承德豐寧滿族蝴蝶舞課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐探究

（河北民族師范學(xué)院 河北 承德 067000）

蝴蝶舞是承德市豐寧縣滿族舞蹈的代表，是世代沿襲下來(lái)的一份瑰麗的民族舞蹈文化遺產(chǎn)。在豐寧滿族蝴蝶舞三百余年的傳承歷史中，蝴蝶舞已成為豐寧滿族自治縣的一道奇麗文化景觀、一張聞名遐邇的文化名片。豐寧滿族蝴蝶舞不僅是多民族文化的藝術(shù)結(jié)晶，更展現(xiàn)了承德地區(qū)群眾生動(dòng)有趣的文娛生活，鑄造了地域性舞蹈特有的藝術(shù)色彩。因而，豐寧滿族蝴蝶舞具有深厚的藝術(shù)價(jià)值和傳承意義，依托教學(xué)平臺(tái)對(duì)蝴蝶舞進(jìn)行系統(tǒng)、專業(yè)的教學(xué)開(kāi)展，有助于豐寧滿族蝴蝶舞藝術(shù)形式的保護(hù)傳承與發(fā)展。在下文中，將進(jìn)一步分析豐寧滿族蝴蝶舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式及其傳承歷史，并在此基礎(chǔ)上提出豐寧滿族蝴蝶舞課程開(kāi)發(fā)的策略與路線，以期使高校關(guān)于該門(mén)課程的應(yīng)用實(shí)踐更具前瞻性和實(shí)用性。

一、豐寧滿族蝴蝶舞藝術(shù)形式和傳承現(xiàn)狀解析

目前，蝴蝶舞主要流傳于豐寧滿族自治縣黑山嘴鎮(zhèn)八間房村。八間房村得名于清初朝廷派駐此地屯田墾荒的八戶八姓滿族兵丁。由于他們?cè)谕蛪ㄖ踉诖酥堪碎g，所以將其駐扎之地命名為八間房村。大概是群眾出于為單調(diào)的屯墾生活增添樂(lè)趣的考慮，自八間房村建立之后，即開(kāi)始有蝴蝶舞這一滿族特色舞蹈的創(chuàng)生與傳承。

蝴蝶舞在本地又名“背阿哥”，是由四名成人背負(fù)四名兒童來(lái)進(jìn)行表演的，充滿了趣味性。據(jù)傳這種舞蹈的創(chuàng)思來(lái)源于清代宮廷，從太監(jiān)哄阿哥的游戲中汲取了思路，并創(chuàng)造而成了舞蹈形式。背負(fù)兒童的成人在豐寧方言中被稱為“騎著”，而在表演時(shí)四名兒童則穿著蝴蝶頭飾和翅膀樣的衣褲道具，在成人背上同時(shí)做出“單展翅”、“雙展翅”等各種模仿蝴蝶飛舞的常見(jiàn)動(dòng)作。其間，還會(huì)同時(shí)穿插“童子拜佛”、“蘇秦背劍”、“金雞獨(dú)立”、“鯉魚(yú)打挺”、“喜鵲登枝”、“哪吒鬧海”、“群鴨戲水”等各種造型來(lái)進(jìn)行亮相，給人以眼前一亮的觀賞效果。在豐寧滿族蝴蝶舞的表演過(guò)程中，這些舞蹈動(dòng)作和舞姿造型整齊劃一，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，往往贏來(lái)觀眾的一片喝彩，讓觀眾情不自禁地為演員鼓掌。雖然，很多觀眾認(rèn)為豐寧滿族蝴蝶舞表演的主角和看點(diǎn)都集中在了扮演蝴蝶的兒童身上，但這并不意味著背負(fù)兒童的成人就不會(huì)承擔(dān)表演任務(wù)。實(shí)際上，這些“騎著”們?cè)诒池?fù)兒童保持身體平衡的同時(shí)，還須采取快跑和慢跑交替的表演形式，來(lái)完成巡場(chǎng)、跑圓場(chǎng)等基本表演路線。他們不僅要保持自身步伐的協(xié)調(diào)性，還要配合兒童的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行不斷的體態(tài)調(diào)整，并隨著《柳新年》、《鳳秧歌》、《得勝令》、《緊急風(fēng)》等伴奏音樂(lè)的變化，踏著節(jié)奏完成臨場(chǎng)的即興表演隊(duì)形變化。所以，在豐寧滿族蝴蝶舞的表演中，兒童與“騎著”的互相配合，二者的互相幫襯，正是成就豐寧蝴蝶舞精彩表演的關(guān)鍵所在。

