張一彥
溫嶺市文化館
隨著群眾文化工作的不斷推進(jìn),建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、?;?、促公平的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系日益成為工作的重中之重。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的逐步完善和“鄉(xiāng)村振興”工作的進(jìn)一步深化,對基層文化宣傳提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。
溫嶺市文化館先后與市直機(jī)關(guān)黨工委、太平街道辦事處合作,相繼推出了面向政府機(jī)關(guān)職工的“書香機(jī)關(guān)”和面向太平街道14個(gè)社區(qū)市民的“藝飄社區(qū)”兩大公益藝術(shù)培訓(xùn)品牌。通過長期的業(yè)務(wù)觀測和民意調(diào)查,兩大品牌根據(jù)自身受眾、場地環(huán)境的不同,探索出了符合各自定位的課程設(shè)置、教師人選及授課方式,在文化普及、團(tuán)隊(duì)組建等方面都取得了成果,這為“鄉(xiāng)村藝?!痹诨鶎涌焖偃娴劁侀_提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。
“鄉(xiāng)村藝?!迸嘤?xùn)開展面臨的地域性差異比較突出,不同鎮(zhèn)(街道)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平、師資力量、文化需求、地域特性等都不盡相同。每個(gè)“鄉(xiāng)村藝?!迸嘤?xùn)點(diǎn)開設(shè)2個(gè)門類以上藝術(shù)課程,鼓勵(lì)打造開設(shè)4個(gè)門類以上藝術(shù)培訓(xùn)課程的“示范點(diǎn)”。
溫嶺市文化館專門設(shè)計(jì)了一個(gè)“鄉(xiāng)村藝校”授課教師登記表,通過鎮(zhèn)(街道)文聯(lián)、文化指導(dǎo)員熟知團(tuán)隊(duì)、社會(huì)培訓(xùn)力量等,以行業(yè)推薦或個(gè)人自薦方式,快速建立起一個(gè)以“本地居住”形態(tài)為主的師資專家?guī)臁?/p>
專門搭建“鄉(xiāng)村藝校”學(xué)員報(bào)名和教學(xué)管理數(shù)字平臺(tái)。根據(jù)16個(gè)鎮(zhèn)(街道)預(yù)先上報(bào)的開課計(jì)劃及特色課程,在平臺(tái)上公布教學(xué)課程、教師資源和培訓(xùn)地點(diǎn)等供學(xué)員自由選擇。想要報(bào)名的群眾,只需關(guān)注“溫嶺文化”微信公眾號或在全市文化禮堂宣傳欄掃描二維碼即可進(jìn)入報(bào)名界面即可報(bào)名。
打破傳統(tǒng)文化館、文化站孤島運(yùn)行、單打獨(dú)斗的格局,通過各鎮(zhèn)(街道)和專業(yè)協(xié)會(huì)推薦、文藝人才個(gè)人自薦等方式,鼓勵(lì)中小學(xué)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師、文聯(lián)各協(xié)會(huì)會(huì)員、工藝美術(shù)大師、非遺傳承人等加入到“鄉(xiāng)村藝?!睅熧Y隊(duì)伍中。發(fā)動(dòng)社會(huì)力量,積極引導(dǎo)文體類社會(huì)組織、文化企業(yè)等,發(fā)揮特色優(yōu)勢開展藝術(shù)普及工作。
隨著活動(dòng)開展的不斷推進(jìn),其篩選效益將逐步明顯,部分有基礎(chǔ)的學(xué)員在各個(gè)門類授課老師的帶領(lǐng)下,會(huì)形成一些交流頻繁、配合默契、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì),在完成最基本的學(xué)習(xí)成果展演外,還能在配合中心任務(wù)宣傳、文化走親、全市第三屆農(nóng)村文化禮堂藝術(shù)節(jié)之“我們的禮堂”系列活動(dòng)等各級相關(guān)文藝賽事選拔等方面產(chǎn)生連鎖效益,提升“鄉(xiāng)村藝?!蔽幕放浦群兔雷u(yù)度。
“鄉(xiāng)村藝?!被顒?dòng)在選擇培訓(xùn)點(diǎn)時(shí),特別注重“文旅融合”新形勢,積極探索基層文化和鄉(xiāng)村旅游融合新途徑。通過鄉(xiāng)村文化大使工作室、非遺傳承工作坊、跨地區(qū)文化創(chuàng)作基地等形式進(jìn)駐各類旅游空間,為游客提供學(xué)習(xí)分享、互動(dòng)交流、創(chuàng)業(yè)交友的多元化服務(wù),結(jié)合“鄉(xiāng)韻·鄉(xiāng)愁”鄉(xiāng)村文化旅游推廣體驗(yàn)活動(dòng),從而增強(qiáng)本地旅游生態(tài)圈的文化內(nèi)涵和市場競爭力。
從開設(shè)課程來看,主要集中在排舞、戲曲、拉丁、聲樂等門類上。一是管理方對當(dāng)下熱點(diǎn)藝術(shù),比如文學(xué)、電影、動(dòng)漫、等潮流門類的相關(guān)專業(yè)人才的了解不夠,沒能第一時(shí)間篩選出相應(yīng)的師資力量;二是基層群眾的文化娛樂形態(tài)相對來說還比較陳舊,更多局限于門檻低、好上手的參與意向。
一是部分村民對本次“鄉(xiāng)村藝?!惫媾嘤?xùn)的活動(dòng)性質(zhì)認(rèn)識不足,抱著湊熱鬧心態(tài),隨意報(bào)名,開課后又無法保證出勤率;二是管理方的宣傳發(fā)動(dòng)和群眾的接受映像存在偏差,部分文化禮堂培訓(xùn)點(diǎn)村民認(rèn)為可以跳過報(bào)名程序直接上課:三是培訓(xùn)簽到比較混亂。
“鄉(xiāng)村藝?!钡慕M織準(zhǔn)備時(shí)間緊迫,在場地選擇上出現(xiàn)的各種問題,當(dāng)會(huì)在秋季學(xué)期逐漸得到必要的改善。服務(wù)器和系統(tǒng)平臺(tái)的軟硬件優(yōu)化也需要在后期不斷增強(qiáng),盡量減少各種不利因素對報(bào)名學(xué)習(xí)的意外干擾。
“鄉(xiāng)村藝?!边@一文化惠民服務(wù)品牌總體而言取得了預(yù)期的效果。和之前碎片化、定向化、高門檻化的培訓(xùn)不同,“鄉(xiāng)村藝?!睙o論在組織參與的廣泛性、還是服務(wù)提供的便利性上都超越了過去,是公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建“公益性”“基本性”“均等性”“便利性”四項(xiàng)要求在基層群眾文化工作中一次真正意義上的全面體現(xiàn)。