李蒸社會(huì)教育思想及其啟示

李玥璇

李蒸（1895—1975），字云亭，河北灤縣人。1923年李蒸考取河北省公費(fèi)保送留學(xué)生，在美國紐約哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院讀書；1924年獲得教育碩士學(xué)位，1927年獲得哲學(xué)博士學(xué)位；回國后在北京大學(xué)、北平師范大學(xué)、南京中央大學(xué)等校任教；1931年擔(dān)任國民政府教育部社會(huì)教育司司長，1932年擔(dān)任北平師范大學(xué)校長。1937年，北平師范大學(xué)、北平大學(xué)與北洋工學(xué)院遷到西安并組成西安臨時(shí)大學(xué)，李蒸擔(dān)任學(xué)校常委之一。1939年，北平師范大學(xué)單獨(dú)從西北聯(lián)合大學(xué)分出改為西北師范學(xué)院，到1945年李蒸一直擔(dān)任西北師范學(xué)院院長。在此期間，西北師范學(xué)院不僅培育大量優(yōu)秀的專業(yè)教師，而且為西北地區(qū)的社會(huì)教育作出了重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)有相關(guān)研究多集中于李蒸的教育思想、高等師范教育思想和民眾教育思想，但李蒸對(duì)中國社會(huì)教育存在的問題及改造有過系統(tǒng)的論述，并在實(shí)際辦學(xué)過程中制訂計(jì)劃、實(shí)地考察、講授課程和鼓勵(lì)學(xué)生參與社教活動(dòng)。通過對(duì)李蒸社會(huì)教育思想的研究，可以了解我國社會(huì)教育的發(fā)展歷史，提高我們對(duì)社會(huì)教育的重視。

一、李蒸社會(huì)教育思想的形成背景

李蒸社會(huì)教育思想的形成有多方面因素。從外部環(huán)境來說民國時(shí)期社會(huì)教育的發(fā)展提供了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)；從他個(gè)人因素來說，在國內(nèi)外讀書時(shí)他細(xì)心觀察中美之間教育差距并希望中國的教育有所改善，回國后他從事了與社會(huì)教育有關(guān)的工作實(shí)踐。以上這些因素交匯在一起并最終孕育、形成了李蒸的社會(huì)教育思想。

1.民國時(shí)期社會(huì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

首先，教育行政系統(tǒng)的建立。1912年教育部設(shè)立社會(huì)教育司。社會(huì)教育司是蔡元培主張?jiān)O(shè)立的，“他因長期在歐洲留學(xué)，眼見各國社會(huì)教育之發(fā)達(dá)，深信社會(huì)教育之責(zé)任不僅在教育青年，也要兼顧多數(shù)年長失學(xué)的成人”［1］。“本部社會(huì)教育司現(xiàn)分三科，第一科主辦宗教禮俗，第二科主辦科學(xué)美術(shù)，第三科主辦通俗教育?！保?］各省依據(jù)自身情況逐漸發(fā)展社會(huì)教育行政組織，在各省市、縣增添社會(huì)教育科科長、課員負(fù)責(zé)社會(huì)教育事業(yè)的進(jìn)行，由此全國社會(huì)教育行政系統(tǒng)逐漸建立起來。其次，政策法令的頒布。1929年4月26日政府頒布《中華民國教育宗旨及其實(shí)施方針》，其中第七條“各級(jí)學(xué)校及社會(huì)教育應(yīng)一體注重發(fā)展國民之體育，中等學(xué)校及大學(xué)專門須接受相當(dāng)之軍事訓(xùn)練發(fā)展體育之目的，固在增進(jìn)民族之體力尤須以鍛煉強(qiáng)健之精神養(yǎng)成規(guī)律之習(xí)慣為主要任務(wù)”［3］。1931年6月，《三民主義教育實(shí)施原則》提出了社會(huì)教育的具體目標(biāo)和實(shí)施綱要。最后，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立。李蒸任社會(huì)教育司司長前，民眾學(xué)校、教育館、圖書館、體育場(chǎng)等社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的數(shù)量日益增長（如表1所示），為社會(huì)教育的發(fā)展提供了穩(wěn)定的教育場(chǎng)所。民國時(shí)期的社會(huì)教育在教育行政系統(tǒng)、政策法令、教育機(jī)構(gòu)等方面有了基礎(chǔ)性的發(fā)展，為李蒸社會(huì)教育思想的形成提供了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.國內(nèi)外學(xué)習(xí)經(jīng)歷及教育考察

