(凱里學院 音樂與舞蹈學院,貴州 凱里 556011)
在高校音樂教育教學中引入流行音樂元素,對于激發(fā)學生的學習熱情有著十分重要的意義,可以更好地滿足學生在音樂學習方面的需求。高校音樂教育教學要求學生掌握有關(guān)音樂旋律和節(jié)奏與人聲處理的知識,同時要在音樂實踐中巧妙結(jié)合樂器,將流行元素與民族元素進行有機結(jié)合,促進學生音樂學習主觀能動性的提升。
我國流行音樂自改革開放以來,得到了前所未有的發(fā)展,流行音樂中包含了大量的流行元素,如新穎的演唱方式、多元的演唱風格,已經(jīng)逐漸被我們認可、推崇,使得流行音樂的市場得到了快速的發(fā)展。流行音樂在快速發(fā)展的同時,與具有民族元素的中國民歌與戲曲等傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展形成了鮮明的對比和強烈的反差,且民族音樂與流行音樂長期存在矛盾,二者是對立和排斥的關(guān)系,同時對立中又有統(tǒng)一的一面。在流行音樂快速成長的進程中,尤其是在流行音樂的審美和歌曲創(chuàng)作中,一些本來與其相排斥的民族元素已經(jīng)逐漸融入其中,形成了具有中國特色的現(xiàn)代流行音樂,并且在市場中得到了認可和信賴。流行音樂的發(fā)展和成熟,使得其在中國音樂市場中變得更加活躍。所以,為促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展,需要在高校音樂教育教學中注重流行元素與民族元素的融合。
二十世紀二三十年代的流行歌曲大都以地方民間小曲為基礎(chǔ),采取重新填詞的方式而形成,并對其進行創(chuàng)編,使得其更具有時代氣息。例如當代著名音樂家、教育家賀綠汀先生在1937 年為電影《馬路天使》創(chuàng)作的主題歌曲《天涯歌女》和《四季歌》,就是結(jié)合蘇南民歌帶來的靈感而創(chuàng)作出來的。而到了80 年代,崔健在百名歌星演唱會演唱的《一無所有》而興起的“西北風”,以及紅極一時的《黃土高坡》等,均是以民歌為載體,將流行元素與民族元素結(jié)合之后而形成的流行歌曲。還有騰格爾演唱的《天堂》、張惠妹的《站在高崗上》等,均是借助本民族獨有的和聲元素與民歌曲調(diào)而流行起來的。進入21 世紀,民歌在流行音樂中的應用就變得更加廣泛,比如王力宏翻唱的《在那遙遠的地方》、劉若英改編和演唱的《知道不知道》,以及最近紅遍大江南北的山水組合的《你莫走》等,正是由于流行元素與民歌元素的融合使得其在質(zhì)上得到了提升。我國作為一個多民族的國家,每個民族音樂均有著自身特點,在高校音樂教育教學中,應以民歌為載體,著力實現(xiàn)流行元素與民族元素的融合。
戲曲作為中華傳統(tǒng)文化積淀的瑰寶,但是隨著社會生活節(jié)奏的加快,使得戲曲難以契合當代人在審美方面的需求,所以很多地方的戲曲正隨著社會發(fā)展而逐漸沒落起來。將流行音樂中的流行元素與戲曲的民族元素進行有效的融合,并用于高校音樂教育教學之中,就能以創(chuàng)新的形式將戲曲融入課程之中,豐富高校音樂教育的教學內(nèi)容和途徑。
第一,將戲曲男旦的民族元素與流行音樂的流行元素相融合。比如李玉剛在星光大道表演的《新貴妃醉酒》,其中李玉剛進行反串表演,不僅提升了作品的演唱技術(shù),而且彰顯了個性的演唱風格,使得粗獷和陰柔實現(xiàn)了珠聯(lián)璧合,將戲曲中的民族元素與流行音樂進行完美對話,有效刺激了受眾的聽覺和視覺。所以,在高校音樂教育教學中,需要從戲曲中挖掘民族元素,并選取相應的流行音樂,挖掘其中蘊含的流行元素,以創(chuàng)新的形式加強對學生的藝術(shù)熏陶,提升學生音樂品位的同時促進民族音樂和民族藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
第二,將戲曲花旦的民族元素與流行音樂的流行元素相融合。這里選取《北京一夜》展開論述,該作品是以京腔京韻創(chuàng)作的流行歌曲,其中的“繡花鞋”、“鐵衣”以及“百花深處”與京劇唱腔的結(jié)合,使得整首歌曲充滿民族韻味。當信樂團對其進行改編時,主唱采用了高亢聲響,其效果十分令人贊嘆。因此在教學過程中,教師需要選取相應的作品,引導學生對作品進行鑒賞,這樣就能更好地幫助學生理解和學習音樂。
第三,青衣與流行音樂的融合。在戲曲中,青衣主要是指穿青色褶子的正面人物形象。以《我非英雄》的武家祥為例,其在流行音樂演唱中采用的嘻哈唱法與李玉剛扮演的青衣演唱相結(jié)合,給我們耳目一新的感覺,整曲在流行音樂的主導下,以李玉剛的柔美聲音為襯托,帶給聽眾震撼的聽覺享受,屬于青衣與流行音樂相融合的典范。
