□ 侯琳琳 王紋
身處“一帶一路”建設(shè)起點的陜西,在新的機遇下迎來更大發(fā)展,無數(shù)目光投向陜西,無數(shù)陜西品牌、故事、民俗走向四方,為更多人熟知。在這個過程中如何讓這些內(nèi)容被有效概括、快速接納,卻又不流于表面,成為陜西形象構(gòu)建的要點,“西商品牌”便是其中代表。
“西商品牌”。歷史上“西商”是陜西商人與山西商人的合稱,在明清時期的十大商幫中,陜西和山西商人因地緣相近、習(xí)俗相同,又都是從事西部商品貿(mào)易,所以歷史上合稱為西商或山陜商人。清代康乾時期曾經(jīng)流傳很廣的《揚州竹枝詞》中就有對“西商”的描述:“商人河下最奢華,窗子都糊細廣紗。急限餉銀三十萬,西商猶自少離家?!?/p>
2017年首屆世界西商大會在西安召開,“西商精神”被重新定義:“生在西安、長在西安、學(xué)在西安、創(chuàng)業(yè)在西安、結(jié)緣在西安的海內(nèi)外企業(yè)家與知名人士回西安走一走、看一看”,使其包容性更強,“西商品牌”再次走入人們視線。
“西商品牌”是陜西商幫以及這一商幫群體區(qū)別于其他商幫或國際商人所特有的商業(yè)精神、經(jīng)營哲學(xué)理念、商業(yè)素養(yǎng)等商幫文化的綜合,“西商品牌”的有效傳播對于陜西形象的構(gòu)建影響重大。
受眾期待視野?!捌诖曇啊边@一說法源自接受美學(xué),是指讀者早已形成的那些先在結(jié)構(gòu)或思維定式會直接影響讀者對一部作品的閱讀。而想要進入讀者原有的已經(jīng)建立起來的審美視野,就必須符合讀者的思維定式。因此,想要傳播精準(zhǔn)到達受眾,就有必要對受眾的“期待視野”進行細致的研究,從而使創(chuàng)作出的“西商品牌”影視作品更加符合觀眾的“期待視野”。
想要將“西商品牌”構(gòu)建起來,讓“西商精神”在“一帶一路”經(jīng)濟體、大西安建設(shè)中再現(xiàn)輝煌,首先便要透徹解讀“西商品牌”的自有優(yōu)勢。
內(nèi)涵力高。萬物得顯,除了傳統(tǒng)所謂的“天時地利人和”,其本源是自身的獨特與強大,這才使其具有了不可替代性,“西商品牌”便是如此。幾個世紀(jì)的傳承、多少代人的堅守、西北地緣文化的浸染、多區(qū)域經(jīng)濟理念的融合鍛煉,才成就了最終的“西商精神”“西商人”和直至今日依舊具有民族影響力與傳承價值的“西商品牌”。無論是“重仁重情重義、不欺不詐不假”,還是“誠實守信、吃苦耐勞”,亦或“義利天下”的家國情懷,都是“西商精神”在時代的洪流中的最好縮影。
傳奇性強。從周秦漢唐時期的秦商,到明清時期聞名全國的陜商,西商在艱辛創(chuàng)業(yè)中孕育了“西商精神”,每一次的變遷都是無數(shù)傳奇的誕生。那里有絲綢之路上回蕩的駝鈴聲,聲聲都是前進的執(zhí)著與故鄉(xiāng)的明月;那里有漢長安橫門碼頭的貨成堆、騾馬成隊,點點都是繁華的代言;那里有唐長安兩市的迎來送往,步步是商明市榮的鼎盛印記。這樣的歷史河流是多少人向往一觀的盛景,里面的每一筆貿(mào)易往來都是一部滿是吸引力的劇集。
時代在發(fā)展,傳統(tǒng)“西商精神”的核心價值確沒有丟棄,一個個年輕有為的新生“西商人”在信息時代用她們的方式讓現(xiàn)代“西商”在大西安建設(shè)的語境下依然被人們踐行在生活中。
時代感足。新媒體時代下,古老的西安也在逐漸改變?nèi)藗儗懦俏靼驳墓逃杏∠?,向世界展現(xiàn)著自己的時尚與多元,讓“西商精神”中堅韌不拔、蓬勃積極、充滿活力的那一面被更多人了解。近年來借助于抖音短視頻等,西安頻頻登上熱搜話題,“網(wǎng)紅城市”已然成為西安的新標(biāo)簽,這讓越來越多的人看到西安的新面貌。
從文化之都開始向硬科技之都的轉(zhuǎn)變,也讓世界看到了西安的包容,讓更多年輕人在這里找到了自己的未來。除了在這里感受歷史的厚重,尋找前人的遺跡,也可以在這里感受最新的科學(xué)技術(shù)帶來的便捷生活、絢爛視聽,最前端的科技與最厚重的文化在這里交融,讓科技有了文化支撐力,讓文化有了科技新鮮感。這樣的組合本就是充滿魅力的,讓人心向往。
視聽手段多樣。影視是視聽相結(jié)合的綜合藝術(shù),而全媒體時代的到來更是讓影視擁有了更加多元化的呈現(xiàn)方式、多樣化的內(nèi)容主題表達。