李蒸在北京高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)英語期間，1919年“美國杜威博士亦于是時(shí)來中國講學(xué)，胡適、陳大齊、章太炎、陳獨(dú)秀諸先生均于是時(shí)分別主講，我每次都很早去聽講，得了許多新知識(shí)”［4］。杜威的實(shí)用主義教育思想和其他學(xué)者宣傳的新思想給還是學(xué)生的李蒸“灌輸一種新空氣”。1923年李蒸到美國讀書，他寫的《留美雜感》一文中從衛(wèi)生、科學(xué)方法和教育這三個(gè)方面介紹讀書期間的見聞并希望國人改進(jìn)。他在日后的社會(huì)教育實(shí)踐中注重衛(wèi)生健康、科學(xué)的農(nóng)業(yè)耕種、學(xué)生的管教訓(xùn)練都是讀書期間形成的“希望國人改進(jìn)”思想的體現(xiàn)。他暑假常去鄉(xiāng)下打工，做一些喂雞、拔草、種植的農(nóng)事以賺取生活費(fèi)?！斑@段生活對(duì)于我個(gè)人的利益特別大，因?yàn)樯眢w好多了，學(xué)了許多農(nóng)事，得了許多鄉(xiāng)間知識(shí)，掙了許多錢?！保?］為完成博士論文他參觀和考察了美國中南部11 個(gè)州的鄉(xiāng)村學(xué)校。四年多的留學(xué)生活不但成為他“個(gè)人一生的黃金時(shí)代”，他還觀察到“美國一般的文化水準(zhǔn)很高，不但教育業(yè)已普及，而且全國人民無論男女老幼都有求知向?qū)W的志愿”［5］。而此時(shí)的中國內(nèi)憂外患，與西方國家教育之間的差距很大，他由此意識(shí)到社會(huì)教育對(duì)于個(gè)人和國家的意義重大，且需要長久規(guī)劃，因此在回國后他非常重視社會(huì)教育并希望與社會(huì)教育界同志共同努力。

3.參與社會(huì)教育工作的實(shí)踐經(jīng)歷

1929年，李蒸擔(dān)任江蘇無錫民眾教育院教授和實(shí)驗(yàn)部主任，為江蘇民眾教育院、勞農(nóng)學(xué)院實(shí)驗(yàn)部擬三年的計(jì)劃草案，做了許多有關(guān)民眾教育的工作。1931年，李蒸擔(dān)任國民政府教育部社會(huì)教育司司長，曾在河北、山東、江蘇等地實(shí)地調(diào)查社會(huì)教育實(shí)施的狀況，他對(duì)全國社會(huì)教育投入的經(jīng)費(fèi)、存在的問題及需要改進(jìn)的方面比較了解，由此更加認(rèn)識(shí)到社會(huì)教育的重要性，并發(fā)表過多篇有關(guān)社會(huì)教育的文章，如《社會(huì)教育困難問題》《積極的社會(huì)教育》《中國的社會(huì)教育》《批評(píng)與主張：適應(yīng)吾國目前迫切需要的社會(huì)教育》《社會(huì)教育改造之途徑》等。從1937年高校內(nèi)遷至1945年離開西北師范學(xué)院期間，李蒸組織成立社會(huì)教育推行委員會(huì)，舉辦社會(huì)教育相關(guān)訓(xùn)練班，成立鄉(xiāng)村社會(huì)教育施教區(qū)。他不僅解決社教場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)的問題，而且在紀(jì)念周報(bào)告時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參與社教活動(dòng)，叮囑學(xué)生社教應(yīng)注意的問題，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏郏罱K取得了不錯(cuò)的成績。這些都為他社會(huì)教育的理念打下了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。總之，李蒸的社會(huì)教育思想從讀書到工作、從理論到實(shí)踐不斷趨于完善。

