城市的進(jìn)化
——從北京前門H 地塊項(xiàng)目談起

編者按：北京隆福大廈及一商園區(qū)改造、常德老西門棚戶區(qū)改造、北京前門H地塊城市更新是發(fā)生在同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)（2011——2019）的三個(gè)城市更新實(shí)踐項(xiàng)目。它們既有在共同的城市更新背景下要面臨的相似問題，也各自具有所在不同城市區(qū)域及具體問題的獨(dú)特性及代表性，共同呈現(xiàn)亦不足形成鮮明對比。隆福大廈改造是北京商業(yè)歷史街區(qū)復(fù)興的重要樣本，以“陪伴式”設(shè)計(jì)面對首都城市功能定位的不斷調(diào)整，復(fù)興的同時(shí)保留了城市生活和記憶的能量；常德老西門棚戶區(qū)改造呈現(xiàn)了三、四線城市在城市更新中面對歷史、民生、人文的積極選擇；前門H地塊城市更新則因地處北京中軸線的核心位置和中軸線申遺而面臨更為復(fù)雜、綜合的問題。本期城事欄目以2020年“城市的進(jìn)化”展覽為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了三個(gè)項(xiàng)目不同“進(jìn)化”狀態(tài)背后的多重、真實(shí)、復(fù)雜的內(nèi)因與外力，以及建筑師面對諸多具體問題時(shí)的回應(yīng)與思考。本篇采訪中，崔愷院士就城市的進(jìn)化是不間斷的狀態(tài)、城市更新中獨(dú)立建筑師與大院建筑師的工作價(jià)值及彼此借鑒、因地制宜一事一議、對當(dāng)代生活的介入與承載等話題進(jìn)行了更為宏觀視角的點(diǎn)評。

Editor's Note:The renovation of Beijing Longfu Mansion,Changde Laoximen and block H in Beijing Qianmen are three urban renewal projects that occurred in the same period (2011-2019).They not only have similar problems,but also have the uniqueness and representativeness of different regions.They both present together and form a sharp contrast.The renovation of Beijing Longfu Mansion is an important sample of the revival of Beijing's commercial and historical blocks.Facing the continuous adjustment of the capital city's functions with the "accompanying design",it retains the urban life and its memory while reviving.The renovation of Changde Laoximen presents the positive choice of lower-tier cities in the face of history,life and humanities in urban renewal.The renovation of block H in Beijing Qianmen is facing more complex and comprehensive problems because it is located in the core areas of Beijing central axis and the influence brought by the application of world heritage.Based on the exhibition of "Urban Evolution" in 2020,this column presents the internal and external forces behind the different "evolution" states of the three projects,as well as the architects' response and personal thinking.In this interview,Cui Kai made a more macro comment on the continuous state of urban evolution,the work value of studio’s architects and company’s architects as well as their references to each other,adjusting measures to local conditions,and the intervention and a carrier of contemporary life.

1 城市的進(jìn)化是一個(gè)不間斷的狀態(tài)

劉愛華：今天采訪的主題是關(guān)于北京前門H 地塊這一具體的城市更新項(xiàng)目，借此機(jī)會(huì)想請您先談?wù)劤鞘懈逻@個(gè)大話題。

崔愷：這個(gè)話題很重要，改革開放以來這么多年，今天的城市已經(jīng)從原來的擴(kuò)張式發(fā)展進(jìn)入到存量發(fā)展階段，許多城市面臨如何在存量的建成環(huán)境基礎(chǔ)上進(jìn)行更新和提升。

