淺析多麗絲·萊辛的《到十九號房間》房間意象

于鑫鑫

大連海事大學(xué)外國語學(xué)院

一、作家介紹

多麗絲·萊辛（Doris Lessing，1919年－2013年），英國女作家，她被譽(yù)為繼伍爾芙之后最偉大的女性作家，并幾次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名以及多個(gè)世界級文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。她的代表作有《金色筆記》、《暴力的孩子們》和《野草在唱歌》等，作品都是以獨(dú)特的女性視角為聚焦，著力表現(xiàn)她們獨(dú)立反叛的個(gè)性及與這個(gè)社會的沖撞。多麗絲·萊辛是一位極具天賦、高深莫測和多樣化的作家，從不浪費(fèi)一字，同樣擅于呈現(xiàn)精心設(shè)計(jì)的情節(jié)、事件、沉思或反思的描述，暗示著心靈深處的運(yùn)作，從而有力地吸引讀者?，敻覃愄亍さ吕紶栃稳菟且粋€(gè)“會改變時(shí)態(tài)、語氣、地點(diǎn)……跳過幾十年，從過去到未來，記錄，推測，描述，以無情的緊迫感”(Margaret Drabble 1972)52。她把萊辛描述為少數(shù)幾個(gè)堅(jiān)持解讀我們的世界的作家之一，她還斷言“對于一個(gè)始終預(yù)見并面對最壞情況的作家來說，[萊辛]既不沮喪，也不明顯地沮喪”(Margaret Drabble 1972) 50。確實(shí)，萊辛的小說具有包容性、精神性和錯(cuò)綜復(fù)雜的交織，萊辛是一個(gè)探索者，她不害怕質(zhì)疑現(xiàn)狀，并嘗試新的方式與她的觀眾溝通。

二、《到十九號房間》介紹

《到十九號房間》被收錄在萊辛小說集《一個(gè)男人和兩個(gè)女人》中，其中女主人公蘇珊受過良好教育、婚前在廣告公司有一份收入不菲的工作、周圍家庭婚姻多動蕩等情況來看，小說反映了英國二戰(zhàn)后五六十年代的中產(chǎn)階級的婚姻家庭生活?；榍?，蘇珊擁有一套公寓，過著自由自在的日子；結(jié)婚生子后，她自愿返回家庭，做專職妻子和母親，因?yàn)樗婉R修都認(rèn)為這是自然而然、十分理智的選擇。但是蘇珊是一個(gè)向往自由靈魂的獨(dú)立女性，放棄工作、一心只照顧孩子和家庭，這顯然使她感到痛苦。當(dāng)然當(dāng)時(shí)蘇珊所處的社會還是男權(quán)社會。但是作為一個(gè)年輕獨(dú)立的女性，她一直告訴自己，這樣做是值得的、是應(yīng)該的。所以蘇珊一直在壓抑自己的心情。曾經(jīng)的蘇珊年輕、有文化、有工作，是一位獨(dú)立女性。但是結(jié)婚之后，回歸到女性為人妻為人母的傳統(tǒng)角色中，這卻讓蘇珊覺得，曾經(jīng)美好的生活變得停滯不前。但她一直在告誡自己，婚姻就是這樣的，大家都是這樣生活的。蘇珊過于理智。當(dāng)她知道了馬修有了婚外情，雖然心里也覺得很沮喪，但是還是很理智的原諒了馬修，只不過心里留下了一道無法逾越的傷痛。為了尋找自我，蘇珊終于找到了自己的心靈棲息地——十九號房。這個(gè)房間并不豪華，也稱不上干凈整潔。但是蘇珊在這個(gè)房間里面卻能找回自己失去已久的心靈的平和。但是此時(shí)的蘇珊早已經(jīng)沒有了工作、沒有了經(jīng)濟(jì)來源。所以不得不向馬修伸手要錢來維持自己的十九號房。當(dāng)馬修無休止的詢問時(shí)，蘇珊選擇了自殺來解脫，來維護(hù)自己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)。

