淺析以“齊魯文化”為核心的山東省舞蹈創(chuàng)作

馮海潮

（煙臺(tái)大學(xué) 音樂(lè)舞蹈學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264005）

在中國(guó)的土地上有一個(gè)保有長(zhǎng)久歷史文化傳統(tǒng)的神秘地方，這片土地孕育出眾多有智慧的先人，勇敢勤勞的先祖留下了頗為豐富的文化，以供后代來(lái)了解、借鑒這博大精深的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。同時(shí)，不同題材、風(fēng)格的民間樂(lè)舞，也自然而然地成為了后代就地取材的寶貴文化財(cái)富，這個(gè)地方就是“山東”。山東歷經(jīng)了多個(gè)朝代的洗禮和重構(gòu)，保存下來(lái)的大部分是齊魯傳統(tǒng)的精華。近些年圍繞齊魯文化進(jìn)行的舞蹈?jìng)鞒谢顒?dòng)，以舞蹈方式記錄當(dāng)代人民生活以及弘揚(yáng)時(shí)代主題，這有助于把山東文化推到時(shí)代的前列。

一、齊魯文化的舞蹈?jìng)鞒?/h2>

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子就極其注重禮樂(lè)的教育，把“仁、義、禮、智、信”作為其核心準(zhǔn)則。漢代的樂(lè)舞理論主要繼承了儒家思想，以開(kāi)明的心態(tài)大量吸收了民間樂(lè)舞的長(zhǎng)處并將其發(fā)展創(chuàng)新。唐代的舞蹈向獨(dú)立表演藝術(shù)方向發(fā)展。明代的著名樂(lè)律學(xué)家朱載堉，則繼承了儒家學(xué)說(shuō)并發(fā)展創(chuàng)造了自己的樂(lè)舞理論，他編制的《擬古舞譜》流傳至今。由此可見(jiàn)，一切的文化繼承都為文化的弘揚(yáng)起著不可估量、無(wú)法替代的關(guān)鍵性作用。齊魯文化之所以能夠在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著不可或缺的地位，主要是因?yàn)樗兄蠊珶o(wú)私的奉獻(xiàn)精神，愛(ài)護(hù)人民的天道精神，忠肝義膽的人文精神，保家護(hù)國(guó)的大局精神，勤勉內(nèi)斂的自律精神等品質(zhì)。也正是這些可貴的民族氣質(zhì)，才使得我們中華傳統(tǒng)文化博大精深、歷史深遠(yuǎn)，有著巨大的價(jià)值與意義。

