在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展

曾璐

摘要：我國(guó)有著幾千年的發(fā)展歷史，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。小學(xué)語(yǔ)文是一門極具文化性的學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，不僅是提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的要求，還是傳承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的需要，更是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。本文就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透展開(kāi)了討論。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)階段;語(yǔ)文教學(xué);滲透

引言

中國(guó)是一個(gè)歷史底蘊(yùn)深厚，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古老而又開(kāi)放的國(guó)家。各民族共同發(fā)展，形成中國(guó)現(xiàn)在多元化的發(fā)展格局。當(dāng)下，中國(guó)進(jìn)入新的時(shí)代，開(kāi)展新的征程，但是如今隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)文化受到了猛烈的沖擊，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，是目前面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題。

一、在教學(xué)“民族根文化”時(shí)進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語(yǔ)文的課程每一階段的內(nèi)容都是根據(jù)學(xué)生的年齡、接受程度進(jìn)行選編的，里面包含了許多編者想要傳輸給學(xué)生的良好品質(zhì)以及人文思想，仔細(xì)品讀能夠讓學(xué)生更好地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。但是在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師過(guò)于追求“應(yīng)試”教育，導(dǎo)致課堂上進(jìn)行文本教學(xué)時(shí)只注重文本意思的講述，忽略了對(duì)文章中的人文思想的講解，而這些人文思想許多都與“民族根文化”息息相關(guān)，這也導(dǎo)致了學(xué)生不能更好地接受德育。因此，教師應(yīng)當(dāng)更加注重課堂教學(xué)的質(zhì)量，將課本中的人文思想以及傳統(tǒng)文化充分地展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣學(xué)生不僅能提升對(duì)語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)興趣，從而取得較好的成績(jī)，還能更好地受到人文思想的熏陶，進(jìn)而提升自己的品德素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。

比如，教師在教學(xué)《孔子拜師》時(shí)，不能只簡(jiǎn)單地講解孔子拜師的過(guò)程，這樣學(xué)生只是了解了一個(gè)故事，卻不能理解其中的含義。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)嘏c背景相結(jié)合，告訴學(xué)生孔子是一位儒學(xué)大師，他成就如此之高卻還拜他人為師，謙卑有禮，可見(jiàn)學(xué)無(wú)止境。這樣的對(duì)比能夠讓學(xué)生知道不管什么時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，不能驕傲。同時(shí)，教師在講解課本中孔子是如何拜師的時(shí)候，可以從孔子的謙卑有禮切入，讓學(xué)生知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化——尊師重道。這樣學(xué)生就能更加直觀地從中學(xué)習(xí)到一些良好的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而將這些文化運(yùn)用到生活中，在生活中也做一個(gè)好學(xué)向上、尊師重道的學(xué)生。德育往往滲透于這樣一些平凡但又有對(duì)比性的故事中，學(xué)生從對(duì)比中能更好地理解這些傳統(tǒng)美德。

二、將傳統(tǒng)文化理論教育與實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)德育發(fā)展

教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)絕對(duì)不能止步于理論性的教學(xué)，任何教學(xué)都應(yīng)該與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生才能了解如何將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，也只有在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中，學(xué)生才能更好地吸收理論知識(shí)。因此，教師想要通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育的滲透，就要多組織一些適合的實(shí)踐活動(dòng)，以德育為目的讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟良好的品德素養(yǎng)給他人帶來(lái)的感受，并通過(guò)互相交流討論分享自己在實(shí)踐中的感悟，這樣不僅在課堂上教師與學(xué)生的互動(dòng)更多了，課堂的氛圍更加生動(dòng)有趣了，而且學(xué)生在提高學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也能更好地接受德育，使得課堂教學(xué)更加高效。

