警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片的媒介效果、社會(huì)意義與文化價(jià)值
——以大眾媒介社會(huì)功能觀為考察視角

李凱強(qiáng)

(福建師范大學(xué)傳播學(xué)院，福建 福州 350117)

一、問題的提出

(一)新媒體時(shí)代下的大眾媒介社會(huì)功能觀

作為哥倫比亞學(xué)派實(shí)證主義研究的領(lǐng)軍人物，保羅·拉扎斯菲爾德和羅伯特·金·默頓20世紀(jì)40年代在美國哥倫比亞大學(xué)應(yīng)用社會(huì)研究局工作時(shí)關(guān)注到了媒介研究，并在1948年發(fā)表了論文《大眾傳播、流行品位與組織化社會(huì)行為》(下稱《大眾傳播》)。哥倫比亞學(xué)派以實(shí)證主義著稱，但在當(dāng)下大眾文化興盛的社會(huì)背景之下，若將實(shí)證與批判置于二元對(duì)立的視角去考量和研究大眾文化，會(huì)容易陷入對(duì)大眾文化非此即彼的境地，同時(shí)也不是多元開放的學(xué)術(shù)視角?！洞蟊妭鞑ァ肥褂脤?shí)證方法作為外殼鑲嵌在批判理論的框架之中，從實(shí)證與批判融合的雙重視角探討了20世紀(jì)四五十年代西方社會(huì)所存在的媒介現(xiàn)象。該論文對(duì)媒介的霸權(quán)和麻醉功能進(jìn)行了詳細(xì)論述，并基于社會(huì)中具體的媒介現(xiàn)象提出了大眾媒介社會(huì)的“三功能說”，即社會(huì)地位賦予功能、社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能以及媒介的麻醉負(fù)功能。

具體而言，社會(huì)地位賦予功能指某事務(wù)只要得到大眾傳媒的廣泛報(bào)道，都能夠迅速成為社會(huì)和公眾所矚目的焦點(diǎn)。這種地位賦予功能，首先給大眾傳媒所支持的事物帶來了一種正統(tǒng)化的效果。其次，社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能是指大眾傳媒通過將偏離社會(huì)規(guī)范和公共道德的行為公之于世，能夠喚起社會(huì)公眾的譴責(zé)與批判情緒，將違反社會(huì)公德者置于強(qiáng)大的社會(huì)壓力之下，從而發(fā)揮大眾傳媒的社會(huì)管控作用，強(qiáng)制公眾遵守社會(huì)規(guī)范。再次則是作為負(fù)面功能的媒介麻醉功能，指人們過度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，就會(huì)不知不覺地失去社會(huì)行動(dòng)力，進(jìn)而僅僅滿足于“被動(dòng)的知識(shí)積累”。

將大眾媒介的三功能說置于信息量爆棚的新媒體時(shí)代依然具有極強(qiáng)的適用性和研究價(jià)值。形式不斷向外延伸的大眾媒介對(duì)各個(gè)階層、年齡的網(wǎng)絡(luò)居民于潛移默化中造成了深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)絡(luò)媒介不僅深刻地塑造了公眾的媒介素養(yǎng)，在參與網(wǎng)絡(luò)話語的過程中逐步形成了具有社會(huì)性的獨(dú)一無二的個(gè)人審美品位。另一方面，獨(dú)立思考能力的下降與自我異化現(xiàn)象也悄悄經(jīng)由信息獲取終端潛入公眾的大腦，造成當(dāng)下大眾媒介塑造流行品位的轉(zhuǎn)向與失范現(xiàn)象。

(二)大眾媒介功能對(duì)警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片內(nèi)容意義生成的促動(dòng)影響

警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片作為近年來我國新興的紀(jì)錄片題材，目前在學(xué)界研究成果較少，尚沒有統(tǒng)一的定義?？筛鶕?jù)其創(chuàng)作特征、敘事主題、敘事主體將其大致定義為：以公安局或出警現(xiàn)場(chǎng)為敘事空間，使用跟蹤紀(jì)實(shí)、采訪實(shí)錄的拍攝手法，以展現(xiàn)人民警察在出警、辦案時(shí)工作狀態(tài)和處置各類案件為敘事內(nèi)容，塑造真實(shí)警察職業(yè)形象，建構(gòu)融洽警民關(guān)系的紀(jì)錄片。目前主要有以上海公安、長沙公安、福建公安為背景的《巡邏現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄》《守護(hù)解放西》以及《您好，110》三個(gè)系列紀(jì)錄片。

