中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的實(shí)踐對(duì)策探究

張年華

（河北師范大學(xué) 河北 石家莊 050024）

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲即以古典詩(shī)詞為創(chuàng)作基礎(chǔ)，配合現(xiàn)代歌曲編寫而成的新型歌曲形式。雖然該藝術(shù)歌曲的詞句均來(lái)自古詩(shī)詞，但曲目唱法順應(yīng)現(xiàn)代化流行趨勢(shì)。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲已成為流行歌曲的重要表現(xiàn)形式。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。因此，將其應(yīng)用于聲樂教學(xué)中，有助于聲樂教學(xué)取得更好的成效。

一、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的美學(xué)意義

古詩(shī)詞是中國(guó)古代文人墨客留下的珍貴文化財(cái)富，需要我們繼承和發(fā)展。在中國(guó)古詩(shī)詞基礎(chǔ)上形成的藝術(shù)歌曲是文化傳播的另外一種載體。作為聲樂教師，在教學(xué)的過(guò)程中，同樣需要以自身的方式助力中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。聲樂教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，能讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的理解，掌握更多古詩(shī)詞，從而傳承傳統(tǒng)文化。在聲樂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，教師要掌握正確的方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的詩(shī)詞和曲調(diào)中增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知與喜愛。

提到古詩(shī)詞，許多學(xué)生從小就開始接觸，如“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是父母和老師教育學(xué)生珍惜糧食的古詩(shī)詞。事實(shí)上，許多古詩(shī)詞均蘊(yùn)含深刻的教育意義，將其應(yīng)用于聲樂教學(xué)中，能夠起到良好的德育作用。原本拗口的古詩(shī)詞通過(guò)藝術(shù)歌曲的形式呈現(xiàn)出來(lái)，能對(duì)學(xué)生的思想形成潛移默化的影響，提高聲樂教學(xué)的價(jià)值。此外，古詩(shī)詞中包含許多描繪景色、山水的詞句，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲應(yīng)用于聲樂教學(xué)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，使其具備良好的文化鑒賞能力。

二、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的審美特點(diǎn)

古詩(shī)詞作為文化瑰寶，具備極高的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值，因而流傳至今，享有盛譽(yù)。事實(shí)上，縱觀音樂文化的發(fā)展歷程，我們能夠發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞是可歌性的文學(xué)體裁，從《詩(shī)經(jīng)》《九歌》到宋詞、元曲，均體現(xiàn)了文學(xué)與音樂的融合。以古詩(shī)詞為基礎(chǔ)創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，彰顯了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵。

首先，古詩(shī)詞創(chuàng)作中運(yùn)用多種修辭手法和創(chuàng)作技巧，具有獨(dú)特的藝術(shù)審美特征，而我國(guó)傳統(tǒng)音樂則通過(guò)線性主題表述，與古詩(shī)詞在審美上高度契合。所以，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲體現(xiàn)了文學(xué)與音樂結(jié)合的意境美感。其次，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與西方藝術(shù)歌曲最顯著的區(qū)別體現(xiàn)在行腔。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在表達(dá)上注重四聲音韻，字正腔圓的聲樂表現(xiàn)形式是呈現(xiàn)其效果的最佳手段。所以，在演唱過(guò)程中，無(wú)論是研究字韻，抑或是練習(xí)發(fā)聲技巧，均是為了達(dá)到字正腔圓的效果。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲不僅融合了靈活的發(fā)聲技巧，而且具備忠于行腔表達(dá)的審美特點(diǎn)。最后，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有人文性價(jià)值，呈現(xiàn)出精神美特征。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在保留詩(shī)人精神思想的基礎(chǔ)上，融合作曲家的創(chuàng)作思維，這不僅能傳遞傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，而且契合時(shí)代的發(fā)展潮流，帶給聽眾不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)，滿足聽眾精神層面的需求。最重要的是，聆聽或演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，均能使人感受到其人文精神美，繼而美化心靈、凈化思想，更好地幫助個(gè)體塑造人生觀與價(jià)值觀。這也是傳承與發(fā)展中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意義所在。

三、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的實(shí)踐對(duì)策

（一）注重演唱技巧

將中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲應(yīng)用于聲樂教學(xué)的過(guò)程中，要十分注重演唱技巧。一方面，要注意古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的語(yǔ)言節(jié)奏與結(jié)構(gòu)。在劃分語(yǔ)言節(jié)奏的過(guò)程中，必須遵循語(yǔ)言的客觀規(guī)律，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地改變?cè)械恼Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)，使其形成富有特色的節(jié)奏規(guī)律。這樣才能在聲樂演唱的過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)情感，體現(xiàn)韻律。另一方面，要注意古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的咬字和發(fā)音。字正腔圓是聲樂演唱的基本要求，其含義是咬字要十分清晰，不能過(guò)度緊湊或松懈，否則將會(huì)影響旋律的流動(dòng)性。恰到好處的咬字，能夠更好地抒發(fā)古詩(shī)詞情感，激發(fā)聽眾的情感共鳴。腔圓指的是聲音圓潤(rùn)才能達(dá)到委婉動(dòng)聽的效果，這可以借助古詩(shī)詞朗誦進(jìn)行訓(xùn)練和輔助教學(xué)。通過(guò)反復(fù)誦讀，教師可以糾正學(xué)生的發(fā)音和吐字錯(cuò)誤，使之更好地進(jìn)行古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱訓(xùn)練。

