□ 王銘 陳功
內(nèi)容提要 在新媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用的背景下,新聞敘事方式不斷變化,新聞?wù)Z言出現(xiàn)了萌化的態(tài)勢(shì)。然而,僅僅將其看作是技術(shù)變遷導(dǎo)致的新聞敘事方式變遷未免過于偏頗,新聞?wù)Z言萌化態(tài)勢(shì)是由技術(shù)變遷和網(wǎng)民、萌文化、新聞趣味性等多種因素共同建構(gòu)的。新聞萌化在軟新聞、硬新聞兩種不同語境下的利弊是不同的,因而要使新聞萌化更貼近群眾,提高媒體傳播力就需要遵從以下三條路徑:辨清新聞?wù)Z境、遵守新聞規(guī)律,拒絕幼稚化傾向、提高萌化水平,政府以“制度+法規(guī)”規(guī)制新聞。
尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中認(rèn)為:和語言一樣、每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位,從而創(chuàng)造出獨(dú)特的話語符號(hào)。他從媒介變遷的角度切入對(duì)媒介敘事方式的思考,認(rèn)為相比于印刷文字強(qiáng)調(diào)言之有物、注重讀者對(duì)于文字的深入理解和思考,電視媒介則傳播的是沒有語境的信息,它利用圖像符號(hào)來敘事、改變了“信息—行動(dòng)比”,因而它是摒棄理性的,同時(shí)印刷時(shí)代“新聞”所努力構(gòu)建的嚴(yán)肅、理性、客觀的公眾話語也被顛覆了。
進(jìn)入新媒體時(shí)代后,這種顛覆更加徹底。網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性賦予了每個(gè)人發(fā)聲權(quán),“人人都是自媒體”使得每個(gè)人都可以在網(wǎng)上發(fā)聲,因而日?;?、碎片化、娛樂化的話語成為網(wǎng)絡(luò)中最常見的敘事方式,在這一背景下,網(wǎng)絡(luò)中部分新聞的敘事方式也一改嚴(yán)肅、威嚴(yán)的面貌,出現(xiàn)了萌化的態(tài)勢(shì),本文也將著重研究網(wǎng)絡(luò)中新聞萌化的現(xiàn)象。
然而,若是僅僅將新聞萌化看作是技術(shù)變遷帶來的媒體敘事方式變革就未免顯得過于片面,有“技術(shù)決定論”之嫌,新聞敘事方式的演替其實(shí)是由技術(shù)變遷、網(wǎng)民性質(zhì)、萌文化、新聞趣味性要求等多種因素建構(gòu)的,對(duì)于其利弊的分析也要結(jié)合具體的語境,以此才能探究出中國語境下新聞萌化的基本遵循。
新聞萌化是指新聞?wù)Z言萌化,是指新聞敘事語言從嚴(yán)肅、威嚴(yán)轉(zhuǎn)向輕松、有趣,軟萌化,近些年來常見于網(wǎng)絡(luò)新聞,例如新華社在2021年8月27日發(fā)布的《拜登一席話,G7盟友心涼涼》的新聞,再如在鄭州洪水中湖北日?qǐng)?bào)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布以“熱干面為胡辣湯加油”為標(biāo)題的新聞報(bào)道等等。主流媒體在不斷地以萌化了的敘事方式接近觀眾、觸達(dá)讀者。
互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域中,網(wǎng)民是最重要、最普遍的參與者,根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2021年8月27日發(fā)布的第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)顯示,截至2021年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)71.6%。網(wǎng)民規(guī)模的擴(kuò)大和社交網(wǎng)絡(luò)的普及也支持著巴里·威爾曼(Barry Wellman)提出的“網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人主義”(Networked Individualism)的興起。在這一理論視域下,每個(gè)人都是自己多元社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的中心,同時(shí)又是他人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的一環(huán)。社會(huì)交往不再是基于群體的交往,而是個(gè)體與個(gè)體之間的網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)系。在這一背景下網(wǎng)民可以自發(fā)選擇與其“趣緣”相同的個(gè)體進(jìn)行交流并形成以個(gè)體為中心的網(wǎng)絡(luò)空間,這使得原本線下被分隔的對(duì)“萌”感興趣的個(gè)體得以相互鏈接起來,這部分群體的影響力也逐步增強(qiáng),最終輻射到新聞?wù)Z言之中,形成了新聞萌化的現(xiàn)象。