二、李蒸社會(huì)教育思想及其實(shí)踐

李蒸的社會(huì)教育思想以促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展為目的，在社會(huì)教育本身、人才、經(jīng)費(fèi)方面存在的問題提出了自己的見解，并提出政府重視社會(huì)教育、培養(yǎng)專門社教人才及學(xué)校兼辦社會(huì)教育的解決辦法。他從擔(dān)任社會(huì)教育司司長到離開西北師范學(xué)院十多年的時(shí)間，費(fèi)盡心力、努力踐行，展現(xiàn)了強(qiáng)有力的思想和實(shí)踐能量。

1.社會(huì)教育的目的

社會(huì)教育是一項(xiàng)全民的訓(xùn)練事業(yè)，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人大有裨益。李蒸認(rèn)為：“社會(huì)教育以社會(huì)及全體民眾作對(duì)象，以促進(jìn)有機(jī)體的社會(huì)不斷的發(fā)展為目的，范圍甚廣，責(zé)任重大。就社會(huì)方面說，社會(huì)教育責(zé)任有三：一是造成適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境與供給充足的教育機(jī)會(huì)；二是發(fā)揚(yáng)中國固有的文化及吸收世界的新文化；三是在全國各地方創(chuàng)造精神生活所寄托的文化中心。就民眾方面說：一是社會(huì)教育對(duì)于已受過學(xué)校教育的人，要補(bǔ)充他們所學(xué)之不足并繼續(xù)加增他們受教育的機(jī)會(huì)；二是社會(huì)教育對(duì)于未受過教育的人要在短時(shí)期內(nèi)及工作余暇，施以基本補(bǔ)充教育，并繼續(xù)加增他們受教育的機(jī)會(huì)。最后的責(zé)任，要于‘扶植社會(huì)生存延續(xù)民族生命’以外，進(jìn)而求民眾生活的豐富和社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)?！保?］總之，他對(duì)于社會(huì)教育的認(rèn)識(shí)反映了他對(duì)社會(huì)教育的期望，即藉此造就健全的公民和實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)。

2.推行社會(huì)教育的影響因素

首先，社會(huì)教育本身。李蒸認(rèn)為：“其一，范圍太大，著手無從。因?yàn)樯鐣?huì)教育的內(nèi)容，是包括民眾生活的各方面，分析開來，就有文字、生計(jì)、公民、娛樂、家事、健康等項(xiàng)……其二，標(biāo)準(zhǔn)缺乏，取法處少。因?yàn)樯鐣?huì)教育在今日，是一種新的事業(yè)，各種設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)，還在實(shí)驗(yàn)的建造過程之中，能夠取法他人的地方很少……其三，分子復(fù)雜，控制不易。因?yàn)樯鐣?huì)教育的對(duì)象，就是全體的民眾，而在全體的民眾中，需要的歧異，生活的不定，能力的差別，新向的不專，又是普遍發(fā)生而不易控制的現(xiàn)象?！保?］此時(shí)的社會(huì)教育在各市、縣的行政系統(tǒng)還不完善，需要接受教育的人數(shù)眾多，教育培訓(xùn)的時(shí)間不固定，教育的內(nèi)容、形式也并不統(tǒng)一。

其次，社會(huì)教育人才。社教人員的素養(yǎng)決定著社會(huì)教育推行的優(yōu)劣?！吧鐣?huì)教育人員，大約可分為行政人員與實(shí)施人員兩大類?！保?］無論是行政人員還是實(shí)施人員都與社會(huì)教育的效果有極大關(guān)系。一方面李蒸認(rèn)為社會(huì)教育的人才數(shù)量較少，“全國培養(yǎng)人才的機(jī)關(guān)，只僅數(shù)處而已，至于一般師范學(xué)校及教育學(xué)院等，卻只為學(xué)校培養(yǎng)人才，沒有注意到社會(huì)教育的方面”［7］；另一方面社教人才的培養(yǎng)方法沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，各地社教培訓(xùn)在道德、態(tài)度、知識(shí)等方面沒有一致的標(biāo)準(zhǔn)，若社教工作者的素養(yǎng)參差不齊，就難以實(shí)現(xiàn)開民智、掃除文盲的目標(biāo)。

