從跨文化角度解讀中西方差異

摘要：《喜福會(huì)》是1993年9月8日在美國(guó)上映的由王穎執(zhí)導(dǎo)的電影，以描寫華人為主題的美國(guó)主流電影，傳入中國(guó)之后，對(duì)中國(guó)人了解美籍華裔生活起了重大的作用，對(duì)中國(guó)女性的地位崛起有很大的影響意義，讓女性開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，去努力去發(fā)展，做獨(dú)一無(wú)二的自己，本文通過(guò)研究《喜福會(huì)》電影，從跨文化角度來(lái)解讀中西方文化差異，讓人們了解文化差異，接受差異，了解差異產(chǎn)生的原因，更好的促進(jìn)人和人的交流，促進(jìn)中西方文化的交流。

關(guān)鍵詞：《喜福會(huì)》;跨文化角度;中西方差異

一、成長(zhǎng)背景

電影中四個(gè)孩子和四位母親出生在不一樣的環(huán)境中，他們的母親們出生在中國(guó)，并且在中國(guó)生活了很多年。從骨子里深受中國(guó)文化的影響，謙卑、不驕傲、堅(jiān)韌、以家庭為主，但是他們的孩子從小是吃著炸雞、薯?xiàng)l、披薩薄餅長(zhǎng)大的，深深受到了美國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，他們的思維完全不同，所以母女相處產(chǎn)生矛盾是必然的，母親認(rèn)為孩子不聽(tīng)自己話，不按照自己設(shè)定好的路發(fā)展，孩子認(rèn)為母親對(duì)自己干涉過(guò)多，不尊重自己，不給自己空間，孩子們不喜歡母親中英語(yǔ)夾雜，覺(jué)得非常土，也覺(jué)得她們穿旗袍特別搞笑，和美國(guó)文化格格不入，甚至還不讓媽媽叫自己中文名字，只允許叫自己英文名字。這部電影的主線是母女矛盾，從矛盾的產(chǎn)生到矛盾的劇烈，最后到矛盾的解決，母女們和解，從母女這么小的點(diǎn)進(jìn)行切入，帶電影是為了體現(xiàn)中西文化有矛盾是必然的，矛盾一定會(huì)解決 ，而矛盾的解決代表著中西文化的融合。

二、高語(yǔ)境文化和低語(yǔ)境文化

高語(yǔ)境文化通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是不用把話說(shuō)的太明白，大家都心領(lǐng)神會(huì)，懂得是什么意思，低語(yǔ)境文化通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是必須把話說(shuō)明白，大家只理解你的字面意思，不會(huì)去多余的思考你的話是什么意思，最終想表達(dá)什么。中國(guó)是一個(gè)高語(yǔ)境文化的國(guó)家，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)人情社會(huì)，很多時(shí)候，話不說(shuō)的太明白，大家就都懂，比如說(shuō)，這小丫頭身體好了呀，意思不是真正的說(shuō)她健康，而是說(shuō)這個(gè)孩子有點(diǎn)重了，需要減肥了;但是放在低語(yǔ)境文化的國(guó)家，如果想要形容一個(gè)人胖，就應(yīng)該直接說(shuō)你應(yīng)該減肥了，你有點(diǎn)胖。在這部電影中，又一個(gè)場(chǎng)景，媽媽做了最拿手的魚給外國(guó)女婿吃，嘴里說(shuō)著“這個(gè)菜做得不好，你們勉強(qiáng)吃吧，有點(diǎn)淡”，這是委婉語(yǔ)，委婉的說(shuō)自己做的不好，其實(shí)在高語(yǔ)境文化的理解下，別的中國(guó)人懂她的意思，她是想表達(dá)她的魚魚做的很好吃，高語(yǔ)境的人就會(huì)秒懂，然后迅速作出回應(yīng)，但是外國(guó)女婿出生在低語(yǔ)境文化的國(guó)家，他就不會(huì)多去想這句話真正想表達(dá)什么意思，只會(huì)根據(jù)字面意思做出回答，“確實(shí)，有點(diǎn)淡，加點(diǎn)醬油就好了”，因?yàn)樯钤诓煌潭鹊恼Z(yǔ)境文化中，導(dǎo)致人們的理解不同、反應(yīng)不同，這也是中西容易造成矛盾的原因，大家理解不了彼此的意思。

