紅色文化資源融入高校育人實踐研究
——以膠東地區(qū)高校為中心的考察

■秦 娟 王榮優(yōu)/.煙臺大學(xué)文經(jīng)學(xué)院;.煙臺大學(xué)

紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和治國理政的精神支柱，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在追求民族獨立、國家富強和人民幸福的征程中創(chuàng)造、積累的歷史財富與文化資源。紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在革命、建設(shè)和改革中共同創(chuàng)造的。紅色文化蘊含的堅定理想信念，承載的崇高革命精神，具有超越時空的強大吸引力和感召力。習(xí)近平總書記一直關(guān)注弘揚和發(fā)展紅色文化。2018年3月兩會期間，習(xí)近平總書記在參加山東代表團(tuán)討論時提出：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路?！笨倳涥P(guān)于紅色文化的重要論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我們將紅色文化資源融入高校育人工作實踐的重要遵循。

一、紅色文化資源融入高校育人實踐的時代意義

文化的作用主要是直接影響人的精神風(fēng)貌和精神創(chuàng)造的能力，影響人類精神文明的發(fā)展。換言之，文化對教育所產(chǎn)生的最深層的影響是人的思維方式、價值觀念和由此產(chǎn)生的行為方式。因此從教育的角度，不僅要篩選出優(yōu)秀文化，更要將其分門別類并通過教育使之得以傳承發(fā)揚，才能完成“立德樹人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)出越來越多的社會主義建設(shè)者和接班人。

紅色文化，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承，也是一代代共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，鍥而不舍的推進(jìn)馬克思主義中國化的真實記錄和階段性成果。紅色文化作為當(dāng)代中國社會文化中的“核心文化基因”，承載著中國共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”，蘊涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化，是當(dāng)前高等學(xué)校開展育人工作的寶貴資源。

紅色文化資源為高校教育工作者牢記歷史使命、實踐堅守教育初心提供強大的信仰支撐。1921年嘉興南湖，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨并始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，高校實現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)，其落腳點正取決于能否堅守以“人民為中心”，辦好人民滿意的教育，堅守黨和人民賦予高等學(xué)校的歷史使命。

紅色文化資源為高校育人實踐不畏艱難、勇于創(chuàng)新提供強大精神動力。在當(dāng)前國家實施“雙一流”建設(shè)的時代背景下，全國各地掀起了新一輪建設(shè)地方高水平大學(xué)的高潮。對于各高等學(xué)校尤其是地方高校而言，如何加強自身內(nèi)涵式建設(shè)、提升綜合競爭力，如何使自身極具特色并融入地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，已經(jīng)成為關(guān)乎存亡的大事。而目前來看，地方高水平大學(xué)在建設(shè)過程中普遍存在的諸如高等教育發(fā)展不均衡、優(yōu)質(zhì)資源缺乏、高水平師資力量薄弱、學(xué)科建設(shè)特色不明顯等問題，亟需從“長征不怕遠(yuǎn)征難”的革命精神中吸取力量。

紅色文化資源為增強教育實效性，培育時代新人提供強大的智力支持。目前高校思政類課程弊端明顯，教育效果差強人意。在這樣的背景下，將紅色文化引入課堂，通過講好紅色故事的方式，可以大大提升育人效果。紅色文化中所承載的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，既蘊含著濃郁的思想性和文化性，又具備鮮明的民族、地域特色，特別是其特有的鮮活的人物、事件、場景、物品的存在形態(tài)，能夠極大的豐富高校育人實踐的教育資源。在日常的育人實踐工作開展過程中，通過組織學(xué)生進(jìn)行紅色文化資源尋訪實踐活動，引導(dǎo)青年學(xué)生穿越時空，追尋革命先輩足跡，領(lǐng)略紅色文化精髓，在情景化的現(xiàn)實體驗中受震撼、得洗禮，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，提升文化自信。