2020年中國建筑設(shè)計(jì)研究院舉辦了一場展覽，雖然規(guī)模不大，但我覺得很有意義。就展覽的名字，我們也曾思考究竟是叫“城市的更新”還是“城市的進(jìn)化”。我曾在展覽的開篇詞中專門解釋了這兩個(gè)詞的區(qū)別：城市可被視為一個(gè)生命體，“進(jìn)化”這樣生物性的描述是帶有延續(xù)性的，呈現(xiàn)的是一種持續(xù)的、生長性的、自內(nèi)而外的狀態(tài)；而“更新”這個(gè)詞，雖然業(yè)內(nèi)人士較為清楚其含義，但是對很多外行人來講，可能認(rèn)為就是翻新舊房子、翻新城市，容易產(chǎn)生誤解?！俺鞘械倪M(jìn)化”旨在說明一個(gè)循序漸進(jìn)、自內(nèi)而外的過程，不僅包括硬件，還有軟件，不僅包括建筑環(huán)境、城市環(huán)境的改善，還包括城市文明程度的提升。所以，我覺得今天重新思考城市、重新思考建筑、重新思考人們的生活是非常重要的。

“城市的進(jìn)化”這個(gè)詞實(shí)際上帶有一定批判性。城市更新語境下，我們常看到新的仿古街區(qū)代替真的歷史老街區(qū)的情況，這種“為了更新而更新”的做法是一個(gè)很大的誤區(qū)。在城市發(fā)展過程中，以往和當(dāng)下都出現(xiàn)過一種錯(cuò)誤的傾向，認(rèn)為城市的歷史風(fēng)貌是以某一時(shí)代為代表的，比如有人認(rèn)為西安應(yīng)該是大唐風(fēng)貌，北京可能是明清風(fēng)貌，那么就會(huì)討論如民國、建國后的建筑要不要?dú)w入嚴(yán)格保護(hù)的范疇等問題，結(jié)果往往是算作歷史建筑的有時(shí)因被保護(hù)而限制了利用和更新，不算作歷史建筑的又被隨意拆除和改造。

所以我覺得“城市的進(jìn)化”強(qiáng)調(diào)了一個(gè)不間斷的狀態(tài)，任何發(fā)生在昨天以前的事情都有它在歷史層面上的價(jià)值，或者說都有它在城市發(fā)展中的代表性意義。

劉愛華：在具體的城市更新實(shí)踐中，針對不同的城市、項(xiàng)目規(guī)模及具體情況，不同的建筑師回應(yīng)方式不同。您參與了很多更新類的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，同時(shí)作為工程院院士、雜志主編和許多設(shè)計(jì)競賽的評委，對大量城市更新項(xiàng)目也比較了解，請點(diǎn)評一下國內(nèi)當(dāng)下城市更新的現(xiàn)狀。

1 中軸線申遺與項(xiàng)目位置

崔愷：城市更新，無論是不是大家所關(guān)注的話題，實(shí)際上它一直在發(fā)生、發(fā)展。比如早期的北京798，藝術(shù)家租下廠房作為展廳或工作室，這種對工業(yè)建筑的改造影響逐漸擴(kuò)大，之后又有很多藝術(shù)家來到村子里。國外也有這種現(xiàn)象，可以說藝術(shù)家往往扮演著城市更新先行者的角色。后來又有很多年輕建筑師參與到舊城改造中，做出一些很有意思的小作品，也很有藝術(shù)性，我覺得非常有意義。

那么在城市更新當(dāng)中，建筑專業(yè)人士能做什么？藝術(shù)家已經(jīng)做出了表率，但他們可能更多的是一種自發(fā)的、非正規(guī)的、甚至非永久性的臨時(shí)性利用，而對正規(guī)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的建筑師來講，我們所做的項(xiàng)目是一種對城市持續(xù)的、普適性的、合規(guī)合法的改造更新。二者的責(zé)任不同，但可以互相學(xué)習(xí)、互相影響。

這些零散的、有時(shí)甚至是臨時(shí)性的更新類作品具有一定探索性和批判性。小項(xiàng)目不見得有真正的實(shí)用性，但是由此帶來的方向性和啟發(fā)性可以為后面大規(guī)模的城市更新提供一些思路、設(shè)計(jì)手法以及引導(dǎo)生活的方法。