三百多年來(lái)，滿族蝴蝶舞一直在豐寧這片塞外熱土上傳承發(fā)展并流傳至今，保持著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的藝術(shù)色彩。雖然豐寧縣早在2002 年就被河北省文化廳授予“河北省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，但豐寧滿族蝴蝶舞的瀕?，F(xiàn)狀確實(shí)需要得到重視和干預(yù)。由于生活方式、文化環(huán)境轉(zhuǎn)變的影響，當(dāng)前的豐寧滿族蝴蝶舞也如同其他各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的境況一樣，陷入了瀕危的發(fā)展困境。具體來(lái)說(shuō)，年輕人因外出務(wù)工或熱衷于接受新潮網(wǎng)絡(luò)流行文娛的原因，多對(duì)家鄉(xiāng)的蝴蝶舞缺失興趣，不愿?jìng)鞒辛?xí)練；而且近年來(lái)隨著智能手機(jī)的普及，兒童也開(kāi)始癡迷于手機(jī)游戲，對(duì)扮演蝴蝶的傳統(tǒng)活動(dòng)逐漸失去興趣；加之蝴蝶舞傳承人普遍年事已高，體力衰退，作為“騎著”背負(fù)兒童日益顯得力不從心，且受活動(dòng)資金匱乏等因素影響，只能勉強(qiáng)維持年節(jié)花會(huì)之際的零星展演。由于一系列綜合因素的限制，豐寧滿族蝴蝶舞急需一種更為長(zhǎng)久和系統(tǒng)的傳承方式。在此背景下，借助高校豐富的教學(xué)資源，展開(kāi)對(duì)豐寧滿族蝴蝶舞的課程建設(shè)具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐價(jià)值，對(duì)于高校民族民間舞蹈課程改革及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)產(chǎn)生都具有促進(jìn)意義。

二、豐寧滿族蝴蝶舞課程開(kāi)發(fā)的利弊因素分析

近年來(lái)，在深入豐寧縣八間房村的采風(fēng)調(diào)研活動(dòng)中，筆者及所帶領(lǐng)的學(xué)生親臨表演現(xiàn)場(chǎng)，被滿族蝴蝶舞獨(dú)特的藝術(shù)魅力所吸引，并為這一民族舞蹈藝術(shù)瑰寶淪于瀕危境地而扼腕嘆息，深刻地認(rèn)識(shí)到了將豐寧滿族蝴蝶舞進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)，并在高校課堂進(jìn)行舞蹈教學(xué)傳承的重要性和迫切性。于是，在采風(fēng)歸來(lái)后，筆者和教學(xué)同仁進(jìn)行了討論，萌生了開(kāi)發(fā)豐寧滿族蝴蝶舞特色課程的設(shè)想，并得到了大家的贊同和肯定。然而，要實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想受到各種因素的制約和影響。