三、《到十九號房間》中的房間意象

在《到十九號房間》中，萊辛明確地質(zhì)疑了二十世紀(jì)五十年代末英國社會允許女性扮演的角色。盡管女性的角色在二十世紀(jì)六十年代發(fā)生了變化，并在五十年代開始發(fā)生變化，但無論是在英國還是在北美，女性仍然要找到成為妻子和母親的目標(biāo)。對于萊辛來說，房間既可以是避難所，也可以是充滿愛和幻想的地方，或者是神秘之旅的地點(diǎn)，也可以是監(jiān)獄。對小說女主人公蘇珊來說，十九號房間不同于她房子里代表限制的空房間，它充當(dāng)了一個(gè)緩沖區(qū)，一個(gè)反對傳統(tǒng)的妻子和母親角色的避難所。它象征著蘇珊對那些試圖束縛她的理性的、制造死亡的模式說不。蘇珊用一種創(chuàng)造性的力量滲透了整個(gè)房間，賦予了它一種救贖和救贖的意義，這不僅通過她的敏銳和誠實(shí)的力量，也通過想象力的力量，使她的微觀空間變成一個(gè)流動著人類潛力的宏觀世界。她與傳統(tǒng)女性角色的精神陷阱的斗爭，她渴望滿足自己的需要，最小化她的父母義務(wù)、妻子責(zé)任等，并尋求她的自由，獨(dú)立和舊的自我是對遵守既定秩序和社會化理智的清晰反叛。蘇珊是一個(gè)聰明、內(nèi)省的女人，她在智力和情感上都能意識到她的危機(jī)，并感到沮喪。她開始把自己做母親的能力和多年的家務(wù)管理工作看作是一種癡呆，而不是一種美德。她越來越意識到自己身上還有一些東西沒有得到滿足。內(nèi)心空虛的表現(xiàn)使她無法再呆在萊辛的“117房間”里，失去了與內(nèi)心自我的聯(lián)系。相反，她在弗雷德的酒店租了一個(gè)便宜的房間，在孤獨(dú)和孤獨(dú)中，通過自我分析和豐富的冥想，她面對自己的“本質(zhì)”自我，這一大膽的行為顯示了腳本自我的潛臺詞。十九號房間不僅意味著一個(gè)安全的地方和一個(gè)自由的空間，而且它也代表著成長和滿足的象征，而不是一個(gè)貶低女性地位的象征。在她旅居酒店房間的過程中，蘇珊成長和發(fā)展了她獨(dú)特的自我，她認(rèn)為這是她最重要的財(cái)產(chǎn)之一。但是在蘇珊有機(jī)會徹底消除妻子和母親蘇珊與另一個(gè)蘇珊之間的差距之前，她被打斷了。她在匿名和自由方面的巨大自由被打破，她與“其他地方”的聯(lián)系被切斷，她對另一個(gè)蘇珊的追求受挫，因?yàn)轳R修相信她有一個(gè)情人，讓人跟蹤她，她不再自由。當(dāng)她的藏身之處被發(fā)現(xiàn)后，蘇珊在房間里的平靜讓人有一種被囚禁的感覺，因?yàn)檫@個(gè)曾經(jīng)培養(yǎng)她自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)場地現(xiàn)在只產(chǎn)生了深深的厭倦和怨恨。

然而，蘇珊所知道的是，她被困在自己的房子里，感覺像一個(gè)長期的囚犯，生活在“監(jiān)獄服刑”，她的身份感在婚姻的混亂中消失了，她的生活是一場偽裝和一場取悅他人的表演。她總是被家庭拴住，被他們的要求和“時(shí)間的壓力”壓垮。她開始看到她的工作是家庭的中心或天使在眾議院占據(jù)和使用十年的她的生命。畢竟，她對每個(gè)人都唯命是從，總是隨時(shí)待命，總是愛心和食物的供應(yīng)者，總是“像皮帶一樣恪守職責(zé)”。蘇珊自己也承認(rèn)，她不再確定“婚姻、四個(gè)孩子、大房子、花園、打雜的女人、朋友、汽車……這個(gè)東西，這個(gè)實(shí)體”圍繞著她旋轉(zhuǎn)。她覺得她不再是她自己，不再是任何人。她覺得，“真正的蘇珊”“處于停頓狀態(tài)，就像被冷藏了一樣”。無聊和疲憊的只有她相信，“在另一個(gè)十年中,她將回到與她自己的生活作為一個(gè)女人”，但之后期待著當(dāng)“孩子們會從她的手”，蘇珊無法回到她早些時(shí)候的自己。她因忙于不必要的工作而感到緊張不安。她曾經(jīng)覺得她的靈魂屬于她的孩子們，然而她也承認(rèn)她的孩子們“不能成為生活的中心和存在的理由”?，F(xiàn)在她與他們疏遠(yuǎn)了，她不再把他們當(dāng)作自己的孩子。當(dāng)她的雙胞胎擁抱她時(shí)，她體驗(yàn)到了“充滿愛的肢體的人類籠子”，她感到丈夫比以往任何時(shí)候都更不在她身邊。

