付泉鑫
(聊城大學 山東 聊城 252000)
京歌汲取民族聲樂和戲曲二者的精華,成為現(xiàn)代民族聲樂的新標志。京歌與民歌和戲曲的演唱特點都不同,但是又要做到結(jié)合兩者的聲音技巧和韻味,用字、聲、形、情、韻等多種藝術形式演唱出來。京歌《梨花頌》的歌詞簡練,看起來比其他作品都簡單。而正是由于這首歌曲的創(chuàng)作背景獨特,蘊含著豐富的歷史文化特色,所以在演唱的時候要拿捏得恰到好處,掌握演唱技巧,嚴格展現(xiàn)腔調(diào)和韻味,從而唱得淋漓盡致。
京歌中融入戲曲精華,是在傳統(tǒng)戲歌的基礎上改編而成的,其意境深遠悠長,蕩氣回腸、纏綿婉轉(zhuǎn)。大部分學者對京歌的概念都有不同的看法,也就是眾說紛紜,其中,丁筱如在《淺議京歌》的研究中就對京歌的表現(xiàn)形式、板式藝術效果和基調(diào)作了深入全面的闡述。還有學者在研究京歌時認為,京歌是融合民歌曲調(diào)和京劇曲調(diào)的綜合歌曲形式,也是京劇的改良創(chuàng)作。張秋景在《京腔京韻自多情——中國民族聲樂作品中的京劇元素》的研究中指出京歌是在傳統(tǒng)戲曲的基礎上融合歌曲元素創(chuàng)作的,傳統(tǒng)戲曲包括京劇、單弦等,在現(xiàn)代歌曲中加入傳統(tǒng)戲曲的唱腔、行腔、板腔等技巧,使歌曲的民族特色更加鮮明,更具有創(chuàng)新性。京歌中涵蓋京劇精華,有獨唱、合唱和歌伴舞等多種表演形式。
由著名京劇藝術家梅葆玖、導演郭小男、編劇翁思再、作曲家楊乃林等人創(chuàng)作的大型京劇《大唐貴妃》舉世聞名。京歌《梨花頌》的創(chuàng)作靈感源自《長恨歌》,由翁思再加工以后形成《梨花頌》的歌詞,由于京歌在唱詞的節(jié)奏上和一般的京劇存在很大的差別,因此在設計唱腔的時候就不能拘泥于定法,要有所創(chuàng)新。翁思再在編創(chuàng)的時候引用“快樂”京劇的理念,用和諧愉悅的情緒進行創(chuàng)作,使藝術家在舞臺上能夠充分融入情境,完美契合。
楊乃林在編曲時,專門保留12 段梅蘭芳獨特的傳統(tǒng)唱段,又創(chuàng)作了30 余段新唱腔。他認為劇目唱腔的創(chuàng)作與創(chuàng)新,與劇目、劇種的藝術成就有直接的關系。京歌《梨花頌》是京歌的代表作,也是非常成功的,其旋律融合京劇的精華,創(chuàng)作融合模進、調(diào)式轉(zhuǎn)換等多種手法,歌曲中最突出的是二黃四平調(diào),符合創(chuàng)作標準。
真正意義上的字正腔圓是要求演唱者咬住字才能更好地行腔,也就是說,字是至關重要的,字作為歌曲演唱的基本要素,有字才有聲。我國傳統(tǒng)聲樂演唱非常注重“字正腔圓”,而要想實現(xiàn)字正腔圓,則必須準確、清晰地吐字、咬字,因此演唱者不但要熟知我國語言的發(fā)音規(guī)律,還要從漢字的角度出發(fā)深刻理解語言的構成。
1.吐字
良好的吐字發(fā)音能促進歌唱表現(xiàn)力的提升,能夠?qū)⒆髌分械膬?nèi)涵傳達給聽眾。吐字要清晰、準確,通過人體的語言器官發(fā)出聲音,在咬字的基礎上再吐出去。吐字又叫出字,演唱者在演唱時,每個字的發(fā)音都要清晰、準確。
