逝于扶貧 留于民心 評民族歌劇《扶貧路上》

林子偉

大型民族歌劇《扶貧路上》是廣西為貫徹落實習(xí)近平總書記對黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示精神組織創(chuàng)排的精品劇目。該劇以“時代楷模”、百色市委宣傳部派駐新化鎮(zhèn)百坭村原第一書記黃文秀為創(chuàng)作原型，以黃文秀駐村日記為主線進(jìn)行回溯敘事，從不同側(cè)面、不同角度講述主人公的扶貧故事、展示第一書記群像，濃縮呈現(xiàn)全國脫貧攻堅戰(zhàn)線廣大干部群眾的精神風(fēng)貌和共產(chǎn)黨人的初心使命。黃文秀作為默默奉獻(xiàn)的一位基層青年黨員，一個工作在扶貧一線的扶貧干部，用個人的選擇與犧牲，詮釋新時代的精神風(fēng)貌。她感人事跡的背后，是全國290多萬參加駐村幫扶，“心中有光、不怕路遠(yuǎn)”的第一書記或駐村干部以及為扶貧事業(yè)奉獻(xiàn)出寶貴生命的一線干部。同時，《扶貧路上》作為“全國脫貧攻堅題材舞臺藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演”的一個首臺劇目，藝術(shù)家們通過精心雕琢的舞臺、故事以及表演，在線這位第一書記的感染事跡，并且演出現(xiàn)場，觀眾們一次次被“黃文秀”這一人物形象所綻放的青春力量和優(yōu)秀品格打動，紛紛報以熱烈掌聲。

1.現(xiàn)實題材與民族歌劇的完美結(jié)合

《扶貧路上》作為一部民族歌劇，也是主旋律題材的一部作品，黃文秀的偉大事跡值得廣大黨員干部的學(xué)習(xí)。該劇作為2019年度全國現(xiàn)實題材及革命歷史題材舞臺藝術(shù)重點劇目、廣西壯族自治區(qū)委員會宣傳部當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作工程扶持項目。這一劇以在扶貧一線殉職的廣西百色樂業(yè)縣百坭村原第一書記黃文秀的真實經(jīng)歷為藍(lán)本，通過對黃文秀事跡的再現(xiàn)，還原全國扶貧攻堅戰(zhàn)線的奮斗與榮光，以文藝作品謳歌時代、致敬英雄。但是，怎樣將這樣廣為人知的故事和典型形象塑造得豐富飽滿，讓廣大觀眾能夠直接直觀感受到黃文秀的偉大事跡，也是主創(chuàng)藝術(shù)家們需要解決的一個問題。

從人物塑造和故事講述這一層面來看，導(dǎo)演田沁鑫沒有預(yù)先設(shè)置整個故事的概念或者奠定基調(diào)，而是將黃文秀生前的工作事跡作為基本依據(jù)，以時間為主要線索對故事進(jìn)行敘述。2018年暑期以來，為了創(chuàng)作民族歌舞劇《扶貧路上》，劇組主創(chuàng)多次走進(jìn)廣西百色地區(qū)，與農(nóng)民、扶貧干部們面對面談心，跟著駐村第一書記走訪、調(diào)研、采風(fēng)，希望能多收集素材，精心打磨，做出一部反映集老、少、邊、窮于一體的廣西百色老區(qū)脫貧攻堅事跡的作品;《扶貧路上》音樂創(chuàng)作團(tuán)隊一行5人來到百色隆林縣，開展原生態(tài)音樂專項采風(fēng)。隆林縣的民歌、民俗、民情這些豐富的素材為《扶貧路上》的音樂創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。在《扶貧路上》這一音樂劇中，先通過新媒體多屏和歌舞來對廣西的風(fēng)光、梯田以及壯族的人文特征進(jìn)行展示，并且采用群像的形式將一批選調(diào)生前往扶貧一線時的激情與理想充分顯示出來。這些“第一書記”不足30歲，在他們面前選擇職業(yè)的薪酬比較豐厚，但是卻在最美好的年齡選擇沖在扶貧攻堅的前線。通過群像的展現(xiàn)方法，能夠?qū)φ麄€故事進(jìn)行升華，讓觀眾感受到無數(shù)如黃文秀一樣熱血、實干、智慧的來自全國的年輕扶貧干部，包括畢業(yè)于重點高校的學(xué)子們，正以行動踐行著自己的大理想，以青春韶華為筆，在扶貧路上寫下人生的壯麗詩篇。

在人物形象塑造方面，導(dǎo)演充分融入浪漫主義情懷，比如劇中黃文秀自述在山洪暴發(fā)的路上，眼前出現(xiàn)一只蝴蝶飛越黑色暴雨，進(jìn)而展開回憶。她離去的地方，也正是她生長于斯的故土。全劇以黃文秀的回憶閃回、片段穿插，將這一年多的扶貧路上重點段落一一描摹閃現(xiàn)，而蝴蝶的意向正是在采風(fēng)中確立的。編劇、導(dǎo)演田沁鑫和主創(chuàng)團(tuán)隊在當(dāng)?shù)夭稍L，遇見了黃文秀的同事，他很激動地站在當(dāng)年黃文秀生活工作過的辦公室里，向主創(chuàng)們講述黃文秀開朗愛笑、再難的事兒也都沒有放在眼里，并感慨她是個好姑娘。此時，一只很大的黃色蝴蝶闖了進(jìn)來。他說，這是黃書記來看我們了。當(dāng)創(chuàng)作者遇見現(xiàn)實中神奇的助力，瞬間破題。這也成了貫穿全劇的重要意象。同時，通過記錄、加工以及塑造等一系列過程，這也是生活素材到藝術(shù)作品的一個發(fā)展變化。比如劇中文秀讓班統(tǒng)豐每天都來村部升國旗，被認(rèn)同的榮譽感拯救了沉淪貧困的班統(tǒng)豐。他出人意料地戒了酒?！?0后”的第一書記黃文秀用情感打通了脫貧的突破口。她力促班統(tǒng)豐承包砂糖橘林，再幫助他用電商的方式銷售果實。脫貧，脫掉的是心灰意冷，脫掉的是人生無望。正如劇中唱道：“‘貧’字下面有寶‘貝’，‘窮’字下面有‘力’量。