（二）加強(qiáng)意境把握

古詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法十分多樣，在聲樂教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲意境的把握，才能呈現(xiàn)出更好的聲樂演唱效果。首先，借景抒情。詩(shī)人在古詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程中，通常不會(huì)進(jìn)行直觀的情感描寫，而是借助描寫客觀景物來(lái)抒發(fā)情感。將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲應(yīng)用于聲樂教學(xué)的過(guò)程中，許多教師將教學(xué)側(cè)重點(diǎn)放在了氣息、口型、音準(zhǔn)上，卻在很大程度上忽略了情感表達(dá)。因此，教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生更好地解讀歌詞含義，并充分發(fā)揮想象力，思考此種情景表達(dá)了怎樣的情感，繼而在聲樂演唱的過(guò)程中，真正投入作者創(chuàng)設(shè)的意境中，更好地進(jìn)行情感表達(dá)。其次，動(dòng)靜結(jié)合。古詩(shī)詞與字畫創(chuàng)作具有一定的相似性，二者都注重動(dòng)靜結(jié)合。古詩(shī)詞包含動(dòng)詞、形容詞，兩者相互交融能更好地彰顯古詩(shī)詞的生動(dòng)性。所以，在聲樂教學(xué)的過(guò)程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生共同分析動(dòng)詞、形容詞的形態(tài)、情感表達(dá)等，提高聲樂演唱的美感。最后，情景交融。中國(guó)傳統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，古詩(shī)詞創(chuàng)作營(yíng)造出天人合一的境界，體現(xiàn)的是情感與景物的交融。聲樂教學(xué)同樣需注重情感交融，在演唱的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感與思想融入情景中，使古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲表達(dá)的情感更為豐富和濃烈。

（三）強(qiáng)化氣息訓(xùn)練

氣息始終是聲樂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。在演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的過(guò)程中，同樣對(duì)氣息具有較高的要求，演唱者的氣息水平，在很大程度上影響著藝術(shù)歌曲表現(xiàn)的豐富性。所以，將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲應(yīng)用于聲樂教學(xué)的過(guò)程中，教師要注意訓(xùn)練學(xué)生的氣息。以《關(guān)雎》為例，這首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲可以分為三個(gè)樂段，速度也有所差異，分別為每分鐘50 拍、150 拍、130 拍，不同樂段所表達(dá)的情緒有較大的差別。在第一段教學(xué)過(guò)程中，要運(yùn)用近似慢板的速度演唱，要自如地調(diào)控氣息。第一句“關(guān)關(guān)雎鳩”在g1 和f1 兩個(gè)大二度上進(jìn)行，對(duì)氣息的要求為均衡、穩(wěn)定，而襯詞“啊”則跳躍在g1 至d2 之間，以婉轉(zhuǎn)行腔在五拍的b1 上結(jié)束。所以，這要求學(xué)生在聲樂演唱的過(guò)程中，氣息無(wú)停頓，一氣呵成，以飽滿的氣息進(jìn)行靈活控制，才能保證聲音的連貫性。不同樂段、樂句、樂節(jié)的呼吸處理方法具有較大的差別。在聲樂演唱過(guò)程中，呼吸主要可以劃分為胸腹式、腹式、胸式呼吸。其具體運(yùn)用過(guò)程需結(jié)合音樂的情緒、情感表達(dá)。演唱者要合理選擇呼吸方式，繼而呈現(xiàn)出完整的旋律。如《關(guān)雎》的第二樂段，演唱速度明顯加快，演唱者要采用兩個(gè)小節(jié)一換氣的方法，以呼吸方法來(lái)彰顯藝術(shù)歌曲的情感。

（四）提高教師素養(yǎng)

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中，對(duì)聲樂教師的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求。當(dāng)前我國(guó)大部分高校的聲樂教師多受學(xué)院派影響，特別是在美聲唱法上，接觸的多為西方聲樂作品，對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲缺乏認(rèn)知。因此，高校聲樂教師必須要加強(qiáng)此方面的學(xué)習(xí)和提升。作為聲樂教師，第一，要具備正確的中國(guó)古典文學(xué)認(rèn)知以及良好的文學(xué)修養(yǎng)。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的選題廣泛，呈現(xiàn)形式和情感表達(dá)多樣化，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，其中蘊(yùn)含豐富的民族精神與審美情趣。所以，聲樂教師在教學(xué)前，要深度解讀古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵，明確其傳遞的主體精神，才能在課堂教學(xué)過(guò)程中更好地進(jìn)行闡述、說(shuō)明；第二，要具備良好的歌唱語(yǔ)言修養(yǎng)。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)的過(guò)程中，聲樂演唱以漢語(yǔ)為主，演唱者要能準(zhǔn)確表達(dá)字韻、字音。因此，聲樂教師在練習(xí)的過(guò)程中，要提高自身的語(yǔ)言分析與總結(jié)能力，繼而在演唱過(guò)程中準(zhǔn)確把握漢字發(fā)音，提高聲樂教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有深刻的創(chuàng)作內(nèi)涵和極高的審美價(jià)值。作為聲樂教師，要充分認(rèn)知中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在教學(xué)中的重要性，并通過(guò)注重演唱技巧、加強(qiáng)意境把握、強(qiáng)化氣息訓(xùn)練、提高素養(yǎng)等策略，感悟古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境與情懷，發(fā)揮聲樂教學(xué)的文化傳承作用。