淺析《桃花扇》中馬士英的舞臺(tái)表演

■徐家寅

《桃花扇》是與《長(zhǎng)生殿》齊名的戲曲文學(xué)名著，被譽(yù)為明清傳奇的“壓卷之作”，在這兩部巨著之后，再也沒有一部傳奇能夠在文學(xué)成就上達(dá)到如此高度。《桃花扇》的作者孔尚任，也與《長(zhǎng)生殿》的作者洪昇被稱“南洪北孔”。

相較于《長(zhǎng)生殿》的久演不衰，《桃花扇》在成本之后，演出記錄非常少。究其原因，恐怕與劇本題材和作者的情感傾向有關(guān)。《桃花扇》以侯方域和李香君的情感為主線，看似是一部才子佳人的風(fēng)流韻事。然而以第三者的角度客觀看來，侯李二人的情感總有些莫名的違和感，似乎只是因?yàn)閯∏樾枰麄兊那楦杏羞M(jìn)展，他們的情感才會(huì)有進(jìn)展。像經(jīng)典愛情主題戲劇《牡丹亭》《梁?！分愔兴枋龅娜崆槔`卷和相思成疾，在愛情的刻骨銘心這個(gè)程度上，《桃花扇》要輕得多。即使是《守樓》一折，切入角度也主要為李香君對(duì)于奸臣的不恥和對(duì)自我意志的堅(jiān)持。

事實(shí)上，即使是作者本人，也沒有把《桃花扇》作為一部愛情作品?？咨腥巫约阂蔡钩袑憽短一ㄉ取纺康脑谟凇敖桦x合之情，寫興亡之感”，侯方域與李香君的愛情故事只是一個(gè)載體，想體現(xiàn)的是一個(gè)朝代的興亡。因此，在這部基本依照事實(shí)創(chuàng)作的劇目中，他硬生生地給侯方域和李香君編造了一個(gè)雙雙入道，完全與事實(shí)不符的結(jié)局。在歷史上，侯方域不僅沒有出家入道，為明守節(jié)，他反而參加了清代的科舉考試，并且積極為清朝統(tǒng)治著剿滅農(nóng)民起義軍出謀獻(xiàn)策。

正是因?yàn)檫@種傾向，導(dǎo)致清代統(tǒng)治者以一種非公開的方式禁止了《桃花扇》的演出。如果沒有家族的影響庇護(hù)，《桃花扇》的最終結(jié)局恐怕不僅僅是絕跡于舞臺(tái)，而將是《明史案》的翻版。

也正是因?yàn)槌錾砬房资?，受儒家傳統(tǒng)的影響，孔尚任在創(chuàng)作《桃花扇》時(shí)并沒有對(duì)自己的傾向進(jìn)行過多的遮掩，在愛情的表征之下，隱藏著孔尚任的“故國(guó)之思”?；谶@一點(diǎn)，對(duì)于侯李之外的非主角人物給予了較多的筆墨。使得我們?cè)诨謴?fù)《桃花扇》演出之后，可以看到一部行當(dāng)齊全，舞臺(tái)呈現(xiàn)極為豐富精彩的劇目。除主角生旦之外，其他主要角色分別由凈末丑應(yīng)工，其中馬士英一角便歸屬副凈。

副凈又稱之為白面，多演狡猾奸詐的壞人或是魯莽之人。在昆曲中，又有所不同，曲本中標(biāo)注的副凈，即可由凈行花臉來演，也可由丑行的副來演。這也是京昆丑行最大的不同之處，京劇丑行中，并無(wú)副這一細(xì)分類。但在昆曲中，副卻是丑行下極為重要的一個(gè)小家門與小家門的“丑”平分秋色，即俗謂之“冷水二面”。副凈這一小家門，在以花臉應(yīng)工時(shí)，主要突出其豪橫之氣，在奸猾的表演上，則要向丑靠攏。而以副應(yīng)工時(shí)，則突出其奸詐狡猾的個(gè)性，在魯莽豪橫上要吸取花臉的表演特色。因此，想要演好馬士英這個(gè)人物，要兼具凈丑兩個(gè)家門的表演之長(zhǎng)，依據(jù)劇情的發(fā)展，展示不同風(fēng)格。

馬士英是孔尚任《桃花扇》中的主要反面角色之一，他在《桃花扇》第十五出出場(chǎng)。這個(gè)人物在出場(chǎng)是就顯現(xiàn)出極為豪橫奸狡的氣象。出場(chǎng)所唱【番卜算】曲牌，直言要“捷足爭(zhēng)先，拜相與封侯，憑著這擁立功大權(quán)歸手?！钡腊字幸痪洹靶矣鰢?guó)家多故，正我輩得意之秋”抒發(fā)心聲，表現(xiàn)出他毫無(wú)家國(guó)情懷，毫無(wú)禮義廉恥，把對(duì)權(quán)力變態(tài)追求放在第一位。馬士英這個(gè)人物，在目前舞臺(tái)上所演出的每一個(gè)《桃花扇》版本中，都與阮大鋮一同出現(xiàn)，是一對(duì)狼狽為奸反面人物，相較于阮大鋮的老奸巨猾、有才而不走正路，馬世英心狠手辣，卻沒有什么才干。渴求權(quán)力的阮大鋮與亟需馬仔的馬士英一拍即合。在異族入侵、國(guó)破家亡、崇禎皇帝縊死煤山的存亡關(guān)頭，他不思考如何抵御外辱，而是和阮大鋮一起準(zhǔn)備迎立逃亡在江浦的福王為帝，成立南明小朝廷。他全力應(yīng)付對(duì)他的權(quán)勢(shì)構(gòu)成威脅的忠臣，鏟除異己。此時(shí)南明皇朝剛剛建立，內(nèi)亂未平，北兵又正在集聚力量，準(zhǔn)備南下，身為首輔，手握重兵的馬士英不思國(guó)家安危，卻把精力全部放在怎樣保住自己的官位上，實(shí)在令人氣憤。