齊魯大地的千年積淀造就了今天具有獨(dú)特風(fēng)格的山東民間舞蹈，同時(shí)民間舞蹈又是山東人民生活習(xí)性和風(fēng)情韻味的直接客觀反映。在眾多不同的風(fēng)格舞蹈形式當(dāng)中，人們會(huì)把鼓子秧歌、膠州秧歌、海陽(yáng)秧歌優(yōu)先排于前列，在各大院校舞蹈專業(yè)的教學(xué)中也不例外，其主要原因是因?yàn)樯綎|民間舞有著極為豐富的舞蹈訓(xùn)練價(jià)值與文化底蘊(yùn)，代表了山東地區(qū)民間舞蹈的風(fēng)格特征與發(fā)展變化歷程。其中，鼓子秧歌氣勢(shì)恢弘、剛勁有力，鼓子秧歌從其原生形態(tài)發(fā)展到舞臺(tái)表演，不僅體現(xiàn)了民間技藝的傳承，更是齊魯文化內(nèi)在生命力的傳承。由山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)傅小青編創(chuàng)的舞蹈作品《鼓子少年》，在“第十屆全國(guó)舞蹈比賽”中榮獲一等獎(jiǎng)。舞蹈以“圓”的形式展現(xiàn)了“鼓”的意象，并在此基礎(chǔ)上，山東的“鼓子少年”運(yùn)用自己的肢體形態(tài)展現(xiàn)了前赴后繼的奮斗精神、圓融和諧的群體精神。尤其是在舞蹈的后半部分，舞蹈演員激烈而奮進(jìn)的群體動(dòng)作給人一種向上的力量，這種力量正是體現(xiàn)了“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的思想。舞蹈作品的立意點(diǎn)與落腳點(diǎn)都在“鼓子”與“少年”，正因兩者有著融合的共同點(diǎn)，所以具有象征性，這使得舞蹈作品有著深厚的寓意。首先鼓子秧歌恢弘大氣的氣質(zhì)可以帶給青少年巨大的精神力量。其次鼓子秧歌在新時(shí)代需要不斷地被繼承與弘揚(yáng)。最后就是編導(dǎo)在選材時(shí)的點(diǎn)睛之筆，便是少年們將自身的力量借助肢體動(dòng)作展現(xiàn)得淋漓盡致，并借此展現(xiàn)了具有厚重歷史的齊魯文化內(nèi)涵，這實(shí)屬不易，也耐人尋味。藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表現(xiàn)這三個(gè)方面是編創(chuàng)者進(jìn)行編創(chuàng)時(shí)的重點(diǎn)工作，編導(dǎo)的藝術(shù)素養(yǎng)會(huì)直接影響甚至決定著藝術(shù)作品的藝術(shù)水準(zhǔn)，這是放之四海而皆準(zhǔn)的道理。我們可以通過(guò)本作品感受到身在齊魯大地的創(chuàng)作者所體會(huì)到的獨(dú)特情感，創(chuàng)作者的創(chuàng)新思想與堅(jiān)定的行動(dòng)力都是齊魯文化“涵化”后的一種再現(xiàn)。同時(shí)，創(chuàng)新代表著推陳出新，編導(dǎo)在作品的音樂(lè)選材上頗為仔細(xì)，他選用了歡快輕盈的旋律來(lái)展現(xiàn)鼓子秧歌所具有的獨(dú)特民族氣質(zhì)，使得欣賞者如癡如醉，更深刻展現(xiàn)了齊魯文化之傳承。

二、當(dāng)代人民生活的舞蹈弘揚(yáng)

伴隨著齊魯文化的薪火相傳，山東民間舞蹈逐漸被越來(lái)越多的專業(yè)學(xué)者、舞蹈藝術(shù)家、舞蹈理論家注重并肯定，在逐步傳承的過(guò)程中以獨(dú)特的發(fā)展方式使源于生活并高于生活的山東舞蹈緊跟著時(shí)代步伐、凸顯著民族特征、彰顯著地域特色，使其成為山東人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，為不同年齡段的人們提供了豐富的文化體驗(yàn)。為此，山東民間舞蹈也被越來(lái)越多的人們學(xué)習(xí)與表演。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，隨著人民的審美需求和生活不斷發(fā)生變化，山東民間舞蹈也被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，從而更加抒發(fā)情感、陶冶情操。

