短視頻時(shí)代城市紀(jì)錄片的圖景創(chuàng)作分析

潘 璐

(徐州工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 徐州 221018)

“短視頻多指使用手機(jī)、相機(jī)、平板電腦等移動(dòng)智能設(shè)備進(jìn)行快速拍攝、編輯，并在社交平臺(tái)上實(shí)時(shí)進(jìn)行分享的新型媒體形式”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，時(shí)至2021年6月，國(guó)內(nèi)短視頻應(yīng)用用戶規(guī)模達(dá)到8.3億人，這標(biāo)志著我國(guó)社交媒體正式進(jìn)入了“短視頻時(shí)代”。在這全新的歷史時(shí)期中，城市紀(jì)錄片新一代的圖景創(chuàng)作策略出現(xiàn)在公眾視野內(nèi)，它注重對(duì)短視頻拍攝藝術(shù)的借鑒并延續(xù)了部分傳統(tǒng)城市紀(jì)錄片的表現(xiàn)內(nèi)容，如城市景觀、風(fēng)土人情等，不僅多元化處理了拍攝方式及構(gòu)圖，還發(fā)揮了短視頻的優(yōu)勢(shì)，如巧妙的表達(dá)視角、快節(jié)奏的剪輯、新穎的音頻、創(chuàng)意文本等內(nèi)容，從而以更短時(shí)間形成對(duì)觀眾的內(nèi)容吸引及感官刺激，達(dá)到展示城市風(fēng)貌、完成敘事主題的目的。

一、城市紀(jì)錄片空間構(gòu)圖的多維運(yùn)用

短視頻時(shí)代城市紀(jì)錄片的空間構(gòu)圖多體現(xiàn)在城市整體環(huán)境的宣傳及面積較大區(qū)域的拍攝上。因有限的視頻時(shí)長(zhǎng)約束，故多運(yùn)用城市場(chǎng)景快速、連續(xù)切換的鏡頭，在短時(shí)間內(nèi)盡可能豐富視覺(jué)要素。此類紀(jì)錄片通常會(huì)使用固定鏡頭拍攝、航拍、全景拍攝、變速拍攝等多種拍攝手法，由創(chuàng)作者把控?cái)⑹聦?dǎo)入節(jié)奏，帶領(lǐng)觀眾從不同角度體驗(yàn)城市魅力所在。

以城市紀(jì)錄片《廣州GO》為例，視頻從廣州北京路步行街開(kāi)始，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)步行街車水馬龍的情景，采用近景及慢速的拍攝方式，緊接遠(yuǎn)景切換，營(yíng)造出置身于人流之中，立足于繁華之景的具身體驗(yàn)感。接下來(lái)運(yùn)用了特寫(xiě)、中景、遠(yuǎn)景、航拍等多維角度，以固定機(jī)位、慢速拍攝、推進(jìn)鏡頭等多種鏡頭語(yǔ)言，在4分鐘內(nèi)展示了廣州地鐵、天環(huán)廣場(chǎng)、圣心大教堂、廣州大劇院、廣州塔等數(shù)十個(gè)城市場(chǎng)景，不僅在微觀上展現(xiàn)了單體建筑的細(xì)節(jié)及整體風(fēng)格，還在整體上體現(xiàn)城市的繁榮與興盛。背景音樂(lè)選擇的是節(jié)奏感較強(qiáng)的

supercooler

、

forbidden

city

兩首歌曲，符合音樂(lè)節(jié)奏的切換鏡頭，更是為城市紀(jì)錄片注入活力。相較傳統(tǒng)的廣州紀(jì)錄片(如《廣州故事》)長(zhǎng)敘事的慢節(jié)奏特點(diǎn)而言，《廣州GO》所傳導(dǎo)的高密度內(nèi)容更符合現(xiàn)下人們對(duì)社交媒體的時(shí)間短、趣味強(qiáng)、感官享受豐富等訴求。

