明代書房空間美學(xué)對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的啟示

（信陽農(nóng)林學(xué)院 規(guī)劃與設(shè)計學(xué)院，河南 信陽 464000）

我國的室內(nèi)空間造物藝術(shù)擁有悠久的發(fā)展歷史，文化底蘊(yùn)深厚。在明代，社會的開放、經(jīng)濟(jì)的繁榮和思想的解放，使中國的建筑和室內(nèi)空間造物發(fā)展到了極致，明代的私家園林、家具等都是古代造物設(shè)計史上的典范，與室內(nèi)空間相關(guān)的漆器、瓷器等，也是做工精致，集歷史之精華。因此，明代被譽(yù)為“中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的巔峰，代表著中國傳統(tǒng)設(shè)計的精神”。在明代，書房已經(jīng)發(fā)展成為比較完善的空間藝術(shù)體系，成為明代文人表達(dá)藝術(shù)情趣的空間場所，在藝術(shù)、技術(shù)和審美方面都達(dá)到了一定的境界。明代文人通過讀書、藝術(shù)創(chuàng)作、美學(xué)鑒賞等活動，使書房成為一個豐富心靈涵養(yǎng)、提升藝術(shù)情操、展示審美情懷的藝術(shù)空間。因此，研究中國明代書房空間美學(xué)，對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、明代書房空間美學(xué)與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中，將明代傳統(tǒng)書房空間美學(xué)運(yùn)用進(jìn)來，進(jìn)行加工演繹并成為一種新的設(shè)計語言，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)空間的設(shè)計智慧，又提升了當(dāng)代設(shè)計的人文精神。因此，明代書房空間美學(xué)是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的文化基因，明代書房空間美學(xué)為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計提供了設(shè)計元素，使室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格“根正苗紅”，同時，應(yīng)用明代傳統(tǒng)書房空間美學(xué)進(jìn)行設(shè)計也可以反映當(dāng)下設(shè)計重視文化的傳統(tǒng)。在設(shè)計中，將詩書與繪畫完美地融合為一體，在室內(nèi)空間中顯現(xiàn)文人筆墨，在陳列中體現(xiàn)文人格調(diào)與雅致，有效地提升了現(xiàn)代設(shè)計空間的藝術(shù)內(nèi)涵，展現(xiàn)了傳統(tǒng)書房空間美學(xué)的神韻。另外，對明代書房空間美學(xué)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新可以使當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計更加個性化，室內(nèi)設(shè)計也可以為明代書房空間美學(xué)提供新的發(fā)展平臺。

二、明代書房空間美學(xué)的內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)的居住空間體系中，“書房”是一個精神性場所，是文人雅士寄托情感之地，一般位于庭院的安靜之處，與草木相鄰。在明代，江南的私家園林蓬勃發(fā)展，空間意境深遠(yuǎn)，在建造書房時，借鑒了園林的藝術(shù)手法，把其建造成富有意境的小室，在花草樹木之間營造一方書香領(lǐng)地。書房，不只是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是一個集看書、藏書和寫書為一體的獨(dú)立空間。對文人士大夫而言，書房也就成為了抒發(fā)情感、表達(dá)志向、展現(xiàn)情懷、訴說追求的地方，成為了傳統(tǒng)文化的天地。明代文人在治學(xué)時講究與山、水、花、月等自然事物結(jié)合在一起，從而營造出豐富多樣的讀書意境。

明代書房注重疏朗有致的空間格局?！鞍财髦梦镎?，務(wù)在縱橫得當(dāng)，使人入其戶登其堂，見物物皆非茍?jiān)O(shè)，事事具有深情”。也就是說，書房里陳列的椅凳、書柜、盆景等物品，要注意擺放得錯落有致、層次分明，要注意陳設(shè)格局和視覺平衡。明代書房講究雅致的空間布置和深遠(yuǎn)的空間意境?！皶S宜明凈，不可太敞，明凈可爽心神，宏敞則傷目力”。從中可以看出，明代的書房要有良好的采光條件，空間要適宜，否則容易傷眼神，注意力很難集中。書房的布置方法既有文人的傳統(tǒng)智慧，又有文人寄托情感的思想方式，展現(xiàn)了文人拋開世俗、展現(xiàn)自我思想的文化情懷。因此，明代書房空間美學(xué)思想對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計仍然具有重要的指導(dǎo)意義，但是在設(shè)計應(yīng)用中存在著諸多問題。

