功能主義指導(dǎo)下的《唐人街探案2》字幕翻譯分析

□蓋悅

2018年正月初一，《唐人街探案2》（以下簡稱“《唐探2》”）如期上映。這部電影是賀歲片之一，電影集偵探、懸疑、推理、喜劇、動作、冒險(xiǎn)于一身，導(dǎo)演陳思成在電影中添加了許多中國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化因素，比如道、陰陽五行等。這些中國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化配上英文字幕，表面上就是語言的簡單翻譯，卻體現(xiàn)了中西方文化交融，展現(xiàn)了中國文化的博大精深和西方文化的魅力。電影的字幕和文本不同，需要把電影創(chuàng)作背景，觀眾接受程度等因素考慮在內(nèi)，尤其是進(jìn)行中國文化輸出的時(shí)候，更要注意西方人對中國文化的理解。

結(jié)合功能主義看電影字幕翻譯

功能主義的理論框架。二十世紀(jì)七十年代，費(fèi)米爾提出了目的論。這種理論認(rèn)為，翻譯應(yīng)該建立在原文基礎(chǔ)上，是一種有目的、有結(jié)果的行為，換句話說，就是譯文要取決于翻譯的目的。在他看來，翻譯的最高法則是“目的法則”，如果翻譯的目的不同，即使是同一句話、同一個(gè)文本，也應(yīng)該選擇不同的翻譯策略和方法。譯者在翻譯的時(shí)候，用歸化還是異化，要看翻譯的目的是什么，翻譯出的譯文是給誰看。功能主義目的論出現(xiàn)以后，深受廣大翻譯者的認(rèn)同，同時(shí)也對許多譯者的創(chuàng)作起到了指引作用，被譽(yù)為“20世紀(jì)70年代以來德國最具影響的翻譯學(xué)派?！保ㄗT載喜，2004:255）。隨著時(shí)間的推移，進(jìn)入21世紀(jì)以后，國內(nèi)學(xué)者的學(xué)術(shù)造詣更加深厚，以功能主義為理論基礎(chǔ)的翻譯學(xué)者越來越多，國內(nèi)對于功能主義目的論的研究也更加廣泛和深入。

功能翻譯理論就是以“目的原則”為最高準(zhǔn)則，任何翻譯活動都是有目的的。電影片名的翻譯，就是讓觀眾直接看懂影片所要表達(dá)的中心主旨。字幕的翻譯為了更好地幫助目的語觀眾讀懂影片中人物對白，了解人物之間的關(guān)系和故事情節(jié)的發(fā)展，從而讓觀眾有“看得進(jìn)去”的感受，可以吸引觀眾，讓源語的觀眾有機(jī)會了解目的語的文化和文字，更讓目的語的觀眾更好地欣賞影片、學(xué)習(xí)源語。無論是哪種語言的觀眾，都可以通過字幕的翻譯更好的感受兩種語言之間的文化魅力。

當(dāng)字幕翻譯遇到文化輸出?！短铺?》是一部中國電影，這部影片故事背景在紐約，片中涉及到很多紐約著名地點(diǎn)，紐約地標(biāo)時(shí)代廣場、第七大道、百老匯、華麗的紐約市立圖書館、世界著名購物街區(qū)麥迪遜大道、金碧輝煌的中央車站，當(dāng)然還有唐人街。整部影片把中西方文化交織在一起，在美國這些地標(biāo)性建筑背景下，中國文化無處不在。學(xué)習(xí)漢語的那間教室，大聲朗讀著：“切絲，切片，切塊”，莫家拳，中國傳統(tǒng)文化的冰山一角，鎮(zhèn)靈符、尋龍尺、修道成仙。

當(dāng)這些文化詞匯在這樣一部集搞笑、懸疑、偵探等元素于一體的電影中出現(xiàn)的時(shí)候，詞匯的翻譯更加富有深意。結(jié)合功能對等理論來看，翻譯的時(shí)候并不一定非要做到完全一致，這是一種文化輸出現(xiàn)象，有時(shí)候更加看重語言背后想要表達(dá)的情景。譯者在翻譯過程中應(yīng)該明確是否能夠根據(jù)目的語的表達(dá)習(xí)慣進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換，針對不同的語言情景采取不同的翻譯技巧。

以電影中人物臺詞為例。電影中所包含的文化輸出很值得人回味。影片開始于老子《道德經(jīng)》中的一句話，道生一，一生二，二生三，三生萬物。針對這一中國傳統(tǒng)文化，用直譯法直接將其譯為The Tao produced one.One produced two.Two produced three.Three produced all things.這樣翻譯直觀易懂，使觀眾對影片興趣更加濃厚，同時(shí)也在開篇就展現(xiàn)了中國文化的博大精深，奠定了整部影片的基調(diào)，道教文化貫穿始終。

