“旅游+慢綜藝”的發(fā)展路徑分析
——以《向往的生活》為例

□劉炳克 陳獻(xiàn)勇 程浩源 袁歡

隨著人們對(duì)文化消費(fèi)需求的日益提升，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合的加劇，“旅游+綜藝”IP逐漸成為旅游產(chǎn)業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)?，F(xiàn)如今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷加大，觀眾對(duì)綜藝節(jié)目的需求也由節(jié)奏緊湊型趨于舒緩型。為了探索“旅游+慢綜藝”的發(fā)展路徑，諸多學(xué)者對(duì)“慢綜藝”的敘事模式和內(nèi)涵、受眾群體、明星效應(yīng)、“旅游+IP”以及綜藝節(jié)目對(duì)旅游的影響等方面進(jìn)行了研究，積累了豐富的學(xué)術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是并未對(duì)“旅游+慢綜藝”進(jìn)行概念的界定，因此無(wú)法明確其研究的對(duì)象范圍，更無(wú)法為其構(gòu)建理論體系和提供度量。相比于“快綜藝”的娛樂(lè)至上，“慢綜藝”則更加注重人類(lèi)社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，那么完全拋棄娛樂(lè)性的“慢綜藝”還能否滿足現(xiàn)代大眾的需求也是值得探討的。而拍攝地景區(qū)作為綜藝節(jié)目的空間載體，鮮有學(xué)者對(duì)景區(qū)文化和節(jié)目?jī)?nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行研究。在關(guān)于“慢綜藝”模式內(nèi)涵方面的研究多為節(jié)目?jī)?nèi)容的敘述，從文化傳播的角度對(duì)“旅游+慢綜藝”所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行討論也是十分必要的。在此背景下，深度研究“旅游+慢綜藝”的發(fā)展路徑不僅對(duì)慢文化傳播有正向影響，也關(guān)乎文化和旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與升級(jí)。

概念界定

慢文化。李東曄、黃震方等（2020）將慢文化定義為：“人類(lèi)社會(huì)在創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富過(guò)程中體現(xiàn)回歸自然、社會(huì)節(jié)奏放緩、注重生命意義和生活品質(zhì)的一種生活狀態(tài)與文化形態(tài)”。人類(lèi)的歷史就是追求幸福的歷史，幸福文化本質(zhì)上就是一種慢文化，而慢文化是實(shí)現(xiàn)幸福文化的一種重要的方式。筆者認(rèn)為，慢并不是少作為、不作為的消極情緒，而是通過(guò)努力追求來(lái)的一種幸福的生活狀態(tài)。

“慢綜藝”與慢活。有學(xué)者認(rèn)為，“慢綜藝”崇尚紀(jì)錄式而非預(yù)設(shè)式節(jié)目?jī)?nèi)容，是一種在平淡生活的樸素呈現(xiàn)中尋得綜藝感和治愈感的綜藝節(jié)目形態(tài)。慢活，即用勞動(dòng)換取美好生活，采用健康積極的心態(tài)去面對(duì)生活，放慢生活的節(jié)奏，學(xué)會(huì)適應(yīng)生活、熱愛(ài)生活、享受生活。采用紀(jì)實(shí)的拍攝手法，敘述明星的日常生活是目前慢綜藝的常用呈現(xiàn)形式，但慢活才是慢綜藝的核心文化。

“旅游+慢綜藝”。慢綜藝以明星體驗(yàn)慢活為主題，采用紀(jì)實(shí)的拍攝手法使觀眾更加容易產(chǎn)生共情，從而沉浸其中得到精神上的寄托。然而，主體的慢活需要以特定的空間為載體。因此，以慢活為主題的綜藝節(jié)目拍攝地就需要具備“慢文化”的氛圍?；谝陨现T多學(xué)者的研究成果，筆者將“旅游+慢綜藝”界定為：以具有“慢文化”氛圍的旅游景區(qū)為拍攝地，采用紀(jì)實(shí)的拍攝手法，記錄明星體驗(yàn)慢活的一系列綜藝節(jié)目。

研究方法

以“旅游+慢綜藝”概念為基礎(chǔ)，借助芒果TV、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取并分析信息，選取《向往的生活》為案例，從節(jié)目?jī)?nèi)容和拍攝景區(qū)兩個(gè)方面對(duì)旅游和“慢綜藝”的融合路徑進(jìn)行分析。