（一）裝飾品擺放欠佳

在明代書房空間美學(xué)應(yīng)用過程中，由于專業(yè)化程度不高以及對裝飾品的擺放位置不重視等問題，導(dǎo)致了裝飾品擺放不合理，影響了室內(nèi)設(shè)計的整體性，破壞了裝飾品的藝術(shù)效果，難以將傳統(tǒng)的空間美學(xué)內(nèi)涵充分地融入到室內(nèi)空間設(shè)計中去，降低了室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計層次。

（二）裝飾品質(zhì)量差

在設(shè)計中，需要大量使用裝飾品，以書法繪畫為主導(dǎo)，打造古風(fēng)古韻的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。需要根據(jù)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格以及空間結(jié)構(gòu)需要，挑選出合適的裝飾品，但由于購買能力有限，往往選擇了價格低廉的產(chǎn)品，導(dǎo)致出現(xiàn)了材質(zhì)差的問題，這樣一來，就難以凸顯傳統(tǒng)空間的美學(xué)內(nèi)涵，影響了室內(nèi)環(huán)境的最終效果。

（三）藝術(shù)效果不理想

在室內(nèi)設(shè)計中，加入傳統(tǒng)明代書房空間美學(xué)元素時，由于對設(shè)計要素中的材質(zhì)、風(fēng)格、色彩等運(yùn)用不合理，導(dǎo)致影響了室內(nèi)設(shè)計的整體美感和藝術(shù)效果。在選擇設(shè)計元素時，應(yīng)該結(jié)合室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行考慮，裝飾品的顏色與材質(zhì)應(yīng)該服務(wù)于室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格。只有將明代書房空間美學(xué)元素巧妙地融合于室內(nèi)設(shè)計之中，才能保證室內(nèi)設(shè)計的自然性和藝術(shù)性。

三、應(yīng)采取的措施

（一）注重裝飾品材質(zhì)的選擇

通過對設(shè)計進(jìn)行綜合考慮，重視裝飾品材質(zhì)的選擇，才能將明代書房空間美學(xué)藝術(shù)更好地融合于室內(nèi)設(shè)計中。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中，裝飾品材質(zhì)的選擇應(yīng)該符合室內(nèi)設(shè)計的色調(diào)，使裝飾品在應(yīng)用時沒有違和感，同時，以材質(zhì)作為考慮因素，通過分析室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，決定裝飾品應(yīng)該選用的材質(zhì)。例如：室內(nèi)設(shè)計為簡約古樸，可以選用表面光潔、顏色淡雅的裝飾品，在墨畫的選擇上也應(yīng)該以簡約為主，使墨畫與室內(nèi)環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)。通過對裝飾品材質(zhì)的優(yōu)化選擇，提高室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性和觀賞性。

（二）重視裝飾品圖案的選擇

在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中引入明代書房空間美學(xué)藝術(shù)時，裝飾品的圖案與紋樣對室內(nèi)設(shè)計也會造成一定的影響。裝飾品的圖案與紋樣有很多種類型，對稱簡單的圖案紋樣有著簡潔大方的美感，圖案抽象的紋樣有著獨(dú)特的韻味和美感。結(jié)合室內(nèi)設(shè)計的要求，選擇裝飾品的圖案和紋樣時，應(yīng)該將“傳統(tǒng)的圖案元素以及色彩進(jìn)行藝術(shù)衍化，讓其能夠與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格相融合”。

（三）重視裝飾方式的組合

在室內(nèi)設(shè)計中，運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾方式的組合有很多種，最常見的裝飾組合方式有懸掛式、擺貼式、鏤空式等，不同的裝飾組合方式對室內(nèi)設(shè)計會產(chǎn)生不同的影響，其中懸掛式以及擺貼式組合應(yīng)用最為廣泛。將明代書房空間美學(xué)形式融入室內(nèi)設(shè)計時，大型裝飾品可以采用地面陳設(shè)的方法，體積較小的裝飾品可以采用臺面陳設(shè)的方法，同時選擇合理的擺放位置，增強(qiáng)空間藝術(shù)運(yùn)用的靈活性和觀賞性。

