■/
人格是一個(gè)具有廣泛涵義的詞匯,在不同的環(huán)境領(lǐng)域有不同的解釋。道德上的人格、心理學(xué)上的人格、法律意義上的人格都不盡相同。道德上的人格是指人的品德與品質(zhì);心理學(xué)上的人格是指一個(gè)人的個(gè)性或性格;法律意義上的人格則是指作為個(gè)體享受法律地位的人,是指一個(gè)人之所以能被稱(chēng)之為人的資格。當(dāng)今社會(huì),人們經(jīng)常討論的人格健全與缺失問(wèn)題通常意義上是指一個(gè)人的品格、個(gè)性以及人的人生觀、價(jià)值觀綜合產(chǎn)生作用于人的思想或行為活動(dòng),人們通過(guò)社會(huì)普遍標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)知其思想態(tài)度或行為活動(dòng)并以此判斷出人格的健全與否。
人格素質(zhì)是個(gè)人的人格基本性和持久穩(wěn)定性的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)。人格素質(zhì)的產(chǎn)生并不是完全生而有之的,遺傳因素對(duì)人格形成具有重大影響,但后天的生活環(huán)境與生活經(jīng)歷對(duì)人格素質(zhì)也具有潛移默化的作用。正是因?yàn)槿烁袼刭|(zhì)的這一產(chǎn)生特點(diǎn),人格素質(zhì)教育才應(yīng)運(yùn)而生。
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理、道德、精神品質(zhì)的教育,是教育者針對(duì)青少年素質(zhì)現(xiàn)狀,有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用心理影響、心理訓(xùn)練、心理建構(gòu)、品性培養(yǎng)等方式與方法,對(duì)青少年施加影響,使其人格系統(tǒng)健康發(fā)展的教育。近年來(lái),我國(guó)大力宣揚(yáng)素質(zhì)教育。我國(guó)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生展開(kāi)的,核心是促進(jìn)學(xué)生德全面發(fā)展。素質(zhì)教育的內(nèi)容不僅包括知識(shí)、技能的培養(yǎng),還包含人格健全和心理健康的培養(yǎng)。不管是大學(xué)、中學(xué),甚至小學(xué),都不再單獨(dú)強(qiáng)調(diào)文化素質(zhì)的修養(yǎng),而是鼓勵(lì)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。而德育的發(fā)展更是放在首要位置,只有德育發(fā)展好了才能教育出人格正常乃至高尚的社會(huì)有用之士。所以人格素養(yǎng)更重于知識(shí)技能。
首先,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)人民物質(zhì)生活水平大大提高,當(dāng)今社會(huì)的青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境也極大程度物質(zhì)化。在這種優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年,外部挫折環(huán)境少,內(nèi)心脆弱,自我中心意識(shí)強(qiáng),容易產(chǎn)生拜金主義和缺乏愛(ài)心、同情心和公德心的自私自利型人格。其次,而隨著全球化程度的加強(qiáng),外國(guó)文化大大沖擊著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,青少年容易將外國(guó)不良文化吸收。且青少年時(shí)期是思想單純,好奇心重,容易受外部不良環(huán)境誤導(dǎo),造成人格缺陷。再者,家庭環(huán)境對(duì)青少年人格的形成也產(chǎn)生了重大作用。有的家庭父母對(duì)孩子不重視,忙于自己的工作和娛樂(lè)生活,不關(guān)心孩子,甚至打罵孩子,導(dǎo)致孩子性格產(chǎn)生缺陷;近年來(lái),在中國(guó)農(nóng)村一直受關(guān)注的留守兒童問(wèn)題也很?chē)?yán)峻,留守兒童容易被同齡孩子歧視欺負(fù),一般性格孤僻,不善與人交流,內(nèi)心封閉,切缺失關(guān)心愛(ài)護(hù),這種環(huán)境中的孩子對(duì)社會(huì)容易產(chǎn)生怨恨。我國(guó)的應(yīng)試教育造成學(xué)校、家庭只關(guān)心青少年的學(xué)習(xí)成績(jī),不重視青少年在人格發(fā)展,容易造成青少年急功近利,社會(huì)責(zé)任感低等問(wèn)題。青少年時(shí)期是人格完善的關(guān)鍵時(shí)期,但由于當(dāng)今社會(huì)、學(xué)校和家庭的各種原因以及個(gè)人本身個(gè)性差異的綜合原因,導(dǎo)致當(dāng)代中國(guó)青少年人格缺陷問(wèn)題突出。結(jié)果一部分青少年思想消沉、理想缺乏、道德觀念失落、道德行為失范,還有一些青少年憤世嫉俗、缺乏進(jìn)取心、破罐破摔、逆反、抵觸、甚至出現(xiàn)偏執(zhí)人格或反社會(huì)人格等。