警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片敘事內(nèi)容所傳遞出的社會(huì)價(jià)值和塑造出的警察職業(yè)群體媒介形象與以往科教專題片、新聞紀(jì)實(shí)節(jié)目等影像形態(tài)具有較大差別?！拌b于警務(wù)工作的嚴(yán)肅性和專業(yè)性，以紀(jì)錄片的形式對(duì)警察形象和警務(wù)工作予以展示尤其具有令人信服的力量。”警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片的制作理念與傳播方式上不斷轉(zhuǎn)向，經(jīng)過了先臺(tái)后網(wǎng)、臺(tái)網(wǎng)融合、網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播的變革，年輕觀眾在觀看后往往能夠通過網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的發(fā)聲為紀(jì)錄片內(nèi)容與意義的激發(fā)生成起到推動(dòng)作用，容易引發(fā)廣泛關(guān)注和討論，甚至作為敘事場(chǎng)景的派出所一度成為年輕人的“網(wǎng)紅”打卡地點(diǎn)。

另一方面，我國當(dāng)下的媒介語境與20世紀(jì)相比發(fā)生了天翻地覆的變化，紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播不再是國家意識(shí)形態(tài)的宣傳品，而是擁有了更多的人文氣息，使用較為軟化的話語建構(gòu)方式來傳遞主流價(jià)值，觀眾則更易于在觀看中產(chǎn)生共情并獲得意義認(rèn)同。人文社會(huì)類紀(jì)錄片作為反映現(xiàn)實(shí)世界和真人真事的一種影像形態(tài)，其傳遞出的社會(huì)價(jià)值較其他類型紀(jì)錄片更加突出，影像形態(tài)更容易引導(dǎo)觀眾對(duì)敘事主題進(jìn)行思考，對(duì)其傳遞的社會(huì)價(jià)值深入反思。拉扎斯菲爾德和默頓所提出的大眾媒介社會(huì)功能在當(dāng)今的媒介語境中依然有極強(qiáng)的理論適用性，故基于此進(jìn)入警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片的研究范疇。當(dāng)大眾媒介功能作用于警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片的傳播后，其所呈現(xiàn)出的社會(huì)意義和文化價(jià)值值得進(jìn)行深入探討，以明確大眾媒介功能對(duì)紀(jì)錄片傳受雙方的實(shí)際影響以及對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作所帶來的互生作用。

二、地位賦予：警察媒介形象的祛魅與重塑

警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片所塑造出的警察媒介形象不同于科教片和警察題材電視劇中群體概念化的形象，通過長時(shí)間、多角度的跟蹤拍攝，紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的人民警察既是對(duì)主流話語權(quán)力體系塑造出的警察媒介形象的消解和祛魅，同時(shí)也以更加真實(shí)可信的方式塑造出活靈活現(xiàn)、富有個(gè)性的警察形象。再加之紀(jì)錄片制作方在前期依據(jù)對(duì)潛在受眾群體的問卷調(diào)查選取具體素材和案件，通過多方宣傳與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的播出，故事往往較之現(xiàn)實(shí)生活更具有代表性，吸引了大量的關(guān)注度并轉(zhuǎn)化成實(shí)際的收視，成為社會(huì)討論的焦點(diǎn)，對(duì)警察媒介形象的塑造起到助推作用。

《大眾傳播》一文中默頓所提出的地位賦予功能，在當(dāng)今的媒介中能夠提高其報(bào)道的政治事件、人物及群體的社會(huì)地位，無論報(bào)道取向正面與否。通過大眾媒介以及流媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播的紀(jì)錄片，在傳受兩方形成了良性的雙向互動(dòng)，不僅使得紀(jì)錄片在媒體平臺(tái)的傳播效果獲得增益，而且對(duì)于紀(jì)錄片所講述的內(nèi)容和輸出的意義、價(jià)值也有良好的塑造和反饋效果。將地位賦予功能置于我國的警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片中，真實(shí)的紀(jì)實(shí)影像幫助警察職業(yè)群體的媒介形象獲取真實(shí)的賦予和建構(gòu)，通過大眾媒介的形式，促使網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)空間產(chǎn)生互動(dòng)，在賽博空間中為警察群體賦予正向的社會(huì)傳播效果，展示了人民警察真實(shí)的工作狀態(tài)，構(gòu)建了正面積極的警察媒介形象，同時(shí)也有助于促進(jìn)良好警民互動(dòng)關(guān)系的生成。