四、明代書房空間美學(xué)對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的啟示

（一）對室內(nèi)設(shè)計空間形態(tài)的啟示

通過對明代書房空間形態(tài)進(jìn)行研究，提取形態(tài)所涉及的空間元素，可以發(fā)現(xiàn)不同的空間形態(tài)元素組合可以使人產(chǎn)生神秘、淡雅等不同的心理感受。例如：圓滑與連貫的空間層次結(jié)構(gòu)可以帶給人一種包容與活潑的感受，而規(guī)整又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g結(jié)構(gòu)可以帶給人一種嚴(yán)肅與典雅的感受。除了空間的層次感，室內(nèi)設(shè)計的空間線條也會對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生一定的影響，例如：在室內(nèi)的墻壁裝飾上，自由的線條有著生活氣息的韻味，規(guī)整有變化的線條有著韻律的美感。

（二）對室內(nèi)設(shè)計色彩的啟示

室內(nèi)設(shè)計是一種視覺設(shè)計藝術(shù)，色彩的運(yùn)用對于視覺效果會產(chǎn)生重要的影響，因此，明代書房空間美學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的色彩運(yùn)用會產(chǎn)生一定的影響，而色彩運(yùn)用在一定程度上又決定了室內(nèi)設(shè)計的審美特征。色彩對人們的影響很深，對色彩的應(yīng)用應(yīng)服務(wù)于室內(nèi)設(shè)計的整體內(nèi)容，根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的主題與內(nèi)容進(jìn)行色彩的選擇與設(shè)計。吸收明代書房空間美學(xué)思想的精華，將傳統(tǒng)色彩元素與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計融為一體，展示當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計所蘊(yùn)含的色彩內(nèi)涵。

（三）對室內(nèi)設(shè)計光線運(yùn)用的啟示

光是視覺效應(yīng)的基礎(chǔ)，光線的強(qiáng)弱會對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生不同的作用，通過光線的應(yīng)用也會對人們的心理感受產(chǎn)生不同的影響。針對室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與內(nèi)容，選擇合適的光線，豐富了室內(nèi)設(shè)計的結(jié)構(gòu)與層次，引發(fā)了人們的情感共鳴。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對于光線的運(yùn)用技術(shù)更加專業(yè)化，不僅可以利用自然光，也可以通過人工光線對室內(nèi)的燈光進(jìn)行設(shè)計，這種方式的靈活性更高，應(yīng)用的范圍也更加廣泛。例如：明亮的光線可以營造出積極的氛圍，光線較強(qiáng)時可以給人們帶來一種積極的情緒反應(yīng)，光線柔和時可以給人們帶來一種安逸的感覺，這反映出了室內(nèi)設(shè)計豐富的內(nèi)涵。光線的合理運(yùn)用對室內(nèi)設(shè)計有著深刻的影響。

（四）對室內(nèi)設(shè)計意境的啟示

明代書房空間美學(xué)思想對意境的營造十分重視，使用裝飾品布置書房，營造出富有文化氣息的意境，古人在此環(huán)境中也能夠更加專注地讀書學(xué)習(xí)。如今，意境營造也成為室內(nèi)設(shè)計審美特征中最為重要的一部分，意境是主題營造過程中的產(chǎn)物，針對不同的設(shè)計內(nèi)容，營造不同的主題與意境。意境可以折射出設(shè)計背后的人文精神，體會到隱藏在室內(nèi)設(shè)計表面之下的思想情感，通過營造與室內(nèi)設(shè)計主題風(fēng)格相對應(yīng)的意境，使受眾擁有最佳的審美體驗(yàn)，從而產(chǎn)生一定的精神感悟。室內(nèi)設(shè)計對意境進(jìn)行營造，可以陶冶大眾的情操，增強(qiáng)大眾對于室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容的審美體驗(yàn)。

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)的運(yùn)用在不斷地深化，在設(shè)計時需更加注重人們的精神需要，吸收傳統(tǒng)空間美學(xué)思想之精華，將傳統(tǒng)空間美學(xué)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，彰顯傳統(tǒng)文化的價值，提升室內(nèi)設(shè)計的美感和內(nèi)涵，從而提高室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)的品位和質(zhì)量。