現(xiàn)代主義音樂作品學(xué)習(xí)對(duì)師范生的影響

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現(xiàn)代主義的音樂最早產(chǎn)生于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，是繼西方印象主義的音樂直到今天的所有西方的音樂創(chuàng)作。從其歷史和風(fēng)格的現(xiàn)代主義范疇和角度來看，現(xiàn)代主義音樂在本質(zhì)上是專門泛指20世紀(jì)中所開始創(chuàng)作的一些具有特殊現(xiàn)代主義風(fēng)格的音樂作品，但并不是指所有在二十世紀(jì)期間創(chuàng)作的音樂作品。在這期間，西方音樂的風(fēng)格流派變化非常之大，雖然也有很多作曲家在二十世紀(jì)寫下了一些重要的音樂作品，但是根據(jù)相關(guān)人員表明，這些作品的總體風(fēng)格仍然屬于十九世紀(jì)的浪漫主義音樂。但是現(xiàn)代主義音樂與浪漫主義音樂是有很大的不同之處的，風(fēng)格也呈現(xiàn)多樣性，多元化，是結(jié)合了現(xiàn)代的政治，經(jīng)濟(jì)，科學(xué)以及其他的藝術(shù)思潮，進(jìn)一步根據(jù)音樂藝術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律而創(chuàng)作的一種音樂風(fēng)格形式，這樣的現(xiàn)代主義音樂作品能夠?qū)Ξ?dāng)前的師范生的學(xué)習(xí)帶來一種新的體驗(yàn)和啟發(fā)，能夠在一定程度上幫助學(xué)生利用開放性的心態(tài)理解更加多元化的音樂文化，從作品的情緒、作品的風(fēng)格、作曲的手法等各個(gè)方面對(duì)音樂師范生帶來影響。

一、現(xiàn)代主義音樂作品的內(nèi)容

在第一次世界大戰(zhàn)之后，西方音樂在發(fā)展過程中也呈現(xiàn)了很多的變化，比如許多實(shí)驗(yàn)性的流派和思潮的興起，又比如部分重要的音樂作曲家在這段時(shí)間的作曲一改以往的風(fēng)格，在這一段時(shí)間內(nèi)主要呈現(xiàn)風(fēng)格比較穩(wěn)定的作品，新的美學(xué)觀念和音樂思維也層出不窮，從20世紀(jì)初到50年代這個(gè)階段，要說影響最大的一種音樂流派，新古典主義無疑是第一位的。

新古典主義基于美學(xué)思潮，一方面否定了浪漫音樂主義的標(biāo)題性和主觀性，體現(xiàn)了其自身的特色；另外一方面也對(duì)后期的浪漫主義及其衍生和發(fā)展出來的思想和表現(xiàn)主義的觀點(diǎn)給予了強(qiáng)烈的否定，它主要是認(rèn)為這部分思想和表現(xiàn)過于夸張和形式化。另外，新古典主義在音樂創(chuàng)作的過程中，主要是采取中立或者藝術(shù)至上的立場(chǎng)，而沒有刻意地去結(jié)合并反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況。新古典主義音樂在創(chuàng)作的過程中重視音樂的純粹美感，不愿意夾雜一些詩或繪畫等，這個(gè)流派的作曲家認(rèn)為,在進(jìn)行音樂創(chuàng)作的過程中，作曲家們要徹底地?cái)[脫音樂的主觀性,要客觀地、冷靜地、理性地將古典的均整平衡的音樂形式以現(xiàn)代的手法完美地再現(xiàn)了出來。比如以著名意大利古典音樂作曲家F.布索尼為主要代表的新古典主義音樂學(xué)派，他們一直認(rèn)為創(chuàng)作音樂就應(yīng)該是要嚴(yán)格地保持客觀的精神，要具有中立的態(tài)度，其中古典的對(duì)位手法，大協(xié)奏曲等古典形式就是實(shí)踐這種理論的最好途徑。

這個(gè)部分的典型創(chuàng)作曲包括新古典主義早期的典型創(chuàng)作：布索尼的《喜劇序曲》、《鋼琴小奏鳴曲》，但是最典型的還是斯特拉文斯基的舞曲音樂《繆斯的主宰阿波羅》《仙女之吻》《詩篇交響曲》《鋼琴協(xié)奏曲》等，這些作品有的選自來源于古代的神話寓言故事；在音樂風(fēng)格方面都是致力于對(duì)古代音樂風(fēng)格的模仿，并且將現(xiàn)代化的技巧和手法與其進(jìn)行有效的結(jié)合，從而形成一種新穎的擬古的音樂風(fēng)格。