(一)展示人民警察真實(shí)工作狀態(tài)

通過警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片中故事的講述，首先展示了不為公眾所知的人民警察真實(shí)工作狀態(tài)。紀(jì)錄片《守護(hù)解放西》在前期策劃階段，就對(duì)B站大量年輕群體中的資深用戶發(fā)放了調(diào)查問卷，問卷結(jié)果表明有超過90%的用戶從來沒有或很少與警察打過交道，表示不了解警察的工作流程和真實(shí)日常工作狀況，并表示希望能在《守護(hù)解放西》中看到出警、抓捕、審訊等真實(shí)的工作環(huán)節(jié)，用風(fēng)趣幽默的方式表現(xiàn)警察的真實(shí)職業(yè)形象。通過節(jié)目的播出與受眾的即時(shí)反饋，警務(wù)題材紀(jì)錄片用客觀的實(shí)錄拍攝手法對(duì)真實(shí)案件和警察工作進(jìn)行故事化講述與日?；捳Z敘述，展示了人民警察最真實(shí)的工作狀態(tài)。

在由SMG東方衛(wèi)視和嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的《大城無小事——派出所的故事2019》突破了前兩季《巡邏現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄》中以民警巡邏和出警現(xiàn)場(chǎng)為主要敘事空間的局限，將敘事空間向外延伸，表現(xiàn)民警從接警、出警、辦案、研判、抓捕、破案等多個(gè)工作環(huán)境中的工作狀態(tài)。例如《派出所的故事2019》第13集《天下無詐》中，講述了民警幫助轄區(qū)居民識(shí)破網(wǎng)絡(luò)詐騙騙局，及時(shí)追回被詐資金的破案過程。又如第六集《情滿佳節(jié)》中，既有為了收繳過世爺爺?shù)某钟袠屩В诙宋缂倨趲еY物上門勸說奶奶主動(dòng)上交槍支的感人故事，也表現(xiàn)了端午節(jié)傍晚派出所民警耐心幫助摔倒的迷途老人，攙扶老人一路找到親人這種耐心卻又瑣碎的日常。而在《守護(hù)解放西》中同樣如此，在第一季第五集《雷霆掃毒》中，表現(xiàn)了長沙坡子街派出所民警在轄區(qū)內(nèi)開展掃毒工作，并且對(duì)偵破制毒販毒刑事大案的研判、抓捕和審訊全過程進(jìn)行了細(xì)致入微的講述，展現(xiàn)了不為公眾所知的民警偵破刑事案件時(shí)縝密的偵查思維、細(xì)致的證據(jù)收集、堅(jiān)毅的抓捕時(shí)機(jī)、嚴(yán)肅的審訊過程等工作狀態(tài)。另外，警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片不僅凸顯了警察在工作中秉公執(zhí)法、兼顧事理法情的新時(shí)代公安精神和工作時(shí)的真實(shí)狀態(tài)，而且還深入個(gè)體背后，觀照警察在日常生活中的真實(shí)形象?！妒刈o(hù)解放西》和《巡邏現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄》都深入警察工作之余的日常、家庭生活等空間場(chǎng)域，比如對(duì)民警在休息日相約爬岳麓山、在崗位值班下班后不便回家的易點(diǎn)警官在宿舍與妻子視頻、值守民警在派出所中共度中秋，一起吃團(tuán)圓飯等片段的敘述，勾勒出在日常語境中作為普通人時(shí)警察豐滿的形象。警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片以國家依法治國政策為藍(lán)本，從微觀視角賦予作為城市守護(hù)者的人民警察在工作和日常等多元場(chǎng)域下真實(shí)的狀態(tài)，對(duì)受眾了解、理解人民警察起到了正向示范作用。