書籍上記載了各種字頭母音,如噴字頭母音、拽字頭母音、彈字頭母音、擠字頭母音等。歌詞中的“春”“入”“只”等字的字頭聲母分別是“ch”(吃)、“r”(日)、“zh”(知),是拽字頭母音?!坝捎诎l(fā)音時舌尖受阻,舌尖需向后拽縮,氣息要從前硬腭和舌尖后縫隙中流出,故稱為‘拽’字頭母音?!?/p>
在吐字的時候要做到以下幾點:第一,發(fā)音之前控制好氣息,做好發(fā)音準備,確保發(fā)音的時候破阻而出;第二,控制好發(fā)音的著力點,控制好五音的發(fā)音;第三,控制好發(fā)音的速度,做到吐字張弛有度。充分做好上述準備以后,就能確保吐字發(fā)音的時候可以清晰、有力、準確、快速。
2.咬字
咬字從字面上來看是咬住字,吐字需要語言器官先咬住字,然后再吐字,演唱京歌的過程中要保證發(fā)音清晰準確,與觀眾產(chǎn)生共鳴,使表演更有美感。正確的咬字是要做到字正腔圓,唱腔的創(chuàng)作要遵循“腔隨字走,字領腔行”的原則。
良好的咬字需要準確地咬住每個字的字頭,清楚五音的種類,把字的字頸、字腹、字尾都把握準確,控制好字頭的力度,切忌盲目,字尾的力度要“輕”,全面掌握氣息,實現(xiàn)剛?cè)岵@绺柙~中開頭部位,演唱“開”字的時候要控制好“k”的字音,字頭要抓住重點,然后再歸韻發(fā)出“ai”,最后在“i”上收音;再如唱到“花”的時候,字頭抓住“h”音,歸韻到“ua”。
在咬字吐字的過程中要控制好口型,例如演唱“此生只為一人去”的時候,“生”字的口型要控制好,不能張口太大,也不能張口太小,口型過大發(fā)出的聲音就會從“sheng”變成“shang”。在演唱“一人去”的時候,“一”字在發(fā)音時要保持面帶微笑且微微露齒,在演唱的時候嘴型要寬,雙唇微微張開,也叫做元音反咬字。
京歌演唱最重要的就是京劇的味兒,京劇味兒是如何體現(xiàn)的呢?從中國傳統(tǒng)審美的角度出發(fā),可以更好地把握住京劇的味兒。京歌《梨花頌》韻味的表現(xiàn)需要汲取京劇中梅派唱腔的潤腔方法。演唱梅派唱腔需要注意的是:滑音、挑音、小嗽音(波音、復波音)、頓感音、噴口、寸一點、嘆著唱、利落收腔等。梅派唱腔的潤腔技術獨樹一幟。不同流派、不同劇目所運用的潤腔也不一樣。
全部采用裝飾音(倚音)進行演唱,演唱裝飾音(倚音)的時候要注意高音的變化,通過裝飾音(倚音)能夠更好地表達情感,演唱者在演唱的時候要控制好裝飾音(倚音)的長短值,避免裝飾音(倚音)過長,也不能過短。要注意咬字技巧,一定要輕、準、快,演唱的時候保證裝飾音(倚音)的圓潤,與主音完美融合,但是一味地注重高音就會讓聲音變得生硬。
歌詞中,第一個字“梨”是前倚音,演唱歌曲第一句的時候要注意引子部分,這樣才能更好地控制與觀眾的距離。在唱到“雨”字的時候使用裝飾音(倚音)進行拖腔,這里的裝飾音(倚音)在修飾以后落在結(jié)束音上,能夠增添唱腔的生動性,使其充滿韻味。
京歌《梨花頌》中融入了戲曲元素,汲取了京劇的精髓,在演唱的時候要靈活運用京劇的潤腔技巧,展現(xiàn)京歌獨特的韻味,融會貫通,使演唱更加別具一格。
《梨花頌》的演唱使用的是京戲西皮二黃腔,也就是由“西皮腔”和“二黃腔”組合而成的,后又被簡稱為“西皮二黃”。西皮腔屬于北方梆子腔,到清朝初期的時候,與湖北武漢和襄陽一帶的楚腔等融合,形成西皮腔。該唱腔非常高亢、有力、活潑、明朗,音調(diào)變化快,在表達人喜悅、激動、亢奮、奔放的情緒時經(jīng)常使用。二黃據(jù)說是從安徽和江西一帶的弋陽腔發(fā)展過來的,是南方唱腔,具有明顯的南方音樂特征,音調(diào)非常平和、婉轉(zhuǎn)、流暢、抒情。從風格上來看更加端莊,委婉悠長。節(jié)奏上非常平穩(wěn),常用來表達人們悲傷、深思和回憶等情緒與狀態(tài)。
