慢慢走，欣賞啊
——美于何處尋

林潔妤

華南師范大學

朱光潛先生在他的一篇文章中說到：阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語勸告游人說：“慢慢走，欣賞??！”生活中，我們總是匆匆忙忙地急馳而過，無暇流連風景，這其實是一件多么惋惜的事?。∷?，朋友們，請慢慢走，欣賞?。∽屓丈兊寐?，車、馬、郵件都慢……

“啊，美于何處尋？

在畫布中，邁向黃昏的筆觸，

在顏色里，圣母柔美的張力，

在濃墨重彩中，星月交輝的魅力！”

“盡日尋春不見春，

芒鞋踏遍隴頭云，

歸來笑拈月季嗅，

春在枝頭已十分?！?/p>

畫和花都是美的化身，一是藝術(shù)的美，一是自然的美。人是詩意地棲居在大地上的，我們都是從目觀耳聽的世界里尋得美的足跡。在今天這樣的時代，審美不再是一個讓我們感到陌生的字眼，它已經(jīng)廣泛地形成和體現(xiàn)于我們?nèi)粘５纳铑I(lǐng)域，成為我們基本的存在方式之一，從而也成為我們一種重要的人生體驗。

這個春天，我放慢腳步，去追隨美的足跡——到展館欣賞“拉斐爾的藝術(shù)·不可能的相遇”這場跨時空的奇遇，感受其獨具古典精神的柔和、秀美、圓潤的風格；到廈門市園林植物園欣賞“幽芳常春”月季花藝展，領(lǐng)略中華花藝這個屬于中國人豐盛而詩意的日常美學。

“他活著，大自然害怕被他征服；他逝去，又怕自己也隨之枯亡?！边@是紅衣主教彼得羅·本博為拉斐爾題寫的墓志銘。在拉斐爾的一生里，他專注于匠心獨運的圣母形象構(gòu)圖、壯闊空間的風格與技巧、詩意般的和諧感、協(xié)調(diào)優(yōu)美的色調(diào)、象征的藝術(shù)、自然景觀的描摹與呈現(xiàn)……這位畫家，在他短暫的生命里達到了微妙的平衡——在人工美與自然美，在宗教之美與世俗之美中，達到了最珍貴的平衡。

在拉斐爾的畫作里，一切似乎都是簡潔的、觸手可及的。他畫筆下那一系列圣母的形象，不但描摹出了圣母各種細微變化的姿態(tài)，恬美的笑容，溫柔的神情，并且證明了拉斐爾在處理人物情態(tài)、布景、光線、景色等其他復(fù)雜元素的卓絕的能力，這些圣母像作品在他短暫的繪畫生涯中留下了濃墨重彩的一筆。拉斐爾在梵蒂岡宮的署名廳的墻壁上創(chuàng)造了不可能的會面：神學家和圣徒們簇擁在上帝的圣壇，哲學家正置身于智慧神殿之中，歷代的詩人們在帕耳那索斯山的花園里漫步，這些會面經(jīng)過精心的設(shè)計，卻又發(fā)生得理所當然，讓欣賞者沉浸在畫作溫柔和諧的美感之中。

拉斐爾在他的生命后期描繪出多幅精妙絕倫的畫作，《披紗巾的少女》便是他將自己在文藝復(fù)興時期的集大成之作。我停下腳步，告訴自己要慢下來細細欣賞，不知不覺便站在《披紗巾的少女》面前默默地領(lǐng)略了一個小時。亞麻質(zhì)地的面紗下，一名女子露出奢華的白色綢緞長袍,精致華美的鑲有金色襯里，展現(xiàn)出漣漪般的起伏，仿佛化身一尊浮雕。畫面中的細節(jié)不斷吸引著我的視線，這些細節(jié)淋漓盡致地展現(xiàn)出這位“冬娜薇拉塔”的仙姿玉貌：別在頭紗邊緣的鑲嵌著一顆珍珠的飾品，突顯在她的黑色秀發(fā)間；她的項鏈與簡潔色調(diào)的衣著相得益彰；襯衣上黑色的飾帶以及雙手的擺放姿勢，仿佛是在撫慰自己怦怦亂跳的心房。