(二)塑造人民警察正面媒介形象

“職業(yè)形象是指在媒介傳播過程中，特定崗位群體給社會(huì)大眾留下的看法總和，同時(shí)也是該職業(yè)群體給社會(huì)大眾的直觀印象與基本感受。”作為警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片最重要的敘事主體，警察形象的建構(gòu)不僅對(duì)紀(jì)錄片敘事主題的呈現(xiàn)至關(guān)重要，而且其塑造出的警察形象對(duì)于受眾的社會(huì)心理認(rèn)知行為以及警察媒介形象的祛魅與重塑也有重要的意義。警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片不僅用旁觀的方式記錄了人民警察工作的真實(shí)狀態(tài)，而且對(duì)警察秉公為民的職業(yè)精神、扎實(shí)專業(yè)的職業(yè)技能進(jìn)行深入挖掘，鮮活、真實(shí)的警察形象以大眾媒介的形式被賦予，塑造了專業(yè)權(quán)威與智慧耐心并存的人民警察正面媒介形象。

《守護(hù)解放西2》第三集《街頭守護(hù)者》中，從最常見不過的交通糾紛開始了一集的敘事，表現(xiàn)了交通警察處理交通事故的專業(yè)與冷靜，再移交至坡子街派出所，中隊(duì)長劉星宇以理服人式的勸說，成功讓糾紛雙方達(dá)成和解(見圖1)，展現(xiàn)了交通警察與派出所民警通力協(xié)作解決日常糾紛的耐心與專業(yè)。天色漸暗，跟隨時(shí)間線性敘事進(jìn)入夜晚的酒駕檢查，又表現(xiàn)了交通警察排查酒駕車輛，對(duì)酒駕者依法懲處，告誡廣大公眾不要酒后駕車的執(zhí)法過程。類似的瑣碎事件分散在敘事的各個(gè)段落，比如救出受到驚嚇而躲在車底的小貓、幫助民眾找回被竊的自行車車輪、戶籍民警從一份份檔案中找尋老百姓“生老病死，嫁娶學(xué)遷”時(shí)所需的檔案、幫助輕生者打開心中的死結(jié)等。對(duì)于日常案件的處理也反映了警察的工作從來都并不只有偵破疑難大案，諸如以上的繁雜事件占據(jù)了接警案件中的絕大多數(shù)，人民警察首先以人民冠之，服務(wù)于人民。對(duì)于日常案件的敘述表現(xiàn)了警察平凡和富有人性的一面，大量的社會(huì)治安與日常糾紛事件需要警察進(jìn)行勸說和調(diào)解，而警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片首先就表現(xiàn)了公安民警在處理日常糾紛和治安事件等較小的案件時(shí)，通過共情和耐心細(xì)致的勸說設(shè)身處地地幫助百姓解決問題、處理和解決矛盾糾紛，用一個(gè)個(gè)小故事、小案件堆砌出日常生活中認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的警察職業(yè)群像。

圖1

另一方面，公安民警作為守護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的城市衛(wèi)士，又肩負(fù)著打擊違法犯罪行為，抓捕和懲治越過法律紅線的法外之徒的重要使命。在這一方面，警察的權(quán)威和權(quán)力得以彰顯，同樣對(duì)塑造警察在媒介中如鋼鐵般正直堅(jiān)毅的形象有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片中展現(xiàn)警察偵破刑事案件的過程、利用高科技刑偵手段進(jìn)行偵查研判和抓捕、用過硬的心理能力和專業(yè)的審訊策略審問犯罪嫌疑人的場(chǎng)面既是給予受眾以心靈上的震撼，同時(shí)也給予社會(huì)公眾最大的安全感。具體而言，警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片一改以往警察特訓(xùn)電視節(jié)目、刑偵電視劇中一味展示警察高超技能和所塑造出的扁平概念化形象，而是通過對(duì)具體案件偵破過程的詳細(xì)講述來賦予警察在現(xiàn)實(shí)中的正面形象。例如《守護(hù)解放西2》第六集《看不見的角落》中，講述了對(duì)于在城市中以盜竊為生的扒手，警察對(duì)慣犯作案區(qū)域進(jìn)行摸排走訪，通過天網(wǎng)監(jiān)控系統(tǒng)鎖定作案嫌疑人，經(jīng)過便衣民警的蹲點(diǎn)和跟蹤，以穩(wěn)準(zhǔn)狠的姿態(tài)抓捕嫌疑人。而這只是偵破案件的開始，對(duì)作案嫌疑人的審訊往往才是亟待突破的難點(diǎn)。對(duì)于偷手機(jī)扒手在民警面前的百般抵賴以及猶如小丑般的裝瘋賣傻，民警通過攻心般的輪番審訊，突破了犯罪嫌疑人在高壓之下的心理防線，最終使其交代了偷竊手機(jī)的全部過程。警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片將辦案區(qū)、審訊室、抓捕現(xiàn)場(chǎng)等場(chǎng)景納入敘事空間，表現(xiàn)日常生活中難得一見的警務(wù)禁區(qū)和警察工作內(nèi)容，有效加強(qiáng)公眾對(duì)警察群體的理解與認(rèn)同，通過真實(shí)的影像重塑了警察群體正面的媒介形象。

