淺析美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

張璐

摘要：隨著國家對“三農(nóng)”的日益重視和農(nóng)業(yè)投入力度的不斷加大，極大地調(diào)動了農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)的積極性，各地按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)從無到有、從試點(diǎn)到擴(kuò)面，在各地如火如荼地推進(jìn)。美麗鄉(xiāng)村是什么，需要達(dá)到的目標(biāo)是什么，建設(shè)過程中有哪些不可忽視的問題，如何建設(shè)美麗鄉(xiāng)村包含休閑農(nóng)業(yè)，農(nóng)家樂，鄉(xiāng)村旅游等項(xiàng)目，如何提升農(nóng)民的生活水平跟幸福指數(shù)，這些都是值得我們深入思考的問題，真正做到結(jié)合經(jīng)濟(jì)、政治、人文、生態(tài)、環(huán)境等方面完美組合的建設(shè)，這才是對美麗鄉(xiāng)村的真正追求，承載著社會主義新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)文明創(chuàng)建的新使命。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;建設(shè)理論;建設(shè)借鑒

一、美麗鄉(xiāng)村內(nèi)涵

“開荒南野際，守拙歸園田?！薄安删諙|籬下，悠然見南山?！薄熬G樹村邊合，青山郭外斜?！薄澳r(nóng)家臘酒渾，豐年足客留雞豚?！痹谌祟悮v史上，幽靜、平和的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光數(shù)千年來一直是被歷代文人詩詞歌賦的對象，小橋、流水、人家，一幅幅恬淡的鄉(xiāng)村田園畫卷讓人心曠神怡，美麗的田園風(fēng)光，自然的風(fēng)土人情，淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，是中國古代千百年來勞動人民對幸福生活的向往。

村落的選址布局是我們祖先多年生活經(jīng)驗(yàn)的積累，依山傍水，“相其陰陽，觀其流泉”“負(fù)陰抱陽、背山面水”，村落大多位于山之陽，水之陰，坐北朝南，背靠山丘，臨近水源，以山為屏障抵御冬天的嚴(yán)寒，以水為資源，引用，灌溉、洗滌。今天的中國農(nóng)村，“根本問題”已經(jīng)通過革命得到了解決，那些阻礙進(jìn)一步發(fā)展的“非根本性問題”倒反而日漸凸顯，說到底，數(shù)千年的中國農(nóng)村問題從來都無法憑一場革命就徹底解決。現(xiàn)代都市化加速發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀收到強(qiáng)烈沖擊，河流、湖泊、農(nóng)田經(jīng)歷著不同程度的變化，傳統(tǒng)村落，宗廟祠堂等人文景觀遭到破壞。

2005年中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會指出“建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的中大歷史人物”。2012年，黨的十八大報(bào)告中指出要“努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)必須樹立生態(tài)文明理念，明確提出了包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的社會主義建設(shè)總布局，打造”生態(tài)宜居、生產(chǎn)高效、生活美好、人文和諧“的示范典型，形成各具特色的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式。

二、美麗鄉(xiāng)村體驗(yàn)

第一次親密接觸鄉(xiāng)村是十年前的五一，江南的5月已經(jīng)慢慢入夏，“煙花三月下?lián)P州”，懷著好奇激動的心情來到了揚(yáng)州，揚(yáng)州的確是座很有江南特色的城市，歷史悠久，文化璀璨，商業(yè)昌盛，人杰地靈。闞橋村位于揚(yáng)州市江都市丁伙鎮(zhèn)東北部。鄉(xiāng)村不同于城市，沒有寬闊的多車道馬路，鄉(xiāng)間道路狹窄，兩輛車勉強(qiáng)會車而行，自建的二層小洋房還有多個(gè)房間空置，堆著雜物，沒有過多的裝修，大廳中央擺著供奉的觀音，衛(wèi)生間還保持著他們習(xí)慣性的蹲坑設(shè)計(jì)?？墒悄莻€(gè)溫暖的午后，隨風(fēng)飄搖的麥田，一座座小二層樓，每座小樓面前整齊劃一的麥田，以及每家每戶那一小片池塘，小狗慵懶的躺在地上曬著屬于它的陽光（如圖1）。