第四,老生與流行音樂的結(jié)合。老生與流行音樂融合時,主要起到畫龍點睛的作用。老生在戲曲中主要是指中年男性,有著較廣的角色范圍。例如王力宏在《蓋世英雄》中插入《霸王別姬》中的內(nèi)容,選取霸王的角色,即李巖扮演的霸王的幾句念白,霸王氣勢宏偉的聲音與王力宏采用的布魯斯節(jié)奏的唱法,給人耳目一新的感覺,在不同文化碰撞下形成了火花,在流行音樂的洗禮下,流行音樂和戲曲得到了有效的融合。
流行元素與民族元素在音樂教學中的融合,不僅需要掌握其融合路徑,而且教師需要在教學方法上予以改進和完善。
創(chuàng)新教學模式是實現(xiàn)流行元素與民族元素融合的重要保障。因此,在高校音樂教育教學中,應始終將學生作為主體,秉承以學生為本的原則。在此基礎(chǔ)上,需要采取理論與實踐相結(jié)合的方式,這樣才能更好地契合流行元素與民族元素融合的需要。例如,從旋律和節(jié)奏的視角來實現(xiàn)流行元素與民族元素融合時,首先就需要在理論方面分析歌曲旋律和器樂旋律的特點,并結(jié)合具體的作品進行具體分析。以藏族民族音樂元素與流行音樂元素的融合為例,需要對藏族民族音樂的歌曲旋律創(chuàng)作特點進行梳理,發(fā)現(xiàn)其大都是藏族民間歌曲曲調(diào)元素,均采用傳統(tǒng)藏族民間音樂旋律進行歌曲創(chuàng)作,使得民族風格感得到強化。由于傳統(tǒng)的藏族民族音樂旋律高亢,在旋律上有著較大的起伏,在上下和下行時的幅度較大,旋律線條較長,不僅融入了藏族民族元素,而且還有多種流行音樂因素蘊藏其中。而在旋律上進行融合的同時,還有的歌曲是從旋律節(jié)奏與器樂節(jié)奏方面進行融合,這就需要教師在教學過程中引導學生先從節(jié)奏和力度表現(xiàn)上對其進行分析,再分析其流行音樂風格和民族元素融合的過程。在理論和實踐的學習中,學生能更好地從中理解融合的價值所在。
在教學模式上進行融合的同時,還要不斷完善教學內(nèi)容。以教材為基礎(chǔ),著力實現(xiàn)創(chuàng)新融合,實現(xiàn)流行音樂和民族音樂的有機結(jié)合,從而使教學內(nèi)容得到豐富的同時,還能彰顯其綜合性和趣味性,為學生建立良好的價值導向。在音樂教學中,教師應以促進學生對流行音樂與民族音樂的感悟和理解為基點,著力強化學生的民族文化認同感與民族自豪感,使得兩種不同的音樂元素更好地在教學活動中滲透,從而實現(xiàn)教學內(nèi)容的豐富和完善。
由于不同國家、不同民族的文化不同,民族音樂和流行音樂都有著各自的優(yōu)勢,為強化學生對其的理解,通過實現(xiàn)二者的協(xié)同發(fā)展來充實和完善教學內(nèi)容,那么在音樂創(chuàng)作過程中,就需要注重二者融合的科學性。
一是以原生態(tài)民歌為載體,著力實現(xiàn)二者的協(xié)同發(fā)展。我國是一個多民族的國家,每個民族在發(fā)展過程中都涌現(xiàn)了大量原生態(tài)的民歌,不僅直接源于民間,而且在民間廣為流傳。原生態(tài)唱法作為最為基礎(chǔ)的民族音樂唱法,將其與流行音樂融合,不僅有助于發(fā)揮流行音樂在推動民族音樂傳承發(fā)展方面的作用,而且還能從中引入流行音樂元素,彰顯曲風的特色。
二是以中國風為載體,著力實現(xiàn)二者的協(xié)同發(fā)展。當前,流行歌曲往往因為缺乏自身的特點而逐漸被世人所遺忘,為提升流行音樂的傳唱度,創(chuàng)造出更多價值高的音樂,在流行音樂創(chuàng)作中,可以將中國風作為創(chuàng)作載體,推動流行音樂發(fā)展。當注入具有民族元素的中國風之后,才能更好地彰顯現(xiàn)代流行音樂的活力,同時推動民族音樂的傳承與發(fā)展。所以在學習流行音樂時,中國風是一個十分重要的曲風,需要我們切實引導學生領(lǐng)略中國風中蘊含的中國傳統(tǒng)文化的韻味,著力實現(xiàn)古典與現(xiàn)代的高度結(jié)合,實現(xiàn)二者的協(xié)同發(fā)展。
三是以新民歌為載體,著力實現(xiàn)二者的協(xié)同發(fā)展。新民歌興起于20 世紀,直到今天也廣受人們的歡迎和傳唱,這主要得益于很多新民歌中融入了流行元素。新民歌的出現(xiàn),不僅契合了社會大眾對流行元素的關(guān)注,而且也順應了流行音樂發(fā)展趨勢。將新民歌滲透到高校音樂教育之中,可以幫助學生認識和愛上民族歌曲,同時還能為流行音樂的創(chuàng)作提供靈感,并將流行音樂作為推動民族音樂傳承的重要載體。
綜上所述,流行元素與民族元素在高校音樂教育教學中的融合,旨在強化學生創(chuàng)新意識,幫助學生更好地了解音樂內(nèi)涵,并在學習過程中促進學生學習興趣的提高和音樂素養(yǎng)的培養(yǎng),需要我們在教學中切實注重二者的有效融合,采取科學的教學模式和完善的教學內(nèi)容,不斷完善流行元素與民族元素在高校音樂教育教學中的融合路徑。