比較陳最良與其他文士形象，初探文人生存困境

馮修齊

黑龍江大學研究生院

一、范進之于陳最良：百無一用是書生

1.范進其人。

范進是吳敬梓小說《儒林外史》中的人物形象，是底層文人的樣板，吳敬梓通過圓熟的諷刺筆法描述了范進一系列令人發(fā)笑的場景，這背后折射是一代底層文人最深沉的凄涼，范進既是喜劇的丑角，又是悲劇人生的直接承受者。

2.范進與陳最良的比較。

相同點：終日受人嘲笑，胡屠夫?qū)Ψ哆M的折辱無所不用其極，范屢屢因沒有生計而無力反駁；陳最良考居后等而停廩，被后生稱為陳絕糧，通曉各類知識又被戲稱為“百雜碎”。生活困頓，范“面黃肌瘦”，科考多年“花白胡須”五十四歲且考了二十多次；陳年近六旬，疾病纏身，功名未就，引以為傲的事卻屢屢受挫，“科場苦禁，蹉跎直恁”，12歲進學，觀場15次“自幼學儒，燈窗苦吟，寒酸撒吞。”

不同點：范進除了讀書別無長處（參看魯迅筆下的孔乙己除了科舉考試，百無一用），陳最良卻擁有其他技能，他精通醫(yī)、卜、地理，雖地位低被人看不起，但不至于挨餓。范進沉浸在科舉的迷夢中不能自拔，而陳已經(jīng)動了放棄之念“也不想甚的了”；范考上了進士，跨越了身份和等級的界限，人格依舊是卑瑣的，為母丁憂，筷子使用小心謹慎，卻到燕窩里面揀大蝦元子吃。像王安憶《叔叔的故事》那個知識精英叔叔的故事，即使他成了一個文化名人，但在精神上還是那么的不堪一擊。陳最良從始至終是布衣。

二、賈雨村之于陳最良：玉在匱中求善價，釵在奩中待時飛

1.賈雨村其人。

賈雨村是曹雪芹小說《紅樓夢》中的形象，不是主角卻著墨頗多，他既不是徹底的底層，詹光、單聘仁等“篾片相公”；又非四大家族的宗親、絕對的權(quán)勢之流。換言之，擺脫底層文人的困窘而躋身于上層社會是賈雨村畢生的追求，為此可以拋卻一切，到頭來發(fā)現(xiàn)上層社會是不允許這類人與自己比肩的。

2.賈雨村與陳最良比較。

相同點：都曾做家庭教師，特別是女學生的老師，賈雨村被革職后曾經(jīng)有兩次做家庭教師的經(jīng)歷，一次是甄寶玉，因祖母溺愛，每每辱師責子，賈雨村不堪其苦便辭館離去；一次是林黛玉，身體弱，功課少，十分省力；陳最良給杜麗娘當老師也是麻煩不斷。都想走仕途，無論是開篇的詩“蟾光如有意，先上玉人樓”，還是復(fù)官后的小心謹慎都能看出賈雨村對仕途的執(zhí)著；陳用六十載光陰證明走此路的決心。都不是純粹的腐儒形象，賈深諳官場之道，門子的“趨利避害是君子”之言未嘗不是自己內(nèi)心的一種寫照，也是利與義之間的博弈；陳深諳官場現(xiàn)狀，分析那些追逐名利的人頭頭是道，與門子合說“但凡出府游，則捻著衫兒袖”

不同點：賈雨村出場比較年輕，大志未酬，雄心勃勃，突出了他的成長與蛻變過程；而陳最良出場已年近六旬。賈是幾經(jīng)官場浮沉，陳是窮其一生也沒謀得一官半職。賈被社會腐蝕逐漸喪失人性：從葫蘆僧亂判葫蘆案中的惺惺作態(tài)到從石呆子手中巧取豪奪的得心應(yīng)手；陳雖能力有限卻能保有善良的天性。

三、底層文人的生存困境

1.相同之處。

（1）自恃清高，缺乏社會認同感。對比范進中舉前后，前胡屠夫?qū)Ψ哆M的傷害包括“現(xiàn)世寶”言語刺激，“啐在臉上”人身攻擊，罵娘等人格侮辱，范只得唯唯諾諾“岳父見教的是”；后則極盡巴結(jié)之能事，“帶酒來賀”，認為范進是打不得的星宿，頻替“賢婿老爺”扯后襟。同鄉(xiāng)看法也間接造成了范進悲劇人生，張鄉(xiāng)紳“至親骨肉”的恭維，也足以使范忘乎所以。

賈雨村也是一樣，以讀書人自居，面對甄士隱堪比及時雨的五十兩銀子和冬衣，不過“略謝一語，沒有放在心上”?？闯龃藭r的賈還胸懷坦蕩，以及“讀書人不在黃道黑道，以事理為要”為人爽朗，不刻板。孤高自許的性格是根植于骨髓中的，就像于連做家庭教師的唯一要求就是同主人同桌吃飯一樣。饒是這樣努力依舊得不到上流社會的認可，已是京官的賈雨村還會被平兒罵為餓不死的野雜種，生事精。

從大家對陳最良的稱呼中就可以看出，陳是極度缺乏社會認同感的，幾十年的科場生涯已經(jīng)把那份自信清高消磨殆盡，殘酷的社會生活逼迫他做妥協(xié)，不僅后輩給他取外號，就連春香也戲弄他；甚至自己也在調(diào)笑自己，儒變醫(yī)，菜變虀。