我的腦海里倏地浮現(xiàn)出《詩經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮”這句詩，覺得詩提示了畫中意態(tài)，畫作同時給予詩以具體的形象，使其意境變得更為豐滿，詩畫交輝，各不相下，各有千秋。2013年盧浮宮《拉斐爾，最后的時光》展覽策展人文森特·戴盧溫是這樣評價的：“拉斐爾對畫面的勻稱感有著天生的悟性，也正是這一點成就了他?！崩碃枔碛兄x予畫面和諧美的才能，同時也讓畫面極具沖擊力而又一目了然。即便在流暢明顯的表面之下，仍然隱藏著他對每一處細節(jié)的深入研究，讓即使是經(jīng)歷了漫長歲月侵蝕的畫像也能給予我們后人帶來新鮮生動的形式美的感受。駐足在《披紗巾的少女》這幅畫作面前的這段慢下來的欣賞時光里，我能從畫中女子散發(fā)出來的活力中感受到拉斐爾對她的深情，感受到了藝術(shù)中對稱與均衡所呈現(xiàn)出來的使人感到安靜、穩(wěn)定與端莊的形式美，在穩(wěn)定中透出動感、一致中顯現(xiàn)出活潑的美感，真正體會到了每一件藝術(shù)品所表達的深切情感。

藝術(shù)是源于一種濃厚強烈的、難以遏制的思想情緒，有著不同于尋常的想象能力。這樣一種從人的內(nèi)心深處生發(fā)的情感，刺激著藝術(shù)家們感受到普通理性難以概括的境界，在頃刻間產(chǎn)生出很多復(fù)雜的情緒感想。拉斐爾創(chuàng)作的時候應(yīng)該亦如是，他畫筆下的光影才會有如此大的張力，滿溢柔美、優(yōu)雅與和諧，尋得一種散發(fā)著奇光異彩的表現(xiàn)力，自如地表現(xiàn)了具體的細節(jié)和更為人性化的人物表情，把人物的外在特征與其內(nèi)心世界更好地統(tǒng)一了起來。不管是大自然瞬息萬變的景觀，還是人物一個的稍縱即逝的表情，亦或是復(fù)雜的社會斗爭場面，通過畫家的筆觸都可以展現(xiàn)在我們面前。

“朋友，慢慢走，欣賞啊！”當我們能夠心無旁騖地靜下心來去欣賞一幅畫作時，便可以感受到藝術(shù)的“美的價值”“生命的價值”“心靈的價值”，感受到生命意趣的豐富與擴大，感受到心靈深度的美的感動。在生氣蓬勃的春天，在歡欣鼓舞的隨著生命律動的狂瀾動蕩中，仍能保持幾分愿意欣賞美、沉思的冷靜，在藝術(shù)，在人生，我覺得這都是一個極大的成就。

宗白華先生曾言：“世界上唯有最抽象的藝術(shù)形式……如建筑、音樂、舞蹈姿態(tài)、畫作、中國書法、中國戲面譜、鐘鼎彝器的形態(tài)與花紋……乃最能象征人類不可言狀的心靈姿式與生命的律動。”誠哉斯言，每一個偉大的時代，在實用生活的余裕，或在廟堂祭祀、宗教典禮時，以莊嚴的建筑、神圣的畫作、優(yōu)美的音樂、宏麗的舞蹈，奏響一代精神之最高節(jié)奏。

藝術(shù)品喚起我們欣賞者的體驗，這些藝術(shù)品不是存在于人的主觀性之中，但它必存在于人的體驗之中。這種體驗就需要我們慢下腳步，沉下心來，在結(jié)合、超越主客觀的體驗中去欣賞藝術(shù)品的美，去領(lǐng)略其感性的精神性。

“形式”不只是實現(xiàn)了“美”的價值，更是深深地表達了生命的情調(diào)與意味。也正如拉斐爾的畫作一樣，是藝術(shù)的描摹，而不是機械的攝影，乃是以象征的方式，在提示人生情境的普遍性與審美性。藝術(shù)家在描繪人生萬物的時候，大多是一種象征式的。我們在藝術(shù)的描象中，可以體驗著“人生的意義”。藝術(shù)本身，不僅僅只是“美”，更有著“真”?！罢妗钡谋砺叮屛覀冊诮?jīng)歷不同的人生境界之后，擴大了心襟，能夠觸碰到心靈深度的感動的美。慢慢地，這些“真”與“美”沉淀為我們?nèi)祟惷褡逡环N不可磨滅的共同印記。

