基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高職院校思政課教學(xué)路徑探究

■徐永慧 徐 瑛/黑龍江職業(yè)學(xué)院

一、前言

弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，也是思政課教學(xué)的重要任務(wù)，同社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也是貫穿思政課教學(xué)始終的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記2014年5月4日在北大師生座談會(huì)上就曾明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，廣大青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。因此在思政課教學(xué)中需要對(duì)這兩方面內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行深入挖掘，并把兩塊重要內(nèi)容融合到一起，起到內(nèi)容上融匯貫通、理論上互為支撐，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論認(rèn)知上認(rèn)可、認(rèn)同，自然才會(huì)在行動(dòng)上積極踐行。將這兩方面內(nèi)容教學(xué)結(jié)合起來(lái)研究既是源于二者內(nèi)在聯(lián)系的必然，同時(shí)也是為完成國(guó)家“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一重要教育使命探索有效路徑。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政課教學(xué)的應(yīng)用價(jià)值分析

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一般就是指中華民族歷史上的道德傳統(tǒng)、各種思想文化、精神觀念形態(tài)的總體，主要由三家文化為主流組成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有深邃的思想，且內(nèi)容廣博，道德傳統(tǒng)深厚，為后代國(guó)人提供了修身立世的行為準(zhǔn)則以及精神指引。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大持久的生命力，其深厚的底蘊(yùn)滋養(yǎng)著歷代中國(guó)人，具有不可否認(rèn)的時(shí)代價(jià)值，是中華民族歷經(jīng)磨難，始終頑強(qiáng)不倒的強(qiáng)大精神支撐，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政課教學(xué)中的價(jià)值

在高職院校的思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中，我們需要充分發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化育人方面的時(shí)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的傳承過(guò)程中，已經(jīng)成為每一個(gè)中國(guó)人思想深處用之而不覺(jué)的文化基因，其深厚的底蘊(yùn)成為當(dāng)今思想政治教育尤其是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)，比如誠(chéng)信、友善、忠孝、勤學(xué)等優(yōu)良的品質(zhì)，既是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的思想道德素質(zhì)，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。

(三)基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政課教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，世界文化交融交流，難以避免的對(duì)各民族文化形成沖擊，有很多的民族和區(qū)域文化正在逐漸的失去自身的特色，甚至消失?！拔幕且粋€(gè)民族的基因”，文化亡則民族不再。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀受外來(lái)文化和思潮影響很大，這對(duì)于我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)是十分不利的。近年來(lái)，國(guó)家針對(duì)青少年群體加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展極為重視，高校思政課作為“立德樹(shù)人”的關(guān)鍵課程，也紛紛展開(kāi)了相關(guān)的教學(xué)研究和實(shí)踐。因此可以說(shuō)，基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治理論課教學(xué)，不僅僅是為了提升思政教學(xué)的效果，更是一項(xiàng)傳承和發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族復(fù)興大計(jì)。高職學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳承者，通過(guò)教學(xué)改革探索，融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于思政課教學(xué)，就可以達(dá)到文化傳承和思政教育的雙贏，未來(lái)高校思政課對(duì)于相關(guān)問(wèn)題會(huì)有更多的研究和實(shí)踐探索。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于高職院校思政課教學(xué)的重要意義

(一)有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)

我們之所以要強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政課教學(xué)中的運(yùn)用與融合，十分關(guān)鍵的一個(gè)原因就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以顯著的增強(qiáng)高職學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，從而提升整個(gè)思政教育工作的效果。在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育出了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些文化傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承與保護(hù)，經(jīng)過(guò)時(shí)代的選擇與過(guò)濾，成為民族精神文化精髓。我們?cè)谶M(jìn)行高職院校的思政教育過(guò)程中，發(fā)揮出這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，可以增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)程度，從而促進(jìn)他們對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的意識(shí)覺(jué)醒，加強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而強(qiáng)化培養(yǎng)為自身的優(yōu)秀品質(zhì)。將博大精深的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入一堂堂生動(dòng)的思想政治理論課程，吸引學(xué)生深入了解和感受，借此實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和傳揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，為民族復(fù)興偉業(yè)培養(yǎng)合格接班人。