短視頻時(shí)代城市紀(jì)錄片豐富的內(nèi)容需要搭配較為理性的構(gòu)圖，以保證創(chuàng)作內(nèi)容的視覺(jué)秩序感，因此對(duì)畫(huà)面構(gòu)圖要求嚴(yán)謹(jǐn)。紀(jì)錄片《廣州GO》在天環(huán)廣場(chǎng)、大元帥府、中山大學(xué)等建筑的特寫(xiě)上，采用了中央構(gòu)圖以及黃金分割線構(gòu)圖法， 更加符合觀眾的視覺(jué)審美規(guī)律，給其帶來(lái)舒適的感官體驗(yàn)。對(duì)于圣心大教堂等建筑，作者則從俯視的角度進(jìn)行拍攝，畫(huà)面采用對(duì)稱構(gòu)圖法，景象的中軸線處于畫(huà)面正中，俯視下的圣心大教堂仿佛一座十字架坐落在城市之中。拍攝者善于使用幾何構(gòu)圖法進(jìn)行創(chuàng)作，合理地利用、規(guī)劃拍攝畫(huà)面中的形狀與線條，讓整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)為常見(jiàn)的幾何形狀，從而體現(xiàn)出建筑的秩序、莊嚴(yán)之感。在城市的鳥(niǎo)瞰圖航拍時(shí)，采用了對(duì)角線構(gòu)圖法，將畫(huà)面中的數(shù)個(gè)主體建筑放置于畫(huà)面的對(duì)角線上， 讓畫(huà)面整體顯得更加動(dòng)感、靈活。此外在鏡頭的銜接處，運(yùn)用了框架式構(gòu)圖，利用樓梯、回廊形成“相框”。此種由環(huán)境的內(nèi)部向外部拍攝的方式，能夠?qū)⒂^者的視線快速引導(dǎo)至主體物上，通過(guò)前景、中景、背景的塑造增加了畫(huà)面立體感與美感，是短視頻時(shí)代城市紀(jì)錄片較為典型的空間構(gòu)圖方式。

二、城市紀(jì)錄片光影、色彩創(chuàng)意性加載

光影是影像視覺(jué)效果的重要組成部分，合理的光影處理可以突出主體物體，使其在造型以及輪廓上表現(xiàn)更加細(xì)膩。光可以通過(guò)正面照射豐富主體色彩、提高主體明度，從而使主體更加活潑、靈動(dòng)。而影則可以從側(cè)面襯托主體，提高主體在影像畫(huà)面中的深度，從而提升主體的立體程度。色彩則與光影緊密聯(lián)系，愛(ài)森斯坦曾提出：“電影，只有在其變?yōu)椴噬臅r(shí)候，才能夠獲得形象與音響的有機(jī)統(tǒng)一的徹底勝利。只有那時(shí)，我們才能夠?yàn)樾傻淖罴?xì)微的曲折處找到美妙的視覺(jué)等價(jià)物?！鄙实拇钆洳粌H奠定了影像的整體基調(diào)，在人物情緒刻畫(huà)、場(chǎng)景主題表達(dá)上同樣起著引導(dǎo)作用。畫(huà)面色彩、構(gòu)圖的合理搭配可以使鏡頭內(nèi)容更加生動(dòng)，從而延伸至畫(huà)面內(nèi)部的思緒以及情感表達(dá)。

城市紀(jì)錄片《晉之陽(yáng)》正是運(yùn)用了巧妙的光影關(guān)系對(duì)山西太原的城市及人文進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，以光影、色彩沉著冷靜的運(yùn)用凸顯更加深層次的藝術(shù)內(nèi)涵。在光影方面，光源以自然光為主，場(chǎng)景中的古建筑透過(guò)陽(yáng)光所形成的輪廓清晰而明朗，而背部所形成的陰影也豐富了建筑的立體程度。另一個(gè)鏡頭則為對(duì)唱經(jīng)樓的刻畫(huà)，作者采用了逆光拍攝的方法，利用陰影勾勒出唱經(jīng)樓頂部特有的中式建筑結(jié)構(gòu)以及屋檐上的靈獸，這些物體雖然為靜態(tài)，但在陰影的覆蓋下細(xì)節(jié)清晰，顯得栩栩如生。同時(shí)，外部場(chǎng)景的晴朗與屋檐、雕塑形成了強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，神獸雕塑在陰影中呈現(xiàn)出了朦朧、神秘、端莊之感。逆光拍攝使得場(chǎng)景劃分成“明—暗—明”三個(gè)層次，清楚地展現(xiàn)了外部環(huán)境、屋檐與墻體之間的空間次序，絲絲縷縷的光線投射于建筑之中，增添了詩(shī)意與朦朧之感。對(duì)于人物的刻畫(huà)方面，作者也巧妙地運(yùn)用了光與影，在采訪郭師傅走出太原外出闖蕩的場(chǎng)景中，郭師傅右側(cè)臉頰部分光線較為明亮，左側(cè)臉頰則略顯暗淡，通過(guò)明暗的對(duì)比深化了人物面部的立體感，同時(shí)凸顯了郭師傅臉上的褶皺，從而更加深刻地體現(xiàn)出人物外出闖蕩的艱辛與磨礪。

