淺談徐州柳琴戲的創(chuàng)新發(fā)展之點(diǎn)滴

王 萍

（江蘇省柳琴劇院 江蘇 徐州 221000）

柳琴戲是徐州地區(qū)本土劇種，是江蘇省具有濃郁地方特色的劇種之一。它萌芽于清代乾隆中葉，迄今已有二百余年歷史。該劇種以其獨(dú)特的唱腔與藝術(shù)表現(xiàn)力，風(fēng)靡于以徐州為中心的蘇魯豫皖四省的交界區(qū)域，在江蘇和山東兩省的影響最大。柳琴戲的唱腔柔美甜潤(rùn)，表演質(zhì)樸風(fēng)趣，剛?cè)嵯酀?jì),有著濃郁的地方特色。特別是女腔聲尾柔長(zhǎng)甜潤(rùn)，因此徐州當(dāng)?shù)孛癖姺Q柳琴戲?yàn)椤袄昵弧薄，F(xiàn)在徐州附近民間仍流傳著“三天不聽拉魂腔，吃飯睡覺都不香”的民諺，可見人們對(duì)柳琴戲的厚愛。

徐州柳琴戲的唱腔、音樂主要源自徐州周邊地區(qū)的民間音調(diào)、農(nóng)民號(hào)子及地方語(yǔ)音的衍化，后又不斷糅合吸納民間曲藝、民間歌舞的音樂元素，加之現(xiàn)代音樂、節(jié)奏的融入，通過(guò)長(zhǎng)期的整合、潤(rùn)澤，漸漸形成了現(xiàn)在柔美、甜潤(rùn)、質(zhì)樸風(fēng)趣、粗獷潑辣的藝術(shù)風(fēng)格。徐州是五省通衢之地，南北文化藝術(shù)在此交匯相融。所以，在柳琴戲音樂中至今仍有五聲音階和七聲音階存在。徐州柳琴戲既有南方音樂的甜美柔潤(rùn)又有北方音樂的豪放激越。

傳統(tǒng)柳琴戲的劇目大多來(lái)自民間地方傳說(shuō)、歷史故事。因?yàn)榱賾蛐纬捎谖覈?guó)清代時(shí)期，先輩藝人基本來(lái)自于農(nóng)民、雜工，創(chuàng)作的主體以他們?yōu)橹?，所以徐州柳琴戲必然以農(nóng)民的審美情趣為依據(jù)，形成了質(zhì)樸、風(fēng)趣、幽默、詼諧、對(duì)美好生活追求向往的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。

新中國(guó)成立之后，在黨和政府的關(guān)心下，經(jīng)過(guò)幾代柳琴戲藝人的不懈努力和堅(jiān)韌追求，柳琴戲現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)具有藝術(shù)感染力和有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的地方劇種，孕育產(chǎn)生了一批出類拔萃的群眾喜愛的藝術(shù)家和藝術(shù)作品。例如江蘇省柳琴劇院的優(yōu)秀劇目《喝面葉》《靈堂花燭》，到《大燕小燕》《孽?；ā贰端h(yuǎn)路長(zhǎng)》《秋風(fēng)血色》和《鴨鳴湖畔》及《好大一棵樹》《礦湖情緣》等，在民間影響頗大。2006年5月20日，柳琴戲被國(guó)務(wù)院和文化部列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

徐州柳琴戲主要演出團(tuán)體是“江蘇省柳琴劇院”，屬專業(yè)省級(jí)院團(tuán)單位。在徐州的邳州、新沂也有一些柳琴戲演出劇團(tuán)，但有的基本上是業(yè)余演出單位。唯“江蘇省柳琴劇院”成為徐州柳琴戲的領(lǐng)頭雁，在發(fā)展的歷程中，曾經(jīng)一波三折，攻艱克難，逆勢(shì)而為，漸漸探索出一條轉(zhuǎn)化創(chuàng)新發(fā)展之路，迎來(lái)了今天徐州柳琴戲的一片新天地。

徐州柳琴戲以“江蘇省柳琴劇院”為例，曾經(jīng)歷過(guò)2009年改制過(guò)渡期的陣痛迷茫；經(jīng)歷過(guò)劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，以致于無(wú)法維持基本生存；現(xiàn)階段又面臨演職員隊(duì)伍老化，后備人才不足，編導(dǎo)人員缺乏；受眾群體減少等等一系列問(wèn)題。

筆者作為“江蘇省柳琴劇院”的一名演員，親身感受了近些年來(lái)徐州柳琴戲變遷、發(fā)展的全過(guò)程。特別是改制后的10年間，院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)集思廣益，大膽探索，積極創(chuàng)新，做了一些有益的嘗試，且達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。

