民族音樂藝術多元化發(fā)展特征研究

劉麗娜

（張家口學院 河北 張家口 075031）

從廣義上來講，我國的民族音樂藝術包括的內(nèi)容很多，有傳統(tǒng)的戲曲音樂、曲藝說唱、傳統(tǒng)民歌，還有新民歌、新歌劇等具有鮮明民族化特色的藝術形式。民族音樂文化深厚的文化底蘊，成為我國傳統(tǒng)文化藝術寶庫中的璀璨明珠，其文化價值和藝術價值兼具。我國的民族音樂藝術受地域文化、民族文化、審美文化的多重影響，在歷史發(fā)展中不斷地傳播、傳承，它記錄了我國民族音樂藝術的豐富性，同時又承載了中華民族豐厚的文化內(nèi)涵。

一、我國民族音樂的多元化藝術特征探究

（一）鮮明的地域性特征

我國的民族音樂藝術經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程和歲月洗禮，它們所表現(xiàn)出來的藝術特征無不體現(xiàn)著濃厚的地域特色。民族音樂文化的積淀，與所在地域的自然環(huán)境、民情風俗、社會形態(tài)、生活習慣、審美情趣等滲透融合，緊密關聯(lián)，這些外部因素對民族音樂的藝術風格，產(chǎn)生了直接或間接的影響。比如，江南的風景秀麗，小橋流水人家，溫潤婉約的性情融入在了南方人的性格之中，所以南方的音樂悠揚、細膩，多了幾分獨特的韻律。而北方四季分明、土地遼闊、勞作辛苦，北方人的性格爽朗、豪邁，其音樂的風格多了幾分熱情和熱鬧。所以，一方水土養(yǎng)一方人，也滋養(yǎng)了不同音樂風格。顯然，各個地區(qū)群眾生活的地域環(huán)境導致民族音樂擁有不同的文化根基，在長期的歷史演變和推進過程中，這種不同會一直體現(xiàn)在音樂文化的傳播過程中，各個地區(qū)逐漸形成了獨樹一幟的音樂文化形態(tài)。比如，說唱音樂因各地的方言習慣不同，形成了符合當?shù)厝罕妼徝榔肺坏母裾{(diào)。例如，京韻大鼓、蘇州彈詞、東北大鼓等在不同的地區(qū)，形成了各自的語言特色和地域特征。此外，在戲曲音樂方面，也突顯出了鮮明的地域性特征，秦腔、豫劇、徽劇、川劇、越劇等，也都地域性色彩濃厚。顯然，每一種民族音樂藝術的產(chǎn)生和發(fā)展，都離不開地域文化的滋養(yǎng)。

（二）濃郁的民族性風情

民族音樂在自身的文化形成中，汲取了多元的文化因素形成了鮮明的文化特征。比如，產(chǎn)生于各個地區(qū)的民歌，大多源自當?shù)孛耖g群眾的創(chuàng)作，在即興演唱、生活勞作中產(chǎn)生。并且都是由當?shù)氐拿耖g藝人傳唱的具有本區(qū)域、本民族充滿鄉(xiāng)土味的歌曲。因為民歌的傳承者和演唱者大多沒有經(jīng)過專業(yè)訓練，淳樸的原生態(tài)，所以更能體現(xiàn)民族聲樂藝術的風格和韻味，呈現(xiàn)出本地音樂文化的鄉(xiāng)土氣息和民族特色。民族聲樂藝術的原始素材成為寶貴的文化遺產(chǎn)，因為這些音樂也能最真實地反映該地區(qū)音樂的文化特色。例如，西北地區(qū)的民歌遼遠深情、明亮豪放，表現(xiàn)出濃厚的民族風情；而南方的民歌旋律優(yōu)美、甜美圓潤，展現(xiàn)出了柔美的審美特征。除此之外，民歌歌詞的內(nèi)容也真實再現(xiàn)了群眾的生活狀態(tài)和內(nèi)心情感。例如，山西的經(jīng)典民歌《走西口》的歌詞就再現(xiàn)了當年人口遷徙的艱辛史，刻畫了男人外出謀生，與女人分別時互訴情愫的難舍難分的場景，因而也給世人留下了深刻印象。

