新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究

■依米努爾·阿斯卡/新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、新媒體的特點

新媒體是利用數(shù)字技術(shù)，計算機網(wǎng)絡(luò)，無線通信網(wǎng)絡(luò)，衛(wèi)星等渠道，以及電腦，手機，數(shù)字電視等終端提供對通信模式的用戶的信息和服務(wù)。從名稱上來看，“新媒體”與“傳統(tǒng)教學(xué)媒體”相對應(yīng)，以數(shù)字進行壓縮和無線通信網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐，利用其大容量、實時性和交互性，可以通過跨越地理界線最終目標(biāo)得以有效實現(xiàn)經(jīng)濟全球化的媒體。

(一)媒體個性化突出

由于技術(shù)原因，傳統(tǒng)的媒體雖然面向大眾，但始終面對的是一個大的群體，而很少考慮個體的感受。而新媒體卻可以做到面向社會更加細(xì)分的受眾，可以直接面向個人，個人信息可以同時通過新媒體定制自己企業(yè)需要的新聞。也就是說，每個新媒體受眾收到的信息內(nèi)容的最終組合可以是相同的，也可以是完全不同的。這與傳統(tǒng)媒體觀眾只能被動地閱讀或觀看沒有差別的內(nèi)容有很大的區(qū)別。

(二)受眾選擇范圍擴大

從技術(shù)層面上說，每個人都可以借助新媒體獲得信息，大家也可以作為一個信息發(fā)布者，用戶可以觀看電視節(jié)目的同時播放音樂，也能投票程序，同時也為信息檢索。這就打破了只有通過新聞管理機構(gòu)才能發(fā)布新聞的局限，充分滿足了信息網(wǎng)絡(luò)消費者的細(xì)分市場需求。與傳統(tǒng)媒體的“主導(dǎo)受眾型”不同，新媒體是“受眾主導(dǎo)型”。觀眾有更多的選擇，你可以自由地閱讀，自由挑選感興趣的內(nèi)容。

(三)娛樂性增強

和傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的又一大變化就是娛樂性明顯增強。一般而言，傳統(tǒng)媒體，不管是書籍報紙還是廣播電視，在現(xiàn)實生活中都或多或少承擔(dān)著傳遞知識、啟蒙大眾、監(jiān)督權(quán)力機關(guān)等作用，這樣的作用無疑賦予了傳統(tǒng)媒體一種嚴(yán)肅色彩和使命感。而新媒體依托網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境而生，其本身個性化風(fēng)格十分突出，這種個性化短時間內(nèi)無法取代傳統(tǒng)媒體在民眾生活中的地位，卻也不用承擔(dān)啟蒙監(jiān)督的社會責(zé)任，而是另辟蹊徑，走上了泛娛樂化的道路。在新媒體環(huán)境下，好像一切都可以與娛樂掛鉤，傳統(tǒng)媒體的嚴(yán)肅性被娛樂氛圍掩蓋。

二、傳統(tǒng)大學(xué)思想政治教育中存在的問題

(一)過度依賴教材，與生活聯(lián)系不緊密

傳統(tǒng)教學(xué)中總是不可避免地存在太過依賴教材的問題。這個問題在高校的思想政治教育領(lǐng)域依然存在。在傳統(tǒng)的思想政治課堂上，經(jīng)常會出現(xiàn)老師按照課本目錄一章一章按部就班地教學(xué)，或者按照教材目錄進行篩選，精講重點部分，略講其他章節(jié)。不論如何講課，總是離不開一本思想政治教材。但無論是思想政治教材還是大綱，都是每過幾年修訂一次，很多內(nèi)容無法及時更新。另外，現(xiàn)階段思想政治教材中的大部分章節(jié)都有很強的理論性，也能做到兼顧政治性與科學(xué)性，但是與實際的日常生活并沒有緊密結(jié)合起來。換句話說，學(xué)生很難在日常生活中運用到思想政治課上所學(xué)的理論與知識。所以有的學(xué)生認(rèn)為思想政治課就是“講大道理”、“背專有名詞”，學(xué)起來十分空洞。這也說明，在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教師依賴課本教授理論往往未必能被學(xué)生內(nèi)化吸收，而是成為學(xué)生應(yīng)付考試或者課程作業(yè)的工具，而學(xué)生真正感興趣的內(nèi)容想了解的知識并未得到呈現(xiàn)。