2013年中央揚(yáng)起了“努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的風(fēng)帆，繪制了新農(nóng)村的美好藍(lán)圖，“美麗鄉(xiāng)村”一詞，瞬間深入人心，鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼的展開，到底何為美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村是指經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，規(guī)劃科學(xué)、生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主，宜居、宜業(yè)的可持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村。十八大報(bào)告明確指出，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，既要金山銀山，也要青山綠水，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)人與自熱，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)，人與社會的和諧。

三、如何建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

靈璧縣某新農(nóng)村改造項(xiàng)目——該項(xiàng)目位于安徽省宿州市靈璧縣，地塊用地面積為3.4萬平方米，擬建成以聯(lián)排住宅為主的新型鄉(xiāng)村集中居住區(qū)。地塊南鄰天然池塘，東西北三面均有水系環(huán)繞，環(huán)境十分優(yōu)美，基地內(nèi)有兩口古井，基于優(yōu)越的環(huán)境資源，以宿州地區(qū)迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件，該項(xiàng)目可以說是具備了開發(fā)優(yōu)良的住宅居住條件，所以，總體思路定位在以簡潔明了的空間布局，鮮明獨(dú)特的建筑風(fēng)格，優(yōu)雅宜人的環(huán)境景觀為設(shè)計(jì)宗旨，努力構(gòu)建文化內(nèi)涵一流，建筑環(huán)境一流的農(nóng)民居住區(qū)。

習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是要給鄉(xiāng)親們造福，不要把錢花在不必要的事情上，比如說“涂脂抹粉”，房子外面刷層白灰，一白遮百丑。不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映;村容整潔，是展現(xiàn)鄉(xiāng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。在設(shè)計(jì)的時(shí)候就抓住突出特色這一總體構(gòu)思理念，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境的同時(shí)，把是否能盡量保留原有房屋、原有風(fēng)格、原有綠化，突出農(nóng)村特色，作為一項(xiàng)基本要求。在靈璧縣禪堂鎮(zhèn)這個(gè)有歷史文化積淀的古鎮(zhèn)，要打造屬于靈璧縣禪堂鎮(zhèn)的新古典住宅建筑。通過建筑風(fēng)格體量和色彩的適度運(yùn)用，配合周邊的自然環(huán)境，把古典的意向融入到整個(gè)環(huán)境中，營造出環(huán)境優(yōu)雅的新鄉(xiāng)村居住區(qū)形象。

該項(xiàng)目以聯(lián)排住宅組合的設(shè)計(jì)方式，形成富有特色和人情味的居住空間。同時(shí)運(yùn)用組合的院落布置方式，對現(xiàn)代舒適型鄉(xiāng)村住宅形態(tài)進(jìn)行充分的演繹。通過對居住私密空間、庭院半私密空間和公共綠地的開放空間的組合設(shè)計(jì)，提高院落建筑的實(shí)用性，對院落空間進(jìn)行充分表達(dá)，對人文景觀作進(jìn)一步合理的詮釋，是利用現(xiàn)代生活觀念及現(xiàn)代生活方式對原始合院空間的進(jìn)一步重塑。做設(shè)計(jì)，一定要從人性化出發(fā)，農(nóng)民辛勤勞作一整天回歸到寧靜閑適的居所，精妙的空間處理和細(xì)膩獨(dú)到的細(xì)部處理相得益彰，精彩的空間，建構(gòu)了古樸、悠閑、健康、文明的場所內(nèi)涵，通過具體的設(shè)計(jì)把人情、人性、生活品質(zhì)和時(shí)尚融入整體構(gòu)想，創(chuàng)造了具有良好的歸宿感，舒展明朗的居住空間。建筑造型投射出古典的氣質(zhì)，運(yùn)用中式古典的處理手法設(shè)計(jì)，為“徽風(fēng)古韻，水鄉(xiāng)人家”的總體風(fēng)格（如圖2）。