二、現(xiàn)代主義音樂作品學(xué)習(xí)對(duì)師范生的影響

(一)了解歷史背景，增強(qiáng)師范生的人文情懷

現(xiàn)代主義思潮本身就具有極其復(fù)雜的背景，嚴(yán)格地來講，現(xiàn)代主義無法歸為某一個(gè)流派。19世紀(jì)后期第二次工業(yè)革命給我們千百年來的社會(huì)文化傳統(tǒng)和生活帶來了一次新的社會(huì)“撞擊”，隨著現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化和現(xiàn)代城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人與人之間的社會(huì)關(guān)系越來越的疏遠(yuǎn)，此時(shí)作為社會(huì)個(gè)體的人常常會(huì)感到無比的孤獨(dú)。20世紀(jì)初期發(fā)生了兩次世界性的大戰(zhàn)，在這個(gè)期間，人類利用各種高新科技發(fā)明的武器開展大規(guī)模屠殺，將自己的同類殘忍地殺害，西方的自由，博愛，人道，理想等觀念在這些戰(zhàn)爭(zhēng)過程中被完全忽視，西方文明的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)和危機(jī)，現(xiàn)代主義也應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代主義音樂的產(chǎn)生背景，不僅讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中學(xué)習(xí)到音樂的多元性和革新性，同時(shí)可以增強(qiáng)師范生的人文知識(shí)和人文情懷，對(duì)于豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)而言具有至關(guān)重要的影響作用。而作為新一代的音樂師范生，他們的知識(shí)又將傳遞給下一代的音樂學(xué)生，這樣代代相傳既是音樂的傳承，又是現(xiàn)代主義音樂的創(chuàng)新與發(fā)展的機(jī)遇。

文化的積淀是表現(xiàn)音樂魅力的關(guān)鍵，我們今天的音樂師范生將會(huì)是明天的音樂教育主力軍，并且承擔(dān)著傳播音樂知識(shí)，傳播音樂美感的重任。對(duì)于音樂師范生來說，現(xiàn)代主義音樂作品的學(xué)習(xí)，就是培養(yǎng)他們擁有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，不斷積累文化知識(shí)，使他們畢業(yè)后在進(jìn)入音樂課堂時(shí)，有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，能為學(xué)生傳遞更多的人文知識(shí)和情感，能為他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代主義音樂的背景知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的道理等提供更好的教育。

(二)有利于培養(yǎng)師范生的音樂認(rèn)知，夯實(shí)專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)

從某種程度上來講，一個(gè)人的音樂素養(yǎng)可以反映出他的整體氣質(zhì)和素養(yǎng)。對(duì)于音樂師范生而言，其音樂素養(yǎng)的提升對(duì)于提升其整體素質(zhì)而言，具有非常重要的作用和意義，但是前提是要能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂認(rèn)知。一個(gè)人擁有較高的音樂認(rèn)知水平在一定程度上能夠?yàn)槠鋷磔^高的音樂素養(yǎng)。音樂本身是一種時(shí)空藝術(shù)，需要人們通過聽覺去感受其中的喜怒哀樂，但是我們對(duì)音樂的感性認(rèn)識(shí)又會(huì)受到各方面的一個(gè)限制和影響，比如說音高音低，音強(qiáng)音弱，節(jié)奏快慢，音樂表演情緒是悲傷還是抒情，還是歡快，音樂創(chuàng)作風(fēng)格是古典，是浪漫，還是現(xiàn)代等，這些都會(huì)在一定程度上對(duì)學(xué)生的音樂素養(yǎng)帶來影響。而對(duì)于師范生來講，對(duì)音樂的這些感知方面的培養(yǎng)是學(xué)習(xí)音樂的關(guān)鍵，也是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，他們需要較強(qiáng)的音樂感知能力，才能在學(xué)習(xí)教學(xué)音樂的過程中多角度地體會(huì)音樂，進(jìn)而找到更多的教學(xué)角度和教學(xué)方法，為全班學(xué)生提供一個(gè)完整的課堂。比如在學(xué)習(xí)現(xiàn)代主義音樂作品的過程中，首先要從聆聽開始了解這些樂曲的旋律，體驗(yàn)其中的情緒，并且在教師的引導(dǎo)與查詢相關(guān)資料的基礎(chǔ)之上，更加深入地理解音樂的本質(zhì)，以及其想要傳遞的真實(shí)情感，在此要求師范生不斷地培養(yǎng)對(duì)音樂濃厚的興趣，從多個(gè)方位、多個(gè)角度去了解音樂作品的實(shí)際含義，只有加深自己對(duì)音樂作品的理解，才能在今后為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂，并且傳遞音樂知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，師范生應(yīng)該要清醒地認(rèn)識(shí)自身未來的責(zé)任和發(fā)展，絕大部分同學(xué)即將迎來道路和職業(yè)就是音樂教育，因此對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)和音樂作品的學(xué)習(xí)，不能只停留在感知階段，尤其是對(duì)于現(xiàn)代主義音樂作品而言，對(duì)其的認(rèn)識(shí)要從感知認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，要從更加深層次的角度去了解音樂作品，并且注入自己的思維和情感；要在老師的指導(dǎo)之下，不斷地增強(qiáng)自己對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，要抓住每一次學(xué)習(xí)過程中感受音樂，模仿音樂和創(chuàng)造音樂的機(jī)會(huì)，通過自身對(duì)具體作品的直接反復(fù)的分析，并做好相應(yīng)的歸納總結(jié)，從而使得師范生對(duì)音樂作品的學(xué)習(xí)達(dá)到“知其然，并知其所以然”的標(biāo)準(zhǔn)，以此才用自己的思維和語言將音樂知識(shí)傳遞給學(xué)生，并幫助學(xué)生解決困惑。

