從“融合滲透”視角探究江蘇民間音樂在高中音樂課堂的創(chuàng)新實(shí)踐

（無錫市立人高級(jí)中學(xué) 江蘇 無錫 214000）

江蘇民間音樂既是傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代創(chuàng)造并流傳至今的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，又有望與信息科技相結(jié)合而激發(fā)出強(qiáng)勁的教育生產(chǎn)力。所以，作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，江蘇民間音樂的教育價(jià)值在新的時(shí)代教育背景下彰顯出了新的藝術(shù)生命力。因此，下文將首先明晰江蘇民間音樂在高中音樂教學(xué)課堂應(yīng)用的價(jià)值所在，進(jìn)而從“融合滲透”層面提出推進(jìn)江蘇高中民間音樂教學(xué)改革的若干策略，以打造特色化的高中音樂課堂，在濃郁的本土音樂文化氛圍中，提升高中音樂教學(xué)的開展效果。

一、江蘇民間音樂在高中音樂教學(xué)中“滲透融合”的意義探究

第一，民族民間音樂教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信心。眾所周知，民族民間音樂凝結(jié)著、承載著、折射著不同國家、區(qū)域人類群體的審美意識(shí)、價(jià)值觀念和文化思維方式，是民族文化發(fā)展水平和成就的見證。因此，推進(jìn)民族民間音樂教學(xué)改革，優(yōu)化民族民間音樂教學(xué)方式，有助于促使高中學(xué)生充分感受本民族音樂與世界各國、各民族音樂之間的異同之處，并借此深刻體悟本民族音樂獨(dú)特的審美表現(xiàn)風(fēng)格及豐厚的文化價(jià)值內(nèi)涵。這樣，學(xué)生也就有望從音樂的角度體認(rèn)到本民族文化之所以能屹立于世界民族文化之林的內(nèi)在原因，充分認(rèn)同本民族音樂文化中的積極因素，從而增強(qiáng)對(duì)于民族文化的認(rèn)同感，樹立強(qiáng)大的民族文化自信心。

第二，推進(jìn)高中民族民間音樂教學(xué)改革順應(yīng)貫徹素質(zhì)教育理念的具體要求。進(jìn)入21 世紀(jì)以來，素質(zhì)教育成為各級(jí)各類學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的基本方向。而要貫徹素質(zhì)教育理念，則要求學(xué)校通過具體的教學(xué)過程來促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能、意志品質(zhì)、心理格局、道德情操等各方面的素養(yǎng)和能力同步走向成熟、完善和提高。而民族民間音樂恰好具備“寓教于樂”的獨(dú)特功能，有望在提升學(xué)生審美感知力和鑒賞力的同時(shí)，在潛移默化中熏陶和帶動(dòng)學(xué)生上述各項(xiàng)心理和文化素養(yǎng)的同步提高。從這個(gè)意義上說，我們認(rèn)為推進(jìn)高中民族民間音樂教學(xué)改革是貫徹素質(zhì)教育理念的具體要求。

第三，推進(jìn)高中民族民間音樂教學(xué)改革能夠豐富高中學(xué)生的課外文娛生活。高中學(xué)生尤其是高三學(xué)生面臨沉重的課業(yè)壓力，在學(xué)習(xí)中難免產(chǎn)生單調(diào)、乏味之感，久而久之容易積累心理問題。而民族民間音樂恰能發(fā)揮豐富課余生活、撫慰學(xué)生情緒、疏導(dǎo)學(xué)生心理的獨(dú)特功能。有鑒于此，本文建議高級(jí)中學(xué)利用包括校園廣播等傳統(tǒng)媒體以及微信、抖音等新媒體在內(nèi)的各類媒體來向?qū)W生推介民族民間音樂，借此來構(gòu)建“隱蔽課程”環(huán)境，以便在豐富學(xué)生課外文娛生活的同時(shí)，在潛移默化中發(fā)揮對(duì)于學(xué)生心理健康的積極引導(dǎo)功能。