從有利因素方面考量，筆者所在的工作單位——河北民族師范學(xué)院，坐落于承德市，是本地區(qū)的高等學(xué)府，師資力量雄厚，教學(xué)資源充沛，學(xué)生資源優(yōu)良。在本校就讀的舞蹈專業(yè)學(xué)生，生源來(lái)源以河北省內(nèi)為主，尤其是冀北地區(qū)的學(xué)生占據(jù)相當(dāng)比例。這些學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，對(duì)于家鄉(xiāng)的舞蹈形式具有深厚的感情。而豐寧縣八間房村的自然地理狀況和風(fēng)土人情，也呈現(xiàn)出了較為典型的冀北壩上沿線地帶特征，充滿了濃郁的地方風(fēng)情和藝術(shù)色彩。所以，豐寧滿族蝴蝶舞對(duì)于本專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有較高的親和力，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，舞蹈專業(yè)學(xué)生具備扎實(shí)的舞蹈功底，對(duì)于豐寧滿族蝴蝶舞課程有較高的認(rèn)知度，能夠很快地融入教學(xué)課堂中，能夠以更專業(yè)的角度來(lái)學(xué)習(xí)和探索豐寧滿族蝴蝶舞的藝術(shù)特色，成為豐寧滿族蝴蝶舞傳承的儲(chǔ)備人才。

然而，在看到有利因素的同時(shí)，更應(yīng)直面不利因素。這些不利因素主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：豐寧滿族蝴蝶舞需要成人背負(fù)兒童來(lái)協(xié)同表演，如何尋找足夠多的兒童配合教學(xué)就成為了首要解決的難點(diǎn)問(wèn)題，這對(duì)高校舞蹈課程開(kāi)展提出了挑戰(zhàn)；此外，豐寧滿族蝴蝶舞要求表演者具備一定高度的舞蹈技巧，在舞蹈訓(xùn)練中把握不當(dāng)很容易造成傷病，怎樣確保在教學(xué)開(kāi)展中學(xué)生的安全非常重要；而且豐寧滿族蝴蝶舞的表演形式要求“騎著”具有充沛的體力，這也對(duì)高校學(xué)子的體能構(gòu)成了較大的挑戰(zhàn)。顯然，唯有克服上述的一些實(shí)際困難，才能真正地構(gòu)建豐寧滿族蝴蝶舞教學(xué)課堂，推進(jìn)地方舞蹈資源的校本課程建設(shè)。

三、開(kāi)發(fā)豐寧滿族蝴蝶舞課程的方法和途徑探究

雖然，豐寧滿族蝴蝶舞的課程開(kāi)發(fā)面臨多樣困難，但出于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承的目的，出于對(duì)承德地區(qū)傳統(tǒng)民族舞蹈文化發(fā)展的責(zé)任感，筆者與同事還是決心嘗試探索開(kāi)發(fā)此類校本舞蹈課程的可行路徑和方法。以下，簡(jiǎn)要概述開(kāi)發(fā)豐寧滿族蝴蝶舞課程的歷程及方法，以期對(duì)廣大舞蹈教學(xué)工作者的校本舞蹈課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用工作產(chǎn)生新的啟示：

（一）蝴蝶舞課程開(kāi)發(fā)需要合理應(yīng)對(duì)，解決各種不利因素

第一步，強(qiáng)化學(xué)生的體能訓(xùn)練，使學(xué)生能夠有足夠的體力承擔(dān)“騎著”角色。所以，在開(kāi)設(shè)蝴蝶舞課程之前，我們采取單杠、雙杠、臂力器、5000 米跑、綁沙袋快步走、綁沙袋跳躍等多種方式，針對(duì)學(xué)生的臂部力量、腿部力量、身體耐力等方面，進(jìn)行了一系列的強(qiáng)化訓(xùn)練，在較短的時(shí)間內(nèi)比較有效地提升了學(xué)生的各項(xiàng)體能指標(biāo)，從而使學(xué)生得以達(dá)到蝴蝶舞中“騎著”的體能要求。