一、在劇目上不斷創(chuàng)新，以貼近現(xiàn)代人審美要求

戲曲既要民族化，也要現(xiàn)代化。不管是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，還是表現(xiàn)古代生活，都應(yīng)具有鮮明的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。戲曲表現(xiàn)現(xiàn)代生活，不能再走“舊瓶裝新酒”的路子，而是要在革新傳統(tǒng)表現(xiàn)手段的基礎(chǔ)上，從生活出發(fā)，創(chuàng)造新的表現(xiàn)方法和技巧，提高戲曲藝術(shù)表現(xiàn)新生活、新人物的能力，使之具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

因此劇院在保留傳承好經(jīng)典傳統(tǒng)戲，新編歷史劇的前提下，原創(chuàng)了一批貼近人民生活的、接地氣的現(xiàn)代戲。如新創(chuàng)現(xiàn)代戲《礦湖情緣》多次在徐州及周邊地區(qū)演出，2019年8月參加了“第四屆江蘇省文華獎(jiǎng)評(píng)選暨文化惠民演出”?！兜V湖情緣》圍繞著“綠色發(fā)展”“生態(tài)文明”的現(xiàn)代理念和時(shí)代主題，以賈汪潘安煤礦塌陷區(qū)修復(fù)成潘安湖濕地公園為原型，聚焦采煤塌陷地生態(tài)改造過(guò)程中的酸甜苦辣，以老礦燈房和養(yǎng)殖場(chǎng)的去留為敘事主線，反映了老礦工和新時(shí)代年輕人的感情糾葛轉(zhuǎn)化的精神風(fēng)貌。柳琴戲《礦湖情緣》抓住了生態(tài)文明和環(huán)保的新發(fā)展這一時(shí)代主題，將這一普通大眾都關(guān)心的話題，以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，這種與時(shí)俱進(jìn)就是一種題材和劇目的創(chuàng)新。該劇演出多場(chǎng)，受到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎，專家們也都給出了一致的好評(píng)。從《礦湖情緣》演出的效果可以看出江蘇省柳琴劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)、演職人員在作品創(chuàng)新上付出的艱辛努力。這表明了只要努力做出改變與創(chuàng)新，傳統(tǒng)地方戲曲也可以有自己的一片藍(lán)天。

二、在表現(xiàn)形式上不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求

（一）小戲大呈現(xiàn)，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真、善、美，鞭撻世俗的丑與惡

江蘇省柳琴劇院為適應(yīng)現(xiàn)代人的生活節(jié)奏、生活情趣，捕捉新的生活真實(shí)，創(chuàng)造新的藝術(shù)真實(shí)，以小戲短小、精煉、明快、逗樂、有趣的藝術(shù)呈現(xiàn)手法，創(chuàng)作了一批經(jīng)典的小戲作品。小戲的取材來(lái)源于生活，通過(guò)藝術(shù)的加工提煉，更深刻地反映了生活的現(xiàn)實(shí)。如反映現(xiàn)實(shí)生活的小戲《婆婆也是媽》和今年的戰(zhàn)疫新作《口罩后面是春天》等。小戲在舞臺(tái)呈現(xiàn)后，觀眾掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息。

（二）以戲歌的形式謳歌新時(shí)代

在今年新冠肺炎疫情期間，江蘇省柳琴劇院就創(chuàng)作了戰(zhàn)疫戲歌聯(lián)唱《越是艱險(xiǎn)越向前》，以其獨(dú)特的表達(dá)效果，唯美的戲歌韻律，表達(dá)了對(duì)抗疫勇士——醫(yī)護(hù)工作者的贊美。此曲一經(jīng)播出，便贏得了社會(huì)各界及專家同行的一致贊譽(yù)。

（三）以多種表現(xiàn)手法力求舞臺(tái)效果的唯美

充分利用歌舞與戲曲的完美糅合等表演方式以及有創(chuàng)意的經(jīng)典的唱段，吸引觀眾；同時(shí)，通過(guò)肢體語(yǔ)言的演繹、音響結(jié)構(gòu)的變化、舞美燈光、服裝造型等多方位的改造創(chuàng)新，達(dá)到令人耳目一新、詩(shī)意般的舞臺(tái)效果。