最后，社會(huì)教育經(jīng)費(fèi)。經(jīng)費(fèi)是辦理一切社會(huì)教育事業(yè)的保障，社會(huì)教育場(chǎng)所、工作人員薪資、燈油、文具、講義等都需要不小的花費(fèi)。國民政府實(shí)行裁厘后教育經(jīng)費(fèi)減少許多，雖明確規(guī)定自1929年起社會(huì)教育“在全教育經(jīng)費(fèi)中，暫定占百分之十至二十”［9］，但到1931年，“社教經(jīng)費(fèi)能達(dá)規(guī)定之標(biāo)準(zhǔn)者，僅江蘇、浙江、福建三省及南京、上海二市及威海衛(wèi)而已！尚有數(shù)省之社教經(jīng)費(fèi)反逐年減少”［10］?！暗且?yàn)榻逃?dāng)局尚不能視社會(huì)教育與學(xué)校教育同等重要，并且辦理社會(huì)教育的人才也不夠用，所以有許多縣的社會(huì)教育經(jīng)費(fèi)都被移用了！”［11］如果沒有穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源，社會(huì)教育的推行就難以展開。

3.辦理社會(huì)教育的方法

首先，政府重視社會(huì)教育。一方面在政策法令上予以重視?！爸醒朦h部與國民政府要承認(rèn)社會(huì)教育是完成訓(xùn)政與實(shí)現(xiàn)三民主義的手段，必須以黨政的力量積極推行。無論如何規(guī)定國防政策，復(fù)興農(nóng)村與實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，如果一般的民智不趕緊提高，結(jié)果都是等于空話。一旦中央重視社會(huì)教育，嚴(yán)厲督促之令頒發(fā)后，各省市地方政府必能遵照施行，只要政府盡力提倡，民眾接受毫無問題?！保?2］另一方面在經(jīng)費(fèi)上予以支持。1929年，政府規(guī)定“社會(huì)教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)占全部教育經(jīng)費(fèi)的百分之十至二十”［13］；1933年，政府再一次增加社會(huì)教育經(jīng)費(fèi)所占比例，要求“省市至少應(yīng)為百分之三十，各縣市百分之三十至五十”［14］。當(dāng)政府高度重視社會(huì)教育工作，社會(huì)教育才能取得明顯的成效。

其次，培養(yǎng)社會(huì)教育人才。“各省市應(yīng)當(dāng)辦培養(yǎng)社會(huì)教育人才的機(jī)關(guān)為各省市造就此項(xiàng)人才。這種機(jī)關(guān)，因?yàn)楹苌偾袄裳?，最好抱著?shí)驗(yàn)的態(tài)度去辦，先應(yīng)當(dāng)以辦理短期班入手以應(yīng)急需，然后看本省的需要情形，并根據(jù)辦理的經(jīng)驗(yàn)逐漸延長訓(xùn)練年限，至達(dá)到完全學(xué)院的地位為止，這種訓(xùn)練人才的各機(jī)關(guān)單獨(dú)設(shè)立或由大學(xué)或師范學(xué)校兼辦均可。”［11］各地采用多種形式培養(yǎng)社教人員，1932年“暑假山東教育廳將舉辦社會(huì)教育人員培訓(xùn)班，招各縣辦理社會(huì)教育人員來省受短期之訓(xùn)練”［15］。民眾學(xué)校、暑假培訓(xùn)班的舉辦，短期內(nèi)從數(shù)量和質(zhì)量上保證了社教人才的培養(yǎng)。