(二)以老師為主導(dǎo)，卻沒有以學(xué)生為主體

毫無疑問，“教學(xué)”二字顧名思義，應(yīng)該是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的雙邊性活動。目前，我國中小學(xué)的新課程改革中都強調(diào)以學(xué)生為主體，其實，大學(xué)的教育更應(yīng)該如此。然而，傳統(tǒng)的思想政治教育課堂往往只注重教師的“教”，而忽視學(xué)生的“學(xué)”。在教師的教學(xué)上，也存在教學(xué)方法單一，照本宣科，“滿堂灌”的情況。在可課堂教學(xué)中便是教師一個人的獨角戲，缺乏師生之間和學(xué)生之間學(xué)生的交流互動，更談不上對學(xué)生思想政治領(lǐng)域?qū)W習(xí)興趣的培養(yǎng)。

(三)嘗試運用新方法，導(dǎo)致舍本逐末

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與生活、學(xué)習(xí)的聯(lián)系越來越緊密。在教學(xué)實踐中，很多老師逐步意識到傳統(tǒng)思想政治教育模式的不足之處，開始嘗試運用新媒體、新手段來改變現(xiàn)狀。這當(dāng)然是值得鼓勵的。一些新奇的事件，新鮮的言語，好看的視頻等也確實能夠吸引許多大學(xué)生的興趣，但也正是由于新媒體信息量大娛樂性強等特點，學(xué)生在這種新鮮的課堂模式所吸引往往是因為喜歡追求視覺、聽覺方面的刺激，而對形式背后真正想要傳授的知識傳達(dá)的理念有所忽略。而教師在運用網(wǎng)絡(luò)新媒體時，也容易走上僅僅追求形式的創(chuàng)新而忽略對課堂內(nèi)容的更新與豐富。另一方面，在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下，青年大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)上的弱勢群體之一，盡管具有較高的文化水平，但其認(rèn)知能力和分析能力尚未完全成熟穩(wěn)定。

三、新媒體在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用與思考

針對新媒體所呈現(xiàn)出的特點和高校傳統(tǒng)思想政治教育中所表現(xiàn)出來的問題，筆者認(rèn)為，將新媒體引入到大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域，應(yīng)該考慮以下幾點：

(一)搭建大學(xué)生新媒體網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，實現(xiàn)資源共享

2020年受特殊情況影響，全國各地都開始搭建網(wǎng)絡(luò)授課平臺，實施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。事實上，拋開特殊情況因素的影響，這種新路徑在當(dāng)下也十分適合運用到大學(xué)生的思想政治教育領(lǐng)域。一方面，由于新媒體數(shù)量眾多，所能傳播的信息量巨大，且信息發(fā)布十分迅速。搭建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，利用新媒體的多種優(yōu)勢，不僅能擺脫對思想政治理論教材的依賴，實現(xiàn)信息的實時更新，也加強了政治理論與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。如利用網(wǎng)絡(luò)新媒體及時捕捉新聞熱點，將當(dāng)下發(fā)生的熱點事件與教材上的政治理論相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生進行思考、評論、交流，這樣既可以將枯燥的政治理論引入到生活中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣，又可以培養(yǎng)學(xué)生將理論聯(lián)系實際，運用理論知識分析解決實際問題的能力。新媒體具有實時性、動態(tài)性的特點，也可以豐富學(xué)生的選擇，學(xué)生不再被動地接受知識，而擁有了更多的選擇權(quán)與自主權(quán)。再者，搭建網(wǎng)絡(luò)新媒體教育平臺，也可以實現(xiàn)跨區(qū)域的資源共享，解決部分地區(qū)教師隊伍數(shù)量不足、質(zhì)量有待提升的難題。也有利于推動思想政治課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，進一步完善課程體系，推動課程思想政治，實現(xiàn)各類課程和思想政治課的有機配合、同向同行，加快構(gòu)建協(xié)同育人的格局。