在對(duì)文瀛公園的場(chǎng)景創(chuàng)作中，作者合理地搭配著場(chǎng)景中的色彩，畫(huà)面以園區(qū)內(nèi)一位放風(fēng)箏的老人為中心，人物左右兩側(cè)的背景顏色、場(chǎng)景內(nèi)容大相徑庭。老者的右側(cè)以深綠色樹(shù)木為背景顏色，場(chǎng)景以老年人為主，象征垂暮之年的老一代人；而左側(cè)則以青翠的樹(shù)木為背景，場(chǎng)景多為嬉戲中的孩童，象征著如花的一代少年。左右兩側(cè)畫(huà)面色彩對(duì)比鮮明，而位于色彩過(guò)渡中心的老者背對(duì)攝像頭，面向左側(cè)的生機(jī)盎然，體現(xiàn)了老人雖已白發(fā)，但身體和內(nèi)心仍對(duì)生活充滿著熱愛(ài)與向往，以及太原這座城市既有年邁一代老有所樂(lè)的幸福感，同時(shí)還具備年青一代蓬勃的朝氣，象征著城市積極向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

三、城市文化內(nèi)涵及外延的表達(dá)

(一)地方文化內(nèi)涵的主題表達(dá)

如果說(shuō)空間構(gòu)圖是城市紀(jì)錄片的骨架和血肉，那么城市文化呈現(xiàn)就是其思想和靈魂。文化性創(chuàng)作表達(dá)指從城市當(dāng)?shù)氐奶厣幕慕嵌热?gòu)建城市形象。城市紀(jì)錄片的文化內(nèi)涵表達(dá)具有多樣性的特征，通常以不同拍攝題材具體展現(xiàn)，如各地所孕育出的獨(dú)特飲食、方言、民歌、居住環(huán)境等，相較于較為系統(tǒng)的傳統(tǒng)紀(jì)錄片，短視頻的紀(jì)錄則更加具象且細(xì)膩。通過(guò)選取地方具有代表性的文化進(jìn)行創(chuàng)意拍攝，以達(dá)到呈現(xiàn)城市人文內(nèi)涵、歷史精神風(fēng)貌、展現(xiàn)新時(shí)代城市生機(jī)與活力的目的。

《早安·南京》以南京當(dāng)?shù)氐脑绮蜑橹黝}，“通過(guò)武人郭秀芬、上班族呂大仁、教胡琴的張老師以及信神者安珍四人的早餐”選擇展現(xiàn)了南京城市的文化特色以及城市面貌，視頻共分為油擺、米擺、面擺、包擺四部，每一部視頻僅數(shù)分鐘，卻充分展示了南京的地域特色。以米擺為例，視頻從主人公呂大仁清晨上班的日常生活開(kāi)始，當(dāng)主人公購(gòu)買早餐時(shí)自然而然地將畫(huà)面轉(zhuǎn)為南京便民早餐車的拍攝，向觀眾展示并介紹了蒸兒糕、烏飯、煎餅等數(shù)樣南京特色早點(diǎn)的制作細(xì)節(jié)以及歷史由來(lái)。例如蒸兒糕的原材料是糯米碾成米粉，制作時(shí)用半片蚌殼從小盆中鏟出一勺米粉，倒入特制的竹筒模具中，刮去竹筒上多余的米粉，最后蒸制而成。視頻拍攝了大量制作細(xì)節(jié)，讓觀眾對(duì)食物產(chǎn)生濃厚的興趣，從飲食的角度向觀眾展現(xiàn)了南京的地域特色與文化。視頻從尋常百姓的生活入手，整體樸素平實(shí)且平易近人，可以輕易地將觀眾帶入南京百姓的生活氛圍之中，讓觀眾在趣味中了解南京的飲食、方言等地域文化，運(yùn)用短視頻精簡(jiǎn)、快節(jié)奏的市井氛圍營(yíng)造特點(diǎn)，有效宣傳了城市形象。

此外，重慶城市紀(jì)錄片《無(wú)廢城市》同樣圍繞城市的文化進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)。其拍攝視角不再是傳統(tǒng)城市紀(jì)錄片中的第一人稱，而是通過(guò)一名普通小女孩的放學(xué)歸途視角，展示了無(wú)票公共交通出行、垃圾分類丟棄等多項(xiàng)措施，從重慶百姓周邊生活中發(fā)生的改變來(lái)展現(xiàn)無(wú)廢城市建設(shè)成果，視頻最后點(diǎn)明主題“共建無(wú)廢城市，共享無(wú)廢生活”。視頻整體短小而精悍，內(nèi)容方面并沒(méi)有對(duì)重慶市整體進(jìn)行拍攝，而是從個(gè)體的實(shí)踐入手，不僅借鑒了短視頻時(shí)長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，還運(yùn)用了短視頻多維度的拍攝視角，以小見(jiàn)大，清晰而鮮明地點(diǎn)出了重慶建設(shè)無(wú)廢城市這一主題。