紅色文化為高校主流意識形態(tài)的健康發(fā)展提供強有力的保障。主流意識形態(tài)是一個國家最穩(wěn)定的、持久的、正義的、符合人民根本利益的思想觀念體系和意義系統(tǒng)。毋庸置疑，當(dāng)代中國的主流意識形態(tài)是社會主義核心價值體系。當(dāng)下中國，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位進(jìn)一步鞏固，人民信仰和道德水平進(jìn)一步提高。但是，受到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)及新媒體的傳播等方面的挑戰(zhàn)，非學(xué)校教育的影響正在逐漸增強，高校主流意識形態(tài)面臨著前所未有的困境與挑戰(zhàn)。積極引導(dǎo)青少年準(zhǔn)確感官中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程，自覺抵制歷史虛無主義等錯誤思潮，紅色文化勢在必行。

二、膠東地區(qū)紅色文化資源融入高校育人實踐的客觀要求

膠東根據(jù)地是山東建立最早、規(guī)模最大的根據(jù)地。周恩來曾經(jīng)講過到：“膠東地區(qū)對抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利貢獻(xiàn)很大。”在風(fēng)起云涌的抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)膠東人民群眾，為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利做出了卓越貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了燦爛奪目的膠東紅色文化。曲春杰教授在《膠東革命武裝斗爭及其歷史貢獻(xiàn)》一文中提到：“一一·四”暴動與中國工農(nóng)紅軍昆崳山游擊隊，天福山起義與雷神廟戰(zhàn)斗，抗日根據(jù)地與人民戰(zhàn)爭的地雷戰(zhàn)，膠東保衛(wèi)戰(zhàn)與長山島戰(zhàn)役，膠東革命武裝斗爭可謂是波瀾壯闊。膠東革命武裝斗爭鑄造了中國人民解放軍三大主力，占全國現(xiàn)有 18 個集團(tuán)軍的六分之一(32軍在1950年撤銷)。膠東子弟兵南征北戰(zhàn)，屢建奇功。在革命戰(zhàn)爭中共殲敵 75 萬余人，其中抗日戰(zhàn)爭時期殲敵 14.6 萬余人，解放戰(zhàn)爭殲敵 58.5 萬人，抗美援朝殲敵 2.1萬人?！敝哺谀z東大地上的紅色因子，為膠東地區(qū)的高校育人實踐提供了豐富的史實史料，是高校育人實踐豐富教育內(nèi)容、延展教育空間的強大資源寶庫。充分利用這些“看得見、摸得著”的紅色文化資源，延展高校育人空間，提升高校育人實效。

長期以來，膠東地區(qū)高校和研究機構(gòu)對膠東紅色文化進(jìn)行了梳理和探討，推動了膠東紅色文化的研究。十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視紅色文化傳承工作，全國掀起紅色文化建設(shè)和宣傳熱潮。以煙臺地區(qū)為例，相關(guān)部門牽頭成立了“膠東紅色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，做出了“打造膠東紅色文化龍頭城市”、“打造成全省一流的紅色文化教育基地”的決策部署，將膠東紅色文化研究推向了高潮。一方面，“膠東革命的歷史性貢獻(xiàn)研究”、“新媒體時代膠東紅色文化傳播策略研究”等一批紅色文化專題研究得以立項，發(fā)表了一些高水平的學(xué)術(shù)文章。另一方面，各類革命紀(jì)念場館的紅色文化傳播載體作用被深入挖掘提升。例如，位于山東煙臺市的膠東革命紀(jì)念館，展館將陳列內(nèi)容劃分為“英雄膠東”、“奮發(fā)圖強”、“走向輝煌”三個篇章，全景展現(xiàn)了近代以來膠東地區(qū)由衰落到重生再到繁榮富強的恢弘歷史進(jìn)程，真實生動的呈現(xiàn)了膠東革命歷史。據(jù)統(tǒng)計，膠東革命紀(jì)念館作為煙臺地區(qū)黨性教育基地的主體館，自2014年以來共完成各類培訓(xùn)任務(wù)約1170次，培訓(xùn)學(xué)員6萬余人次。這其中就包含了煙臺大學(xué)、魯東大學(xué)、山東工商學(xué)院等駐煙高校的師生黨員。可以肯定地說，為駐煙高校的黨員先進(jìn)性教育提供了豐富的載體和內(nèi)容，在黨員干部黨性教育和在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”主題學(xué)習(xí)教育等黨內(nèi)教育活動中發(fā)揮了重要作用。