二、江蘇民間音樂在高中音樂教學(xué)中“融合滲透”策略探究

第一，結(jié)合其他科目教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹江蘇民間音樂的文化淵源及風(fēng)格特征。和其他各地區(qū)的音樂文化遺產(chǎn)類似，江蘇民間音樂也是我國傳統(tǒng)音樂文化凝聚而成的音樂文化精品遺產(chǎn)，自有其淵源所在。有鑒于此，高中音樂教師可以聯(lián)系語文、歷史、美術(shù)等其他科目知識(shí)，來向?qū)W生介紹江蘇民間音樂的歷史文化淵源，以此來為解析其審美風(fēng)格特質(zhì)提供深遠(yuǎn)的歷史文化背景。比如，選取《紫竹調(diào)》這樣知名的江蘇民歌，音樂教師則可結(jié)合高中語文課所講過的“比興”手法來加以尋根溯源?！蹲现裾{(diào)》歌詞開頭處的“一根紫竹瘦苗條”，既是比喻少女在磨豆腐的繁重勞作之下瘦削的身材，同時(shí)又是起興，來引起對(duì)于磨豆腐勞動(dòng)場景的描繪性歌唱。通過這樣類比式的循循善誘即可發(fā)現(xiàn)：在《詩經(jīng)》篇章中隨處可見的“比興”手法，仍然活躍地流淌在江蘇民歌當(dāng)中，江蘇民歌實(shí)際是《詩經(jīng)》中古代民間歌曲的直系后裔。這樣，也就為進(jìn)一步解讀江蘇民歌的審美意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵提供了深遠(yuǎn)的歷史文化背景。最終在深化江蘇民歌內(nèi)蘊(yùn)解讀的同時(shí)，巧妙地達(dá)成了音樂與兄弟科目教學(xué)的互融互通。

第二，依托新媒體平臺(tái)來向?qū)W生推送江蘇民間音樂曲目，打造民間音樂素質(zhì)教育的“隱蔽課程”環(huán)境。自2010 年以來，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛建設(shè)和發(fā)展，微信、抖音、快手等新媒體應(yīng)運(yùn)而生，逐漸成為新一代青少年文娛生活中的“新寵”乃至“主角兒”。對(duì)于江蘇高級(jí)中學(xué)在校生來說，新媒體同樣占據(jù)了其課余生活的“半壁江山”。有鑒于此，要在高中音樂教學(xué)中滲透江蘇民間音樂并以此來推進(jìn)高中音樂教學(xué)理念和方式的變革，就必須注重利用快手、抖音、微信等新媒體工具來向?qū)W生推送江蘇民間音樂曲目。比如，學(xué)校方面可將校園官方的新媒體公眾號(hào)、服務(wù)號(hào)、運(yùn)營號(hào)的背景音樂設(shè)置為江蘇民間音樂，促使學(xué)生在點(diǎn)開這些官方新媒體號(hào)的瞬間就開始接受民間音樂的熏陶；又如教師可創(chuàng)辦微信群，以群發(fā)的形式向?qū)W生推送江蘇民間音樂曲目。高中音樂教師通過集思廣益、多方取徑，就能促使江蘇民間音樂打入新媒體端學(xué)生文娛生活的“前沿陣地”，從而在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外構(gòu)建有利于實(shí)施江蘇民間音樂教學(xué)改革的“隱蔽課程”環(huán)境。這樣，也就有望將古老的傳統(tǒng)民歌與現(xiàn)代信息科技工具結(jié)合起來，為推動(dòng)高中音樂教學(xué)改革提供新的方向與路徑。