近年來建筑類雜志刊登了不少這類城市更新案例，有些獲得了國際獎(jiǎng)，我覺得這是一個(gè)非常好的現(xiàn)象。作為大院建筑師，我們非常尊重優(yōu)秀個(gè)人建筑師的實(shí)踐，它們應(yīng)該成為城市進(jìn)化中一個(gè)很重要的、有機(jī)的組成部分。這種互相的啟發(fā)性帶來的某種時(shí)序上的變化，有點(diǎn)像一陣微風(fēng)吹過在水面泛起的小小漣漪，逐漸地、緩緩地?cái)U(kuò)展。

2 對混雜性的延續(xù)

劉愛華：北京前門H 地塊項(xiàng)目的位置敏感而核心，規(guī)模也不小，是大柵欄地區(qū)的一個(gè)大片區(qū)，那么這個(gè)項(xiàng)目的更新設(shè)計(jì)面臨哪些具體問題？

崔愷：作為北京的建筑師，我們對北京的城市發(fā)展尤其是舊城的發(fā)展，一直都是特別愿意參與的，但也知道難度很大。

我們在八九年前就開始接觸前門H 地塊這個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)大柵欄片區(qū)的北京坊已開始啟動(dòng)，H 地塊是緊隨其后的項(xiàng)目，我們在其整體規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)策劃、內(nèi)部景觀、歷史建筑更新、樹木的保護(hù)等各方面都投入了大量的精力。

為什么強(qiáng)調(diào)叫“城市進(jìn)化”？我一直覺得前門地區(qū)實(shí)際上是一個(gè)城市進(jìn)化的樣板，歷史上最早是一個(gè)城外的平民聚集區(qū)，后來隨著各地商人在此聚集，形成了碼頭文化和江湖文化。這里不像皇城封建格局下包含四合院、王府、廟宇的完整街坊，而是一種衍生狀態(tài)——胡同并不是很直，房子也并不都是標(biāo)準(zhǔn)四合院，而多是大小雜院的組合嵌套。后來逐漸形成了前門外商業(yè)街，出現(xiàn)了許多民國時(shí)期的建筑和勸業(yè)場這種西洋式建筑。所以它一直是一種混雜的狀態(tài)，這是我特別感興趣的地方。

今天北京的城市更新進(jìn)入了新時(shí)代，是否可以延續(xù)這種混雜性？結(jié)合廣渠門、廣安門兩條大街放大的城市尺度和車速較高的狀況，我們沒有在沿街設(shè)置商業(yè)街，反而在其背后創(chuàng)造了內(nèi)向的街區(qū)。依照城市文保單位的要求，對原有名院、名居進(jìn)行原址保護(hù)，周邊進(jìn)行延續(xù)性、類四合院的發(fā)展和協(xié)調(diào)，城市街道一側(cè)采用多層的小型聚落式的和更傾向于近代建筑的語言體系，兩種模式之間的內(nèi)街恰恰形成了這個(gè)地方很典型的城市特色。

那時(shí)業(yè)主不僅給了我們很大的設(shè)計(jì)空間，同時(shí)希望我們擔(dān)任該區(qū)域的總建筑師，全面參與景觀、室內(nèi)、功能策劃等。后來的設(shè)計(jì)成果相對完整，得到了北京市領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可，北京市規(guī)劃學(xué)會(huì)和規(guī)委還邀請我們進(jìn)行了專門的案例介紹。此次嘗試具有一定的學(xué)術(shù)性，在延續(xù)歷史及傳承空間格局、建筑語言上兼顧協(xié)調(diào)性與創(chuàng)新性、協(xié)調(diào)融合地上建筑與地鐵建設(shè)等方面形成了一些思考。