第二步，采取負(fù)載道具的形式開(kāi)展前期的舞蹈訓(xùn)練教學(xué)，使學(xué)生能夠較快地進(jìn)入“騎著”的表演角色，確保在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中掌握扎實(shí)的專業(yè)技能。由于蝴蝶舞表演是需要成人背負(fù)兒童來(lái)進(jìn)行的，由于現(xiàn)實(shí)情況的限制，很難召集到符合舞蹈表演訓(xùn)練所需的足夠數(shù)量的兒童演員。雖然可從城市社區(qū)邀請(qǐng)兒童參加訓(xùn)練，但受種種因素制約并不方便，只能放棄這一想法。所以，首先采取道具法進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練。具體的做法是，按照兒童標(biāo)準(zhǔn)體重，將沙袋制成兒童身體形狀，由學(xué)生背負(fù)此道具展開(kāi)雙臂抱肩、自然擺臂、雙手叉腰、快慢交替奔跑、巡場(chǎng)、跑圓場(chǎng)、隊(duì)形變換等各種訓(xùn)練項(xiàng)目。如此，學(xué)生在正式負(fù)載兒童展開(kāi)表演訓(xùn)練之前，就能有效地適應(yīng)和熟悉兒童的體重和負(fù)載重心，從而為開(kāi)展后續(xù)的舞蹈訓(xùn)練打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三步，選點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生演員，展開(kāi)地面動(dòng)作訓(xùn)練。由于河北民族師范學(xué)院是一所以培養(yǎng)中小學(xué)教師為己任的地方高師院校，目前已在承德地區(qū)內(nèi)建立了多家中小學(xué)校作為實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。在豐寧、圍場(chǎng)兩縣的對(duì)口實(shí)訓(xùn)小學(xué)校內(nèi)，筆者及同事選擇了多位小學(xué)生，通過(guò)面授教學(xué)，促使其在地面訓(xùn)練中首先掌握“蝴蝶展翅”、“金雞獨(dú)立”、“鯉魚(yú)打挺”等各種動(dòng)作與造型的要領(lǐng)；而后，采取遠(yuǎn)程微信視頻輔導(dǎo)的方式，鞏固面授教學(xué)成果，從而為后續(xù)的正式課程教學(xué)打下必要基礎(chǔ)。

（二）借實(shí)訓(xùn)教學(xué)之機(jī)開(kāi)展正式的蝴蝶舞課程教學(xué)

筆者與同事選擇在學(xué)生赴豐寧、圍場(chǎng)等縣實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)階段，邀請(qǐng)之前選好并已完成地面動(dòng)作訓(xùn)練的小學(xué)生作為小演員，來(lái)集中開(kāi)展蝴蝶舞的表演教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，主要是訓(xùn)練“騎著”與兒童的協(xié)調(diào)能力和配合能力，要求二者能夠按照音樂(lè)節(jié)奏、節(jié)拍的提示，協(xié)調(diào)一致的完成蝴蝶舞蹈動(dòng)作以及造型亮相；而后，為了進(jìn)一步提高舞蹈標(biāo)準(zhǔn)，要求二者能夠在多樣化的隊(duì)形變換過(guò)程中，完成統(tǒng)一的動(dòng)作及造型亮相，增強(qiáng)舞蹈訓(xùn)練的難度。由于此前舞蹈專業(yè)學(xué)生與小學(xué)生均已進(jìn)行了針對(duì)性的前期準(zhǔn)備訓(xùn)練，所以在進(jìn)入正式課程教學(xué)之后兩者能夠在較短時(shí)間內(nèi)達(dá)成良好的磨合，從而在不超過(guò)4 個(gè)課時(shí)的針對(duì)性集中訓(xùn)練之后，促使本科生與小學(xué)生雙方達(dá)成熟練的舞姿配合，得以在隊(duì)形變換中整齊劃一地表現(xiàn)蝴蝶舞的各項(xiàng)主體動(dòng)作和亮相造型，達(dá)到美觀、地道的表演效果。當(dāng)然，在舞蹈訓(xùn)練結(jié)束之后，我們還積極地組織我校舞蹈專業(yè)學(xué)生與小學(xué)生向?qū)嵙?xí)、實(shí)訓(xùn)所在地的父老鄉(xiāng)親進(jìn)行了匯報(bào)演出，從而初步構(gòu)建起了從教學(xué)、訓(xùn)練到實(shí)踐表演的“一條龍”式流程，促使兩類學(xué)生均能夠?qū)W以致用，從而激發(fā)其成長(zhǎng)為蝴蝶舞這一非遺舞蹈藝術(shù)傳承人的信念。