山東省老一輩舞蹈家張蔭松教授編創(chuàng)的舞蹈《舒心的日子扭著過(guò)》榮獲中國(guó)第十屆“群星獎(jiǎng)”舞蹈類大獎(jiǎng)，該作品展示的就是隨著社會(huì)的發(fā)展，一群大媽們興高采烈地扭著秧歌，歌頌新時(shí)代美好生活的圖景。這部作品不僅將山東群眾的舞蹈文化搬上了舞臺(tái)，而且也展現(xiàn)了一種愛(ài)美且熱愛(ài)舞蹈藝術(shù)的人物形象，同時(shí)揭示了舞蹈與生活同在的生活哲理，可見(jiàn)，舞蹈體現(xiàn)在生活中，舞蹈也將成為生活的力量。通過(guò)《舒心的日子扭著過(guò)》這部佳作，我們可以直觀地感受到藝術(shù)與生命、生活最直接的關(guān)系，那就是藝術(shù)為人民服務(wù)，是表達(dá)人民心聲的一種方式。在此基礎(chǔ)上，我們可以感知到幼兒園里的孩子們最喜歡的就是歌舞活動(dòng)，青少年總愛(ài)用舞蹈來(lái)表達(dá)他們那火一樣的青春熱情，沒(méi)有一點(diǎn)專業(yè)技巧，也沒(méi)有過(guò)多的藝術(shù)修飾，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地蹦跳踢腳，就可以很好地向周圍的人展現(xiàn)出自己的快樂(lè)與幸福，也許這就是舞蹈最原始的目的。人到中年，承受著來(lái)自事業(yè)和家庭兩方面的壓力，沒(méi)有了兒童時(shí)代的天真無(wú)邪，即便如此，以舞蹈為樂(lè)事者也大有人在，為的是求得工作與生活的平衡。舞蹈藝術(shù)可以把疲憊不堪的人們帶入到一個(gè)新鮮的境界、一個(gè)依靠意志力而重新感受生活的世界。人到老年，每天大街小巷、游樂(lè)公園無(wú)處不見(jiàn)舞蹈的身影，林林總總，千姿百態(tài)。之所以大多數(shù)的人們會(huì)去舞動(dòng)起來(lái)，是因?yàn)樯钚枰{(diào)味劑，人民的藝術(shù)素養(yǎng)在潛移默化中不斷地提升，大眾能在各式各樣的舞蹈中找到現(xiàn)實(shí)生活中的快樂(lè)。藝術(shù)來(lái)源于生活，人們從幼兒到老年階段都能享受舞蹈帶給他們的精神愉悅，足以見(jiàn)得舞蹈是存在于每個(gè)人的生活和靈魂中的。由此可見(jiàn)，人民對(duì)舞蹈的向往，是其追求幸福生活的一種方式，在齊魯?shù)膹V袤大地上，更是有很多這樣的大媽把“舒心的日子扭著過(guò)”。

三、時(shí)代主題的舞蹈挖掘

生活習(xí)俗及文化底蘊(yùn)的差異直接影響一個(gè)國(guó)家、民族、地域的獨(dú)特文化，所以舞蹈也就自然而然地有著屬于自身獨(dú)具風(fēng)格的魅力。山東與江蘇、安徽、河南、河北四省相連，邊緣地帶的人們長(zhǎng)期交往，民情民風(fēng)就開(kāi)始相互影響、有所交集，此時(shí)的民間舞蹈也相互交融，所以山東舞蹈既有齊魯之風(fēng)貌，又有古時(shí)宋、陳、衛(wèi)、燕之遺風(fēng)。魯中和膠東半島在歷史上曾經(jīng)歷了幾次大規(guī)模移民，所以就會(huì)有更多的文化與風(fēng)俗進(jìn)入到其中，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，才大大豐富了齊魯?shù)貐^(qū)的文化底蘊(yùn)。

