物質(zhì)生活資料。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)、媒介化社會(huì)崛起和展開過程中，千千萬萬的普通民眾不再僅僅是專業(yè)媒體組織新聞傳播的收受者，他們?cè)谏鐣?huì)整體發(fā)展的大背景下，成為最大規(guī)模的新聞生產(chǎn)者、傳播者。新聞與人們的日常生活關(guān)系越來越緊密，新聞環(huán)境已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钍澜绲幕经h(huán)境。這就對(duì)新聞學(xué)和新聞理論研究提出了新的要求，不能把眼光過度專注于職業(yè)新聞活動(dòng)領(lǐng)域，必須進(jìn)一步“下沉”到新聞與大眾日常生活世界的關(guān)系中去，使當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)成為“走向生活世界的新聞學(xué)”。

人們看到，在以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為核心支持的當(dāng)今媒介環(huán)境中，“媒介已經(jīng)滲透到我們社會(huì)體制的核心”，“我們的生活處在媒介滲透的飽和態(tài)”，“新媒體更加滲透、嵌入到日常生活中”。因而，對(duì)于當(dāng)今時(shí)代，完全可以說，新聞包圍了人們的日常生活世界，貫穿了人們的日常生活世界，“大眾媒體已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化和傳播著日常生活”，社會(huì)大眾更是以各自的意愿與方式反映或呈現(xiàn)所處的生活世界、生活狀態(tài)。這其中當(dāng)然充滿了紛繁復(fù)雜的矛盾，存在著各種各樣的問題，需要人類面對(duì)、探索、解決。

在新聞與日常生活世界如此高度融合的時(shí)代到來之際，新聞學(xué)研究、新聞理論研究理所應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活世界、走向生活世界，必須重新審視自身的傳統(tǒng)對(duì)象范圍，重構(gòu)自身的概念體系、知識(shí)體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)、新聞理論研究，需要面對(duì)新的現(xiàn)實(shí)。我們需要在整體新聞傳播格局已經(jīng)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化的形勢(shì)下，向日常生活世界“下沉”。一方面要考察社會(huì)化新聞生產(chǎn)傳播與專業(yè)化新聞生產(chǎn)傳播的實(shí)際關(guān)系與未來發(fā)展趨勢(shì)；另一方面要特別重視觀察、分析、探究新聞與人們?nèi)粘Ｉ畹娜骊P(guān)系，揭示、闡釋新聞與日常生活世界的內(nèi)在規(guī)律。

新聞，作為人類認(rèn)識(shí)事實(shí)世界的一種基本方式，也是人類從古到今認(rèn)識(shí)世界的一種日常方式。從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，從工業(yè)社會(huì)到具有后現(xiàn)代特點(diǎn)的當(dāng)今信息社會(huì)，人們都會(huì)通過自覺不自覺的新聞方式，營(yíng)造出身在其中的一種新聞符號(hào)環(huán)境、信息環(huán)境、意義環(huán)境。反過來，這樣的環(huán)境又無時(shí)不在地影響著人們的日常生活?！芭c其他任何一個(gè)意識(shí)形態(tài)子系統(tǒng)相比，新聞業(yè)與社會(huì)生活聯(lián)系的緊密性和全面性以及對(duì)社會(huì)生活影響的及時(shí)性和普遍性都是絕無僅有的，它通過新聞將人們的生存環(huán)境與生活世界勾連起來。新聞業(yè)以全天候的方式關(guān)注著自然、社會(huì)中一切與人們利益相關(guān)的、重要的新近變動(dòng)，它的眼光投向社會(huì)運(yùn)行的每一個(gè)領(lǐng)域，它的觸角伸向社會(huì)人群的每一個(gè)角落，它以最為及時(shí)快捷的方式將環(huán)境變動(dòng)的最新狀況告知社會(huì)、告知每一個(gè)人，它以無時(shí)不在的信息傳播影響著社會(huì)的運(yùn)行，它以豐富多彩的功能屬性作用于人們的思想和行為。”媒介、新聞，確實(shí)成為生活世界無處不在的眼睛，時(shí)時(shí)刻刻在監(jiān)測(cè)環(huán)境、守望社會(huì)、服務(wù)人民。