三、以市場(chǎng)為導(dǎo)向，拓寬演出渠道，擴(kuò)大柳琴戲的受眾群體

戲曲的發(fā)展離不開觀眾，結(jié)合市場(chǎng)營(yíng)銷，擴(kuò)大戲曲受眾面。柳琴劇院根據(jù)自身發(fā)展情況，在充分進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地開展創(chuàng)作演出。如在徐州農(nóng)村及周邊地區(qū)，柳琴戲歷來(lái)就有深厚的群眾基礎(chǔ)，有一大片可開拓的廣闊天地。因此，根據(jù)農(nóng)民群眾的不同需求，送戲下鄉(xiāng)到村、鎮(zhèn)，進(jìn)企業(yè)、學(xué)校、廠礦，并送戲至田頭。僅新冠疫情前的2019年就送戲下鄉(xiāng)達(dá)100多場(chǎng)次，為農(nóng)民群眾送上優(yōu)秀的節(jié)目，提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，進(jìn)而激發(fā)了農(nóng)民群眾的興趣和參與熱情；積極響應(yīng)“優(yōu)秀戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，僅在2019年就到校園演出200余場(chǎng)次，激發(fā)了青少年學(xué)生對(duì)戲曲的興趣和對(duì)國(guó)粹經(jīng)典的熱愛；改變駐場(chǎng)演出模式，將舞臺(tái)搬到自然風(fēng)光秀麗的風(fēng)景區(qū)，如徐州云龍湖畔的岸邊、公園的亭子里等，既豐富了市民的精神文化生活，又?jǐn)U大了戲曲的受眾面。

四、創(chuàng)新傳播方式，適應(yīng)媒體新時(shí)代

隨著社會(huì)的發(fā)展，新媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此徐州柳琴戲也改變了傳統(tǒng)的傳播方式，開始走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，利用新媒體進(jìn)行傳播宣傳。例如柳琴劇院有了自己的公眾號(hào)，建立了自己的專用網(wǎng)站，適時(shí)上傳本劇院的優(yōu)秀劇目的視頻、戲曲行家的點(diǎn)評(píng)、意見及一些劇目的創(chuàng)作來(lái)源等相關(guān)信息，滿足了柳琴戲愛好者的需求；開設(shè)了專屬柳琴戲的論壇，在論壇上大家可以各抒己見，暢所欲言，有利于柳琴戲的演員們博采眾長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；有的青年演員利用業(yè)余和休息時(shí)間，自行錄制視頻，在快手、抖音等平臺(tái)進(jìn)行直播或上傳到各大視頻平臺(tái)，傳播柳琴戲，宣傳柳琴戲，讓更多的人了解柳琴戲，喜愛柳琴戲。

五、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新傳統(tǒng)繼承的路徑

一段時(shí)期以來(lái)，柳琴戲可說(shuō)是后繼乏人，院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)從戲曲傳承的戰(zhàn)略高度思考問(wèn)題，把戲曲后備人才的培養(yǎng)當(dāng)做重中之重來(lái)抓。一是積極主動(dòng)聯(lián)系協(xié)調(diào)義務(wù)教育階段的有關(guān)中小學(xué)，在其開設(shè)的音樂課和課外藝術(shù)興趣的社團(tuán)中適當(dāng)加入柳琴戲的欣賞與簡(jiǎn)單教學(xué)，定期派專業(yè)老師深入學(xué)校，深入課堂，進(jìn)行柳琴戲的專業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從小了解柳琴戲、接受戲曲文化的熏陶，從而產(chǎn)生對(duì)戲曲的興趣愛好。二是積極籌措爭(zhēng)取資金，充分發(fā)揮政府能動(dòng)作用，改革薪酬和獎(jiǎng)勵(lì)分配機(jī)制。物質(zhì)上，讓劇團(tuán)演職員們的付出有豐厚的回報(bào)，并以此來(lái)吸引更多的年輕人加入柳琴戲隊(duì)伍；精神上，鼓勵(lì)劇團(tuán)“走出去”，走向農(nóng)村，走向田間地頭，走向社區(qū)，走進(jìn)人民群眾中間，積極貼近人民群眾組織演出，豐富人民的精神文化生活，吸引觀眾。三是探索開啟“校企聯(lián)合”、“院企聯(lián)合”辦學(xué)招生的新模式，每年招收新學(xué)生，培養(yǎng)柳琴戲的后繼人才，并與劇院簽訂就業(yè)合同，解決學(xué)生及家長(zhǎng)的后顧之憂；同時(shí)對(duì)新招學(xué)生實(shí)行學(xué)費(fèi)減免和獎(jiǎng)學(xué)金等優(yōu)厚待遇政策，吸納鼓勵(lì)更多有志投身戲曲事業(yè)的優(yōu)秀青少年加入到柳琴戲的傳承工作中。

江蘇省柳琴劇院遵循習(xí)近平總書記“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”、“創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”的文藝指導(dǎo)思想，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求，走改革創(chuàng)新發(fā)展之路，已收獲絢麗的碩果，相信徐州柳琴戲在黨和政府的關(guān)心支持下，植根人民，服務(wù)人民，在未來(lái)的日子里一定會(huì)取得輝煌的成就。