大學(xué)生法治意識培養(yǎng)路徑分析

■韓 夢/新疆醫(yī)科大學(xué)

一、法治意識概述

法治意識是社會公民大眾基于本心而對法律所產(chǎn)生的認(rèn)同、信仰，在此基礎(chǔ)上自發(fā)地去遵守的活動的總稱。

因?yàn)榉ㄖ沃饕沁\(yùn)用法律的方式來實(shí)現(xiàn)國家治理和調(diào)控社會、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的目的，所以法治的概念應(yīng)該是動態(tài)的立法、執(zhí)法、司法、守法等諸多方面的有機(jī)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。而意識是人腦特有的對于客觀世界的反映。通過對“法治”和“意識”的單獨(dú)界定，我們不難發(fā)現(xiàn)法治意識的內(nèi)涵并不是一個特定時代的靜態(tài)的產(chǎn)物，而是可以使一個國家的法律傳統(tǒng)得到有效的延續(xù)，可以使不斷變動的社會大眾與法律運(yùn)行之間良性互動的產(chǎn)物。因此法律意識具有穩(wěn)定性與自覺性等特點(diǎn)。

二、大學(xué)生法治意識概述及現(xiàn)狀分析

(一)大學(xué)生法治意識概述

大學(xué)生的法治意識主要是指特定的大學(xué)生群體內(nèi)心對法律的信仰程度、遵守法律的程度、運(yùn)用法律思維處理問題的一系列活動的總和。

基于大學(xué)生的教育背景和所處的環(huán)境，要探究其法治意識的培養(yǎng)路徑，首先需要依據(jù)高校校園環(huán)境作為研究場所，其次對于大學(xué)生法治意識的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)立足于實(shí)際情況，再將他們的日常行為、規(guī)則概念等方面與法治意識的層面有機(jī)結(jié)合起來。

(二)當(dāng)下大學(xué)生法治意識現(xiàn)狀分析

1、大學(xué)生的法治意識較為淡薄

大學(xué)生因高校日常開設(shè)課程諸如：《思修與法律》等課程的熏陶，大都是具備掌握一定法律知識。但是因局限于書本的理論中，無法將法律的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。法治意識仍然存在一些的缺陷，當(dāng)遇到自己難以解決問題或是當(dāng)自己合法權(quán)益受侵害時，還是會有部分學(xué)生選擇沉默的方式來應(yīng)對。例如現(xiàn)實(shí)生活中的一些例子：校園貸，利用課余時間從事兼職工作，有些學(xué)生會遇到拖欠或不支付報(bào)酬的情況。而有些大學(xué)生第一時間想到的并不是尋求法律的幫助，而是會選擇向輔導(dǎo)員反映或者本著“多一事不如少一事”的心態(tài)，選擇以沉默的方式進(jìn)行處理。那么，基于上述一些原因，筆者認(rèn)為提升大學(xué)生的法治意識是有必要的，需要讓他們意識到當(dāng)權(quán)益受到侵害時，需要第一時間主動尋求法律的救濟(jì)途徑。

2、大學(xué)生法治意識系統(tǒng)性方面的培養(yǎng)需要加強(qiáng)

筆者認(rèn)為對大學(xué)生法治意識的培養(yǎng)，高校應(yīng)當(dāng)是首要的陣地。一是近些年，高?？赡苊媾R在科研、就業(yè)率等方面影響，將更多的工作重心放在了學(xué)生的學(xué)術(shù)技能及就業(yè)技能提升方面。二是制定的校規(guī)校紀(jì)是需要大學(xué)生積極執(zhí)行，在真正履行制定相關(guān)的校規(guī)校紀(jì)方面，應(yīng)有的民主程序及征詢機(jī)制沒有深入落到實(shí)處。雖然也有不定期的普法宣傳以及法律課堂，但是這些普法活動與大學(xué)生的法治意識培養(yǎng)之間銜接不太緊湊，一些普法活動內(nèi)容較為局限，實(shí)用性有待加強(qiáng)。因此這些因素的這對于大學(xué)生法治教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到位的。

3、社會、家庭等周邊的環(huán)境亦會對大學(xué)生法治意識的培養(yǎng)產(chǎn)生影響

“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”。在家庭中，特別是家長的行為和處事方式會對青年人產(chǎn)生重要影響。一方面很多家長在遇到糾紛的情況下，第一時間想到的亦不是尋求法律的幫助，而是更加傾向于熟人幫忙或是選擇私力救濟(jì)的方式進(jìn)行處理，很多孩子對此耳濡目染后，也逐漸對法治的意識不再削減；另一方面大學(xué)生進(jìn)入高校后，很多家長認(rèn)為自己最大的任務(wù)就是每月保證自己孩子的生活費(fèi)即可，對于自己孩子的心理等其他方面關(guān)注的較少，會有家長對孩子的教育問題推送給學(xué)校的現(xiàn)象產(chǎn)生。而這些將會影響大學(xué)生內(nèi)心的孤僻或是對于規(guī)則意識、法律意識的重視程度。

