“圖像識(shí)讀”素養(yǎng)下的高中美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)實(shí)踐探究

孔碧璇

淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

一、“圖像識(shí)讀”素養(yǎng)相關(guān)概念解析

從古至今，圖像對(duì)我們的生活、工作乃至社會(huì)發(fā)展都起著重要作用，它是我們?nèi)祟悅鞑?、交流文化的重要工具。如今由于?jì)算機(jī)的普及與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，圖像又重新煥發(fā)活力，為人們傳遞信息、交流文化、表達(dá)情感，以致于有人將我們所處的時(shí)代稱為“讀圖”時(shí)代。人的發(fā)展更是離不開(kāi)圖像識(shí)讀，尤其是成長(zhǎng)中的青少年，只有具備了圖像識(shí)讀素養(yǎng)，才能從浩瀚的圖像世界中，辨別和獲得有益的信息，提升自身的素養(yǎng)，豐富自己的精神世界。

“圖像識(shí)讀”指的是對(duì)美術(shù)作品、圖形、圖像及其他視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。圖像識(shí)讀要體現(xiàn)出公民美術(shù)素養(yǎng)的社會(huì)性，既涉及藝術(shù)圖像和美術(shù)作品的識(shí)讀，又包括生活和工作圖像的識(shí)讀。

二、“圖像識(shí)讀”素養(yǎng)下高中美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)現(xiàn)狀

在我們所生活的時(shí)代，圖像以其生動(dòng)形象、直觀明了、淺顯易懂的特點(diǎn)存在于我們周?chē)?，科技的進(jìn)步推動(dòng)著讀圖時(shí)代的到來(lái)，從圖像中，人們可以獲取知識(shí)、傳達(dá)信息、表達(dá)感情。因此，培養(yǎng)“圖像識(shí)讀”的能力是十分重要的。

而長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式和教育環(huán)境使得高中美術(shù)課在高中課程中處于一個(gè)邊緣化地位。美術(shù)教師基礎(chǔ)理論知識(shí)的缺乏，教學(xué)方式單一等因素導(dǎo)致教學(xué)中出現(xiàn)課堂氣氛沉重、教師“滿堂灌”等情況。導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)知識(shí)薄弱，鑒賞能力較低，“圖像識(shí)讀”素養(yǎng)有待提高。在美術(shù)鑒賞課上體現(xiàn)為學(xué)生的鑒賞能力較低，經(jīng)常用“畫(huà)的很好、很寫(xiě)實(shí)”、“漂亮”等詞進(jìn)行描述，缺乏對(duì)作品的內(nèi)容、題材和形式的分析。

圖像學(xué)一直以來(lái)都是作為美術(shù)史的研究方法論，它可以揭露和表達(dá)美術(shù)作品的意義和內(nèi)含。潘諾夫斯基在他的《圖像學(xué)研究》一書(shū)中將圖像學(xué)方法分成三個(gè)階段:第一階段為“前圖像志描述”，第二階段是“圖像志分析”，第三階段是“圖像學(xué)解釋”,這就要求研究者憑借視覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)去感受美術(shù)作品，并通過(guò)分析作品的形式特征、創(chuàng)作背景等，了解其蘊(yùn)藏的含義。這與高中美術(shù)鑒賞課的性質(zhì)與要求不謀而合，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)述和鑒賞藝術(shù)作品。

三、“圖像識(shí)讀”素養(yǎng)下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)模塊的教學(xué)實(shí)踐

每一件藝術(shù)作品不僅是一幅簡(jiǎn)單的敘事圖像，它通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)，來(lái)象征著某些具體的含義。圖像識(shí)讀的本質(zhì)就是學(xué)生通過(guò)感受美術(shù)作品或其他視覺(jué)符號(hào)的形式特征，以查閱資料、討論等方式解讀出其意義和文化現(xiàn)象。而潘諾夫斯基的圖像學(xué)方法就是引領(lǐng)著我們?nèi)ヌ剿鞯阶髌返谋举|(zhì)。

1.描述畫(huà)面內(nèi)容。

潘諾夫斯基的圖像學(xué)方法的第一階段“前圖像志描述”就是我們對(duì)一件作品的視覺(jué)感知，感受作品的形式特征，再用自己的語(yǔ)言描述出畫(huà)面內(nèi)容。我們以德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》這幅作品為例：

在這堂課，第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)“初步認(rèn)識(shí)作品，描述畫(huà)面內(nèi)容”時(shí)，筆者將此畫(huà)展示給同學(xué)們，學(xué)生們立即被這幅描繪戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的作品所吸引，不等筆者發(fā)問(wèn)，就已開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，描述著他們看到的情景：

