鋼琴曲《火把節(jié)之夜》西方結(jié)構(gòu)輪廓與中國(guó)民族音樂特色的融合

（太原師范學(xué)院 山西 晉中 030600）

被稱為“東方狂歡節(jié)”的火把節(jié)，一般是在我國(guó)農(nóng)歷六月二十四日或二十五日，節(jié)日時(shí)長(zhǎng)一般為二至三天，是族源相同的彝語支各民族對(duì)火信仰、崇拜體現(xiàn)的節(jié)日，后隨著時(shí)代發(fā)展其形式不斷出新?；鸢压?jié)當(dāng)晚人們用火把照亮整個(gè)村子，圍繞著架起的火堆盡情地歡慶，主要活動(dòng)有賽馬、摔跤、斗牛、歌舞等。

鋼琴作品《火把節(jié)之夜》是我國(guó)當(dāng)代作曲家、音樂理論家廖勝京先生在1953 年于云南大理采風(fēng)時(shí)，見證西昌涼山彝族火把節(jié)的盛況后有感所做的一首優(yōu)秀鋼琴作品。這首作品在一定程度上完整地再現(xiàn)了火把節(jié)當(dāng)晚的盛況，故該作品也叫做《云南風(fēng)俗紀(jì)事曲》。兩年后，《火把節(jié)之夜》由著名鋼琴家周廣仁在中央音樂學(xué)院進(jìn)行演奏，隨后在整個(gè)音樂界引起了巨大反響。

20 世紀(jì)的音樂創(chuàng)作正處于個(gè)性化的時(shí)期，廖勝京先生在創(chuàng)作這首鋼琴作品時(shí)以西方的曲式和聲為其結(jié)構(gòu)框架，結(jié)合運(yùn)用大量云南少數(shù)民族的音樂特色，將當(dāng)?shù)鼗鸢压?jié)當(dāng)日的熱鬧場(chǎng)景和民族盛況進(jìn)行再現(xiàn)。該鋼琴作品在調(diào)式、旋律、速度、節(jié)奏、音色等眾多方面都極大地表現(xiàn)出中國(guó)少數(shù)民族特有的韻律，形成了具有濃郁地方民族音樂風(fēng)格的鋼琴作品，彰顯了中國(guó)鋼琴作品中獨(dú)特的民族音樂風(fēng)格和文化。廖勝京先生在鋼琴曲《火把節(jié)之夜》中使用的創(chuàng)作手法，使作品在宏觀上保持傳統(tǒng)西方的結(jié)構(gòu)輪廓，在微觀上又具有中國(guó)特色的細(xì)致化處理。

一、《火把節(jié)之夜》傳統(tǒng)西方結(jié)構(gòu)輪廓

《火把節(jié)之夜》在曲式上運(yùn)用了西方傳統(tǒng)的復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)，形成A+B+A’的整體結(jié)構(gòu)框架。整首作品共124 個(gè)小節(jié)，分為五個(gè)部分，分別是引子、呈示部、三聲中部、再現(xiàn)部、尾聲。

鋼琴作品《火把節(jié)之夜》的引子部分由第1-13小節(jié)構(gòu)成，分為兩個(gè)小段，在g 羽調(diào)上開始，慢板速度。引子1 為第1-9小節(jié)，速度稍緩，節(jié)拍由4/4 拍轉(zhuǎn)6/4 拍，g 羽調(diào)上開始。以二分音符、切分音、三連音為典型節(jié)奏。前8 小節(jié)都在Ⅰ級(jí)和弦上進(jìn)行，第9 小節(jié)開放的結(jié)束在V 級(jí)和弦上，其旋律舒緩，為節(jié)日的開始拉開序幕。引子2 是第10-13 小節(jié)，為連接部分，小快板的速度，節(jié)拍從6/4 拍轉(zhuǎn)回4/4 拍，以四分音符保持音與切分節(jié)奏為典型，四個(gè)小節(jié)各有力度層次，力度由弱至強(qiáng)，始終在Ⅰ級(jí)和弦上進(jìn)行，每小節(jié)循序漸進(jìn)，富有層次感，為呈示部主題做好準(zhǔn)備。