從表演這一層面來看，主演王麗達(dá)對黃文秀的心理狀態(tài)和年齡階段進(jìn)行準(zhǔn)確把握，用精湛的表演詮釋了她剛畢業(yè)時的青春活力、深入百坭村工作后的樂觀堅持以及遇難犧牲之際對家人的不舍和依戀。在音樂方面，主創(chuàng)團(tuán)隊數(shù)度深入廣西百色地區(qū)采風(fēng)，他們觀摩了苗族和彝族的民歌、壯族山歌南盤江調(diào)、（隆林哥儂呵調(diào)）、壯族八音坐唱等表演，了解和收集隆林縣的民歌、民俗、民情。全劇演唱部分融匯了美聲、民族和通俗唱法，經(jīng)過精雕細(xì)琢的音樂和唱詞，旋律優(yōu)美、瑯瑯上口，其中很多音樂和唱段具有濃郁的廣西特色，《蝴蝶飛》《我問》《五星紅旗飄在心間》等唱段深入人心。音樂總監(jiān)、作曲印青表示，希望《扶貧路上》的音樂既能傳遞廣西大地的民族特色之美，又能展現(xiàn)出中國新時代的恢宏壯麗之氣。

2.民族歌劇傳達(dá)正能量

2020年作為全國脫貧攻堅工作的一個決勝年，也是黃文秀犧牲一周年。在這一比較重要的時間節(jié)點，通過演出民族歌劇《扶貧路上》，能夠向廣大群眾傳遞共產(chǎn)黨員牢記使命、不忘初心的作風(fēng)和甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。這一部民族歌劇，不僅能夠發(fā)揮對黨員干部的教育作用，還能為人民群眾宣傳正能量。在《扶貧路上》中，黃文秀在一年零兩個月的時間里寫下的三大本扶貧日記，成為舞臺上重要的視頻素材，她字跡美好、語言平實，記錄條理清楚、事無巨細(xì)，寫的是村里環(huán)境衛(wèi)生差和路面陳舊、辦公設(shè)備缺失，匯總數(shù)據(jù)、召開座談會，要立即對接。黃文秀在趕回去開會的路上遇見那場山洪的時候，在微信群發(fā)送的最后一條信息是：“我遇到山洪了，兩頭都走不了，雨越來越大……”她還只是個年輕的姑娘，直到生命最后一刻，我們無從得知她是否恐懼，然而我們能夠見證的是她留給這片土地的美好笑容和她在空中躍起的年輕身影。導(dǎo)演將這真真切切的一幀幀畫面投射在屏幕上，送到觀眾面前，剎那間強烈的情感沖擊力直抵每個人的心底。這部歌劇是向千百個在扶貧路上辛勤奉獻(xiàn)的、年輕的第一書記致敬，是對初心不改的禮贊。在這里，筆者要提到自身的實際案例，作為一名扶貧干部，在下雨天下鄉(xiāng)開車下黃泥坡，在開車路上發(fā)現(xiàn)不受控制，死死踩住剎車，車輪子打滑，根本不聽使喚，結(jié)果在距離懸崖3米處車子側(cè)翻，在這個過程中，可聽到制動軸咯嘣咯嘣的響，在這種危急時刻，產(chǎn)生終身難忘的恐懼。所以筆者在北京排練時，也能感受到臺詞里黃文秀那晚的經(jīng)歷！這從側(cè)面上體現(xiàn)了廣大扶貧干部摒棄傳統(tǒng)的“管理”心態(tài)，化身人民公仆，全心全意為人民提供服務(wù)，并且讓務(wù)實肯干成為工作的主旋律。這也是《扶貧路上》這一民族歌劇和黃文秀事跡想要傳達(dá)出來的一個中心思想。

筆者在參與《扶貧路上》的排練時，劇中一幕當(dāng)黃文秀的靈魂來到一群前赴后繼的年輕的第一書記中，這一場面與全劇開端遙遙呼應(yīng)，令觀者與劇中人物瞬間高度共情，這些第一書記將接過以生命為歌、改寫貧困人群命運的‘黃文秀們’的希冀和期盼，有力地踐行黨中央的承諾，繼續(xù)在扶貧路上助力鄉(xiāng)親們致富、發(fā)展。他們決心堅定、意氣風(fēng)發(fā)、沉穩(wěn)自信，而美好的日子在第一書記們的付出中已經(jīng)悄然來臨。

在脫貧攻堅、全面建成小康社會的一個決勝年，《扶貧路上》這一歌劇不僅是對“第一書記”這一群體的致敬;從藝術(shù)表現(xiàn)層面，通過浪漫主義情懷、藝術(shù)手段以及全新舞臺效果詮釋動人的現(xiàn)實故事;從思想層面上，為觀眾帶來不同的意義和感悟;從參加演員層面，黃文秀和劇中的“第一書記”則是最好的教材和榜樣，并且全劇傳遞和述說著共產(chǎn)黨員干部堅守初心、深入群眾、無私的奉獻(xiàn)精神。