聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入路徑

朱卓凡

（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 浙江 杭州 310053）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的教育工作由關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的培養(yǎng)，在高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化已成為新的教學(xué)手段，其教育目的就是豐富學(xué)生的音樂情感，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升。特別是在高校素質(zhì)教育中，通過在聲樂中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操，繼而強(qiáng)化學(xué)生的音樂素養(yǎng)，從而更好地弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化，但就目前來看，傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂教育正處于初步探究與嘗試階段，在此過程中還存在一定的問題，需要大家對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行探索，從而完善我國(guó)的聲樂教育工作。

一、聲樂文化的藝術(shù)形態(tài)及特征

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂體系是以三律為主，即純律、平均律、三分損益律，它的節(jié)拍與音階設(shè)置均有自身的特點(diǎn)，且與西方音樂體系大不相同。所以，要進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的教育工作，需要了解其中的律動(dòng)形態(tài)，通過不同記譜法學(xué)習(xí)，了解不同的音樂種類及民族文化。由于我國(guó)語音體系的特殊，傳統(tǒng)音樂文化的審美標(biāo)準(zhǔn)是字正腔圓，通過演唱者清晰地完成歌詞的演唱，表達(dá)作者對(duì)歌詞的思考。更可以通過這樣的傳唱方式與聽眾進(jìn)行音樂互動(dòng)，形成共鳴，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的藝術(shù)特性。而我國(guó)傳統(tǒng)聲樂與其他聲樂的最大區(qū)別，在于音色的表達(dá)。這是因?yàn)槲覈?guó)樂曲在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的過程中，通過對(duì)個(gè)性化的追求與強(qiáng)調(diào)，利用不同個(gè)性化的特征表達(dá)突出歌唱者對(duì)音樂的重視情況，并在不同的歌唱者與表演者中，運(yùn)用音色個(gè)性化的方式對(duì)不同音樂內(nèi)容加以闡述，希望不同受眾聽到可以有相同的共鳴，繼而實(shí)現(xiàn)較高的傳唱度。

二、高校聲樂教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂文化的必要性和意義

（一）弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化

我國(guó)歷史悠久，幅員遼闊，各個(gè)民族間的風(fēng)俗習(xí)慣也大不相同，所涵蓋的音樂內(nèi)容更是不計(jì)其數(shù)，這些內(nèi)容已經(jīng)成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化制定了許多文化保護(hù)政策，這些政策內(nèi)容無論是有形的還是無形的都將代表中華民族文化傳統(tǒng)，在高校開啟傳統(tǒng)音樂文化，可以讓高校學(xué)生通過音樂了解我國(guó)民族的經(jīng)濟(jì)與宗教等文學(xué)內(nèi)容，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，體現(xiàn)民族整體的特色文化，完成民族文化的傳承，從而促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的普及工作。

（二）利于高校開展多元聲樂教學(xué)

按照高校聲樂教學(xué)的慣例而言，多是以歐洲古典音樂為主。這樣的教育內(nèi)容過于單一，影響現(xiàn)代聲樂教育的革新。我國(guó)歷史悠久，在這浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，不僅僅有燦爛的五千年歷史文化，還有動(dòng)人心弦的音樂文化。將傳統(tǒng)音樂融入到聲樂教育之中，可以讓高校教育者認(rèn)識(shí)到自身在傳播傳統(tǒng)音樂文化中的重要性。從而從堅(jiān)持民族自主音樂出發(fā)，弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化，為高校聲樂教育提供豐富的教學(xué)資源，更可以為現(xiàn)代高校的聲樂教育開展提供多元化的教育方案。

（三）培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)的綜合性人才

我國(guó)的文化是歷經(jīng)多年傳承至今的，所以，現(xiàn)代人能夠聽到的傳統(tǒng)音樂都是經(jīng)歷歷史歲月變遷沉淀下來的精華。這些精華背后，不僅僅涵蓋不同時(shí)期、不同年代的民族文化特色，更飽含著我國(guó)傳統(tǒng)音樂的審美特點(diǎn)。所以，在高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化，不僅僅有利于現(xiàn)代大學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中建立感知美的能力。所以，在現(xiàn)代化的背景下，素質(zhì)教育的重點(diǎn)應(yīng)放置在學(xué)生素質(zhì)與修養(yǎng)的養(yǎng)成之中，通過強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化內(nèi)容的高度認(rèn)同與自豪感，從而強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為現(xiàn)代化社會(huì)的搭建輸送更多高素質(zhì)的人才。

三、高校聲樂教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂文化的問題

（一）教學(xué)方式過于單一

受應(yīng)試教育的影響，在高校教育過程中，聲樂教學(xué)方式過于單一化。即使大多數(shù)教師擁有極高的文化素養(yǎng)，但在教學(xué)模式上依舊是沿襲傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，依靠單一的手段進(jìn)行聲樂教育，通過教授學(xué)生聲樂技巧，強(qiáng)化學(xué)生的聲樂素質(zhì)基礎(chǔ)。但教師忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，單一的教育教學(xué)模式并不利于聲樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生無法從音樂中感受到音樂的內(nèi)涵。更不會(huì)通過該模式的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，從而影響教育教學(xué)的質(zhì)量。