呈示部為14-59 小節(jié)，是一個(gè)帶再現(xiàn)的三段曲式，仍在g 羽調(diào)上進(jìn)行。A 段是第14-29 小節(jié)，由四個(gè)方正型樂句構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)圖示為a+a1+a2+a3，持續(xù)在g 羽調(diào)上，四個(gè)句子都結(jié)束在Ⅰ級(jí)主和弦上，形成完滿終止。B 段是第30-41 小節(jié)，由非方正的兩個(gè)平行樂句構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖示為b+b1。第一樂句是第30-33 小節(jié)，共4 小節(jié)，收攏的結(jié)束在Ⅰ級(jí)主和弦上；第二樂句是第34-41 小節(jié)，共8 小節(jié)，第二樂句是對(duì)第一樂句的平行與展開，最后開放的結(jié)束在Ⅴ級(jí)上，為再現(xiàn)段做準(zhǔn)備。A’段是第42-59 小節(jié)，是A段的變化再現(xiàn)，也是由四個(gè)方正型樂句構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)圖示a4+a5+a6+a7。

三聲中部是60-83 小節(jié)，由兩部分構(gòu)成，從g 羽調(diào)轉(zhuǎn)入G 宮調(diào)。第一部分是長(zhǎng)為一個(gè)小節(jié)的連接，也就是第60小節(jié)，在這一小節(jié)處完成了轉(zhuǎn)調(diào)為后面展開做準(zhǔn)備。第二部分就是C 段是第61-83 小節(jié)，由非方正的三個(gè)句子構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)圖示為c+d+e。第一樂句是第61-66 小節(jié)，共計(jì)6小節(jié)，收攏的終止在Ⅰ級(jí)主和弦上；第二樂句是第67-72小節(jié)，共計(jì)6 小節(jié)，開放的終止在V 級(jí)屬和弦上；第三樂句為73-83 小節(jié)，共計(jì)11 小節(jié)，開放的結(jié)束在屬音上，為進(jìn)入再現(xiàn)部做準(zhǔn)備。

再現(xiàn)部是第84-119 小節(jié)，它是呈示部的一個(gè)變化再現(xiàn)。進(jìn)入再現(xiàn)部后樂曲的調(diào)性開始不穩(wěn)定。A 段由G 宮轉(zhuǎn)回g 羽，在B 段時(shí)又轉(zhuǎn)入G 宮，再轉(zhuǎn)到D 宮，A’段又轉(zhuǎn)回到g 羽，準(zhǔn)備進(jìn)入尾聲。再現(xiàn)部的情緒較呈示部更加豐滿，主題音量得到加強(qiáng)，旋律以八度模進(jìn)手法為主，使音樂更加輝煌，把節(jié)日的高潮盛況展現(xiàn)得淋漓盡致。

尾聲部分為120-124 小節(jié)，始終在I 級(jí)主和弦上進(jìn)行，將樂曲情感推至頂峰。旋律在重復(fù)中不斷向上模進(jìn)，力度由弱至強(qiáng)，到達(dá)頂峰后旋律戛然而止，下行至主音達(dá)到一個(gè)完滿的終止，標(biāo)志著樂曲的結(jié)束。

二、《火把節(jié)之夜》中國(guó)民族音樂特色的運(yùn)用

（一）調(diào)式

[世界上各民族、國(guó)家或地區(qū)音樂風(fēng)格的不同，主要區(qū)別就在于調(diào)式的不同。廖勝京先生在《火把節(jié)之夜》的調(diào)式上以中國(guó)民族調(diào)式中的g 羽調(diào)為主，在其中又輔以G 宮調(diào)、D 宮調(diào)，在復(fù)三部曲式中交替出現(xiàn)，最后結(jié)束在g 羽調(diào)上。g 羽調(diào)、G 宮調(diào)和D 宮調(diào)這三種調(diào)其在根本上就不同于西方的大小調(diào)，從音階構(gòu)成的表面來看雖然基本相同，但是西方調(diào)式中的七個(gè)音是沒有正音、偏音之分的。而《火把節(jié)之夜》這首鋼琴作品中所運(yùn)用的g 羽、G 宮、D 宮調(diào)的本質(zhì)是五聲性的，其中有五個(gè)音是骨架，也就是正音，雖然在其中會(huì)有偏音的出現(xiàn)，但偏音在我國(guó)調(diào)式音階的進(jìn)行中十分不穩(wěn)定，旋律中出現(xiàn)偏音后一般后面都跟有一個(gè)“解決”，在聽覺上營(yíng)造出一種歸屬感，從而顯現(xiàn)出中國(guó)音樂的風(fēng)格。鋼琴作品《火把節(jié)之夜》在調(diào)式上的五聲性給人較為明確的中國(guó)風(fēng)格之感。