學(xué)生A：遠(yuǎn)處的樓房又好像是在城市里發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。

學(xué)生B：畫(huà)面的中心人物好像是那位，舉著一面紅、白、藍(lán)三色旗子的年輕女性，她的衣服怎么滑到了胸部？和我們生活中看到的不一樣。

學(xué)生C：這幅作品顏色挺鮮艷的，整體是暖色調(diào)。畫(huà)面構(gòu)圖飽滿，氣氛很緊張。

學(xué)生D：除了年輕女子外，畫(huà)面上還有許多人，他們的衣服都不一樣，應(yīng)該代表著不同的身份。

可見(jiàn)，高中生的圖像識(shí)讀水平都能達(dá)到潘諾夫斯基圖像學(xué)方法的第一個(gè)階段，他們能夠輕松地識(shí)讀出畫(huà)面的內(nèi)容。接著筆者講解了作品的名稱及作者：這幅作品是歐仁·德拉克羅瓦為紀(jì)念1830年七月革命而創(chuàng)作的。這幅作品極具感染力，它展現(xiàn)了最激動(dòng)的巷戰(zhàn)場(chǎng)面。知道了作品的名稱，他們?cè)桨l(fā)好奇，為什么是自由引導(dǎo)著戰(zhàn)爭(zhēng)？為什么畫(huà)面引領(lǐng)人們抗戰(zhàn)的又是一位年輕女子？由此，學(xué)生對(duì)這幅作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要更加深入的了解這幅作品，這便進(jìn)入了圖像學(xué)方法的第二個(gè)階段。

2.分析作品主題。

當(dāng)進(jìn)入到圖像學(xué)方法的第二個(gè)階段“圖像志分析”時(shí)，就要進(jìn)一步深入了解作品，不是我們用眼睛所看到的那么淺顯了。在這一階段內(nèi)，正式進(jìn)入了對(duì)作品的分析。這就要求我們要以聯(lián)系、比較的方式進(jìn)行整體觀看，去解釋畫(huà)面，以及一些語(yǔ)言符號(hào)的代碼等。

在《自由引導(dǎo)人民》的第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)“深入分析作品，理解作品主題”，經(jīng)過(guò)前期鋪墊，接下來(lái)筆者會(huì)為學(xué)生講解它的創(chuàng)作背景：這幅作品是德拉克洛瓦于1830年創(chuàng)作一幅戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，那么法國(guó)在1830年發(fā)生了什么？同學(xué)們結(jié)合歷史的相關(guān)知識(shí)，很容易想到七月革命事件。我們?cè)賮?lái)看這幅作品的遠(yuǎn)景有幾幢建筑，同學(xué)們仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中一幢建筑是就是我們熟知的位于巴黎市區(qū)的巴黎圣母院。那七月革命如何引起的呢？其實(shí)是拿破侖在滑鐵盧遭遇慘敗之后，法國(guó)國(guó)王查理十世頒布了幾項(xiàng)敕令，企圖增強(qiáng)皇權(quán)，但由此引起了不同階級(jí)人民群眾的不滿和氣憤，市民們紛紛拿起手中的武器，沖向街頭發(fā)起起義，終取得戰(zhàn)斗的勝利。

就像B同學(xué)提到，這幅作品的主角確實(shí)是那位年輕女子，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中她率先舉起了這面象征著自由、平等、博愛(ài)的三色旗。恰巧這一壯觀場(chǎng)面被畫(huà)家德拉克洛瓦所目睹，也因此把它記錄下來(lái)，作為永久的紀(jì)念。我們?cè)賮?lái)看，為什么這位女子袒露著胸部？為什么是她來(lái)領(lǐng)導(dǎo)這張戰(zhàn)斗呢？原來(lái)，畫(huà)家筆下的這個(gè)形象是自由女神?；貞浳覀冎翱吹竭^(guò)許多在希臘古典時(shí)期雕塑，大多表現(xiàn)神的藝術(shù)形象都是半裸或者裸體。教師總結(jié)：除了半裸著身體之外，她們的身材比例都十分完美，并呈現(xiàn)出s形的姿態(tài)。德拉克洛瓦在這幅作品中將神話形象與重大歷史事件相結(jié)合，把自由女神放在任務(wù)群眾的中間，代表著最高的精神與意義。