（二）學(xué)生缺乏主動(dòng)性

聲樂教育內(nèi)容過于專業(yè)化，教師講述的內(nèi)容多為歐洲古典音樂的內(nèi)容。學(xué)生由于對(duì)聲樂缺乏基礎(chǔ)的認(rèn)知，無法在完全理解的情況下進(jìn)行該門課程的學(xué)習(xí)，再聽教師大段的講述歐洲古典故事與古典歷史，將無法學(xué)好該門課程，甚至?xí)谡n堂上表現(xiàn)出不積極、不主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，高校課程的開展還有一個(gè)弊端，就是教師在授課的過程中，過于重視知識(shí)內(nèi)容的傳輸，喜歡講很多理論性的內(nèi)容，而學(xué)生則是機(jī)械地學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，雙方缺乏有效的溝通，導(dǎo)致課堂氛圍極為嚴(yán)肅，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的積極性無法被調(diào)動(dòng)起來，從而影響課堂教學(xué)質(zhì)量。

（三）教師占主導(dǎo)地位

在現(xiàn)代高校聲樂教學(xué)的課程中，教師依舊喜歡占據(jù)主導(dǎo)的位置，進(jìn)行理論知識(shí)的傳授工作。甚至有關(guān)聲樂教學(xué)的內(nèi)容都是通過課本知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行的，大量理論知識(shí)無法被學(xué)生快速吸收，大量的歐洲古典音樂的案例與學(xué)生所具備的音樂知識(shí)無法重合，無法通過所教授的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不利于課堂教學(xué)工作的開展，從而影響課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、聲樂教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂文化的路徑

（一）激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的感知能力

要激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的感知能力，就要讓學(xué)生對(duì)音樂有更深層次的認(rèn)知，通過這樣的方式，激發(fā)學(xué)生愛思考、愛探究的能力。基于學(xué)生文化差異，且每個(gè)人的經(jīng)歷對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化感知的能力也會(huì)有所差異。但傳統(tǒng)音樂與我們所學(xué)知識(shí)有著極大的關(guān)聯(lián)，所以學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)還是具備一定的感知能力，學(xué)生通過對(duì)音樂文化的感悟，從而強(qiáng)化認(rèn)知。特別是傳統(tǒng)音樂內(nèi)容的欣賞也將不受時(shí)間與空間的限制，在聲樂教學(xué)的課堂上就可以開展傳統(tǒng)音樂的品鑒工作，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)與感知。

教師在授課前，可以為學(xué)生播放一些極具代表意義的傳統(tǒng)音樂文化作品，讓學(xué)生仔細(xì)聽相關(guān)的內(nèi)容，并根據(jù)該作品提出問題，有關(guān)問題的設(shè)置可以是作品創(chuàng)作的背景、作者當(dāng)時(shí)的情感狀態(tài)及該作品本身的特點(diǎn)。通過這一系列內(nèi)容的提問，讓學(xué)生從傳統(tǒng)音樂文化中，感知問題核心，并可以通過組隊(duì)的方式，激發(fā)自身對(duì)于傳統(tǒng)音樂的感知與鑒賞能力。在教育教學(xué)的過程中，教師要充當(dāng)引導(dǎo)者的身份，指導(dǎo)學(xué)生了解音樂中所透露出的表現(xiàn)技巧，如：音高、換氣、節(jié)奏等，通過這些內(nèi)容強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于聲音內(nèi)容的掌控能力。并在此過程中，對(duì)傳統(tǒng)音樂文化有更深層次的感悟，陶冶情操。

（二）重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

音樂具有一種讓人釋放情感，表達(dá)內(nèi)心真實(shí)想法的魔力。所以，在高校聲樂教學(xué)過程中，可以將傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂教學(xué)中，需要激發(fā)學(xué)生對(duì)該內(nèi)容的情感體驗(yàn)方式。

如：教師可以為學(xué)生播放一段音樂作品，再為學(xué)生介紹創(chuàng)作者的生活背景與創(chuàng)作背景，學(xué)生在了解相關(guān)創(chuàng)作信息后，會(huì)加深對(duì)音樂作品的體驗(yàn)，從而建立與作品相同的情感共鳴。只有這樣，學(xué)生才能對(duì)音樂作品有更深層次的理解，才會(huì)對(duì)后面教師所講述的內(nèi)容建立學(xué)習(xí)的興趣。通過這樣的教育方式，教師可以讓學(xué)生更加了解音樂文化的內(nèi)涵，再通過自我演繹的方式，詮釋自身對(duì)于作品的情感表達(dá)，依靠這樣的教育方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情，提升教育教學(xué)質(zhì)量。

（三）借助多媒體進(jìn)行教學(xué)

音頻資料是聲樂教學(xué)的重要資源，特別是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂中，可以借助多媒體內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)容的展示。依靠這樣的方式讓學(xué)生感知到最原汁原味的傳統(tǒng)音樂，也通過這樣的方式，對(duì)傳統(tǒng)音樂加深認(rèn)知。

如在學(xué)習(xí)《金色的草原》這一內(nèi)容中，教師可以利用多媒體為學(xué)生展示草原的遼闊與壯麗，通過歌曲原唱展現(xiàn)的方式，讓學(xué)生感知到草原民族文化，或者通過圖片、音頻等方式輔助課堂教育工作，讓學(xué)生身臨其境，感知傳統(tǒng)音樂文化，并通過該方式進(jìn)行聲樂技巧的培養(yǎng)，使學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié)語

綜上所述，將傳統(tǒng)音樂文化融入中職聲樂教學(xué)可以積極拓展教育工作的創(chuàng)新，同時(shí)，還能通過相互融合的方式，弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育工作。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的過程中，掌握更多的聲樂技巧，豐富專業(yè)知識(shí)，提升課堂教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。