(三)展現(xiàn)良好警民互動(dòng)關(guān)系

“影像語言以視覺形象的存在為基礎(chǔ)，通過形象間的關(guān)系創(chuàng)造語意?！蓖ㄟ^對(duì)警察與民眾的故事化敘事，展現(xiàn)了人民警察在工作中的真實(shí)狀態(tài)，突出表現(xiàn)了警察在與人民相處、為人民服務(wù)、幫人民解憂時(shí)貼近民心的多面形象?！叭粘；途哂腥宋年P(guān)懷的職業(yè)技能相對(duì)更加‘接地氣’，容易被觀眾在日常生活中所接觸，拉近了觀眾群體與公安干警間的心理距離，進(jìn)一步提升了警察職業(yè)形象塑造的效果?！睅撞烤瘎?wù)實(shí)錄紀(jì)錄片中都塑造了對(duì)群眾細(xì)致耐心的警察形象，同時(shí)也表現(xiàn)了公眾信任警察、支持警察工作的一面，警察與公眾在日常案件中的交融互生，體現(xiàn)出我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)中良好的警民互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而也反映了中華傳統(tǒng)文化中溫良的文化品格，為呈現(xiàn)社會(huì)的繁榮、平安、穩(wěn)定提供了真實(shí)的紀(jì)實(shí)影像與輿論支撐。在《巡邏現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄2018》中，數(shù)位市民的自行車車輪接連被竊，民警通過天網(wǎng)監(jiān)控系統(tǒng)和實(shí)地排查最終鎖定犯罪嫌疑人。在表現(xiàn)這一事件時(shí)，并沒有按照慣常的研判—搜尋—抓獲—審訊的“破案線”敘事，而是避開警察與犯罪嫌疑人，將視角聚焦于民眾與警察的互動(dòng)話語中，表現(xiàn)了民眾報(bào)警后由民警進(jìn)行破案，市民扛著缺少一個(gè)車輪的自行車來派出所取回車輪的敘述段落。運(yùn)用略顯搞笑的表現(xiàn)方式避開了嚴(yán)肅的破案過程，以最為真實(shí)、平常的事件切實(shí)地塑造出了“有困難找民警”的警民良好互動(dòng)關(guān)系。

三、社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制：理性正義的“眾人狂歡”

警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片中敘事內(nèi)容所生成的社會(huì)意義與文化價(jià)值同樣可以用拉扎斯菲爾德和默頓提出的大眾媒介社會(huì)功能觀中的社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能加以闡釋。在《大眾傳播》一文中，默頓提出媒介的社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能具有填補(bǔ)“‘個(gè)人態(tài)度’與‘公眾道德’之間的罅隙”的能力，從而避免人們偏離社會(huì)規(guī)范，實(shí)現(xiàn)維護(hù)主流道德標(biāo)準(zhǔn)的目的。對(duì)警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片來說，除了警察職業(yè)群體，另一重要敘事主體是與警察相對(duì)立的違法犯罪分子。在紀(jì)錄片中，通過對(duì)違法犯罪分子各式各樣的犯罪行為進(jìn)行曝光，對(duì)犯罪事件從接警、研判、抓捕、審訊進(jìn)行全過程展示，通過建構(gòu)契合新媒體時(shí)代年輕受眾審美心理的敘事話語，讓違法犯罪分子處于受眾互動(dòng)旋渦的中心地帶，并在網(wǎng)絡(luò)空間中形成了一場(chǎng)充滿理性正義的彈幕“狂歡”，尋求網(wǎng)絡(luò)空間正義，進(jìn)而映照至現(xiàn)實(shí)空間，對(duì)潛在的犯罪行為起到震懾作用，對(duì)維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定起到規(guī)范作用。