影片中很多富有中國古典神秘色彩的形象也多次出現(xiàn)，不同文化詞匯，針對目的語人群接受程度，采用不同方式進(jìn)行翻譯。有些用音譯法來展現(xiàn)，像灶王廟ZaoWangTemple,風(fēng)水Feng Shui,Chinese geomancy,風(fēng)水師Feng Shui Master,陰陽五行Yin Yang Wu Xing；有些采用直譯方法，例如鎮(zhèn)靈符“Soul trapping”talisman；有些元素在國外沒有出現(xiàn)過，也沒有恰當(dāng)?shù)脑~匯來表示其意象，如陰陽無極說Yin YangWu Ji Shuo,中國功夫Chinese Kongfu等，這些詞語翻譯采用音譯法最為直觀易懂，也符合功能對等中的異化策略。有些采用歸化翻譯策略，比如生辰八字Chinese Astrology,桃李滿天下Students all over the world，金木水火土Five Elements等意象詞。影片對不同的文化意象采用不同的翻譯方法，有針對性利用英語詞匯對這些中國文化進(jìn)行翻譯、解釋，讓觀眾對中國文化有了更加深刻的理解。

“我看你面犯桃花，應(yīng)該是紅鸞星動，應(yīng)該是遇到真愛了”，I see romance in your path,you will meet your true love.“我給你算算姻緣啦”，I will predict your future marriage.此處是唐仁被陳英警官的顏值所吸引后想要上前搭訕說的一句話。為了突出唐仁的幽默形象，譯文并沒有選擇逐字逐詞翻譯，而是采用歸化策略，符合目的論，譯其神而不譯其形，讓觀眾理解“面犯桃花，紅鸞星動”，其實(shí)就是即將遇到真愛。

電影字幕翻譯帶來的啟發(fā)

電影層面。電影是一門藝術(shù)，藝術(shù)源于生活，高于生活，電影名字和對白賦予影片靈魂。觀眾對一部影片的欣賞，始于片名，忠于情節(jié)和對白，由此可見電影對白的重要性。

隨著中國的發(fā)展，我國影視業(yè)越來越成熟，越來越多的外國人被中國電影所吸引，這也就催生了國內(nèi)影視字幕翻譯行業(yè)。正如錢紹昌所說，影視翻譯已經(jīng)成為“翻譯園地中愈來愈重要的領(lǐng)域”。所謂“字幕翻譯”，就是在保留原聲的情況下，將源語譯為其他語言，疊印在屏幕下方的文字。字幕翻譯有五個(gè)特點(diǎn)：跨專業(yè)性、大眾性、瞬時(shí)性、空間限制性、跨文化性。

字幕翻譯層面?！短铺?》這部電影，看名字是屬于偵探懸疑類，但是看過《唐探1》的都深有體會，唐探系列的電影中在破案的同時(shí)包含著很多詼諧的幽默，以破案為主線，增加了很多浮夸搞笑卻符合文化邏輯的內(nèi)容。除了破案，還有黑客、電腦知識出現(xiàn)，里邊包含的角色也不僅僅是偵探，包括很多生活中的小角色。比如，海關(guān)詢問秦風(fēng)來美國的目的，Purpose of your trip toAmerica?秦風(fēng)出現(xiàn)了口吃，這時(shí)候檢察人員直接用幽默的東北腔問了句：“來干哈？”這時(shí)候的字幕并不是之前出現(xiàn)的那句地道的話語，換成了偏口語化的Why are you here?更簡單易懂。在課堂上和老師學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生，鏡頭很短，語言也很少。這就體現(xiàn)了字幕翻譯的瞬時(shí)性和空間限制性，在角色說完話的時(shí)候字幕必須出現(xiàn)完畢。

唐仁說：“直升機(jī)借出去啦，就委屈你坐下這個(gè)啦”“So this will have todo”,用了減詞法，省略某些詞匯，利用語境和畫面與對白結(jié)合，完美展現(xiàn)了字幕翻譯的瞬時(shí)性?！百u腎換手機(jī)”，Sell kidneys in exchange for an iPhone X，這句話的翻譯很具有時(shí)效性。iPhone手機(jī)的價(jià)格相對較高，并非所有人支付得起，于是乎就產(chǎn)生了這句帶有幽默諷刺含義的一句話。影片拍攝時(shí)間剛好和iPhone X在同一年，字幕翻譯直接特指這款手機(jī)型號，完美吻合了故事發(fā)生的時(shí)間，語氣詼諧，觀眾在笑的同時(shí)也會反思自己的價(jià)值觀。

結(jié)語

影片體現(xiàn)了中西方文化的碰撞。東方古老的神話里不能缺少神的存在，在中國文化里，神可以永生。西方人多信仰上帝，認(rèn)為在無助的時(shí)候上帝可以帶給他們很多幫助。還有一部分人信仰科學(xué)，當(dāng)西方人覺得科學(xué)和上帝都不能挽救自己的生命甚至還帶走了身邊人的生命的時(shí)候，便開始嘗試中國的道?？墒?，白天救人，晚上殺人，魔鬼與天使或許就在一念之間。任何信仰都不能違背自然規(guī)律，任何電影的字幕翻譯都不能脫離觀眾，采用最適合觀影人的方法，才是最有效的方法。