雖然自然社會(huì)為人類提供了世界萬(wàn)物，但如果不經(jīng)過(guò)藝術(shù)工作者的不斷挖掘與創(chuàng)造，最后的藝術(shù)作品是無(wú)法創(chuàng)造的。舞蹈作品是對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)反映，也只有這樣才會(huì)有據(jù)可循、有理可依。任何形式的藝術(shù)作品大都取材于生活，并且通過(guò)升華，在抒情、敘事、抽象三者之間游走，用內(nèi)容及形式的完美結(jié)合呈現(xiàn)作品的真意。比如煙臺(tái)大學(xué)2013年創(chuàng)作的舞蹈作品《闖海人》就展現(xiàn)了這樣的魅力，該作品榮獲“山東省泰山文藝獎(jiǎng)舞蹈大獎(jiǎng)”及其他獎(jiǎng)項(xiàng)。該作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，舞蹈中運(yùn)用的是漁民真實(shí)生活的素材，表達(dá)了漁民對(duì)生活和生命的美好憧憬和無(wú)限的熱愛(ài)，舞蹈內(nèi)容也真正地實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。漁民們光著膀子，站成豎列，雙手一前一后地握住粗繩，雙腳打開(kāi)，雙膝微屈，穩(wěn)穩(wěn)扎在船上，以“拔河”的姿態(tài)在前傾后仰中完成一次又一次的拖網(wǎng)、豎桅、搖櫓等勞作活動(dòng)，他們的身體形態(tài)如此強(qiáng)壯有力，使得整個(gè)場(chǎng)面極其富有動(dòng)人的生命情調(diào)。在長(zhǎng)年的勞作中，漁民們形成了符合東方審美的男性肌肉線條，這種美是剛勁之美，他們內(nèi)斂保守，但又干勁十足，力量與肌肉線條完美地展現(xiàn)了男性的剛強(qiáng)。通過(guò)勞作形成的肢體動(dòng)作是迷人的，它在飽含生活氣息的同時(shí)，還隱含著人們對(duì)美好生活的期盼與對(duì)家的思念。筆者曾經(jīng)在煙臺(tái)長(zhǎng)島看到過(guò)關(guān)于漁家號(hào)子的旅游表演，在那場(chǎng)豐富的表演中，筆者不僅能夠重溫舊時(shí)漁家人闖海的精神，也能夠感受到在物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們不畏艱難，努力求得生存的那份勇氣。出海前的祭拜儀式、大碗喝酒、分豬心、上網(wǎng)號(hào)、豎桅號(hào)、搖櫓號(hào)、掌篷號(hào)、發(fā)財(cái)號(hào)等活動(dòng)，這些儀式為的是能讓大家齊心協(xié)力共赴海洋，是為了通過(guò)祭拜儀式感受到海神娘娘的護(hù)佑，從而由內(nèi)而外生發(fā)出敬畏的心理以及表達(dá)對(duì)神明護(hù)佑的精神向往。漁家人大碗喝酒為的是在大海上提醒自己時(shí)刻保持清醒，也為的是酒壯慫人膽的一份勇氣。分豬心不僅是為了表示大家要齊心協(xié)力，更多的是船與人、個(gè)體與群體的合而為一，為的是保求眾人能夠平安歸家。而“上網(wǎng)號(hào)”的鏗鏘有力，當(dāng)長(zhǎng)長(zhǎng)的漁網(wǎng)經(jīng)過(guò)眾人的輔助被放進(jìn)魚(yú)倉(cāng)的那一瞬間，便能感受到闖海人的齊心協(xié)力?！柏Q桅號(hào)”的堅(jiān)定目標(biāo)使眾人通過(guò)相互輔助更加具有集體意識(shí)，能夠借此感受彼此堅(jiān)定的內(nèi)心?！皳u櫓號(hào)”的厚重而悠長(zhǎng)，使得眾人雙手搖擼的前后呼應(yīng)中一領(lǐng)眾和、堅(jiān)定向前?！鞍l(fā)財(cái)號(hào)”中的喜悅，在魚(yú)滿艙的過(guò)程中人們感受著海洋的饋贈(zèng)。想到此處，筆者不由得內(nèi)心感慨，舊時(shí)的闖海人實(shí)屬不易，他們面對(duì)波濤洶涌的大海，面對(duì)貧瘠無(wú)望的土地，只有齊心協(xié)力共赴海洋才能求得生存的那份勇氣令人佩服，這份勇氣總是留存于作者心間，使作者久久不能平復(fù)。那樣的齊心協(xié)力、那樣的統(tǒng)一目標(biāo)、那樣的保家護(hù)家的堅(jiān)定便是中華民族的優(yōu)秀精神，值得后人學(xué)習(xí)與傳承。由此可見(jiàn)，藝術(shù)作品能夠展現(xiàn)普通群眾的豐富生活，能夠記錄優(yōu)秀的時(shí)代精神。

綜上所述，山東舞蹈有著自身的獨(dú)特魅力，它是最直接、最鮮活和最富有感染力與生命力的藝術(shù)形式，這將影響著世世代代的人們的生活。同時(shí)，山東舞蹈?jìng)鞒泻霌P(yáng)齊魯文化，并且挖掘時(shí)代主題，緊跟時(shí)代步伐，將在中國(guó)藝術(shù)史上有所成就，并為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出巨大貢獻(xiàn)。