學(xué)生D說(shuō)到，這幅作品還有許多不同身份的人們。這位“自由女神”身邊還有許多不同階級(jí)的人，有學(xué)生、工人、市民等，他們的出現(xiàn)表現(xiàn)了全民自由參戰(zhàn)的的情景。我們可以看到這幅作品的主色是紅、白、藍(lán)三色，畫(huà)家用低純度的色彩來(lái)刻畫(huà)參戰(zhàn)的群眾，使得身穿黃色裙子的女神形象在濃濃硝煙中十分突出。整幅作品作者通過(guò)頗有動(dòng)態(tài)的構(gòu)圖，鮮艷的色彩，完整的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)革命者熱情高漲的參與戰(zhàn)斗，也贊揚(yáng)了以小資產(chǎn)階級(jí)、工人和知識(shí)分子為主的人民群眾投身革命的熱情與誓死抵抗的拼搏精神。

3.探索作品意義。

最后，我們進(jìn)入到潘諾夫斯基圖像學(xué)方法的最重要的階段——“圖像學(xué)解釋”。藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)，會(huì)在藝術(shù)品上無(wú)意識(shí)的呈現(xiàn)出超越自己創(chuàng)作意圖的東西，比如作者所在時(shí)代的文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。從一幅作品中，我們可以看到并解讀出那個(gè)時(shí)代的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、思想等方面，也是作者的創(chuàng)作意圖和作品的文化價(jià)值體現(xiàn)。

在這堂課的第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)“挖掘作品含義，探索作品意義”，筆者引導(dǎo)同學(xué)們繼續(xù)挖掘作品的意義?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》這幅作品從題材、內(nèi)容、構(gòu)圖形式等方面都有獨(dú)到之處，當(dāng)然也具有它的文化價(jià)值。接下來(lái)從作者及其所處的時(shí)代背景入手，向同學(xué)們介紹作者和背景信息：德拉克洛瓦，曾受到多位藝術(shù)家的影響，最初拜古典主義畫(huà)派雅克-路易·大衛(wèi)為師學(xué)習(xí)繪畫(huà)，后來(lái)又受到席里柯、透納等人的影響，喜愛(ài)表現(xiàn)色彩，成為浪漫主義的代表。這幅作品是畫(huà)家32歲時(shí)所作，正處在法國(guó)大革命以后極端變幻動(dòng)亂的年代，當(dāng)時(shí)封建復(fù)辟實(shí)力與民主共和這兩種力量一直在不斷反復(fù)較量，把人民革命的斗爭(zhēng)也引向了高潮，在這樣的背景下，德拉克洛瓦以飽滿的激情、絢爛的色彩、強(qiáng)烈的對(duì)比等手法創(chuàng)作了這幅浪漫主義杰作。我們前面說(shuō)過(guò)這幅畫(huà)取材于真實(shí)的歷史事件，包括其中有原型的歷史人物形象以及作者自身的參與，都表現(xiàn)了此作品高度的現(xiàn)實(shí)意義：畫(huà)中的女子位于人群中央，她揮舞著三色旗，好像在召喚人們向前沖，將戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底，她像是自由女神，美麗、健康、勇敢、堅(jiān)定，領(lǐng)導(dǎo)著知識(shí)分子和工人奮勇向前，體現(xiàn)了人們向往民主，向往自由。最后，從局部回歸整體進(jìn)行總結(jié)。我們根據(jù)圖像學(xué)的方法逐步分析了《自由引導(dǎo)人民》這幅作品，它以具象的手法描繪了不同階級(jí)人民投身革命的英勇形象，用鮮艷的色彩，飽滿的筆觸刻畫(huà)出正義的自由女神形象，歌頌了人民勇敢爭(zhēng)取自由和權(quán)利。在小結(jié)后，學(xué)生茅塞頓開(kāi)，通過(guò)細(xì)致的分析作品，從而領(lǐng)悟到作品背后的意義。開(kāi)拓了學(xué)習(xí)美術(shù)的視野，懂得了如何分析作品。

四、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)鑒賞課是高中美術(shù)課中唯一的必修課，其地位顯而易見(jiàn)，而圖像識(shí)讀素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)起著重要作用。美本文主要針對(duì)學(xué)生圖像識(shí)讀能力不足，美術(shù)鑒賞課教學(xué)模式僵化等相關(guān)教學(xué)問(wèn)題，試圖運(yùn)用圖像學(xué)的方法，解決目前美術(shù)鑒賞課所存在的問(wèn)題，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課的重視度，逐漸提高學(xué)生圖像識(shí)讀能力。在美術(shù)鑒賞課中，教師要做好學(xué)生的引路人，以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，并改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷豐富課堂組織形式。還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用圖像學(xué)的方法鑒賞美術(shù)作品，不只是看到作品的畫(huà)面內(nèi)容，更要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深層次、多角度的分析、解讀，從而挖掘作品的內(nèi)在含義。教導(dǎo)學(xué)生以批判性的思維去認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，以客觀寬容的態(tài)度去鑒賞美術(shù)作品，從而培養(yǎng)他們的圖像識(shí)讀素養(yǎng)。