(一)虛擬網(wǎng)絡(luò)的空間正義

空間正義，即社會(huì)正義的空間性，起源于1968年社會(huì)規(guī)劃師戴維斯在《社會(huì)需求和當(dāng)?shù)胤?wù)資源》一文中提到的“領(lǐng)域正義”概念。爾后經(jīng)由馬克思與恩格斯以辯證唯物主義和歷史唯物主義的眼光考察資本主義社會(huì)在生產(chǎn)空間、權(quán)力空間和價(jià)值空間的非正義，形成了空間正義的重要理論來源，并于大衛(wèi)·哈維處延伸了戴維斯的“領(lǐng)域正義”，將城市地理空間分配與社會(huì)正義相結(jié)合，提出了空間正義理論。虛擬網(wǎng)絡(luò)中的話語建構(gòu)存在不平等與不公正的非正義現(xiàn)象，不同的網(wǎng)絡(luò)參與者在媒介塑造出的擬態(tài)環(huán)境下形成了多元、非統(tǒng)一的復(fù)雜話語。作為在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間傳播的影像媒介，警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片講述故事所傳遞出的積極意義在虛擬網(wǎng)絡(luò)中形成了對(duì)空間非正義的規(guī)訓(xùn)與統(tǒng)一。紀(jì)錄片中通過畫面和語言符碼使受眾接受紀(jì)錄片的指示意義，對(duì)違法犯罪分子的犯罪行為和審訊過程進(jìn)行展現(xiàn)，其行為受到了受眾在觀看與互動(dòng)中的聲討和譴責(zé)，使得違法犯罪分子在輿論上處于孤立地位，平衡了虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中的非正義。在《守護(hù)解放西2》第六集《看不見的角落》中，對(duì)于在疫情期間惡意售賣劣質(zhì)口罩的法學(xué)院畢業(yè)生，網(wǎng)友直呼“知法犯法，罪加一等”“一手好牌打得稀爛”“學(xué)法學(xué)到喪失人性”。通過將真實(shí)案件中違法行為以紀(jì)實(shí)影像的方式呈現(xiàn)，引發(fā)受眾以彈幕和網(wǎng)絡(luò)話題的方式進(jìn)行充滿理性和正義的討論與譴責(zé)，同時(shí)也對(duì)公眾起到警示和震懾作用，潛移默化中傳遞了遠(yuǎn)離違犯法律的紅線，促使公眾樹立遵紀(jì)守法意識(shí)的規(guī)范強(qiáng)制作用。

(二)法律知識(shí)的理性普及

警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片不僅對(duì)違法犯罪分子的惡劣行徑進(jìn)行了曝光，還在敘事中貫徹和秉持了罪刑法定的量刑原則，在富有人文關(guān)懷的真實(shí)故事講述中又以理性的方式給予公眾以法律知識(shí)的普及，宣傳法治理念，使得人文社會(huì)類紀(jì)錄片突出的社會(huì)意義與價(jià)值在大眾媒介中得以放射和延宕。

絕大多數(shù)的公眾雖擁有基本的守法意識(shí)，但對(duì)于法律條文并沒有清晰明確的了解，所以在觀看紀(jì)錄片時(shí)對(duì)犯罪分子的惡劣行徑經(jīng)常有些情緒過激的受眾會(huì)發(fā)表不理性與過激的言論。對(duì)此種行為，在《巡邏現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄》和《守護(hù)解放西》中都有通過警察的話語或字幕等方式對(duì)罪刑法定原則進(jìn)行普及的設(shè)置(見圖2、圖3)。另外，節(jié)目中“群情激憤”的觀眾時(shí)常在B站的彈幕輸出個(gè)人化的不理性評(píng)論，例如《守護(hù)解放西》中的彈幕“有沒有律師愿意幫他多爭(zhēng)取點(diǎn)刑期”“肇事者往死里判”等類似的評(píng)論，紀(jì)錄片制作者在每集節(jié)目的最后都會(huì)再次向受眾普及法律知識(shí)，強(qiáng)調(diào)依法依規(guī)的辦案原則，規(guī)范受眾的觀看行為，呼吁受眾要既有正義感，又要在理性的框架中審視案件。