“萌”這個(gè)概念最早來源于日本,若對(duì)其進(jìn)行文本分析的話,“萌”含“柔嫩”和“弱小”之意,因而日本ACG愛好者(Animation動(dòng)畫、Comic漫畫、Game游戲的總稱)把“萌”用來形容相貌柔嫩、弱小、可愛的女性,萌文化在他們之間快速傳播、不斷發(fā)展并逐漸形成了一種青少年亞文化—“萌文化”。萌文化是有抵抗意味的亞文化,它通過“萌萌噠”、輕松風(fēng)格的符號(hào)抵抗主流化、嚴(yán)肅的話語體系。值得重視的是,英國伯明翰學(xué)派(指聚集在英國伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心周圍從事文化研究工作的學(xué)者,如霍加特、霍爾、赫伯迪格等)把亞文化的“抵抗”視為一種尋求“認(rèn)同”(Identity)?;魻柕热苏J(rèn)為:流行音樂亞文化——歌曲、雜志、音樂會(huì)、節(jié)日活動(dòng)、滑稽戲、電影等等——可以幫助青年人樹立一種認(rèn)同感。而萌文化則是通過具有鮮明“萌”風(fēng)格的文本符號(hào)、表情包的傳播來樹立起認(rèn)同感的,在《群際關(guān)系的社會(huì)心理學(xué)》一文中,泰費(fèi)爾提出,社會(huì)認(rèn)同的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)基本的心理過程,即社會(huì)分類、社會(huì)比較和積極區(qū)分。部分網(wǎng)民通過“萌萌噠”風(fēng)格的表情包和文字符號(hào)如:好吃到翹jiojio,寶兒、勇敢牛牛,不怕困難等進(jìn)行所屬群體的分類,和嚴(yán)肅的主流文化的比較與積極區(qū)分,建立起了對(duì)萌文化、自身和所屬群體的認(rèn)同。由此,萌文化—亞文化群體和亞文化形成并不斷壯大,形成了新聞萌化的文化土壤。
新聞的趣味性是新聞在敘述事實(shí)的過程中在表現(xiàn)方式上體現(xiàn)出來的能夠吸引受眾的情趣和興味,屬于新聞價(jià)值的基本屬性。現(xiàn)代社會(huì),快節(jié)奏的生活方式使得人們的時(shí)間變得碎片化,而手機(jī)的貼身性使得人們的閱讀習(xí)慣也變得碎片化。人們的注意力被各種碎片化的信息分割,只有突出其趣味性才能抓住受眾,于是新聞本身的話語方式也產(chǎn)生了流變。從新聞?wù)Z言的角度,張?jiān)屏嵩凇缎侣務(wù)Z言的趣味性》一文中提出,新聞?wù)Z言突出趣味性需要滿足以下三點(diǎn)要求:口語化的語言表達(dá),可適量增加的新詞新語,符合實(shí)際存在的想象空間。這可以為研究新聞?wù)Z言萌化提供有益視角,新聞萌化恰恰是滿足了以上三點(diǎn)的新聞傳播實(shí)踐,以前述題為“熱干面為胡辣湯加油”的新聞報(bào)道為例,其標(biāo)題就一改嚴(yán)肅化、官方化的表達(dá)方式,采用了口語化語言表達(dá),使得文章看起來更加生動(dòng)活潑。在文章中也大膽用“龍吸水”(吸水設(shè)備)等新詞新語,使得新聞?wù)Z言更加豐富。最后,以“胡辣湯”“熱干面”喻指鄭州、武漢,符合實(shí)際存在的想象空間??梢哉f,新聞萌化也正是契合了新媒體時(shí)代新聞?wù)Z言的流變和其中趣味性的內(nèi)在要求,因而越來越多地見于新聞實(shí)踐當(dāng)中。
西方新聞界最早將新聞分為軟新聞和硬新聞,軟新聞是指輕松活潑、時(shí)效性不強(qiáng)的非事件性新聞。硬新聞是指題材嚴(yán)肅、時(shí)效性較強(qiáng)的事件性新聞。不同的新聞?lì)愋陀胁煌奶攸c(diǎn),針對(duì)其利弊比較也要具體分析。
軟新聞所具有的特點(diǎn)有意義普通淺近、形式活潑、時(shí)效性較弱等。娛樂性新聞和解釋性報(bào)道都可以歸入該范疇之中。軟新聞?dòng)捎谛问交顫姼菀妆蛔x者接受,是新聞媒體一種很好觸達(dá)受眾的方式,傳播范圍也相對(duì)較廣。在新聞傳播性和娛樂性關(guān)系的論述中,費(fèi)斯克曾作出評(píng)價(jià),“要促使國家新聞和世界新聞在大眾中間流傳,那么我們?cè)u(píng)價(jià)它的標(biāo)準(zhǔn)就必須包括娛樂性”,新聞萌化可以讓新聞媒體的身段放低,更接地氣,深入群眾進(jìn)行宣傳,使得宣傳更加深入人心。例如,新華社在海外社交媒體平臺(tái)推出的《疫苗大戰(zhàn)病毒》動(dòng)畫短視頻就以幽默的語言、新穎的形式使得海外網(wǎng)友高呼“This is so cute”(這也太可愛了),收獲了大批海外網(wǎng)友的點(diǎn)贊。在非事件性的軟新聞中,新聞萌化可以使其形式更加活潑,更易于成為“爆款”。