最后，學(xué)校兼辦社會(huì)教育。李蒸認(rèn)為各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃地利用業(yè)余時(shí)間參與社教活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)校的社會(huì)服務(wù)功能。其一，西北聯(lián)合大學(xué)兼辦社會(huì)教育。1937年5月24日，教育部令各級(jí)學(xué)校兼辦社會(huì)教育，同時(shí)頒發(fā)《各級(jí)學(xué)校兼辦社會(huì)教育辦法》，“專科以上學(xué)校，應(yīng)盡其才力至少為數(shù)省或一省服務(wù)”［16］。1938年，西北聯(lián)合大學(xué)成立社會(huì)教育推行委員會(huì)，由其負(fù)責(zé)報(bào)告本年度社教活動(dòng)經(jīng)過、各項(xiàng)事業(yè)經(jīng)費(fèi)預(yù)算，并根據(jù)實(shí)際情況計(jì)劃調(diào)整下一年度社會(huì)教育事業(yè)。李蒸任主席并擬定兼辦社會(huì)教育計(jì)劃大綱，辦理社教事業(yè)計(jì)劃（見表2）。后在實(shí)際活動(dòng)過程中，防空防毒講習(xí)班“業(yè)已招收學(xué)生六十余名。二月一日起實(shí)行上課”［17］；自然科學(xué)講習(xí)班“民眾自動(dòng)報(bào)名者八十余人，女生占二十六名，已于二月六日在文理學(xué)院正式上課”［18］；家事講習(xí)班“第一期報(bào)名聽講者共六十余人（內(nèi)有不識(shí)字而懇請(qǐng)旁聽者十余人），已于四月十七日開學(xué)上課?，F(xiàn)繼續(xù)報(bào)名請(qǐng)求聽講者仍極踴躍，惟以人數(shù)過多，未能盡收。擬于第一期講習(xí)班終了后，再續(xù)班第二期云”［19］。1939年西北聯(lián)大社會(huì)教育推行委員會(huì)計(jì)劃設(shè)立社會(huì)教育施教區(qū)，“決定在城固縣屬之蓮花池或五郎廟聯(lián)保之一區(qū)為限”［20］，但因西北聯(lián)大改組設(shè)立施教區(qū)的計(jì)劃被擱置起來。

表2 西北聯(lián)合大學(xué)兼辦社會(huì)教育事業(yè)計(jì)劃

續(xù)表

其二，西北師范學(xué)院兼辦社會(huì)教育。1938年，西北聯(lián)合大學(xué)教育學(xué)院獨(dú)立改為西北師范學(xué)院，李蒸任院長兼社會(huì)教育推行委員會(huì)主席。1939年，社會(huì)教育推行委員會(huì)第一次會(huì)議決定設(shè)置施教區(qū)［21］，“由本院院長李蒸，家政系主任齊國樑及負(fù)責(zé)籌備人員親赴該鄉(xiāng)勘察辦事處址”［22］。辦事處內(nèi)根據(jù)鄉(xiāng)村需要及經(jīng)費(fèi)狀況設(shè)置了鄉(xiāng)民代筆處、鄉(xiāng)民問事處、鄉(xiāng)民體育場(chǎng)、簡(jiǎn)易診療所、游藝室、閱覽室、中心民眾學(xué)校的工作設(shè)施。1941年1月19日舉行鄉(xiāng)村社會(huì)教育施教區(qū)開幕典禮，“附近鄉(xiāng)民參加者約七百余人，總計(jì)到會(huì)者將近千人”［23］。4月13日，李蒸前往施教區(qū)指導(dǎo)工作，“李院長視導(dǎo)本區(qū)后得悉工作開展，經(jīng)費(fèi)不敷，特自四月份起增撥國幣五十元云”［24］。1941年11月16日至28日，為提高鄉(xiāng)村干部認(rèn)識(shí)及能力舉辦鄉(xiāng)村建設(shè)干部講習(xí)會(huì)，李蒸擔(dān)任課程講師之一。1942年7月21日開始的暑期鄉(xiāng)村社會(huì)服務(wù)，“李院長于八月六日抵柳家寨時(shí)……士紳及民眾除對(duì)同學(xué)服務(wù)表示感謝外，并請(qǐng)求延長服務(wù)期限，意向極為誠懇，李院長允為考慮”［25］。1943年，西北師范學(xué)院鄉(xiāng)村社會(huì)教育施教區(qū)改為社會(huì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，社教活動(dòng)深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?，在結(jié)束時(shí)舉辦歡送會(huì)并贈(zèng)送“善教民愛”的錦旗。