借助于現(xiàn)代化的影視創(chuàng)作技術(shù),時空可被再塑,容顏能夠還原,冗長可得凝練。影視可以讓“西商”歷史重現(xiàn)眼前,讓身居當(dāng)前的觀眾借助熒幕再回群雄風(fēng)氣、商場波瀾的周秦漢唐,讓不同地域的觀眾同觀、同感“西商人”一代代的堅持,如《大秦賦》借助影視手段讓人們再觀秦時風(fēng)貌,一窺秦商堅毅果敢;《那年花開月正圓》用戲劇化的手法將一代“西商”吳家興衰娓娓道來,小小女子到商場大家成長中的悲喜離合皆有“重仁重情重義、不欺不詐不假、誠實守信、吃苦耐勞”“義利天下”的“西商精神”相伴左右,未有過度標(biāo)榜,不曾夸大歌頌,情與理在理所當(dāng)然中釋放,對與錯在自然而然中明了;《我和我的家鄉(xiāng)——回鄉(xiāng)之路》讓“西商精神”有了更為實質(zhì)的現(xiàn)代風(fēng)貌。
受眾期待易循。不同時期受眾期待的變化都將直接影響傳播效果,對受眾期待的把握能夠讓“西商品牌”傳播獲得更好的效果。
快節(jié)奏的生活讓人們越來越鐘愛短視頻,且年齡層涵蓋較為全面,如《我和我的家鄉(xiāng)——回鄉(xiāng)之路》和《裝臺》中各個不同的片段風(fēng)靡抖音、快手等短視頻平臺,讓小人物身上的大情懷被集中性的提煉出來。在具體作品上中老年受眾對長篇連續(xù)劇集青睞度更高,如《白鹿原》《裝臺》《平凡的世界》等,年輕受眾則需一定的趣味性、娛樂元素的吸引,如《我和我的家鄉(xiāng)——回鄉(xiāng)之路》《長安十二時辰》有意識地選擇了鄧超、閆妮、張嘉譯、易烊千璽等在年輕受眾中具有較大影響力、有演技的演員。
聯(lián)動傳播有力。對于“西商品牌”來說,新媒體碎片式的散性傳播雖能抓住受眾群體的零散時間,但“西商品牌”中所具有的核心——內(nèi)涵力、傳奇性卻無法在這些零散的內(nèi)容中深入呈現(xiàn),再加上以點擊量、收視率為訴求的眾多媒體各自為戰(zhàn)、偶有報道,造成“西商品牌”傳播持續(xù)性不足。深度與廣度恰是影視作品最為突出的地方,連續(xù)性的劇集、系列化的聯(lián)動效應(yīng)都能承接傳播需求與“西商品牌”的傳奇性與內(nèi)涵性。
文化建設(shè)、城市品牌樹立都非兒戲,最終將在實踐中檢驗理論的可行性,而理論誕生之初也便是為了指導(dǎo)實踐,“西商品牌”傳播并非一個口號,也非一場虛無,它是新時代西安經(jīng)濟文化建設(shè)的重要組成部分,是“一帶一路”上“西商人”的立身之本。所以在“西商品牌”傳播過程中需對曾走過的每一步進行細致分析,借鑒其可行之處,有效規(guī)避其存在問題,讓“西商品牌”傳播精準(zhǔn)到達目標(biāo)受眾,使傳播效果達到最佳狀態(tài)。
加強總體規(guī)劃?!拔魃唐放啤眰鞑?yīng)著眼“一帶一路”建設(shè)全局,強化總體規(guī)劃。
不同區(qū)域受眾的審美期待具有較大差別,例如陜西省外受眾與省內(nèi)受眾,他們對“西商品牌”的先期了解程度不同,對后期信息的接受度必然不同,具體作品前期預(yù)設(shè)的核心投放地不同,對其中各項元素的應(yīng)用也要有所調(diào)整,例如方言使用的程度、涉及歷史的詳略等。電視劇《裝臺》在進行臺詞設(shè)計時就選擇了受眾面更廣的陜普,體現(xiàn)出新時代融合發(fā)展的陜西風(fēng)貌,“西商品牌”不是固守過去而是隨時代發(fā)展而發(fā)展。
不同階段的影視、經(jīng)濟、文化方針政策的變化也會影響影視的創(chuàng)作和商業(yè)核心的選擇,“西商品牌”的傳播不能脫離社會現(xiàn)實。
豐富媒介載體。全媒體時代的到來讓信息的傳播載體越來越多樣化,而不同載體間的信息聯(lián)動融合也越來越顯現(xiàn)出獨有的效果。讓影視突破電視屏幕和影院銀幕的限制,根據(jù)平臺受眾特性制定多種影視影視文案,讓相關(guān)作品以多樣化的方式出現(xiàn)在不同媒介載體,形成多平臺話題互動,最大限度的發(fā)揮各平臺優(yōu)勢,實現(xiàn)聯(lián)動傳播。
品牌構(gòu)建并不單純只是一種文化行為或傳播學(xué)理論的貫徹,更是一種文化營銷行為,雖然“西商品牌”傳播所求并非即時性的經(jīng)濟盈利,但其構(gòu)建訴求中的大西安建設(shè)、“一帶一路”經(jīng)濟體發(fā)展中重要的一環(huán)便是經(jīng)濟的騰飛。通過樹立以“西商品牌”為代表的西安形象乃至陜西形象,為文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、影視產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和文化與影視的融合發(fā)展打開新的窗口與路徑。