三、隱私文化

隱私文化體現(xiàn)的是注重隱私，中國(guó)的人其實(shí)沒(méi)有那么注重隱私，這點(diǎn)從我們非常小的時(shí)候，經(jīng)常走家串巷，去別人家串門兒就可以看出來(lái)。但是美國(guó)人比較注重隱私，他們認(rèn)為，你隨意的出入他們家里頭是對(duì)他們的不尊重，你隨時(shí)去他們家玩耍，沒(méi)有提前預(yù)約，也是對(duì)他們的不尊重，他們的房子外面都有柵欄，表示對(duì)自己的保護(hù)，對(duì)人與人之間距離的把握。在這部電影里頭，四個(gè)孩子的媽媽經(jīng)常聚在一起打麻將，在她們成立的這個(gè)喜福會(huì)的俱樂(lè)部里打麻將，在聚會(huì)的時(shí)候，每個(gè)人都把別人的家當(dāng)成自己的家，出入非常自由，想干什么就自由干什么，大家也會(huì)去聊一些比較私人的問(wèn)題，比如說(shuō)工作呀，愛(ài)情這種比較私人的問(wèn)題。大人們是非常享受這種交流的過(guò)程，因?yàn)樵谥袊?guó)，沒(méi)有那么多隱私，他們從小就是這樣子長(zhǎng)大的，但是對(duì)于受美國(guó)文化影響的她們的孩子來(lái)說(shuō)，不是很能接受這種活動(dòng)方式。他們認(rèn)為這是不尊重別人隱私，認(rèn)為他們打麻將聚會(huì)是一件非常怪異搞笑的事情。電影中還有一個(gè)場(chǎng)景，孩子的媽媽炫耀孩子下棋比賽得了冠軍，認(rèn)為是光耀門楣，給她們的家庭帶來(lái)了巨大的驕傲，一直向別人展示她女兒的這份榮耀。希望這份榮耀能給她們的家庭也帶來(lái)光彩，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)集體主義的國(guó)家，大家從小被教育，以集體的利益為先，當(dāng)集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，要舍棄個(gè)人利益，成就集體的利益，而且從很多成語(yǔ)中我們都可以看出來(lái)，比如說(shuō)光耀門楣、滅九族，體現(xiàn)的就是一榮俱榮一損俱損的集體的價(jià)值觀。但是她的女兒對(duì)這種行為嗤之以鼻，非常不高興，她認(rèn)為得獎(jiǎng)是自己的事情，是一件非常隱私的事情，和家庭沒(méi)關(guān)系，和父母沒(méi)有關(guān)系，只和自己有關(guān)系，媽媽不應(yīng)該拿出去當(dāng)做家族的榮耀，去和別人炫耀。所以最后造成了母女矛盾，都無(wú)法釋懷。

四、高權(quán)利距離和低權(quán)利距離

高權(quán)利距離意思是上級(jí)對(duì)下級(jí)，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩有完全的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，下級(jí)必須聽(tīng)上級(jí)的，晚輩必須聽(tīng)長(zhǎng)輩的，兩層關(guān)系之間有的明顯的距離，低權(quán)利距離意思是上下級(jí)、晚輩長(zhǎng)輩之間沒(méi)有那么強(qiáng)的約束關(guān)系，大家是平等的。中國(guó)是一個(gè)高權(quán)利距離的國(guó)家，有古話叫“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”，這句話就體現(xiàn)了在中國(guó)，皇帝的權(quán)利至高無(wú)上，父親對(duì)子女也有絕對(duì)的決定權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)可以安排下屬做很多事情。這種權(quán)利距離產(chǎn)生的一個(gè)重要的原因，筆者認(rèn)為是深深的受儒家思想的影響，中國(guó)的儒家思想統(tǒng)治了中國(guó)幾千年，甚至在現(xiàn)在，我們的思想也是被儒家所影響的，儒家思想提倡孝順，孝順就意味著子女要聽(tīng)父母的話，也提倡忠，意思是臣子要聽(tīng)君的話。就在這種思想的領(lǐng)導(dǎo)下，我們認(rèn)為這樣做是正確的。所以，一代一代的流傳下來(lái)，形成了高權(quán)力距離，在中國(guó)的。各種行業(yè)中下級(jí)需要聽(tīng)從上級(jí)的命令，基本上是不會(huì)違反上級(jí)的命令的，面對(duì)上級(jí)畢恭畢敬。但是在美國(guó)這種低權(quán)力距離的國(guó)家，我們可以看到總統(tǒng)和民眾是非常平等的，父母和子女也是非常的尊重和平等的，因?yàn)樵谖鞣教岢乃噺?fù)興，主張發(fā)現(xiàn)人，發(fā)現(xiàn)真正的自己，之后又出現(xiàn)了獨(dú)立宣言，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，自己有獨(dú)立的人格，不附屬于誰(shuí)，自己可以爭(zhēng)取自己幸福的權(quán)利。在這個(gè)電影中，有一個(gè)場(chǎng)景，媽媽叫女兒去練琴，女兒不想，女兒非常反抗，說(shuō)我不想做的事情，在美國(guó)你不能逼我去做，她媽媽回答說(shuō)，在這個(gè)家里只能存在兩種女兒，一種是聽(tīng)我的話，乖乖練琴的，另一種是滾出我的家門。從這點(diǎn)我們就可以看出來(lái)。這種從小在美國(guó)長(zhǎng)大的孩子，在他的思維中體現(xiàn)的，就是低權(quán)力距離，你和我是平等的，我不想學(xué)這個(gè)東西，你是我的母親，你也不能逼我去學(xué)，但是受高權(quán)力距離文化的影響，她的媽媽就不會(huì)有這種思想，她的媽媽還是貫徹著中國(guó)的思想，認(rèn)為母親是為孩子好，我讓你干什么你就應(yīng)該去干什么，不要反抗。這也是電影中母女產(chǎn)生矛盾的原因之一，因?yàn)樗麄兪芪幕挠绊懙牟煌?，他們的思維方式是完全不同的，所以矛盾在所難免。

六、結(jié)語(yǔ)

在電影中出現(xiàn)矛盾，并不是母親或者是孩子的錯(cuò)，是因?yàn)樗麄兯艿降奈幕煌?，一個(gè)是中國(guó)文化，一個(gè)是西方文化，當(dāng)然最終母親理解了孩子，孩子也理解了母親，表面上是看人和人之間的理解，其實(shí)背后體現(xiàn)的是中國(guó)文化和西方文化的交融。當(dāng)我們遇到不同文化背景的人的時(shí)候，我們要理解對(duì)方的價(jià)值觀，文化不同，文明無(wú)好壞之分。我們應(yīng)該用平等的眼光去對(duì)待、去了解其他的文化，最后達(dá)到文化相融合。

作者簡(jiǎn)介：高娜娜（1997.06-），女，漢，山西省呂梁市，碩士研究生，單位：山西大學(xué)，研究方向 英語(yǔ)筆譯