(三)有利于培養(yǎng)師范生的音樂藝術(shù)創(chuàng)新素質(zhì)

創(chuàng)新對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)而言，都具有至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。音樂要想實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展，創(chuàng)新無疑會(huì)在其中發(fā)揮重要的作用。音樂師范生需要培養(yǎng)良好的創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)，才能夠使其在未來有一個(gè)更加健康良好的發(fā)展，真正地成為一個(gè)具有學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的音樂教育人才，進(jìn)而為人類文明的進(jìn)步和發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來一定的貢獻(xiàn)。要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形勢(shì)發(fā)展以及音樂教育事業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，就必須要基于音樂的專業(yè)理論和專業(yè)技巧，并且在學(xué)習(xí)過程中不斷地提升自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和音樂學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自身的科研興趣，積極主動(dòng)地投入到音樂藝術(shù)的研究實(shí)踐當(dāng)中去。而現(xiàn)代音樂作品的學(xué)習(xí)可以很好地提供這樣的一個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)平臺(tái)，因?yàn)槠浒l(fā)展本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，可以為學(xué)生提供一個(gè)很好的參考標(biāo)準(zhǔn)。音樂藝術(shù)的創(chuàng)新工作本身是一個(gè)比較系統(tǒng)的復(fù)雜的工程，在學(xué)習(xí)的過程中需要不斷地積累知識(shí)，并且要長(zhǎng)期地進(jìn)行知識(shí)的內(nèi)化，如此才能夠培養(yǎng)自身的創(chuàng)新素質(zhì)。首先，要增強(qiáng)自身的知識(shí)積累，當(dāng)前大部分師范生都需要掌握現(xiàn)代主義音樂作品中的情感內(nèi)涵以及內(nèi)容等各個(gè)方面，不斷地積累知識(shí)，才能夠進(jìn)一步地增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)要積極地參加學(xué)校組織的一些音樂教育家，音樂理論家舉辦的講座、演出活動(dòng)等，在參加這些活動(dòng)的過程中，不斷地汲取這些優(yōu)秀專家們的音樂教育理念和創(chuàng)新創(chuàng)造理念，從而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂帶來深層次的啟發(fā)。其次要積極申報(bào)學(xué)校所設(shè)立的一些科研項(xiàng)目，并且主動(dòng)積極地參與老師的一些科研項(xiàng)目，在具體的實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)和科研活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)音樂能力的提升，有利于積累音樂創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。其三，要深入生活，實(shí)現(xiàn)不斷地收集音樂的原始元素，以生活作為創(chuàng)作靈感，要做音樂藝術(shù)的創(chuàng)新中間人，而且生活中本身就蘊(yùn)藏著無數(shù)的音樂素材。

三、結(jié)語

簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)代主義音樂作為當(dāng)前的主流音樂之一，它為音樂呈現(xiàn)出了音樂的多元化特色，其中結(jié)合了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面的思潮，是一種新穎的，但也符合時(shí)代發(fā)展的音樂風(fēng)格。對(duì)于當(dāng)代師范生而言，現(xiàn)代主義音樂作品的學(xué)習(xí)可以讓他們直觀地了解到其音樂的風(fēng)格、形式等，并且能夠通過了解其中的產(chǎn)生背景，生存環(huán)境來增強(qiáng)師范生的人文情懷，為他們未來的教育事業(yè)提供一定的文化積淀；另外，有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂認(rèn)知，夯實(shí)學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)，使他們通過提高對(duì)音樂的認(rèn)知來提高音樂的感受力，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的深化認(rèn)識(shí)，從而能夠?yàn)樗麄兊慕逃聵I(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；再者，對(duì)于現(xiàn)代主義音樂作品的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)師范生的音樂藝術(shù)創(chuàng)新素養(yǎng)，為現(xiàn)代主義音樂的發(fā)展帶來新的啟發(fā)和靈感。