圖2、圖3 《守護(hù)解放西》和《巡邏現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄》

總而言之，警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片通過對(duì)違法犯罪行為的曝光，將法外之徒置于大眾媒介的眾目睽睽之下，引發(fā)受眾理性正義的討論，塑造虛擬網(wǎng)絡(luò)的空間正義，對(duì)公眾和社會(huì)既起到了普及法律知識(shí)、弘揚(yáng)法治理念的作用，又能夠在一定程度上警示和告誡公眾遠(yuǎn)離違法犯罪紅線，規(guī)范社會(huì)公眾的一言一行。

四、麻醉負(fù)功能：媒介麻醉作用的有效糾偏

在當(dāng)前的媒介語境下，大眾傳播技術(shù)的變革使得藝術(shù)形式更趨多元，而媒介有效受眾也已經(jīng)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，欣賞藝術(shù)的主體已經(jīng)變成了未經(jīng)專門培訓(xùn)的普通人，且藝術(shù)的生產(chǎn)市場(chǎng)亦得到了極大的拓展。在新媒體時(shí)代中，電影、電視、短視頻、直播等媒介形式幾乎覆蓋了社會(huì)中的每一個(gè)人。大眾傳媒影響了藝術(shù)品的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，同樣也極大地影響了受眾，從而改變流行文化的發(fā)展方向。當(dāng)下大量的民眾被吸引至媒介塑造的賽博空間和擬態(tài)環(huán)境中，迫切促使受眾在虛擬空間中找到自我身份認(rèn)同和群體認(rèn)同。大量浮于表面和缺乏營養(yǎng)的視頻廣泛存在于大眾媒介中引導(dǎo)用戶觀看，對(duì)受眾造成了麻醉作用，使其沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，會(huì)不自覺地逐漸失去社會(huì)行動(dòng)力，進(jìn)而僅僅滿足于被動(dòng)的知識(shí)積累。

在此背景下，警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片的敘事主題及其傳遞出的社會(huì)價(jià)值恰好就是對(duì)拉扎斯菲爾德和默頓提出的大眾媒介麻醉負(fù)功能的有效糾偏。作為較為嚴(yán)肅和主流的警務(wù)題材，《守護(hù)解放西》《派出所的故事》等紀(jì)錄片在敘事策略、表現(xiàn)形式、播出平臺(tái)上進(jìn)行轉(zhuǎn)向與創(chuàng)新，擺脫了以往警察警務(wù)題材專題片、紀(jì)錄片一味反映警察正面形象和專業(yè)技能的說教式敘事，將較為宏大主流的敘事主體嵌入了微小的平凡事件中，以富有人文關(guān)懷的日常話語敘事和融合了大眾文化形式的主流精神內(nèi)核傳遞了正向社會(huì)價(jià)值，引發(fā)了年輕受眾群體的廣泛興趣與關(guān)注。

(一)浸潤人文關(guān)懷的日常話語敘事

在敘事策略上，警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片往往對(duì)每一集設(shè)置主題，便于在海量的拍攝素材中進(jìn)行選擇與組合，而在每一集主題敘事中，又會(huì)采用段落敘事的方式，對(duì)數(shù)個(gè)故事進(jìn)行詳細(xì)講述，其中既有日常生活中難以見到的刑事案件，又講述了許多令人哭笑不得的日常事件和瑣碎的糾紛，同時(shí)也會(huì)深入挖掘案件背后的故事與嫌疑人的生活之心酸，充滿了人文關(guān)懷，同樣令觀眾動(dòng)容。例如面對(duì)還未成年便染黃了頭發(fā)、文上了文身的社會(huì)不良少年時(shí)，警察依法對(duì)其違法行為追究相應(yīng)責(zé)任，但與此同時(shí)，在審訊結(jié)束后便化身為一位家長似的普通人，以充滿關(guān)懷和溫情的口吻與姿態(tài)耐心勸說，試圖挽回即將步入萬丈深淵的問題少年，走出審訊室后，接著又去安慰幾近情緒崩潰、萬般無奈的父親。此時(shí)所展現(xiàn)出的警察媒介形象便浸潤了人文關(guān)懷，以日常性的話語建構(gòu)完成了角色的轉(zhuǎn)換。警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片用社會(huì)新聞的邏輯、客觀記錄的拍攝手法和年輕化的表現(xiàn)形式，從平視的角度觀照了警察工作與日常生活的真實(shí)樣態(tài)，豐富的情感表達(dá)與日常細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)突出了作為個(gè)體警察的個(gè)性和人性魅力，給予受眾以最真實(shí)的切身感受。