這僅僅是從建筑設(shè)計(jì)的角度考慮美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，真正要建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村，還要滿足其他基礎(chǔ)建設(shè)需求，例如：生態(tài)環(huán)境治理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)等方面的系統(tǒng)規(guī)劃要求;公共服務(wù)規(guī)定了醫(yī)療衛(wèi)生、公共教育、文化體育、社會保障、勞動就業(yè)、公共安全、便民服務(wù)等方面的要求;道路、橋梁、引水、供電、通信等生活設(shè)施和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施的建設(shè)要求;對農(nóng)業(yè)、工業(yè)、生活等污染防治，森林、植被、河道等生態(tài)保護(hù)，以及村容維護(hù)、環(huán)境綠化、廁所改造等環(huán)境整治進(jìn)行指導(dǎo)。整治影響景觀的棚舍、殘破或倒塌的墻體，清除臨時(shí)搭蓋，美化影響村莊空間外觀視覺的外墻、屋頂、窗戶、欄桿等，規(guī)范太陽能熱水器、屋頂空調(diào)等設(shè)施的安裝。應(yīng)合理配置垃圾收集點(diǎn)、建筑垃圾堆放點(diǎn)、垃圾箱、垃圾清運(yùn)工具等，并保持干凈整潔、不破損、不外溢。應(yīng)科學(xué)使用并逐步減少木、草、秸稈、竹等傳統(tǒng)燃料的直接使用，推廣使用電能、太陽能、風(fēng)能、沼氣、天然氣等清潔能源，對村莊山體、森林、濕地、水體、植被等自然資源進(jìn)行生態(tài)保育，保持原生態(tài)自然環(huán)境。

鄉(xiāng)村是很具有地域特色的地方，在大力發(fā)展美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)，也要推薦鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，突出鄉(xiāng)村文化特色。挖掘傳統(tǒng)文化習(xí)俗，弘揚(yáng)其健康向上的內(nèi)涵，是美麗鄉(xiāng)村一個(gè)要務(wù)，通過挖掘，搜集，整理民俗文化，搭建群眾性的文化舞臺，豐富群眾的生活，組織鄉(xiāng)村競技，歌舞等表揚(yáng)形式，加強(qiáng)地域文化宣傳。

四、美麗鄉(xiāng)村案例

《紐約時(shí)報(bào)》評選了全球最值得一去的45個(gè)地方，莫干山排名第18位。莫干山，是一塊干出了一點(diǎn)名堂的試驗(yàn)田。事實(shí)上，莫干山本身是國家AAAA級旅游景區(qū)，以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風(fēng)光稱秀于江南。園區(qū)內(nèi)有精致優(yōu)雅的咖啡廳，有工業(yè)復(fù)古的自行車主題餐廳，后山有充滿藝術(shù)氣息和設(shè)計(jì)感的青年旅舍，還有造型獨(dú)特的窯烤面包……整個(gè)文創(chuàng)園區(qū)總共包含了藝文展覽中心、特色農(nóng)貿(mào)市場、主題餐飲酒店等多種業(yè)態(tài)，莫干山的鄉(xiāng)村改造已經(jīng)變成網(wǎng)紅，很多的人蜂擁而來感受鄉(xiāng)村，這里的鄉(xiāng)村，時(shí)尚，簡約，有激情，符合現(xiàn)代人對鄉(xiāng)村的所有幻想，不同的人在莫干山找尋屬于自己的記憶，找到自己需要的情感、物產(chǎn)和交流方式（如圖3）。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是黨和國家提出的一項(xiàng)長期建設(shè)工程，符合國家總體構(gòu)想，符合社會發(fā)展規(guī)律，符合農(nóng)業(yè)農(nóng)村實(shí)際，符合廣大民眾期盼。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，需要擯棄過度資源耗費(fèi)、損害環(huán)境的傳統(tǒng)發(fā)展模式，著力推薦綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，人與社會和諧發(fā)展，需要在尊重、把握和順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人與子孫后代環(huán)境利益關(guān)系的和諧。保障美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的順利開展，建立一套系統(tǒng)的保障措施，高效有序地推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，提高廣大勞動人民的生活水平跟生活質(zhì)量，切身關(guān)切農(nóng)民，將資源變成效益，突出鄉(xiāng)村文化特色，推動美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)跟發(fā)展。

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