（二）旋律

《火把節(jié)之夜》這首作品在旋律的創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的云南地區(qū)少數(shù)民族的民間曲調(diào)，將民間曲調(diào)精妙地融合到鋼琴作品中，使得作品的旋律部分民族氣息濃郁，更具民族性。呈示部的主題旋律就來自彝族民歌《月芽曲》，呈示部B 段的旋律則取自彝族民歌《跳團(tuán)樂》。

在旋律進(jìn)行法則中，廖勝京先生運(yùn)用了云南哈尼族民間音調(diào)中的音階：so-xi-do-re-fa。在這個(gè)民間音調(diào)中，xi如果是長(zhǎng)音那么它的后面會(huì)跟一個(gè)下行音進(jìn)行解決，譜例中xi 為3 拍的旋律長(zhǎng)音，在其后旋律音下行至la 進(jìn)行解決，給旋律結(jié)束感。

鋼琴作品《火把節(jié)之夜》旋律中風(fēng)格的因子——三音列也符合民間旋律中三音列的進(jìn)行。不同于西方旋律中由各種三和弦分解所構(gòu)成的三音列，在《火把節(jié)之夜》中，是中國(guó)民間音樂常見的五度內(nèi)的二、三、四環(huán)疊置構(gòu)成的。

《火把節(jié)之夜》呈示部主題旋律，取自我國(guó)彝族民歌《月芽曲》，觀其進(jìn)行，是以純五度為框架，旋律在五度內(nèi)進(jìn)行，以四度、三度、二度交替進(jìn)行呈現(xiàn)，描繪出火把節(jié)時(shí)人們身著艷麗服飾，在山腰處載歌載舞參與活動(dòng)的場(chǎng)景，展現(xiàn)少數(shù)民族獨(dú)有的音樂風(fēng)格。

（三）速度

《火把節(jié)之夜》這首鋼琴作品全曲的基調(diào)是熱烈歡騰的。全曲速度的變化十分顯著，在樂曲中每一段都有明確的速度標(biāo)示：引子1 的Lento ma non troppo（不過分的慢板），引子2 的Allegro（快板），中部的Andantino cantabile（如歌的小行板），再現(xiàn)部的Allegro（快板）。雖然在段落的速度上也就是大框架上的要求明確，但在其樂句的句尾、樂段的段尾處都較具有中國(guó)速度的處理風(fēng)格：其句尾、段尾處有大量的自由延長(zhǎng)記號(hào)、rit.標(biāo)示，在中部的旋律中也曾出現(xiàn)過rubato（自由速度）這一音樂速度術(shù)語，這些速度記號(hào)讓演奏者在大的速度框架里進(jìn)行較為自由的速度安排與處理，這些較自由的速度處理如同中國(guó)繪畫作品中的留白，給人留下足夠回味與遐想的空間與時(shí)間，無形之中將中國(guó)音樂獨(dú)具的風(fēng)格韻味流露出來。