案例分析

真實(shí)性與娛樂(lè)性的權(quán)衡?！奥糜?慢綜藝”一般采用紀(jì)實(shí)的拍攝手法，這使得慢綜藝通常具有比較真實(shí)的節(jié)目情節(jié)，也是節(jié)目吸引觀眾的一大亮點(diǎn)，但節(jié)目中角色的收獲往往輕而易舉，與現(xiàn)實(shí)生活有較大差距，微博上諸多觀眾批評(píng)此種與現(xiàn)實(shí)不符的節(jié)目?jī)?nèi)容。為了滿足觀眾的需求，節(jié)目組很快加強(qiáng)了明星勞動(dòng)的強(qiáng)度，嚴(yán)格把控主人公獲取物資的條件，相比第一、第二季，在第三季中，輕而易舉獲取物資的現(xiàn)象明顯得到改善，甚至有些苛刻。隨著節(jié)目真實(shí)性的加強(qiáng)，又有一批觀眾認(rèn)為如此苛刻的生活條件，使得節(jié)目缺乏娛樂(lè)性，如果以現(xiàn)實(shí)生活去衡量綜藝節(jié)目，那它就不是人們所向往的生活了，反而變成了枯燥乏味的生活紀(jì)錄片。因此，慢綜藝真實(shí)性和娛樂(lè)性的權(quán)衡顯得尤為重要。節(jié)目組再次針對(duì)節(jié)目娛樂(lè)性的提高采取了措施，例如在第四季中，增加主人公黃磊準(zhǔn)備美食的鏡頭，以此豐富節(jié)目的娛樂(lè)性。在第五季中張藝興的加入亦是為節(jié)目融入了諸多才藝元素，使得節(jié)目?jī)?nèi)容的娛樂(lè)性有顯著提高。根據(jù)貓眼數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，《向往的生活》第四、第五季的收視率也有明顯提高，這也印證了節(jié)目在把握真實(shí)性和娛樂(lè)性上取得了一定成效。

拍攝景區(qū)的呈現(xiàn)需要更加豐富?！断蛲纳睢放臄z景區(qū)多為旅游業(yè)較為發(fā)達(dá)的農(nóng)村，其中不乏優(yōu)美的風(fēng)景與特色的民族文化。然而在節(jié)目中，往往只對(duì)“蘑菇屋”和其周邊進(jìn)行取景，缺乏對(duì)拍攝景區(qū)更加全面的呈現(xiàn)，觀眾難免會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，并且觀眾也無(wú)法了解景區(qū)的全貌，滿足不了景區(qū)的宣傳需求。這種現(xiàn)象在第五季中略有改善，作為第五季拍攝地的湖南常德桃花源，是著名的國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，具有非常完善的旅游設(shè)施，在這一季中，節(jié)目組罕見(jiàn)的安排主人公到戶外景區(qū)郊游，是節(jié)目開(kāi)播五季以來(lái)唯一一次對(duì)“蘑菇屋”景區(qū)周邊以外的宣傳。可見(jiàn)節(jié)目組在為宣傳景區(qū)做出了一定的努力，但是并沒(méi)有比較全面的將景區(qū)面貌、特色等呈現(xiàn)給觀眾。桃花源具有完善的食、住、行、游、購(gòu)、娛旅游六大要素，特色湘菜更是美譽(yù)在外，豐富景區(qū)的呈現(xiàn)內(nèi)容更加有助于增添節(jié)目的趣味性。

“旅游+慢綜藝”展示的“慢文化”應(yīng)是正能量的。美國(guó)新聞自由委員會(huì)出版的研究報(bào)告《自由而負(fù)責(zé)任的傳媒》中提出:大眾媒體應(yīng)該闡明價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)目標(biāo)，表?yè)P(yáng)社會(huì)上正能量的一面，使社會(huì)大眾建立社會(huì)高尚的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)觀念。綜藝節(jié)目作為受眾群體龐大的產(chǎn)業(yè)，同樣具有傳播正向信息文化的責(zé)任。如果將“慢文化”理解為一種懶散的狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾，顯然是不負(fù)責(zé)任的。然而，觀看前三季《向往的生活》不難發(fā)現(xiàn)，明星的作息并不是健康作息，深夜K歌、日上三竿才起床，不可避免地為觀眾找到了不健康作息的理由，有悖于“慢文化”的本質(zhì)。在第四季中，主人公黃磊開(kāi)始每天晨跑五公里，第五季中彭昱暢也加入了晨練，這些正能量的傳達(dá)也證明了《向往的生活》所傳達(dá)的慢生活方式找到了正確的方向，承擔(dān)起了慢文化傳播的社會(huì)責(zé)任。

結(jié)論及建議

在節(jié)目呈現(xiàn)中，應(yīng)豐富景區(qū)的取景，避免產(chǎn)生審美疲勞，可以安排主人公在景區(qū)中旅游，體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕厣Ｍ瑫r(shí)，節(jié)目中的主人公應(yīng)加強(qiáng)對(duì)拍攝地的了解，多與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行互動(dòng)，充分融入當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，都是宣傳景區(qū)的較好措施。節(jié)目的制作應(yīng)在充分理解“旅游+慢綜藝”的基礎(chǔ)上，兼具真實(shí)性和娛樂(lè)性，避免枯燥無(wú)味，才能具有更高的文化傳播效率，例如選取多才多藝、幽默風(fēng)趣的主人公。在節(jié)目?jī)?nèi)容中更加貼近真實(shí)生活才能取得觀眾的青睞?！奥糜?慢綜藝”在促進(jìn)了旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)著“慢文化”傳播的重任，回歸田園、節(jié)奏放緩絕不是消極的狀態(tài)，而是一種健康生活的方式。節(jié)目中的主人公可以通過(guò)堅(jiān)持鍛煉、科學(xué)作息、熱愛(ài)勞動(dòng)等健康的生活理念正向影響觀眾，以此打造具有社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)質(zhì)綜藝。