（2）生計艱難，卻又放不下面子。范進家住草屋，十幾年豬油沒吃過兩三回，瞞著老丈人出去鄉(xiāng)試家里已經(jīng)餓兩三天，沒有做早飯的米，只得把家里的母雞賣了換米吃。中舉后范母一喜而死，可見之前是何等的清貧。范進的妻子沒有一雙鞋，只能靸個蒲窩子，歪腿爛腳。

賈雨村出場便是寄居在葫蘆廟的窮儒，家道中落，人口衰微，靠寫字作文為生，在甄府丫頭嬌杏眼中，衣衫襤褸像貧窮親友。沒有應(yīng)試的盤纏，靠甄士隱接濟。為了生計給甄寶玉做家庭教師，卻屢次受辱；給黛玉當老師之前貧病交加，身體勞倦，盤費不繼。

陳最良兩年失館，衣食單薄，聽說杜太守給小姐請先生，別人奔競鉆去，他卻表現(xiàn)出淡定從容，一是虛榮心作祟，不愿與鉆營者為伍；二是發(fā)現(xiàn)當小姐老師有諸多困境。個中原因夾雜在一起使他陷入進退兩難的處境。

（3）追求功名，成其畢生的追求。范進應(yīng)試多年終在周進的賞識下，應(yīng)試成功，得此消息范情緒激動到瘋狂，只會念叨“噫，好了，我中了”，這是一種種極致的快樂，五十四歲高齡還是個童生，大半輩子都搭在這上了。

與其說官場對賈雨村的誘惑大，不如說他更享受權(quán)力的樂趣。革職的經(jīng)歷，使他認識到權(quán)力的轉(zhuǎn)瞬即逝性，緊握住權(quán)力才是生存之道。也就是那個時候曾經(jīng)孤高耿介的賈時飛逐漸消失，取而代之的是為了利益不擇手段的賈大司馬。

陳最良雖然迫于生存壓力，從事他業(yè)，但內(nèi)心對科舉還心存幻想。多數(shù)時候陳是沒有主動選擇的權(quán)利：科場掙扎四十余載儒變醫(yī)、杜小姐老師這個燙手的山芋不接也得接，甚至連講課的內(nèi)容和方式都是被預(yù)先設(shè)定的。

2.不同之處。

（1）走了太久的路，忘了為什么出發(fā)。正如《高老頭》中拉斯蒂涅一樣，賈雨村有一個逐漸的蛻變的過程：發(fā)跡→革職→教書→復(fù)職。

發(fā)跡時，聽到甄士隱的境遇時感傷嘆息、探訪甄英蓮的下落、送甄家娘子銀錢錦緞、并把自認為是人生知己的嬌杏娶為二房，也算是不忘恩，求仁得仁。

革職對賈雨村來說有著非比尋常的意義。賈考取進士、升任知府春風得意，他的問題在于“貪酷之弊，恃才侮上”；而被參本上則寫“擅篡禮儀，暗結(jié)虎狼之屬”。行事高調(diào)，招人側(cè)目，不善結(jié)交才是被參的核心原因。官場的門道他此刻才略通一二，這課上的不所謂不深刻，所以他全無怨色，喜笑自若。

教書的經(jīng)歷使他渴望回歸官場，甄家的不尊重，傷了他維持太久的自尊；女學生的病嬌，自感英雄無用武之處，自我消耗的無奈情緒勃然愈發(fā)。在與冷子興交談的過程中，表達對官場的見解獨到，但就人生而言，竟不若一個古董商通透。

復(fù)職是個天大的喜訊，面對林如海修書一封為他籌劃，其態(tài)度與之前對甄士隱截然迥異，不僅謝不釋口還追問現(xiàn)居何職。當聽到自己想要的答案時，更是又謝，唯唯聽命，十分得意。，從葫蘆案中與王子騰搭上線，到五十二回升任大司馬，他的行動軌跡在一步步印證“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”。

（2）缺乏理智清醒的認識，一條路跑到黑。范進一生都在為功名而奮斗，幾十年的科場生涯磨礪了他的意志，沒有一技之長來維持基本的生計，終將淪為科舉的工具。

易碎的科舉泡沫夢為什么范進不愿醒？首先，是社會地位的轉(zhuǎn)變，獲得人們的尊重，為了這一刻，甘愿忍受幾十年的白眼、嘲諷、謾罵，“衣錦還家”“前倨后恭”的故事洗腦了一代代的底層文人，可除了科舉還能有什么途徑呢。其次，便是是榮華富貴的誘惑，范進身邊也不乏這樣的例子：湯惠“一年清知縣，八千雪花銀”，這對常年生活在貧困線以下的范進來說是莫大的誘惑。從他后來與各色人打交道嫻熟得體，別人送來的東西也照單全收，他已不再是胡屠夫口中“爛忠厚沒用的人”。

既無雄厚經(jīng)濟實力和強勁的人脈，又無賺錢能力，僅有一個不現(xiàn)實的美夢，如果沒有周進的憐惜，范進的進階之路恐怕會走得更久些。

（3）碌碌無為，籍籍無名。陳最良最像普通的大多數(shù)，有自己的堅持卻也會有選擇的放棄，被生活逐漸磨平了棱角。既有文人的迂腐習氣，又不乏小市民的圓滑世故。

年近六旬，疾病纏身，功名未就，聽說杜太守要為女兒延師，一針見血的指出大家爭破頭要去的七點原因，不脫名利二字，且指出這項工作的諸多艱難之處，口中是拒絕的，頗有閑云野鶴看世俗人爭名逐利之感。

善于變通，當知道太守女兒的家庭教師可能是自己的時候，又會給自己找臺階下，“人之患在好為人師”“人之飯，有的你吃”，一個是情感需要，一個是生理需要。合情合理，不是十足的迂腐頑固，為了吃飯亦可以放下所謂的面子。