最后，采取民主評(píng)議的方式來(lái)開(kāi)發(fā)高校舞蹈校本課程，是本次豐寧蝴蝶舞課程開(kāi)發(fā)所收獲的基本經(jīng)驗(yàn)。由于本次蝴蝶舞課程開(kāi)發(fā)面臨多種困難，所以從課程的設(shè)計(jì)與籌備階段開(kāi)始，筆者與同事就引入了當(dāng)前各級(jí)、各類學(xué)校校本課程建設(shè)中新涌現(xiàn)的民主評(píng)議開(kāi)發(fā)機(jī)制，使校本課程構(gòu)建更具創(chuàng)新性。由多位課題組成員邀請(qǐng)教學(xué)管理人員、蝴蝶舞傳承藝人、舞蹈專業(yè)學(xué)生代表、小學(xué)生家長(zhǎng)、小學(xué)音樂(lè)教師等，共同參與課程開(kāi)發(fā)與管理，構(gòu)成完整強(qiáng)大的課程建設(shè)人才保障體系。并積極地采取民主討論與評(píng)議的方式，確定各階段的課程開(kāi)發(fā)措施與路徑。最終，憑借這一民主評(píng)議型的課程開(kāi)發(fā)管理模式，本課題組在保障參訓(xùn)人員安全、避免傷病的基礎(chǔ)上，比較成功地完成了蝴蝶舞課程開(kāi)發(fā)的首次探索實(shí)踐，摸索出了一條開(kāi)發(fā)特殊類型民間舞蹈課程的可行路徑，這更進(jìn)一步證明：民主評(píng)議與管理是開(kāi)發(fā)非遺舞蹈類校本課程的可行手段，值得在類似的工作領(lǐng)域得到推廣和應(yīng)用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，像豐寧滿族蝴蝶舞這樣的特殊類型民族民間舞蹈，其課程開(kāi)發(fā)雖然看上去似乎面臨許多困難，但只要課程開(kāi)發(fā)者貫徹“民主討論、民主評(píng)議”等原則，引入多元化的開(kāi)發(fā)主體，集思廣益地拓展、統(tǒng)籌、安排舞蹈課程開(kāi)發(fā)的措施和路徑，遵照此類舞蹈教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地展開(kāi)課程開(kāi)發(fā)步驟，就能因勢(shì)制宜，制定出恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方案，在保障安全的前提下比較順利地完成課程開(kāi)發(fā)任務(wù)。此外，地方民間舞蹈的校本課程開(kāi)發(fā)，是高校民族民間舞蹈教學(xué)改革及創(chuàng)新的大勢(shì)所趨，因而有效地開(kāi)發(fā)豐寧滿族蝴蝶舞中的藝術(shù)特征和教育價(jià)值，對(duì)于舞蹈課程創(chuàng)新和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)都有重要的意義。以上是筆者及同事在豐寧滿族蝴蝶舞課程開(kāi)發(fā)中取得的部分經(jīng)驗(yàn)，在本文最后部分不揣冒昧總結(jié)出來(lái)，以供廣大同仁參考之用，以期更多具有藝術(shù)價(jià)值和傳承價(jià)值的地方民間舞蹈融入高校的舞蹈課程開(kāi)發(fā)和實(shí)踐中，以更為豐富的藝術(shù)形式展現(xiàn)自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。