(二)融合大眾文化的主流價(jià)值內(nèi)核

警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片的主流價(jià)值內(nèi)核不可偏離，這類題材紀(jì)錄片最主要的目的就是通過以真實(shí)的紀(jì)錄影像展現(xiàn)人民警察的工作與生活狀態(tài)，所講述的故事必須圍繞警察群體，通過對(duì)警察職業(yè)形象的真實(shí)塑造傳遞正面能量，以影像的形態(tài)為法治社會(huì)的平穩(wěn)運(yùn)行賦能。而在宣揚(yáng)主流價(jià)值的內(nèi)核之外，警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片又融合了當(dāng)下媒介傳播的特點(diǎn)，通過融合大眾文化中的相關(guān)元素，使用真人秀形式的外衣對(duì)敘事內(nèi)容進(jìn)行包裹，使得警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片在表現(xiàn)形式和觀感上更年輕化，而先臺(tái)后網(wǎng)、流媒體平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播的播出方式，也符合了網(wǎng)生代年輕受眾時(shí)下的審美與觀看習(xí)慣，精準(zhǔn)地抓住了年輕受眾的審美心理和觀看需求。例如《守護(hù)解放西》中大量使用綜藝節(jié)目中的花字對(duì)報(bào)警警情、相關(guān)評(píng)論進(jìn)行介紹，對(duì)案件相關(guān)的信息進(jìn)行補(bǔ)充(見圖4)；在接警時(shí)又會(huì)響起“您有新的警情，請(qǐng)查收”的提示音，并會(huì)像外賣接單一樣打印小票。另外，在敘事中采用了風(fēng)格多樣的背景音樂，其中不乏說唱、電音、搞笑等流行的音樂形式，而每集前后的劇情介紹、人物出場(chǎng)介紹和安全知識(shí)小課堂也采用了動(dòng)漫風(fēng)格的動(dòng)畫特效(見圖5)，再配合流媒體平臺(tái)中常見的惡搞式鬼畜剪輯方式，通過流媒體平臺(tái)播出引發(fā)受眾的“眾人狂歡”。

圖4

圖5

通過亞文化的表現(xiàn)形式和傳播模式，不僅使得主流嚴(yán)肅的警務(wù)敘事主題與年輕的受眾群體碰撞出了青春的火花，而且給予受眾以富有內(nèi)涵和營養(yǎng)的敘事內(nèi)容，達(dá)到對(duì)警察職業(yè)群體的了解和認(rèn)同，在一定程度上能夠?qū)Υ蟊娒浇橘x予的負(fù)面麻醉信息進(jìn)行有效糾偏，塑造正向的流行品位，傳遞積極向上的正面價(jià)值。

結(jié) 語

我國警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片呈現(xiàn)出方興未艾的發(fā)展態(tài)勢(shì)，用實(shí)錄影像的形式真實(shí)呈現(xiàn)了警察職業(yè)群體的工作與日常生活狀態(tài)，將依法治國的國家政策以年輕化、接地氣的方式融入紀(jì)錄片影像中，實(shí)現(xiàn)了拉扎斯菲爾德和默頓所提出的地位賦予、社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制與麻醉負(fù)功能的有效糾偏，建構(gòu)了既有專業(yè)性又對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行觀照的警察媒介群像，表現(xiàn)了警察作為執(zhí)法者和城市守護(hù)者的力度與溫度，彰顯了我國法律的神圣和尊嚴(yán)，同時(shí)對(duì)違法犯罪行為的曝光強(qiáng)有力地震懾了犯罪分子。從紀(jì)錄片的制作層面上講，融入了大眾文化的表現(xiàn)形式與日?；臄⑹略捳Z建構(gòu)表現(xiàn)了警察富有人文關(guān)懷氣息的一面，拉近了警察與民眾的心理距離，展現(xiàn)了我國良好融洽的警民關(guān)系，以符合大眾媒介傳播的形式塑造出了更加立體可觸的警察媒介形象。警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片在敘事內(nèi)容與表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)向與創(chuàng)新，使得受眾攝取了正向的媒介內(nèi)容和法律知識(shí)，對(duì)于媒介塑造正向流行品位和風(fēng)清氣正的法治社會(huì)建設(shè)都有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也是警務(wù)實(shí)錄紀(jì)錄片社會(huì)意義以及文化價(jià)值生產(chǎn)范式中的應(yīng)有之義。