2009 年北京首次提出將中軸線作為城市歷史特色單獨(dú)申遺，并于2011 年正式啟動(dòng)申遺工作，當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為此舉可能會(huì)促進(jìn)項(xiàng)目的落地/ 實(shí)施。因?yàn)槿魏我粋€(gè)城市像羅馬、巴黎、華盛頓的軸線，都有著各個(gè)歷史時(shí)期的典型建筑，北京中軸線也是既有紫禁城故宮，又有前門商業(yè)街、東交民巷、西交民巷等近代歷史建筑和外來建筑，還有新中國成立以后的人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂，這些在不同時(shí)期的代表性建筑正是中軸線申遺歷史價(jià)值的體現(xiàn)。

但到了2019 年，項(xiàng)目幾乎停滯，主要原因是申遺專家們希望中軸線能夠以民國和明清朝代的語境來重新設(shè)計(jì)。至此，項(xiàng)目碰到了困難：一是建筑高度受到了嚴(yán)格限制，原來可以延續(xù)周邊既有建筑的高度，甚至進(jìn)行一些變化，現(xiàn)在幾乎是一刀切的處理；二是對建筑風(fēng)貌做了比較強(qiáng)制性的仿古規(guī)定。

我對申遺專家們的工作很尊敬和理解，他們不僅來自文化、文保界，也有城市規(guī)劃和城市歷史研究方面的學(xué)者。但我認(rèn)為城市的進(jìn)化是一個(gè)真實(shí)、積極、有生命的過程，而不是把某些部分停止或冷凍甚至倒退至某一個(gè)歷史狀態(tài)，這一點(diǎn)上我和有些申遺專家的觀點(diǎn)不太一致。

同樣，我對城市更新中一些仿古街區(qū)也不太感興趣，學(xué)術(shù)上很不認(rèn)同，而且這些做法已出現(xiàn)了很多弊端。第一，誤導(dǎo)百姓做出錯(cuò)誤的歷史判斷，后人以為是幾百年前的古色古香的街區(qū)，而實(shí)際上不過是幾年前才建成，這不是真實(shí)的歷史。再過五十年，如果記載或標(biāo)注不是很清晰，普通市民會(huì)誤以為這部分區(qū)域是過去某一時(shí)代遺留下來的，導(dǎo)致歷史和科學(xué)上的混淆。第二，從歷史城市申遺的角度來講我也有一些擔(dān)心。雖然我不是這方面專家，但從事過一些遺址博物館的設(shè)計(jì)，也了解我們中國院建筑歷史研究所陳同濱所長及其團(tuán)隊(duì)所做的國家大遺址保護(hù)規(guī)劃，其中有一點(diǎn)很清晰，就是對歷史遺址的科學(xué)認(rèn)證有非常嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛?。今天如果做一些歷史風(fēng)貌式的建筑，雖然可能會(huì)對歷史軸線有所烘托，但是卻不能作為真實(shí)的歷史和遺址來呈現(xiàn)。

既不是遺址，又不代表當(dāng)代真實(shí)的社會(huì)和城市生活，就出現(xiàn)了一個(gè)比較尷尬、作假的中間狀態(tài)。如果討論文物的真假，在文物界是完全清晰的，要是在電視節(jié)目中，假的文物要被當(dāng)場砸碎。當(dāng)然對于城市來說，風(fēng)貌建筑有其存在的必要性，雖然使用了歷史語言，但承載現(xiàn)代生活還是可以的。所以，在目前的申遺要求下，前門項(xiàng)目探索的是如何在滿足風(fēng)貌條件的基礎(chǔ)上，使內(nèi)部空間更適合現(xiàn)代生活，而非成為一個(gè)空的布景。

3 介入和承載現(xiàn)代生活

劉愛華：之所以要城市更新，往往是因?yàn)樵谐鞘谢A(chǔ)條件不能滿足當(dāng)下的生活。北京是一個(gè)大都市，其核心區(qū)的城市用地尤其緊張。目前中軸線申遺對建筑高度進(jìn)行了限制，是否由此帶來了量的限制，這種情況下如何滿足當(dāng)下的生活需求？