社會(huì)大眾不僅是日常生活世界的主體，也是新聞活動(dòng)的主體。以職業(yè)新聞活動(dòng)為核心對(duì)象的傳統(tǒng)新聞研究，實(shí)質(zhì)上是把社會(huì)大眾主要當(dāng)作“受”眾的研究、當(dāng)作“市場(chǎng)或消費(fèi)者”的研究，而非當(dāng)作新聞主體的研究，這也就自然造成了傳統(tǒng)新聞研究在相當(dāng)程度上對(duì)“新聞與生活世界關(guān)系問題”的忽視。當(dāng)整體的社會(huì)發(fā)展，特別是媒介領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)，創(chuàng)造出新的媒介時(shí)代、新聞時(shí)代，使新聞成為日常生活世界中“顯著”而又“平常”的存在時(shí)，僅僅把社會(huì)大眾當(dāng)作受眾對(duì)待的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，把新聞研究的目光專注于職業(yè)新聞?lì)I(lǐng)域也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。

當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)研究、新聞理論研究向日常生活世界的“下沉”，不僅僅是對(duì)一個(gè)研究領(lǐng)域的開辟、擴(kuò)展或更加重視，而且是新聞學(xué)、新聞理論研究“重心”的應(yīng)有回歸。新聞與日常生活世界的關(guān)系，才是新聞與人的關(guān)系中的底層關(guān)系、基礎(chǔ)關(guān)系；新聞與日常生活世界的關(guān)系，才是人與新聞關(guān)系中最為廣泛而普遍的關(guān)系；新聞與日常生活世界的關(guān)系，才是人與新聞關(guān)系中最為直接、實(shí)在、真切的關(guān)系。只有對(duì)新聞與日常生活世界的關(guān)系問題給予充分足夠的重視，才能把當(dāng)前中國(guó)的新聞工作、新聞宣傳工作、新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹叭嗣裰行膬r(jià)值觀念”在實(shí)距中落到實(shí)處。只有新聞學(xué)研究、新聞理論研究有了“下沉”的學(xué)術(shù)觀念、態(tài)度和實(shí)際做法，當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)才會(huì)真正更加關(guān)注新聞與各種社會(huì)基層組織、基層單位、社會(huì)群體、社會(huì)活動(dòng)等的關(guān)系，才會(huì)真正關(guān)注新聞與社會(huì)大眾日常工作的關(guān)系，使新聞學(xué)成為“走向基層的新聞學(xué)”“走向微觀的新聞學(xué)”。

余論

本文針對(duì)傳統(tǒng)新聞學(xué)、傳統(tǒng)新聞理論研究重點(diǎn)關(guān)注職業(yè)新聞?lì)I(lǐng)域的現(xiàn)象，并依據(jù)當(dāng)今時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系的變化，特別是新聞?lì)I(lǐng)域自身的結(jié)構(gòu)性、革命性變化，提出當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)、新聞理論研究不能再主要固守職業(yè)領(lǐng)域這個(gè)“中層”，而是要進(jìn)一步在新聞學(xué)總問題“人與新聞的關(guān)系”的視野中，使當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)“上升”為“走向世界的新聞學(xué)”，關(guān)注新聞與人類發(fā)展的關(guān)系；同時(shí)，使當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)“下沉”為“走向生活世界的新聞學(xué)”，關(guān)注新聞與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，關(guān)注新聞與社會(huì)基層的關(guān)系。

如果當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)能在傳統(tǒng)新聞學(xué)基礎(chǔ)上，以互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的新興媒介環(huán)境為根基，“上升”和“下沉”研究對(duì)象，并且能夠進(jìn)一步打通“上中下”的關(guān)系，那就有可能構(gòu)建起更加完整、立體、全面的新聞學(xué)和新聞理論體系。更為重要的是，這樣的新聞研究才會(huì)更好地適應(yīng)時(shí)代要求，為人們的新聞活動(dòng)以及其他社會(huì)活動(dòng)提供更加有效的智力支持。