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)青少年犯罪案件頻發(fā),很多案件都有犯罪青少年人格缺陷的因素產(chǎn)生作用。我國(guó)要構(gòu)建和諧社會(huì),減少青少年違法犯法行為,健全青少年人格,必須在當(dāng)前教育中進(jìn)行教學(xué)改革,加強(qiáng)人格素質(zhì)的教育。加強(qiáng)人格素質(zhì)培養(yǎng)是我國(guó)當(dāng)前素質(zhì)教育改革的重中之重?,F(xiàn)階段,我國(guó)大力發(fā)展素質(zhì)教育,但是我國(guó)人格素質(zhì)教育還存在著許多缺失。
近年來(lái),雖然我國(guó)大力宣揚(yáng)素質(zhì)教育,呼吁全社會(huì)教育工作者重視學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。但是,我國(guó)的素質(zhì)教育起步晚,發(fā)展程度低,再者,我國(guó)應(yīng)試教育由來(lái)已久,自從隋朝隋煬帝創(chuàng)建科舉制度,應(yīng)試教育便開(kāi)始在古老的中國(guó)流傳發(fā)展下來(lái),素質(zhì)教育難以撼動(dòng)應(yīng)試教育在我國(guó)已經(jīng)根深蒂固的地位。當(dāng)今中國(guó)的教育制度不斷改革,但始終沒(méi)有改變其應(yīng)試教育的本質(zhì)。雖然推行素質(zhì)教育,但是學(xué)校的教育仍然是為了培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)中考和高考等的關(guān)卡。素質(zhì)教育變成了一個(gè)口號(hào),虛有其表。為此,國(guó)家和社會(huì)也在反思,一年又一年的呼吁著給學(xué)生減壓,要重視學(xué)生德全面發(fā)展。但是從結(jié)果來(lái)看,教育部門(mén)的各種改革至今也沒(méi)有產(chǎn)生質(zhì)的變化,量變的過(guò)程也極其緩慢。
人格素質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,并且受外部生長(zhǎng)和生活環(huán)境影響。青少年是人格素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期他們記憶力好,吸收力強(qiáng),消化力快,可塑性非常強(qiáng),在這期間進(jìn)行人格素質(zhì)教育對(duì)于人的一生都有著積極的作用。但現(xiàn)在學(xué)校并沒(méi)有開(kāi)設(shè)相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)課,更沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的人格素質(zhì)教育的教師隊(duì)伍,人格素質(zhì)的培養(yǎng)只在思想品德或者政治等課程中有少量涉及內(nèi)容。人格素質(zhì)教育對(duì)于當(dāng)今社會(huì)和當(dāng)代中國(guó)意義重大,那么開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程也理所應(yīng)當(dāng)。開(kāi)設(shè)人格教育課程,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人格素質(zhì)內(nèi)涵的了解和吸收,把人格教育作為學(xué)校教育的內(nèi)容和目標(biāo)之一,真正實(shí)踐素質(zhì)教育的精神,塑造具有完善人格、健康身體、豐富知識(shí)的人。只有這樣,才能拉近人格教育與知識(shí)、技能教育的距離,使學(xué)校樹(shù)立人格教育的意識(shí),從而真正使人格教育得到學(xué)校和學(xué)生的重視。
當(dāng)代中國(guó)的教育多采用課堂灌輸式教育。少量涉及在政治等學(xué)科中關(guān)于人格的教學(xué)部分,老師也只是根據(jù)課本或自身備課內(nèi)容任務(wù)式地完成自身職責(zé)教學(xué),較少與學(xué)生互動(dòng),極少結(jié)合學(xué)生德心理需求,忽視學(xué)生德個(gè)性。不能根據(jù)學(xué)生處境制定適合學(xué)生興趣的教學(xué)模式。這種照本宣科的人格教學(xué)并不能對(duì)學(xué)生德人格素質(zhì)形成產(chǎn)生積極的作用,由于學(xué)生難以接納老師的教學(xué)甚至產(chǎn)生抵觸,這種人格教育完全可能不起作用或者起消極的作用。