像弗吉尼亞·伍爾夫一樣，萊辛相信一個(gè)女人，尤其是在中年，必須找到一個(gè)屬于自己的房間，花些時(shí)間去發(fā)現(xiàn)真正的自己。蘇珊不再是情婦、妻子、母親、組織者，不再受羅林斯夫人和孩子的母親這種頭銜的束縛。她人生中第一次否定了自己的否定，擺脫了自己的社會角色和束縛她精神的令人窒息的拘禮，她改變了自己的名字，還付錢給了酒店老板。既然名字既是身份的象征，也是身份的組成部分，放棄一個(gè)人曾經(jīng)和被人知道的名字在很多方面都是一種同意成為另一個(gè)人的行為。現(xiàn)在，蘇珊有時(shí)間自我反省了；她是孤獨(dú)的，超越了人們對她的期望，超越了預(yù)先包裝好的女人。她從外向的活動中退縮，通過放棄自己的接受，發(fā)現(xiàn)自己一直在扮演一個(gè)角色，戴著一套面具，得到了她家人的認(rèn)可，但限制了她的生活和存在，只激發(fā)了無聊。她打破了女性的文化建構(gòu)，擺脫了保姆的角色，無論是對她自己的孩子還是對她的丈夫，并根據(jù)自己的需要、經(jīng)歷和感知塑造了自己的身份。她雇用了一個(gè)互惠生女孩，她接管了這個(gè)角色，經(jīng)歷了社會面具，角色的崩潰。萊辛清楚地表明，蘇珊的婚姻只是她不斷成長中的一個(gè)插曲，而不是她整個(gè)存在的方式。

四、結(jié)論

面對不能繼續(xù)存在的威脅，蘇珊感到有責(zé)任保護(hù)真實(shí)的自我，并將其釋放出來。她必須堅(jiān)持一種自我意識，所以蘇珊朝著有意識的、有意義的選擇前進(jìn)。她寧愿死也不愿迷失自我，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)；她選擇個(gè)人真相和個(gè)人覺醒，而不是放棄和絕望。當(dāng)她漂進(jìn)“河里”時(shí)，她的最后情緒是滿足和平靜，這是一種禁錮的僵化的替代。蘇珊比以往任何時(shí)候都更接近于理解和接受她潛在自我的創(chuàng)造和出現(xiàn)，她可以自由地重塑自己的生活，而不是被塑造自己。

萊辛在自己漫長的寫作生涯中，深刻的體現(xiàn)了女性意識，始終把探索婦女的命運(yùn)作為自己的寫作主題，女主人公都是不滿命運(yùn)安排但又勇于與現(xiàn)實(shí)相抗?fàn)幍呐?。而萊辛則正是通過這些有血有肉、生靈活現(xiàn)的人物探索她一直關(guān)注的問題，即現(xiàn)代社會盡管表面上給婦女以自由和平等，但卻沒有奠定使婦女享受這些權(quán)利的真正基礎(chǔ)，婦女的才能與天性仍受到不公正的甚至粗暴的對待。蘇珊的抗?fàn)幉⑽赐耆晒?，女性要獲得真正的自由和平等，仍有待社會的進(jìn)步和女性的抗?fàn)帯?/p>