三、大學(xué)生法治意識培養(yǎng)路徑分析

提升大學(xué)生法治意識并非一朝一夕的工作，它需要立足于實(shí)際，依靠高校、家庭、社會層面三方協(xié)作才可以逐步實(shí)現(xiàn)。

(一)高校應(yīng)并用多種方式進(jìn)行普法，提升大學(xué)生學(xué)法、懂法的興趣

提升學(xué)生的法治意識，首先應(yīng)當(dāng)讓他們對法律的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。有了學(xué)習(xí)法律的興趣，大學(xué)生便會自覺的汲取對自己有用的知識，面對自身權(quán)益受到侵犯時也會想起用法律的武器來武裝自己。但是，我國大多高校對學(xué)生的法治教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)，從而提升大學(xué)生的法治意識素質(zhì)和能力。例如在課堂上傳授基礎(chǔ)的法律知識之際，給學(xué)生擴(kuò)大法律知識的知識面。因此筆者認(rèn)為，首先，高?？梢赃\(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這一媒介，將晦澀的法條變成有趣的漫畫或者一個個鮮活的案例，在校園內(nèi)通過公眾平臺進(jìn)行宣傳。另一方面，高?？梢宰尫▽W(xué)院師生牽頭設(shè)立諸如“學(xué)生維權(quán)法律服務(wù)部門”、“大學(xué)生法律知識交流會”等這樣的學(xué)生自治部門。通過這些部門的設(shè)立，當(dāng)學(xué)生有法律方面的問題或者訴求時，肯定會第一時間想到這些部門，他們也會積極參加到這些部門組織的活動中。如此一來，大多數(shù)的學(xué)生都會將法律與自身的實(shí)際需要結(jié)合起來了，這樣他們學(xué)習(xí)法律的興趣也會提升很多。

(二)鼓勵學(xué)生適度參與高校的管理工作，樹立他們的法律意識

上文已經(jīng)提及，高校有時會面臨各種難題，在維護(hù)校園的秩序管理方面會簡單地單向性管理學(xué)校事務(wù)。因此筆者認(rèn)為，高校在管理學(xué)校事務(wù)時，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生參與管理學(xué)校事務(wù)的意識。比如制定與學(xué)生自身權(quán)益有關(guān)的校規(guī)校紀(jì)時，可以通過民主的方式征詢每一位同學(xué)的建議，并將制定好的文件予以公示。再比如，當(dāng)學(xué)生由于觸犯校規(guī)校紀(jì)即將被處分時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)履行合法的處分學(xué)生的相關(guān)程序、暢通學(xué)生申訴救濟(jì)渠道。這樣一來，在校的大學(xué)生不僅會對通過民主程序制定出來的校規(guī)校紀(jì)心悅誠服地遵守，亦會對學(xué)校合法、透明、暢通的程序所認(rèn)同。高校的這種做法，會對高校學(xué)生的內(nèi)心有種潛移默化的影響，使他們充分意識到民主的重要性、程序的重要性以及通過合法合規(guī)的程序維護(hù)自身權(quán)益的重要性。這無疑是很強(qiáng)有力地樹立了他們的法治意識。

(三)用家庭教育啟迪孩子法治意識，用社會環(huán)境強(qiáng)化法治環(huán)境

家庭教育對于孩子自身的成長是極為關(guān)鍵的，在家庭中家長是孩子的第一任老師。因此家庭應(yīng)當(dāng)要對孩子的教育起到啟蒙的重要作用。在家庭教育中首先家長應(yīng)當(dāng)以身作則，為孩子樹立契約意識、規(guī)則意識等法律意識。其次，當(dāng)孩子在高校遇到了糾紛或者受到不平待遇時，家長不應(yīng)一味對學(xué)生進(jìn)行指責(zé)或是袒護(hù)。而是應(yīng)當(dāng)耐心了解清楚事情的原委，及時地與學(xué)校取得可聯(lián)系，通過法律的途徑加以解決。事后，應(yīng)當(dāng)就具體的事情與孩子進(jìn)行及時的溝通交流。

最后，社會各個部門應(yīng)該整合成一個整體，切實(shí)為高校學(xué)生的法治意識的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己應(yīng)有的一份力量。

四、結(jié)語

大學(xué)生作為我國發(fā)展不可或缺的后備軍,提升他們的法治意識對于其個人、社會以及國家都有著非常重要的意義。社會、媒體、網(wǎng)絡(luò)等諸多方面因素的影響，大學(xué)生的法治意識仍需加強(qiáng)。但是只要家庭、高校、社會等形成法治意識培養(yǎng)的良性互動合力，大學(xué)生定能夠從內(nèi)心深處產(chǎn)生對法律的信仰，產(chǎn)生法治的思維，最終會形成懂法、信法、用法、守法的法治和諧局面。