比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)到《三字經(jīng)》中的“香九齡，能溫席”時(shí)，教師就可以讓學(xué)生在課后為家長(zhǎng)敲一次背、泡一杯茶，做一些力所能及的事情，并讓學(xué)生觀察做這些事情時(shí)他們的家長(zhǎng)會(huì)有什么反應(yīng)。學(xué)生看到家長(zhǎng)欣慰的表情和露出的微笑就能更加直觀地體會(huì)到他們的貼心與關(guān)愛(ài)，會(huì)讓家長(zhǎng)感到非常舒適與溫暖，讓學(xué)生能更好地理解孝順家長(zhǎng)的良好品德。同時(shí)，教師在課堂上可以讓學(xué)生分享各自為家長(zhǎng)做了什么，并適當(dāng)告訴學(xué)生他們所做的都是一些力所能及的小事，讓學(xué)生明白愛(ài)并不需要做什么大事，只要是真誠(chéng)待人，他人就能感受得到，這樣學(xué)生也能學(xué)習(xí)到更多德育方面的知識(shí)，在實(shí)踐中更好地將品德教育內(nèi)化為自己的精神內(nèi)涵。

三、選取適當(dāng)、合理的“民族根文化”案例進(jìn)行德育

由于傳統(tǒng)文化相比于普通的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)說(shuō)更加抽象，所以學(xué)生在傳統(tǒng)文化的理解上可能會(huì)有一定的困難，因此教師在進(jìn)行語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，就需要采用一些全新的教學(xué)方式，將傳統(tǒng)文化和德育結(jié)合起來(lái)。教師在進(jìn)行備課時(shí)，需要為傳統(tǒng)文化的教學(xué)選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例，在突出傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，這些教學(xué)案例應(yīng)當(dāng)更加具有代表性和易懂性。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，更要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過(guò)一些生活中的具體事例闡述傳統(tǒng)文化到底是什么含義，以及從中表達(dá)的德育觀念是什么。只有與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到實(shí)際中，學(xué)生才能對(duì)傳統(tǒng)文化中的德育理解得更加透徹，學(xué)生的知識(shí)面也能得到拓寬。

四、將“民族根文化”與地方特色結(jié)合進(jìn)行德育

“民族根文化”具有濃郁的地方特色和民族特色，它是中國(guó)各個(gè)民族文化的精華。由于各地區(qū)有相對(duì)的區(qū)別性，所以教師在進(jìn)行民族文化教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合各民族的地域特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化特點(diǎn)激起學(xué)生對(duì)于“民族根文化”的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)教師也可以在課下讓學(xué)生閱讀各民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品，讓學(xué)生多方面地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而更好地接受各民族不同的文化特色。這樣的教育能讓學(xué)生對(duì)不同地域的文化有更加深入的了解，在之后成長(zhǎng)的道路上學(xué)生能更好地包容各類文化，學(xué)生的精神世界也得到了拓展，提高了學(xué)生的德育水平。

結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民精神的瑰寶，教師應(yīng)當(dāng)從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在樹(shù)立人生觀的起點(diǎn)時(shí)就得到較好的熏陶。傳統(tǒng)文化的教育也更能促進(jìn)學(xué)生的德育。教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂教育中可以利用語(yǔ)文課本中的“民族根文化”進(jìn)行德育觀念的傳輸，這樣既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容，也能拓展學(xué)生的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生在新課程改革的背景下，擁有更高的文化素養(yǎng)。因此，教師需要時(shí)刻謹(jǐn)記在語(yǔ)文傳統(tǒng)文化中將德育滲透進(jìn)去，并且要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能更加容易地接受傳統(tǒng)文化與德育，并且教師要將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)德育有更深入的理解。此外，教師在備課時(shí)要合理選取“民族根文化”的教學(xué)案例，將“民族根文化”的特點(diǎn)與地域特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更加全面通透地了解品德教育，從而促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。德育的滲透是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要教師有耐心，讓每個(gè)學(xué)生都成為祖國(guó)未來(lái)的希望。

參考文獻(xiàn)：

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[2]任靜. 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透探析[D].貴州師范大學(xué)，2017.