2 沿珠市口大街鳥瞰

崔愷：在北京這一點(diǎn)矛盾是比較突出的。歷史城市原來以平房為主，少量商業(yè)用房是2～3 層，建筑密度比較低，承載的人口也遠(yuǎn)低于現(xiàn)在，所以造成了四合院慢慢變成了大雜院，非常擁擠，條件很差，這個(gè)狀態(tài)與原本四合院的設(shè)計(jì)初衷包括它所承載的家庭倫理關(guān)系都完全不一樣，物理空間已難以承載現(xiàn)在的生活需求。

針對這種情況，一般是兩種解決方向。一種是向地下拓展，地面保持歷史原有的尺度，地下做2～3層空間；再一種就是北京正在做的逐漸疏解城市中心的人口。若讓四合院回到其本來的優(yōu)雅狀態(tài)，成為像梁思成先生所說的“歷史的杰作”，確實(shí)要適當(dāng)?shù)厥杞獠糠秩丝?，讓更多人住在老城外，這樣城里的居住品質(zhì)才能有所提升和改善。

當(dāng)然這對老百姓來講是有一定困難的，很多生活、教育、醫(yī)療設(shè)施都在舊城，還有比較敏感的學(xué)區(qū)房問題，這些都需要城市管理者們進(jìn)一步考慮和解決。但從長遠(yuǎn)來看，對北京未來的城市更新而言，我認(rèn)為是有好處的。目前在既有大雜院基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)的做法實(shí)際上都是臨時(shí)措施，基礎(chǔ)設(shè)施很難被整體更新，臨時(shí)的遮擋和立面的協(xié)調(diào)也不能真正解決問題，無法讓內(nèi)部空間真正擁有良好的居住品質(zhì)。

適合現(xiàn)代居住生活的前提是人口疏解。我有一個(gè)不成熟的設(shè)想，也想做一些相關(guān)研究。四合院很貴，住得起的買家很少，如果改造為豪宅作為商品房售賣，估計(jì)市場不大。記得毛大慶曾將一個(gè)老的平房院子改造為高品質(zhì)長租公寓，雖然貴一點(diǎn)，但生活條件非常好，又能擁有北京市中心良好的文化氛圍，很受年輕人的喜歡。這件事對我很有啟發(fā)，是否可以由政府出面收購一些破敗的大雜院，將其整改為公寓讓年輕人回來居??？

通過將古色古香的四合院整修成優(yōu)雅的現(xiàn)代小公寓，年輕白領(lǐng)背著電腦、拿著手機(jī)出入其中，真正的現(xiàn)代生活發(fā)生在歷史的街區(qū)中，形成時(shí)空的穿越，這是我特別期盼的場景。我們中間思庫今年的課題是“歷史的穿越”，探索和研究的正是此事：如果真正煥發(fā)歷史城市的活力，那么就必須要介入現(xiàn)代生活，承載現(xiàn)代生活。今天的人們實(shí)際上很喜歡歷史，如穿漢服，在古典園林拍照，全國各地的歷史街區(qū)在假期都人滿為患，這是大家對文化的態(tài)度，也是對自己文化的認(rèn)同和自信。我們應(yīng)該積極響應(yīng)這樣的社會(huì)現(xiàn)象，把城市更新引領(lǐng)到健康的路徑上。

所以對于前門H 地塊，我對團(tuán)隊(duì)的任祖華、王慶國等建筑師說，不要只關(guān)注建筑技巧上所謂的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，更重要的是關(guān)心內(nèi)部空間的使用和所服務(wù)的人群，關(guān)心能否吸引為城市未來發(fā)展帶來活力的年輕人。如果像前門，改造后年輕人又回來了，就非常好。