第三，創(chuàng)作微型視頻或動(dòng)漫來輔助江蘇民間音樂曲目的教學(xué)、傳播與接收。我們所處的信息時(shí)代是一個(gè)“視覺為王”的時(shí)代，而訴諸聽覺的江蘇民間音樂要在高中學(xué)生間得到廣泛傳播與接受，則必須借重動(dòng)漫等視頻的力量。比如，在利用新媒體向?qū)W生推送《九大連環(huán)》《無錫景》等蘇南民歌曲目時(shí)，可搭配蘇南風(fēng)光視頻短片來與歌曲本身形成呼應(yīng)，共同詮釋江蘇民歌的神韻和內(nèi)涵。又如，像《小小鯉魚粉紅鰓》中“小小鯉魚粉紅鰓，上江游到下江來”的歌詞，也非常適宜改編成有趣的Flash 動(dòng)漫畫面，從音畫相配的角度契合高中學(xué)生的欣賞趣味，從而更加到位地詮釋江蘇民歌的獨(dú)特魅力。根據(jù)2020 年8 月“左權(quán)民歌匯”憑借取材于民歌歌詞的“小親”和“圪蛋”這兩個(gè)動(dòng)漫人物角色唱響網(wǎng)絡(luò)的成功經(jīng)驗(yàn)來看，為江蘇民間音樂搭配適宜的視頻或動(dòng)漫畫面，必將進(jìn)一步增強(qiáng)民間音樂對(duì)于高中學(xué)生的親和力，從而促進(jìn)此類音樂在學(xué)生群體中獲得更為廣泛的傳播與接收。此外，為江蘇民間音樂搭配視頻及動(dòng)漫畫面，也能為制作此類音樂的微課課件提供第一手資源，也必將有力地推動(dòng)江蘇高中民間音樂“微課”化教研、教改的探索進(jìn)程。

第四，融入流行音樂元素，由教師帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作江蘇民間音樂的“跨界”型新作品。學(xué)以致用一直都是音樂教學(xué)的首要任務(wù)，也是江蘇民間音樂擴(kuò)大在高中學(xué)生當(dāng)中影響力的必然要求。有鑒于此，高中音樂教師應(yīng)積極引入學(xué)生喜聞樂見的流行音樂元素，引導(dǎo)學(xué)生融合流行音樂曲調(diào)和唱法來重新演繹、表現(xiàn)跨越“民、通”兩界的江蘇民間音樂創(chuàng)新型作品，促使學(xué)生在親身改良、演繹江蘇民間音樂的藝術(shù)實(shí)踐中體驗(yàn)到此類音樂旺盛的藝術(shù)生命力，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)、傳承江蘇民間音樂的使命感和責(zé)任心。

第五，教師引導(dǎo)學(xué)生用江蘇民間音樂曲調(diào)來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，促成學(xué)生對(duì)此類音樂的深度認(rèn)同與接受。要促使江蘇民間音樂在學(xué)生群體中得到廣泛的傳播與接受，就必須將其引入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生利用江蘇民間音樂曲調(diào)，即興編詞來表現(xiàn)自己的日常生活，并作為自拍視頻的背景音樂發(fā)送到抖音、快手等新媒體平臺(tái)上。這樣，江蘇民間音樂就有望借助藝術(shù)實(shí)踐融入學(xué)生的日常文娛生活之中，從而促成學(xué)生對(duì)此類音樂深度認(rèn)同與接受，最終優(yōu)化江蘇民間音樂教學(xué)之效果。

三、結(jié)語

綜上所述，江蘇民間音樂雖然是古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，但在當(dāng)前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)里，仍然有望綻放出旺盛的藝術(shù)生命力而重新獲得高中學(xué)生的深度認(rèn)同與廣泛傳唱。有鑒于此，江蘇高級(jí)中學(xué)的音樂教師就應(yīng)從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，依托新媒體平臺(tái)，以多種形式配合視頻畫面來推送江蘇民間音樂。同時(shí)還應(yīng)強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐，引入流行音樂元素來鼓勵(lì)學(xué)生改良創(chuàng)作反映自身生活的“跨界”型江蘇民間音樂新作品。這樣，就有望促使江蘇民間音樂有效地滲透到學(xué)生生活當(dāng)中，借助“隱蔽課程”環(huán)境與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的有機(jī)配合，來收獲江蘇高中民間音樂教學(xué)改革的豐碩成果。