（三）深厚的審美性風格

在民族音樂的構成中，無論是優(yōu)美高雅的音樂形式，還是鄉(xiāng)土味濃郁的音樂格調(diào)，無不體現(xiàn)了民族音樂深厚的審美性風格。所以，我國的民族音樂藝術都以其獨特的審美文化韻味帶給觀眾美好的心靈感受。民族音樂藝術表現(xiàn)出來的藝術魅力和審美效果最能直擊人心，從聽覺、視覺、感覺層面讓人體會到民族音樂藝術深厚的文化之美。民族音樂在作品內(nèi)容、風格、情感等方面的表達都很突出，民族音樂的表演者具備一定的文化素養(yǎng)，能夠將民族音樂的抒情性、敘事性、審美性表達出來。特別是一些少數(shù)民族地區(qū)的音樂文化，感染力和表現(xiàn)力都很強，獨特的音樂審美風格帶來內(nèi)心的洗禮，這也是民族音樂的魅力所在。民族音樂的產(chǎn)生代表了群眾的精神追求，代替了語言來表達心聲，再加上每種民族音樂所特有的音樂節(jié)奏感和旋律感，再結合豐富的藝術表現(xiàn)手段，突出了人物性格、思想情感的特征，會讓人產(chǎn)生共情。所以，我國民族音樂在經(jīng)過千年的歷史沉淀之后，更符合大眾的審美習慣，給人以美的享受和體驗。

二、我國民族音樂藝術發(fā)展的多元化特色

（一）呈現(xiàn)了文化的多樣性

我國民族音樂藝術的產(chǎn)生大多都源自群眾的生活、勞作、祭祀等活動，后又經(jīng)過一代代民間藝人的提煉與創(chuàng)造，而形成具有地域特點、民族特色的文化現(xiàn)象，呈現(xiàn)出了鮮明的文化多樣性特征。比如，在西藏的佛教音樂文化構成中，音樂的產(chǎn)生與群眾的宗教信仰有著密切的關聯(lián)，不同的群眾在開展佛教法事活動時會選擇不同的經(jīng)文，而其唱腔和調(diào)式也會跟著產(chǎn)生變化。而白族人的習俗中，則有以歌會友的傳統(tǒng)，對歌相親也成為了當?shù)亓鱾饕丫玫幕閼倭曀?。隨著社會文化的不斷發(fā)展，文化交流的形式加強，多種民間音樂文化藝術之間的交匯融合更加豐富，產(chǎn)生了不少借鑒眾家所長的新的民族音樂形式，突顯了民族音樂文化的多樣性特征。二十世紀，西方音樂在我國進行了快速傳播，大眾開始接受新的音樂理論來充實我國的民族音樂理論，并在此基礎上創(chuàng)作了很多新的藝術作品，文化的多元化也讓民族音樂藝術取得長足的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）展現(xiàn)了語言的多彩性

我國有五十六個民族，大多數(shù)民族都擁有自己的語言，這些豐富的語言也影響了民族音樂文化的形成。民族音樂歷經(jīng)了千年的文化發(fā)展，受多元化語言的深刻影響，我國的民族音樂藝術風格產(chǎn)生了變化。以民間曲藝音樂為例，我國目前就有600 多種民間音樂，而且每一種都有自身獨特的演奏、演唱方式。比較受大眾歡迎的有彈詞、大鼓、琴書等。從這些民間說唱音樂的表演方式來看，它們受地方語言的影響很大，因為語言發(fā)音不同，說唱藝術的風格也就各不相同了。例如，蘇州彈詞最突出的特征就是柔和的吳言儂語，沁入心田、細膩動人；內(nèi)蒙古地區(qū)的數(shù)來寶，則用夸張的表演手法和生動的地方語言，展現(xiàn)了草原群眾的樂觀與豪爽。漢劇唱腔的梆子和二黃，由廣州方言演唱后，成為流傳廣東、廣西一帶的粵曲。由明清時期流行的各種“詞話”發(fā)展而來的鼓詞，后盛行于北方，然而由于地區(qū)方言不同，形成了京韻大鼓、唐山大鼓、東北大鼓等各具地方特色的音樂藝術。顯然，從以上的分析可以清晰地展現(xiàn)出地方語言的多彩性，為民族音樂的多元化注入了活力。