說到這里我想起一件事，2017 年我在美國訪學(xué)時(shí)，在舊金山與當(dāng)?shù)厝A人學(xué)者聊天，他們說現(xiàn)在有個(gè)新的趨勢，就是原來舊金山是一個(gè)商業(yè)區(qū)和整個(gè)灣區(qū)的中心，很長一段時(shí)間都比較破敗，年輕人寧可選擇住在偏遠(yuǎn)但有活力的硅谷、伯克利及其周邊，但最近幾年他們又愿意回到市中心居住了，因此很多高科技企業(yè)在市中心附近的港區(qū)倉儲用地又重新建立了辦公室。這或許說明當(dāng)時(shí)代和生活方式發(fā)展到一定程度，雖然人們掌握了很多高科技、信息化的生活手段，但并不意味著他們就喜歡越住越散、越住越遠(yuǎn)，相反更喜歡有人情味、能互相見面的社交方式，這就是人的天性。

以前我們總覺得現(xiàn)代化應(yīng)該是一直向前走，實(shí)際上某種情況下人們要回歸，這種回歸讓城市不會(huì)無限制擴(kuò)張。人們會(huì)回到市中心，提出新的要求，帶來新的更新改造，就像一個(gè)老人獲得重生。雖然我并不能完整、準(zhǔn)確地描述這個(gè)過程，但觀察這些事會(huì)對建筑師日常工作中的價(jià)值及設(shè)計(jì)走向判斷有幫助，有助于更深入地理解其內(nèi)在意義以及城市進(jìn)化過程中的項(xiàng)目定位，這是很重要的。

3 體量化解

4 是指標(biāo)控制，還是因地制宜

劉愛華：在“城市的進(jìn)化”論壇中，您特別建議在城市更新中要一事一議、因地制宜，請您具體談?wù)勥@個(gè)觀點(diǎn)。

崔愷：這是一個(gè)我們經(jīng)常碰到的令人困惑的問題。全國各地的歷史街區(qū)都有比較嚴(yán)格的高度控制等一系列出于保護(hù)的規(guī)劃要求，我完全贊成，但我覺得城市不是通過一個(gè)簡單的指標(biāo)就能管理好的。我們說城市是有機(jī)的，比如在前門地區(qū)蓋2～3 層的房子，甚至還有教堂，這些都是很自然的事情。今天因?yàn)橐Ｗo(hù)，所以要整齊劃一地將建筑高度控制在6m 以內(nèi)，而前門地區(qū)包括人民大會(huì)堂、歷史博物館、東交民巷都不是這個(gè)高度，所以我不是特別認(rèn)可這樣籠統(tǒng)的高度控制。

那什么更重要呢？當(dāng)項(xiàng)目緊鄰歷史街區(qū)或歷史建筑時(shí)，控制高度是有效的協(xié)調(diào)方法之一，此外還有尺度、體量、色彩、材料等建筑語言。所以讓具體負(fù)責(zé)項(xiàng)目的建筑師來判斷這件事，保證實(shí)際的控制效果是最重要的，而非簡單地執(zhí)行規(guī)范。比如遵守了6m 限高要求，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)奇怪的建筑，這顯然不行。想象一下，如果重新回到特別低矮的、統(tǒng)一的高度，這樣的城市空間將多么乏味。我們也多次在西安、曲阜等一些其他城市的項(xiàng)目中碰到這個(gè)問題，不少專家也認(rèn)為這種控制方法不夠合理，但要想撼動(dòng)一個(gè)執(zhí)行了很多年的規(guī)劃原則還需做出很多努力。

實(shí)際上在城市更新中運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的工具，引導(dǎo)的不是一個(gè)簡單的數(shù)據(jù)指標(biāo)控制，而是要更理性、更有設(shè)計(jì)感地做好每一個(gè)歷史和現(xiàn)代空間的銜接點(diǎn)。

5 城市發(fā)展的內(nèi)在活力

劉愛華：在前門項(xiàng)目的推進(jìn)過程中，從商業(yè)到酒店、辦公，功能曾有數(shù)次改變。您認(rèn)為在城市更新中，功能的改變是基于什么確定的？