總之，西北聯(lián)大和西北師范學(xué)院的社教活動(dòng)在場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備困難的情況下，李蒸勘定辦事處址、補(bǔ)增經(jīng)費(fèi)、指導(dǎo)工作、鼓勵(lì)學(xué)生，盡最大能力滿足社教事業(yè)在人力、財(cái)力、時(shí)間上的需求，社會(huì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)辦理得有聲有色、形式多樣、內(nèi)容豐富，不僅給在校學(xué)生提供了基礎(chǔ)的實(shí)踐平臺(tái)，而且在補(bǔ)習(xí)教育、民眾組訓(xùn)、公共衛(wèi)生方面給當(dāng)?shù)孛癖妿順O大便利。

三、李蒸社會(huì)教育思想的當(dāng)代啟示

李蒸在社會(huì)教育理論中關(guān)注影響社教推行的因素與辦理社會(huì)教育的方法，在社會(huì)教育實(shí)踐中注重需求性和實(shí)用性的統(tǒng)一，發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，使學(xué)生樹立服務(wù)精神，加強(qiáng)社會(huì)教育與家庭教育、學(xué)校教育的結(jié)合。李蒸的社會(huì)教育思想是在長期的理論習(xí)得與實(shí)踐過程中形成的，對(duì)我國當(dāng)前教育的發(fā)展具有重要的當(dāng)代價(jià)值。

1.社會(huì)教育注重需求性和實(shí)用性的統(tǒng)一

民國時(shí)期的社會(huì)教育是學(xué)校教育外對(duì)所有民眾基本的補(bǔ)充教育，重視基礎(chǔ)識(shí)字和職業(yè)訓(xùn)練，推行過程中注重國家對(duì)于社教的需求性和民眾接受社教實(shí)用性的統(tǒng)一。社會(huì)教育不僅滿足了國家宣傳國難、提高民智的需求性，而且注重民眾接受社會(huì)教育后的實(shí)用性和價(jià)值性。正如李蒸所言：“適應(yīng)今日吾國之需要的社會(huì)教育，一言以蔽之：準(zhǔn)備政府及民眾之救國能力，并喚起民眾，督促政府集中力量，共赴國難……社會(huì)教育之事業(yè)甚多，范圍甚廣，但因目前需要之迫切，勢(shì)不能不集中目標(biāo)，聚精會(huì)神致力宣傳國難?！保?6］當(dāng)前中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國教育現(xiàn)代化必須加快建設(shè)?！吨袊逃F(xiàn)代化2035》戰(zhàn)略任務(wù)中明確要求要“實(shí)現(xiàn)困難群體幫扶精準(zhǔn)化，健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系，推進(jìn)教育精準(zhǔn)脫貧”［27］，而會(huì)教育恰是實(shí)現(xiàn)教育脫貧的重要實(shí)踐活動(dòng)，即“大學(xué)應(yīng)當(dāng)應(yīng)盡其才能為社會(huì)服務(wù)”［28］。高等院校要認(rèn)真貫徹國家的教育方針，調(diào)查扶貧地區(qū)的實(shí)際需要，制定詳細(xì)的幫扶計(jì)劃，注重教育內(nèi)容的全面性和可接受性、教育方法的多樣性，不僅致力于經(jīng)濟(jì)脫貧而且“幫助他們徹底擺脫能力貧困、文化貧困、心理貧困與精神貧困”［29］。