王羲之曾在《蘭亭序》中言：“俯仰宇宙之大，……足以極視聽之娛，信可樂也?！边@是著名書法家在尋找美的蹤跡；“盧浮宮景物甚夥，……神采生新，制造之妙，得未曾有，可謂天下之大觀矣?！边@是王韜在尋找美的足跡；劉禹錫曾言：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”，載著春日的暖陽，與其擁擠于廈門市區(qū)車水馬龍的繁華商業(yè)區(qū)，我選擇了放慢腳步，到植物園去感受自然美，不虞恰逢“幽芳常春”月季花藝展。

慢慢觀察自然、走進自然、欣賞自然、敬畏自然……借著傳統(tǒng)技藝，以春風為信使，去傾聽花朵綻放的聲音，展現(xiàn)花知時節(jié)里的芳華，訴說生命的歷程。月季，從中國傳統(tǒng)深沉的文化記憶中款款走來。她姿態(tài)萬千，香氣清遠，超越想象的堅韌塑造了美的傳承。在燦爛的文化長河中，自在花蕊盛開，惟余歲月留香。在遙看枝頭多新意的五月，一朵朵迎著艷陽的月季，閃閃般浮動，顯出山河浩蕩、生氣蓬勃的景象，別有一番熱烈的情致。

天地一木，萬物一花。領(lǐng)略生命的旅途是一次漫長的修行，草木花葉光臨人間的歲月是如此的短暫。在花草努力盡情綻放之時，將它們塑造成最好的模樣，人與自然互為審美，共為一體。這，就是中華花藝，通過藝術(shù)的構(gòu)思、剪裁和整形來表現(xiàn)生活美與自然美的一種藝術(shù)，這也是屬于中國人豐盛而詩意的日常美學，詮釋出了生命的美的韻律。這種美學不僅是可感悟到的人生智慧，且更是訴諸于踐行的現(xiàn)世傳統(tǒng)。靜寂和枯榮，在四季輪回中我們看遍了花開花落，體悟生命的實相，感知到了萬物的無常變幻。自然的脈搏就在這文人心性，花木繁茂中延續(xù)跳動。水木年華中，貼近自然的一片素顏真心，珍惜生命的一切恩賜?；ㄋ嚕且环N有情懷的美的生活，我們在其中讀懂植物的堅韌和盛放的生命意義，慢慢尋找快節(jié)奏生活中被遺忘的詩意與遠方……

在自然中，我們常常能夠獲得審美的經(jīng)驗，在觀照草木花葉時，物既感我，我也感物，物動我之情，我移情于物，物我之間便是“交互相加”，進行著高頻率的往復(fù)交流?？腕w的花草物事與主體的情思意念在藝術(shù)心靈的整合作用中便構(gòu)成了美的境界。在移情的過程中，情感常常在物我之間反復(fù)地互相交流與感發(fā)，使物我達到高度契合的統(tǒng)一，當主體的某種情感被對象激發(fā)起來后，他“物以情觀”，帶著情感再去觀物，便能“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”，此時的山山水水都已經(jīng)被情感化了，主體的情思意念和意象的狀貌意蘊高度地和諧，形成一個及其美妙動人的意象，沉淀在主體的記憶之中。在自然界中觀照草木花葉時如是，在展館里欣賞藝術(shù)畫作時如是，在我們慢下腳步來進行任何審美活動亦如是。

不必說游覽桂林的山水，那微雨中的朦朧，那重巒疊嶂，那一片青碧的景色，那傍晚放晴時斜照的余暉，會引起我們的審美情思；也不必說置身于西湖，那空濛的山色，瀲滟的湖光，如畫的垂柳，讓我們產(chǎn)生一種“人在畫中游”的審美體驗；就是在尋常的情況下，有時簡單的一朵月季、一抹晚霞、一彎新月、一泓清泉、一株小草，也會向我們訴說著一種風情，令我們生出審美的感動，我們在這種欣賞中便能獲得情感的滿足與精神的提升。

美，于何處尋？

“朋友，慢慢走，欣賞??！”其實美就在我們的身邊，需要我們慢下腳步，愿意為美而停駐，并充分調(diào)動起自己的審美和文化修養(yǎng)，以全部心靈的活躍來參與。美可以是展館里拉斐爾的一幅幅藝術(shù)畫作，美可以是植物園里一朵朵飄香的月季，美可以是生活……美，我愿稱之為是燦爛的感性，是一個完整的、充滿意蘊、充滿情趣的感性世界。在這快節(jié)奏的時代，我們不妨放慢腳步，欣賞美。