(二)有利于提高高職思政課的教學(xué)實(shí)效性

對(duì)于各個(gè)高職院校自身而言，他們本身就具有共同的任務(wù)，那就是培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)型人才。而對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)講，一旦對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神有了廣泛而又深入的認(rèn)識(shí)，就可以更好的發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，從而形成一種認(rèn)同感和親切感，也就有助于良好思想政治覺(jué)悟的形成。當(dāng)然，要想加深高職學(xué)生對(duì)于思政教育的認(rèn)同，我們也需要一種切實(shí)有效的媒介，來(lái)對(duì)社會(huì)認(rèn)可的思想道德品質(zhì)進(jìn)行精煉和總結(jié)，并將這些內(nèi)容傳遞給學(xué)生，這就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)，可以使得這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，表達(dá)出時(shí)代特色，具有豐富的表現(xiàn)力和感染力，從而得到高職學(xué)生的認(rèn)可。如果能夠通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的植入，使得接受思政教育成為高職學(xué)生心目中十分關(guān)鍵的任務(wù)，我們利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政教育的目的就達(dá)到了。從這個(gè)角度來(lái)看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于高職思想政治教育確實(shí)具有著無(wú)比的重要意義。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高職思政課教學(xué)的路徑探析

通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整融合、創(chuàng)新教學(xué)方法與手段以及實(shí)踐教學(xué)路徑，從思政課教學(xué)實(shí)際角度開(kāi)發(fā)出一條中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論相互支持、相互融合的有效路徑，切實(shí)提高思政課的教學(xué)實(shí)效。

以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)內(nèi)容為例：首先在教學(xué)內(nèi)容整合設(shè)計(jì)上，通過(guò)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在聯(lián)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)和理論源泉，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論支撐；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論升華和時(shí)代創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予更持久的價(jià)值生命。所以在教學(xué)內(nèi)容上，把教材第四章“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”第二節(jié)第一目與第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”的第二節(jié)第一目進(jìn)行整合，理清楚講透徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道德底蘊(yùn)、價(jià)值理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的脈絡(luò)相承，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)新。根據(jù)這一教學(xué)目標(biāo)，修訂教學(xué)大綱，針對(duì)第四章設(shè)置了“能描述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，能詮釋并分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和道義力量(認(rèn)知)；能在日常生活中善用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)判分析，并調(diào)適自身言行(技能)；能認(rèn)同并自覺(jué)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確正確的價(jià)值取向，堅(jiān)定價(jià)值觀自信(情意態(tài)度)”的能力指標(biāo)。

其次，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上，為了評(píng)量能否達(dá)成上述教學(xué)大綱中的能力指標(biāo)，設(shè)計(jì)了學(xué)生小組任務(wù)“學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者”。任務(wù)目的是通過(guò)發(fā)掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，使其成為涵養(yǎng)后者的重要源泉，從而能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，并在日常生活中自覺(jué)踐行。

再次，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行拓展。借助社團(tuán)活動(dòng)，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日在校園內(nèi)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題宣傳教育。比如端午節(jié)開(kāi)展“國(guó)學(xué)誦讀”紀(jì)念屈原等活動(dòng)、中秋季“猜燈謎”、重陽(yáng)節(jié)“敬老院志愿服務(wù)”等等，這些活動(dòng)是依托于對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承，強(qiáng)化和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分利用本地紅色文化資源進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是對(duì)我國(guó)革命優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，是思政課要實(shí)現(xiàn)的重要教學(xué)目標(biāo)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局提出的重大戰(zhàn)略思想。深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、取得新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。思政課是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道，高職院校思政課教師應(yīng)當(dāng)勇于探索，積極創(chuàng)新，尋找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最佳融合路徑，提高思政課教學(xué)實(shí)效，培養(yǎng)出國(guó)家需要的合格的社會(huì)主義建設(shè)者。