三、膠東紅色文化資源融入高校育人實踐的實現(xiàn)路徑

文化對于教育最為直接的作用是深入到學(xué)校教育活動內(nèi)部的文化，可稱之為“學(xué)校亞文化”。學(xué)校亞文化中最基本的構(gòu)成是學(xué)校課程里所包含的文化產(chǎn)品。學(xué)校教育會根據(jù)教育目的從教育總體中選擇合適的部分進(jìn)行加工，組成學(xué)校的課程體系。紅色文化作為近當(dāng)代社會文化中的精華，既有民族性又有共同性，既有時代性又有理論性，既有理論性又有實用性的特點。將紅色文化融入到學(xué)校的課程體系中，才能發(fā)揮紅色文化的最大育人功能。

第一，紅色文化資源融入思政類課程教學(xué)?！吨袊F(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢與政策》等高校大學(xué)生思想政治教育的主干課程，擔(dān)負(fù)著史實教育和思想政治教育的雙重功能。紅色文化資源與這類思想政治教育主干課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱等方面具有高度的一致性。在課程教學(xué)中，授課教師應(yīng)遵循選擇性、計劃性和真實性原則，并大膽探索、改良創(chuàng)新教學(xué)方法，推動思想政治教育主干課程教學(xué)效果不斷提高。

第二，紅色文化資源融入專業(yè)課程教學(xué)。2019年召開的全國高校思想政治工作會議和新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議指出，“加強人才培養(yǎng)全過程的思想政治教育，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道在高校思想政治工作中的作用”。因此，高校對大學(xué)生的思想政治教育要與專業(yè)課程緊密結(jié)合，堅持價值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)和知識傳授的深度融合。以煙臺大學(xué)為例，學(xué)校組織開展了“煙臺大學(xué)課程思政教學(xué)改革研究項目專項立項”，評選出了“大數(shù)據(jù)背景下大學(xué)英語教學(xué)中課程思政探索研究”、“大學(xué)物理教學(xué)中的德育功能研究與實踐”等26項“課程思政”教學(xué)改革研究項目，取得了很好的實踐育人效果。

第三，深入挖掘本土紅色文化資源。對于紅色文化的挖掘，應(yīng)本著區(qū)域性和易接觸的原則，深入挖掘本地的紅色文化資源。著重選取與本地區(qū)緊密相關(guān)的革命人物和革命歷史，以及相關(guān)的影視、音樂、喜劇等素材；重點選擇能讓學(xué)生接觸得到的紅色文化資源，包括本地的革命展覽館、烈士紀(jì)念館等等。十八大以來，國家和相關(guān)部門給予了紅色文化更多的關(guān)注和傾斜，膠東地區(qū)的紅色文化資源得到了更好的挖掘、凝練。這為高校的育人實踐工作的開展提供了更為豐富的資源庫。

第四，紅色文化資源與校風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。校風(fēng)是高校獨有的，區(qū)別于其他學(xué)校的文化，是每一所高校的魂。每一所高校在辦學(xué)過程中不斷創(chuàng)造、形成了“學(xué)校自生文化”。學(xué)校風(fēng)氣的好壞，對青少年的成長有著極其重大的影響。所謂“近朱者赤近墨者黑”，說的就是這個意思。紅色文化與校風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，是實現(xiàn)高效立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。