教育者肩負(fù)著為國(guó)家培育接班人的重大任務(wù)。教育者的職責(zé)是教書(shū)育人,為人師表,實(shí)為園丁,既能夠給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑,又能以自身高尚的德行和獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生,言教身行,達(dá)到使學(xué)生耳濡目染的教學(xué)境界,從而塑造學(xué)生健全的人格和完善的知識(shí)體系。但學(xué)校里真正能夠這樣做到教書(shū)育人的老師為數(shù)不多,青少年的人格不健全影響社會(huì)的和諧,教育者的人格不健全更是從根源上威脅社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)教育者一生可以培育的學(xué)生千千萬(wàn)萬(wàn),一個(gè)擁有不健全人格的教育者影響的學(xué)生數(shù)量可想而知。
弗洛伊德認(rèn)為,青少年時(shí)期是人身心迅速發(fā)展的時(shí)期,兒童早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)于人格發(fā)展具有極端重要性,在這些經(jīng)驗(yàn)的作用下會(huì)形成一個(gè)人長(zhǎng)期的人格框架與基本特征。青少年時(shí)期是人生的“起步”階段,其思想意識(shí)、人格素養(yǎng)正處于形成的過(guò)程中。因此,這一時(shí)期對(duì)青少年的人格教育直接影響青少年人格的形成,影響青少年的心理健康成長(zhǎng),甚至?xí)?duì)青少年的一生都產(chǎn)生極其重要的作用。良好的人格教育能讓青少年形成完善的人格,克服成長(zhǎng)過(guò)程中的不良情緒、心理和避免不良行為傾向的生成;同時(shí),良好的人格素質(zhì)教育能使青少年形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,正確引導(dǎo)青少年的健康成長(zhǎng)。
教育的目的是為了讓學(xué)生充分吸收科學(xué)文化知識(shí),并將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)發(fā)展的建設(shè)過(guò)程中,使青少年成為對(duì)社會(huì)、對(duì)民族有用的人才。所以學(xué)校教育重智能、輕人格也無(wú)可厚非。但是,我們也必須看到,在當(dāng)代社會(huì),很多具有高才智、高學(xué)問(wèn)的人最后走上了違法、犯法的不歸路,不僅沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)代建設(shè)的進(jìn)程,反而阻礙我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展,這足以說(shuō)明在重視智能教育的同時(shí),加強(qiáng)人格素質(zhì)教育的重要性。教學(xué)改革只有加強(qiáng)人格素質(zhì)教育,才能確保青少年真的學(xué)以致用,不走上思想的歧途,道路上的邪路。
目前,我國(guó)正在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中,青少年價(jià)值觀、世界觀、人生觀若不正確,再加上辨別是非能力不強(qiáng),很容易被誘導(dǎo)誤入歧途,加劇社會(huì)的動(dòng)蕩。其次,青少年本身的人格缺陷也容易使其因心理落差、不平衡、逆反和怨憤等情緒做出違法、犯法行徑,擾亂社會(huì)治安。因此學(xué)校教學(xué)改革中,人格素質(zhì)教育的完善是我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。同時(shí),進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)就加入了激烈競(jìng)爭(zhēng)的世界舞臺(tái),各國(guó)開(kāi)放性競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈,要立足國(guó)際舞臺(tái)就必須增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,需要大量人才,必須培養(yǎng)出具有愛(ài)國(guó)意識(shí)強(qiáng)、責(zé)任心大、集體榮譽(yù)感強(qiáng)等完善人格的高素質(zhì)人才,必須加強(qiáng)我國(guó)的人格素質(zhì)教育。只有在教學(xué)改革中不斷完善人格素質(zhì)教育,我國(guó)的社會(huì)發(fā)展才能更加和諧,國(guó)家發(fā)展才會(huì)更昌盛。