（三）表現(xiàn)形式的多元化

我國不同地區(qū)的民族音樂在風格和形式上有很大的差別。比如，同一首民歌音樂在不同的地區(qū)傳唱，在旋律、內(nèi)容、形式上也會產(chǎn)生不一樣的變化，如民歌《茉莉花》，現(xiàn)在在不同地區(qū)就產(chǎn)生了很多的版本形式。不僅如此，在現(xiàn)今多種唱法的產(chǎn)生，也為傳統(tǒng)民歌的演唱帶來了新的變化。民族聲樂的多元化唱法主要有原生態(tài)唱法、民族通俗唱法、結合了美聲的民族唱法。原生態(tài)唱法主要是用地方方言演唱本土歌曲，此種唱法辨識度很高，鄉(xiāng)野氣息濃重。原生態(tài)歌者大多沒有經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)訓練，直白表達內(nèi)心的真情實感。而民族通俗唱法在近些年隨著文化交流的加強逐漸地在民歌的演唱中融合，使這種具有民族韻味、通俗易懂的唱法，受到了大眾的喜愛。顯然，在現(xiàn)代文化傳承中，民族音樂的演繹方式更加的多元和豐富，增添了民族音樂的表現(xiàn)力和感染力。

三、我國民族音樂藝術多元化發(fā)展的途徑

（一）傳承民族音樂文化精髓

作為民族音樂豐富的國家，我們要了解各地各種民族音樂作品所蘊含的民族文化內(nèi)涵，要讓民族音樂的精髓在傳承中得以延續(xù)，能夠保留民族音樂的特點，維系民族音樂中的傳統(tǒng)民族精神和審美價值理念。所以，我們在傳承民族音樂文化精髓的同時，要保持不斷創(chuàng)新的理念，要不斷重視對地方音樂文化資源的挖掘，要在新的藝術作品中將民族音樂藝術滲透進去。傳承者要深度挖掘民族音樂的文化內(nèi)涵，結合民族音樂的表現(xiàn)形式，用豐富的文化傳播藝術讓群眾了解民族優(yōu)秀的音樂文化底蘊，感受傳統(tǒng)民族音樂藝術的魅力，建立民族文化自信心和自豪感，讓一代代民族音樂從業(yè)者在創(chuàng)作新作品的同時，能夠從民族音樂文化根基中汲取本土音樂文化的養(yǎng)分，讓民族音樂藝術不斷地在創(chuàng)新中進步。

（二）結合時代發(fā)展需求

民族音樂藝術和文化之所以能夠得以傳承，都離不開它對每個時代的記錄。所以，每種民族音樂都包含了時代文化特色，也體現(xiàn)了民族音樂產(chǎn)生時的文化品格、情感表達、精神追求、審美格調(diào)?，F(xiàn)今在多元文化的沖擊下，民族音樂文化的發(fā)展也要適應新時代群眾的審美需求，能夠讓民族音樂作品在傳承民族精神的同時，刻有屬于時代的烙印。所以，只有傳承者拓展民族音樂藝術的表現(xiàn)形式，才能使其與時俱進，符合社會發(fā)展潮流。音樂的傳承離不開群眾的審美需求，而群眾的審美需求會隨著社會的發(fā)展而變化。當今群眾的音樂審美趨向多元化，民族音樂形式也在不斷創(chuàng)新，產(chǎn)生了風格迥異的表達方式，民族音樂的發(fā)展要準確定位聽眾的需求，通過歌劇、舞劇、影視拓展表現(xiàn)形式，讓民族音樂藝術的發(fā)展保持長久的藝術生命力。

四、結論

總而言之，我國地域廣闊，民族眾多，不同民族所居住的地理環(huán)境不同，從而形成的文化、風俗、審美也各不相同，因而在民族音樂藝術的形成中，也展現(xiàn)出了各自的特色。此外，我國的民族音樂不僅受地域影響，還與各地的民風、社會形態(tài)、歷史背景等息息相關，因而這些也對民族音樂的藝術特征形成產(chǎn)生了一定的影響。所以，從多元性角度探究民族音樂藝術的多元化，有助于從更深刻的角度挖掘民族音樂的藝術特色和民族情感，推進民族音樂文化的持續(xù)發(fā)展，促進我國民族音樂藝術在多元化的發(fā)展過程中，繼續(xù)散發(fā)出璀璨的光芒。