這里的馬士英，因?yàn)槭俏膶W(xué)形象，在舞臺(tái)的表現(xiàn)上，更偏重白面——也就是京劇中曹操一類人物的程式，更夸大他的豪橫、自大與兇狠。而阮大鋮則更注重詭計(jì)多端，舞臺(tái)表現(xiàn)上，更偏重向小花臉。一大一小，兩種范兒，在舞臺(tái)上形成對(duì)稱靈活而非重復(fù)呆板的風(fēng)格。既區(qū)分了人物，也增加了可看性。也因此，在目前的戲曲版本的演出中，陰謀詭計(jì)多出自于阮大鋮之手，馬士英則更像是一個(gè)被挑撥的工具人，在江蘇創(chuàng)作的新概念舞劇《桃花扇——香君的琵琶》中，阮大鋮被以舞蹈語(yǔ)匯描繪為操控木偶的人和躲在人像身后的影子，而馬士英則被描繪為木偶和影子的主像。在對(duì)經(jīng)典名著的后現(xiàn)代解構(gòu)與重述中，這樣的理解確實(shí)非常有創(chuàng)造性，并且也有一定的依據(jù)。

雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一些為馬士英翻案或者說洗白的言論，并且找到了一些經(jīng)不起考證的所謂“史料依據(jù)”，但無(wú)論是在歷史上還是在舞臺(tái)上，對(duì)于馬士英的認(rèn)定都是一個(gè)無(wú)可辯駁的奸臣，并且極為唾棄。在《桃花扇》中孔尚任用李香君之口，對(duì)馬世英的丑態(tài)進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。在王丹鳳所拍攝的電影《桃花扇》中，更是直接將這支【五供養(yǎng)】曲牌搬上熒幕，由北方昆曲劇院的著名昆曲表演藝術(shù)家李淑君配音演唱“堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創(chuàng)業(yè)選聲容，《后庭花》又添幾種。把俺胡撮弄，對(duì)寒風(fēng)雪海冰山，苦陪觴詠?！眹?guó)破家亡之際，“創(chuàng)業(yè)選聲容，《后庭花》又添幾種?！边@種昏聵無(wú)道的做法是典型的亡國(guó)之臣。

在整個(gè)舞臺(tái)演出過程中，馬士英的出場(chǎng)比重不大，卻是極其重要的反面人物，馬世英的賣國(guó)求榮、見利忘義，更襯托出侯方域等人的忠貞不渝的家國(guó)情懷和對(duì)儒家文化堅(jiān)守的難能可貴。因此演員需要充分把握人物性格特征，利用表情、動(dòng)作展現(xiàn)人物形象。比如說，當(dāng)阮大鋮無(wú)中生有、誣陷侯朝宗時(shí)，馬士英立刻拍案而起，隨聲附和，表現(xiàn)出一副義憤填膺的樣子，實(shí)則是為了討好阮大鋮；當(dāng)崇禎皇帝在煤山自縊后，他又立刻準(zhǔn)備迎立逃亡在江浦的福王為帝，急急忙忙地組織人員，表面看是他關(guān)心國(guó)家不可一日無(wú)首，實(shí)則是為他今后的地位做準(zhǔn)備；當(dāng)他如愿成為內(nèi)閣大學(xué)士兼兵部尚書時(shí)，他又開始憂心忡忡，時(shí)不時(shí)靜坐沉思，思考如何保住他的寶座。他兇狠殘暴，又缺少智謀才干。大權(quán)在握時(shí)，他飛揚(yáng)跋扈、趾高氣揚(yáng)，毫不掩飾他的滿足和驕橫，而一旦出現(xiàn)什么復(fù)雜的情況，他便束手無(wú)策，只能求助于工于心計(jì)的阮大鋮。

作為一部經(jīng)典劇目，《桃花扇》所蘊(yùn)含的深邃的思想力度、豐富的歷史內(nèi)容與生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)，至今仍閃耀著經(jīng)典的光輝，它對(duì)貪官佞臣的批判諷刺是超越時(shí)代，具有現(xiàn)實(shí)意義的。舞臺(tái)上的昆曲是流動(dòng)的歷史，作為演員，我將不斷提升自己，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，讓傳統(tǒng)藝術(shù)代代相傳，生生不息。