崔愷：功能是一個(gè)城市發(fā)展不斷衍生的內(nèi)在需求。在歷史上，通常某個(gè)地塊先是居住，后來轉(zhuǎn)成商業(yè)，同樣的片區(qū)、同樣的建筑功能可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換，即物理空間不變，功能可以因時(shí)因需而變。而現(xiàn)代主義的城市規(guī)劃邏輯是先確定功能，然后分配到地塊，設(shè)計(jì)特定功能的建筑，居住區(qū)、辦公區(qū)、工業(yè)區(qū)界限分明。這是過去城市快速建設(shè)過程中的一種控制性規(guī)定，不能說沒有道理，但并不能描述城市存量發(fā)展中功能的移動(dòng)。真正在城市存量發(fā)展階段，在保持大部分既有建筑的基本格局和長久壽命的前提下，對功能的更新要遵循內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)邏輯、市場邏輯、人們行為方式的邏輯，保持最大的彈性，包括它的混合型。

所以我不太認(rèn)為四合院只能住不能做餐館，小樓只能辦公不能轉(zhuǎn)換成商業(yè)。事實(shí)上，很多漂亮的餐館藏于四合院中，許多有特色的小樓特別適合商業(yè)服務(wù)功能。城市真正的內(nèi)在活力來自于資本和商業(yè)，能盈利才能夠支持城市活力的輸出。商家有收入，政府才有稅收，有稅收才能服務(wù)于城市，才能服務(wù)于城市建筑的更新，這是一條完整的生態(tài)鏈。無論卡在哪一環(huán)節(jié)，都是不可持續(xù)的。

4 胡同空間

6 美好城市

劉愛華：“城市的進(jìn)化”展覽論壇中，學(xué)術(shù)主持人金秋野老師提出的問題之一是請研討專家們描述心中的美好城市。作為北京人，您肯定對這個(gè)城市和它的歷史文化有深厚的感情，就請您回答一下這個(gè)問題，來作為這次采訪的結(jié)束。

崔愷：北京是一個(gè)國際大都市，既是承載中國歷史的古都，又是面向未來的大國首都，這賦予了北京非常特別的魅力，但現(xiàn)在還有很多不如人意的地方，實(shí)際上與國家的要求、老百姓的需求、國際的形象還有距離。對于城市更新，如何面對未來生活，滿足綠色生活的需求，更積極主動(dòng)地去更新城市，是歷史的責(zé)任，也是一個(gè)不斷持續(xù)完善的過程。

前幾年我經(jīng)常去白塔寺里的一個(gè)小餐館，商家將原有的僧房改造成餐廳，四合院里做了一些景觀改造，我曾經(jīng)先后請赫爾佐格先生、德梅隆先生、卡·拉特拉瓦先生在那里就餐。作為北京的建筑師，能把國際知名建筑師請到這樣的地方，感覺非常好，很有面子！看著悠悠的燈光和歷史建筑，水面波光粼粼，將古都的內(nèi)在活力和詩意的美感呈現(xiàn)出來。那時(shí)北京舊城的大片改造工程還未啟動(dòng)，這樣的地方就像是一座有文化意義的浮島，十分迷人。

如果五年、十年、二十年以后，在我們的城市歷史街區(qū)，轉(zhuǎn)到任何一個(gè)小院子里面都能找到歷史，同時(shí)也能夠體驗(yàn)當(dāng)代的高品質(zhì)生活，就像我們?nèi)ミ^的威尼斯，已經(jīng)變成一種自然而然的現(xiàn)象，北京的老百姓、這些四合院的所有者都在主動(dòng)地呈現(xiàn)出它最漂亮的一面給我們，給這個(gè)時(shí)代，人們能夠享受這種生活，這就是我對美好城市生活的夢想。

圖片來源

1-4 中國建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司提供