京歌《梨花頌》采用的原板,在京劇中非常常見,這樣的板式非常平緩,一板一眼,也就是通常所說的2/4 拍。起音和落音都在板上,使用“5-2”(sol-re)定弦,過門結(jié)束以后再回到“565(sol la sol)、561(sol la do)”上。此板式是京劇中非常常用的板式,常用在描繪景色、敘事、抒發(fā)情感上。
京歌《梨花頌》開始的歌詞“梨花開,春帶雨”“梨花落,春入泥”要通過高亢和低沉的結(jié)合實現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合,使歌曲連接得更加通暢,音腔更圓潤。在唱到“情也癡”時,把曲調(diào)從低沉轉(zhuǎn)為上揚,反復演唱,“情也癡”的“癡”字部分采用裝飾音(倚音),下面在重復演唱“天生麗質(zhì)難自棄”時,第一遍要先揚,第二遍則要后揚。演唱京劇中西皮腔調(diào)的時候,要把聲音往前靠,頭腔產(chǎn)生共鳴。而演唱京劇二黃腔調(diào)的時候,要保證氣息的穩(wěn)定,胸腔發(fā)聲要多。這樣就能聽出兩種唱腔的不同之處。
可見,京歌《梨花頌》的裝飾音(倚音)起到潤色的作用,這就使《梨花頌》演唱的時候更加委婉動聽,充分體現(xiàn)其韻味。通過裝飾音(倚音)將主音恰到好處地聯(lián)系起來,使整首歌曲更加平緩、生動,更加悅耳動聽。
《梨花頌》是具有代表性的京歌作品,不管是唱腔還是表演上都相當成熟,要求采用歌舞并重的形式,在演唱時以“雅”為主,整首作品旋律暗淡、凝重、平靜,意味深長,令人回味無窮。從曲式上看,借鑒了西洋的和聲對位法和模進移調(diào)的手法,再加上曲作者對劇中人物形象做了精心雕琢,從而淋漓盡致地表現(xiàn)出了楊貴妃的情感及情緒變化,使人物形象塑造完美無瑕。
京歌的旋律非常優(yōu)美,具有鮮明獨特的風格,但是演唱難度很大,因而有較高的研究價值,要反復推敲練習才能把握住京歌的精華。在演唱的時候可以進行二度創(chuàng)作,可以彰顯個人特色及風格。此外,從唱腔的角度來說,京歌的唱法是在不斷演變的過程中形成的,而戲曲為民族聲樂專業(yè)學生學習京歌奠定了基礎,推動著民族聲樂專業(yè)學生的進步。京歌在創(chuàng)作的過程中吸取傳統(tǒng)京劇的精髓,不但豐富了中國民族聲樂種類,還豐富了京劇文化內(nèi)涵。
作為《大唐貴妃》的主題曲,《梨花頌》是京歌中的代表。歌詞曲調(diào)引人入勝,創(chuàng)作題材、唱腔旋律都獨具特色。在現(xiàn)代音樂的基礎上融入傳統(tǒng)京劇元素的民族聲樂作品,對民族聲樂專業(yè)學生而言極具挑戰(zhàn)性。本文研究了京歌《梨花頌》,搜集了諸多與之相關的文獻資料,再加上這些年深入學習民族聲樂理論知識,總結(jié)舞臺上的經(jīng)驗,在臺下刻苦鉆研,真正地領會到了京歌《梨花頌》中的聲、情、字、味、神。希望本文的研究有助于學習者更加全面、透徹地了解京歌,更加了解民族音樂,為自己的藝術道路奠定堅實的基礎。