(二)地域文化的感官性外延

短視頻時(shí)代城市紀(jì)錄片的文化外延多利用通感營(yíng)造的方式呈現(xiàn)，充分發(fā)揮短視頻“人人皆可是創(chuàng)作者”的優(yōu)勢(shì)，以接地氣的視角從主觀個(gè)體的視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官入手，如親睹城市的某處風(fēng)景、建筑，親口品嘗城市的某種美食， 親耳傾聽(tīng)城市的某個(gè)聲音，親手觸摸城市的某件物品等，通過(guò)身體的切身體會(huì)感受城市文化氛圍。此種創(chuàng)作表達(dá)方式更加注重刻畫(huà)事物的體會(huì)與感知，往往可以快速地將觀眾帶入情景之中，使其有身臨其境之感。

《吃貨請(qǐng)閉眼》是系列城市紀(jì)錄片感官性創(chuàng)作表達(dá)的代表，視頻通過(guò)主持人對(duì)北京餐飲店的探訪，展現(xiàn)北京飲食文化的豐富性與多樣性。視頻拍攝以刻畫(huà)美食的視覺(jué)與味覺(jué)感官為主，視覺(jué)即通過(guò)對(duì)事物的特寫(xiě)拍攝進(jìn)行展現(xiàn)，味覺(jué)則由主持人對(duì)品嘗食物后的感受進(jìn)行文字描述。以拍攝張記燜窯一期為例，短短7分鐘的視頻有五分之四的時(shí)間都是在拍攝店中烤羊排、烤雞等各處細(xì)節(jié)，主持人品嘗食物后所描述的味覺(jué)感受更是做到了無(wú)微不至。以烤羊排為例，主持人形容為“羊排并無(wú)膻味，烤制后略干，腌制后非常入味，入口后首先咬到的是脆皮， 接著調(diào)料的咸味與香味在口中炸開(kāi)，加之羊排內(nèi)部豐腴的肥油，有種滿足的感覺(jué)”。這類對(duì)于品嘗美食的文字描述占據(jù)著很大的篇幅，搭配以食物的特寫(xiě)畫(huà)面，令觀眾感覺(jué)仿佛置身于店內(nèi)品嘗美食，從而快速引發(fā)對(duì)店家乃至北京城市的興趣。

城市紀(jì)錄片《“聽(tīng)”這是城市的聲音》巧妙地運(yùn)用了聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，以作者一天的日常生活為主線，細(xì)致地拍攝了清晨早市的喧鬧聲、下午咖啡店耳機(jī)中的音樂(lè)聲、夜晚朋友之間的碰杯聲這三個(gè)場(chǎng)景。從聲音的角度著手，展現(xiàn)了城市在日常生活中的風(fēng)貌與色彩。其中咖啡店耳機(jī)中的音樂(lè)之聲的刻畫(huà)尤為巧妙，氛圍安靜的咖啡廳無(wú)法通過(guò)聲音來(lái)進(jìn)行刻畫(huà)，但通過(guò)耳機(jī)中的音樂(lè)形成對(duì)比，還通過(guò)此方式對(duì)比形成咖啡廳的“寂靜之聲”，讓觀眾更能切身感受到咖啡廳安靜的環(huán)境。視頻整體基調(diào)雖然平淡，但卻充滿了詩(shī)意，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)這一感官讓觀眾感受到生活在城市中的悠閑與恬然。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，短視頻時(shí)代的城市紀(jì)錄片有意識(shí)地進(jìn)行正相關(guān)的拍攝創(chuàng)新及文化呈現(xiàn)形式遷移，與傳統(tǒng)城市紀(jì)錄片拍攝相比差異明顯且優(yōu)勢(shì)突出，具體通過(guò)構(gòu)圖形式、光線色彩、節(jié)奏變化、主題詮釋、視角變更等方式體現(xiàn)，在數(shù)分鐘內(nèi)讓觀者產(chǎn)生較高的興趣，更加符合現(xiàn)階段人們碎片化的時(shí)間需求。同時(shí)，由于短視頻的大眾化以及拍攝的簡(jiǎn)易性，短視頻時(shí)代城市紀(jì)錄片也逐步成為一種與生活相融后所產(chǎn)生的大眾藝術(shù)。短視頻時(shí)代城市紀(jì)錄片的創(chuàng)作表達(dá)是大眾生活的一種實(shí)踐，已經(jīng)成了日常生活中不可缺少的一部分，不僅是人們對(duì)于生活的模擬或者思考，更是生活本身最原真的體現(xiàn)。