相比于軟新聞,硬新聞并不適合過度萌化。硬新聞所具有的特點(diǎn)是意義較為深刻、形式比較嚴(yán)肅、時(shí)效性較強(qiáng)、以事件為中心等等,關(guān)于犯罪、政治和災(zāi)難的嚴(yán)肅報(bào)道都可以歸入這一范疇之內(nèi)。硬新聞更加突出的是其真實(shí)性、嚴(yán)肅性、專業(yè)性和深度廣度,在事件性新聞的報(bào)道中更有一種凸出人文關(guān)懷、凝聚社會(huì)共識(shí)、塑造社會(huì)整體價(jià)值觀和社會(huì)強(qiáng)制規(guī)范的作用。在硬新聞的語境下,盲目的新聞萌化會(huì)削減新聞的嚴(yán)肅性,削減新聞報(bào)道的深度和廣度。
本文主要研究網(wǎng)絡(luò)新聞中的新聞萌化現(xiàn)象,因而對(duì)于提高新聞萌化效果的路徑分析也要結(jié)合新媒體背景,對(duì)于新聞萌化基本路徑進(jìn)行探析不僅可以為媒體更好發(fā)揮語言萌化的效果掃清障礙,提高傳播效果,也可以預(yù)防和及時(shí)處理因?yàn)椴划?dāng)?shù)恼Z言萌化所帶來的負(fù)面效應(yīng),因而具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
新聞是否可以使用萌化的語言,關(guān)鍵要看新聞?wù)Z境,若是軟新聞這類非事件性、輕松活潑的新聞,新聞媒體當(dāng)然可以利用新聞?wù)Z言的萌化來降低身段、貼近受眾。但若是以事件為導(dǎo)向的硬新聞則不適用于萌化的敘事語言,這是因?yàn)橛残侣勅鐬?zāi)難和犯罪的新聞的報(bào)道更重要的是體現(xiàn)作者的人文關(guān)懷和記者的社會(huì)責(zé)任感。如果一味地萌化和追求流量就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)肅新聞的娛樂化,將災(zāi)難進(jìn)行美學(xué)化,以調(diào)侃和玩味的姿態(tài)報(bào)道災(zāi)難意味著新聞報(bào)道缺乏共情和冷漠。因此,新聞工作人員在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)首先應(yīng)該辨明語境,在遵守新聞規(guī)律的前提下,在樹立起人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感后斟酌是否使用萌化的新聞敘事語言。
在正確的語境內(nèi),新聞?wù)Z言的萌化可以使媒體放下身段、貼近受眾,但部分新聞媒體將新聞萌化簡(jiǎn)單化為幼稚化的語言風(fēng)格,以為將新聞?wù)Z言風(fēng)格幼稚化就萬事大吉,結(jié)果不僅未能產(chǎn)生預(yù)期的效果,反而因?yàn)槠涞椭?、幼稚而受到批評(píng)。例如,在報(bào)道長(zhǎng)江二號(hào)洪水時(shí),一篇以“報(bào)告,我是長(zhǎng)江二號(hào)洪水”為題的新聞就受到了廣泛的批評(píng)。在這篇報(bào)道中,作者將長(zhǎng)江二號(hào)洪水比作一個(gè)脾氣暴躁的小孩,報(bào)道中充斥著“三峽水庫老不讓我出去玩”等幼稚化的語言,不僅僅忽視了新聞工作者應(yīng)有的對(duì)人民的人文關(guān)懷,也因?yàn)樾侣劦挠字苫?、低智化讓人不適。新聞?wù)Z言萌化不能簡(jiǎn)單地視作語言的幼稚化,也并非網(wǎng)絡(luò)流行詞如“香菇藍(lán)受”“寶兒”等辭藻的堆砌,而是合理的軟化過于嚴(yán)肅的語言,貼近受眾,拉近與讀者之間的距離以更好地傳播新聞。因而,新聞媒體在辨清語境的基礎(chǔ)上也應(yīng)該提高萌化水平,以達(dá)到更好的傳播效果。
可以從制度和法規(guī)入手來解決新聞媒體濫用萌化的問題。在制度問題上,應(yīng)該完善從新聞從業(yè)人員培訓(xùn)考核到新聞分發(fā)監(jiān)管再到失范后反應(yīng)處理的制度,完善的制度不僅可以預(yù)防失范現(xiàn)象的出現(xiàn),也可以使其影響降到最低。同時(shí),面對(duì)日新月異的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,政府應(yīng)該在洞察互聯(lián)網(wǎng)最新業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上及時(shí)立法。例如,國家對(duì)《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》的更新,就很好地將舊版法規(guī)沒有的新媒體、自媒體監(jiān)管納入法規(guī)之中。從制度和法規(guī)兩個(gè)方面入手對(duì)新聞進(jìn)行他律,有助于防止類似于將災(zāi)難事件過度萌化的失范現(xiàn)象出現(xiàn)。