（四）節(jié)奏

《火把節(jié)之夜》中較常見的節(jié)奏音型便是切分節(jié)奏和三連音節(jié)奏音型，兩種節(jié)奏音型通過力度速度的變化處理很好地體現(xiàn)了中國(guó)少數(shù)民族音樂文化獨(dú)有的神韻。切分節(jié)奏型主要出現(xiàn)在主題的左手伴奏聲部，加強(qiáng)了整首作品的律動(dòng)感，如同火把節(jié)當(dāng)晚男女歡快的舞步，搭配采用彝族的《跳團(tuán)樂》作為主題旋律，將火把節(jié)盛會(huì)上人們歡快的載歌載舞的場(chǎng)面形象地呈現(xiàn)出來。三連音節(jié)奏型在《火把節(jié)之夜》的引子1的旋律和中部的伴奏中做了集中的體現(xiàn)。三連音在節(jié)奏型中較為復(fù)雜，尤其是在弱奏時(shí)會(huì)表現(xiàn)有朦朧、模糊、漸變之感，聽覺上給人的感覺是搖擺不定、朦朧縹緲的。弱奏的三連音節(jié)奏型在引子1 的旋律部分時(shí)為火把節(jié)盛況做了鋪墊，在中部的伴奏部分時(shí)形象地將火把節(jié)上戀人之間纏綿訴說柔情愛意的場(chǎng)景襯托出來。

（五）音色

彝語支的民族能歌善舞，歌唱舞蹈常常相伴，常用的伴奏樂器有銅鼓、箜篌、箏等。在眾多中國(guó)鋼琴作品中常出現(xiàn)對(duì)我國(guó)民族樂器音色的模仿，在《火把節(jié)之夜》這首鋼琴作品中便有許多樂句對(duì)我國(guó)民族樂器，尤其是彝語支民族的伴奏樂器的音色進(jìn)行了模仿，這些模仿使得這首鋼琴作品具有特殊的音色，更凸顯了其音樂的民族風(fēng)格。

在引子1 中從第一小節(jié)就出現(xiàn)，后不斷穿插出現(xiàn)的兩個(gè)有力飽滿低沉的五度單音，在模仿彝族銅鼓進(jìn)行敲擊的音色，厚重有力震人心扉，預(yù)示著盛大隆重的火把節(jié)晚會(huì)開始。引子1 第四小節(jié)三連音節(jié)奏音型的四度平行音程的演奏方法模仿中華民族古老的吹奏樂器笙的音色，聲音清越、高雅、柔和，歌唱性非常強(qiáng)，將火把節(jié)晚會(huì)前山谷間回蕩的聲音表現(xiàn)得生動(dòng)形象。中部旋律聲部連續(xù)出現(xiàn)的三連音對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)吹奏樂器竹笛的音色進(jìn)行了模仿，空靈、柔美的聲音隱約回蕩在村落中，渲染了火把節(jié)當(dāng)夜的男女互訴情誼的安謐場(chǎng)景。中部倒數(shù)兩個(gè)小節(jié)中連貫的6 連音和再現(xiàn)部中段結(jié)束處的16音符的琶音，對(duì)中國(guó)的彈撥樂器古箏“刮奏”的音色作了模仿，其音色通透明亮、清脆悅耳、如珠落玉盤，是火把節(jié)高潮到來前的預(yù)示。尾聲處最后一個(gè)小節(jié)堅(jiān)定有力的裝飾長(zhǎng)音，模仿了中國(guó)民族樂器琵琶“拂輪”時(shí)的音色效果，震撼力十足，將火把節(jié)晚會(huì)上人們徹夜狂歡完美震撼的結(jié)束表現(xiàn)出來。

廖勝京先生在《火把節(jié)之夜》中對(duì)鼓、笙、笛子、古箏、琵琶等中國(guó)樂器的音色模仿把中國(guó)民族民間音樂所獨(dú)具的色彩展現(xiàn)得巧妙且淋漓盡致，將火把節(jié)當(dāng)晚的盛況精彩呈現(xiàn)，極大地展現(xiàn)了我國(guó)的民族文化和民族自信。

三、結(jié)論

鋼琴作品《火把節(jié)之夜》其音樂優(yōu)美富有活力、音樂形象鮮活明了，在宏觀上既運(yùn)用了西方傳統(tǒng)的輪廓結(jié)構(gòu)，在微觀的細(xì)節(jié)處理上又很好地結(jié)合運(yùn)用了極具中國(guó)民族音樂風(fēng)格特色的精巧組織和處理手法，完整地描繪再現(xiàn)了火把節(jié)當(dāng)晚的節(jié)日盛況，是極具中國(guó)民族風(fēng)格和民族文化內(nèi)涵的一首鋼琴作品。