(二)實現(xiàn)教學(xué)方法多樣化，變單向灌輸為雙向互動

新媒體相對于傳統(tǒng)媒體而言，最大的特點之一就是交互性大大增強。而這種交往互動的特征恰恰也是傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育課堂中所缺少的。將新媒體引入大學(xué)思想政治教育領(lǐng)域，正有利于創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，改變教育理念，變傳統(tǒng)的滿堂灌式的教學(xué)為師生之間的雙向互動。關(guān)于這一點，有一個典型的例子，就是彈幕文化在大學(xué)生思想政治課堂上的運用。彈幕文化本來是二次元文化社區(qū)b站的衍生物，旨在對視頻內(nèi)容進行實時的評論與交流。有調(diào)查顯示，目前，b站有81.7%的用戶出生于1990～2009年，而當(dāng)前高校思想政治教育主要對象也是“95后”與“00后”群。彈幕文化確實深受廣大b站用戶的喜愛，甚至成為該網(wǎng)站吸引用戶的特色之一。正因如此，很多高校的思想政治老師有意識地把彈幕文化引進了大學(xué)生思想政治教育課堂，這種新穎的方式迅速吸引了學(xué)生的注意，學(xué)生在這種新形式下往往更愿意參與到課堂中來，實現(xiàn)師生之間，同學(xué)之間及時有趣的互動。也能引導(dǎo)學(xué)生更好地表達(dá)意見，思考問題。

(三)加強引導(dǎo)，防止新媒體的泛娛樂化特點給學(xué)生造成不良影響

前文已經(jīng)談到，網(wǎng)絡(luò)新媒體除了具有許多傳統(tǒng)媒體不具備的優(yōu)勢之外還具有虛擬化、泛娛樂化的特征。而這種特征如果不加以注意和引導(dǎo)，往往會在無形中削弱主流意識形態(tài)的話語權(quán)，歪曲青年學(xué)生的價值觀，甚至讓部分心智不成熟的年輕人對中華傳統(tǒng)道德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑和誤解。所以，高校思想政治教育不僅需要將新媒體廣泛應(yīng)用到教育實踐當(dāng)中，利用新媒體的多種優(yōu)點彌補傳統(tǒng)思想政治教育的短板；也要利用好高校思想政治教育這個渠道，讓馬克思主義意識形態(tài)牢牢占據(jù)網(wǎng)絡(luò)新媒體這塊陣地，加強對青年學(xué)生的教育和引導(dǎo)，讓廣大青年學(xué)生免受泛娛樂化的侵害。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)新媒體在現(xiàn)代社會的生活中扮演著重要角色。將新媒體引入大學(xué)生思想政治教育這一領(lǐng)域，可以借助新媒體的多種優(yōu)點彌補傳統(tǒng)高校思想政治教育重理論，輕實踐，重灌輸，輕交流的不足之處，讓學(xué)生愛上思想政治課堂；但在運用新媒體進行教學(xué)時，要秉持“形式服務(wù)于內(nèi)容”的原則，不能只注重方式的創(chuàng)新，形式的趣味，而忽略對意識形態(tài)思想道德的輸出，造成本末倒置，同時，也要加強對青年學(xué)生的教育和引導(dǎo)，防止他們受到新媒體泛娛樂化的不良影響而產(chǎn)出不正確的認(rèn)知，做出不正確的選擇。