2.社會(huì)教育注意引導(dǎo)學(xué)生樹立服務(wù)精神

李蒸認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具有服務(wù)精神，在必要時(shí)刻能夠?yàn)榧w犧牲自己的利益，對(duì)國家和社會(huì)負(fù)責(zé)。西北聯(lián)合大學(xué)培養(yǎng)體系中明確規(guī)定：“師范學(xué)院學(xué)生，須于暑假或寒假內(nèi)，從事社會(huì)服務(wù)或勞動(dòng)服務(wù)，如社會(huì)教育、義務(wù)教育、新生活運(yùn)動(dòng)等之服務(wù)、農(nóng)場(chǎng)或工場(chǎng)之實(shí)習(xí)，或社會(huì)調(diào)查等。服務(wù)時(shí)間至少應(yīng)有四星期，無此項(xiàng)服務(wù)證明書者，不得畢業(yè)?！保?0］李蒸重視對(duì)施教學(xué)生的引導(dǎo)，在“總理紀(jì)念周”上說“大家對(duì)這件事，希望多幫點(diǎn)忙”［31］，后再次重申“這次兼辦社教，負(fù)責(zé)主持的多數(shù)是高年級(jí)同學(xué)，希望努力”［32］。社會(huì)教育活動(dòng)的開展，一方面在于給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái)，另一方面有賴于學(xué)校對(duì)社教活動(dòng)的規(guī)劃。社會(huì)教育取得的成就是學(xué)校、教師、施教學(xué)生共同努力的成果。李蒸對(duì)施教學(xué)生總是循循善誘、諄諄教誨，誠懇的態(tài)度和細(xì)致的勸導(dǎo)使服務(wù)民眾的學(xué)生耳濡目染并牢記心中。近年來大學(xué)生被冠之為“精致的利己主義者”，這種趨勢(shì)不僅危害學(xué)生進(jìn)步而且影響社會(huì)發(fā)展。因此，教師要憑借自身知識(shí)和人格魅力在學(xué)業(yè)、生活、思想等方面正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生與他人的合作能力、服務(wù)的意識(shí)，要讓學(xué)生對(duì)學(xué)校事務(wù)和國家事業(yè)有所關(guān)心，使學(xué)生學(xué)會(huì)處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己參與社教活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展都是息息相關(guān)的。

3.社會(huì)教育應(yīng)與家庭教育和學(xué)校教育協(xié)同發(fā)展，共同育人

李蒸認(rèn)為社會(huì)教育的對(duì)象主要是失學(xué)的民眾，社會(huì)教育在民國時(shí)期雖然不能直接達(dá)到民主政治的要求，但能教民眾識(shí)字、培養(yǎng)民族意識(shí)、提高農(nóng)作物產(chǎn)量，彌補(bǔ)民眾不能接受系統(tǒng)學(xué)校教育和良好家庭教育的不足。當(dāng)前我國高等教育正從大眾化階段邁向普及化階段，教育上取得了前所未有的成績，但是社會(huì)教育發(fā)揮的作用明顯落后于家庭教育和學(xué)校教育。國家在政策方面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的重要意義。比如，在《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》中提出，“加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位及街道、社區(qū)、鎮(zhèn)村、家庭共同育人的格局”［33］；“第十四個(gè)五年規(guī)劃”和“二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議”中提出“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”［34］。因此，我們要充分利用美術(shù)館、城市館、圖書館、科技館、博物館等公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，豐富課外活動(dòng)、提高個(gè)人的生活質(zhì)量。構(gòu)建社會(huì)教育、家庭家庭、學(xué)校教育共同的育人體系，不僅是促進(jìn)人全面發(fā)展的需要，而且是我國進(jìn)入新時(shí)代之后社會(huì)發(fā)展的需要。

總之，李蒸的社會(huì)教育思想源于個(gè)人的積累和對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀認(rèn)識(shí)，為中國的社會(huì)教育提供了科學(xué)的教育理念。他在西北地區(qū)的社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)不僅改善了當(dāng)?shù)孛癖娚?，而且提高了他們的素養(yǎng)與認(rèn)知。了解李蒸的社會(huì)教育思想及探尋他的社會(huì)教育足跡，尤其是要感悟在他面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)難題中所體現(xiàn)出來的意志與解決問題的方法，思索他的社會(huì)教育思想價(jià)值，以期為社會(huì)、家庭和學(xué)校構(gòu)建共同育人格局及實(shí)現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化提供理論借鑒和實(shí)踐動(dòng)力。