淺析小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀

柳時(shí)利

摘要：經(jīng)典古詩文是語文教學(xué)中不可缺少的一部分，是傳統(tǒng)文化重要的載體，也是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的必要途徑。古詩文具有高度的凝練性和音韻性，誦讀是展現(xiàn)詩詞魅力、體會(huì)詩詞意境的最好方式。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，需要加強(qiáng)對經(jīng)典古詩文的誦讀教育，讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)古詩文的魅力。本文立足于小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典古詩文誦讀的重要性，探究經(jīng)典古詩文誦讀的實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;經(jīng)典古詩文;誦讀教學(xué)

古詩文指我國古代的詩歌和散文等，從商周春秋到清代，是中華民族幾千年的歷史積淀，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵和重要的文化傳承意義。因此，對于經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)從小學(xué)開始就占有重要地位。在古詩文教學(xué)中，讓學(xué)生誦讀是最直觀有效的方式，能夠讓學(xué)生集中注意力，通過凝練的語言、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，體會(huì)古詩文的韻味和魅力，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典古詩文誦讀的重要性

（一）是繼承傳統(tǒng)文化的重要載體

小學(xué)是學(xué)生被動(dòng)接受知識、初步體會(huì)世界的階段，而語文是學(xué)生體會(huì)和感知世界的最佳窗口。通過文字構(gòu)建畫面，通過文字體會(huì)情感，從而獲得知識與成長。古詩文是小學(xué)語文每個(gè)年級必讀的書目，內(nèi)容從易到難，包括山水景色、草木花卉、節(jié)日慶典、人物故事等，學(xué)生能夠通過古詩文近距離地體會(huì)古代文人墨客的離愁別緒，體會(huì)社會(huì)動(dòng)蕩和民生百態(tài)。因此，經(jīng)典古詩文誦讀是繼承歷史傳統(tǒng)文化的重要載體，是學(xué)生接觸歷史，傳承精神的重要途徑。在古詩文中，經(jīng)常會(huì)涉及一些古代的風(fēng)俗文化，如《元日》“春風(fēng)送暖入屠蘇”中的“屠蘇”二字，從現(xiàn)代人的角度，很難去理解和分析。而在古代文化中，“屠蘇”即屠蘇酒，是古代春節(jié)時(shí)人們喝的一種用屠蘇泡的酒，這樣一來整句話的意思就很好理解了。通過古詩文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握古代的風(fēng)俗文化、社會(huì)人情，在潛移默化中接受熏陶，從而繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

（二）是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的方法

古詩文的學(xué)習(xí)對于小學(xué)生來說，是不斷積累的語文素材，也是源源不斷的精神源泉。在逐漸深入的古詩文學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠掌握大量的生字詞，能夠掌握詩詞背后的文化內(nèi)涵，同時(shí)，在朗朗上口的詩文誦讀中，學(xué)生能夠體會(huì)詩文魅力，提高自信心，在閱讀相似的詩文時(shí)，能夠迅速把握詩文節(jié)奏，培養(yǎng)詩文語感。這是培養(yǎng)小學(xué)生語文素養(yǎng)的良好方法與途徑。另外，古詩文給予學(xué)生的不僅僅是語文能力的提高，還是對學(xué)生正確三觀和良好道德品質(zhì)的塑造，如《墨梅》中對高風(fēng)亮節(jié)、不媚世俗的墨梅的贊賞，鼓舞學(xué)生樹立高尚的情操。通過對經(jīng)典古詩詞的誦讀，學(xué)生能夠在潛移默化中接受熏陶，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典古詩文誦讀的實(shí)踐策略

（一）制定豐富的古詩文誦讀策略

對于經(jīng)典古詩文的誦讀，教師需要加強(qiáng)重視，制定豐富的古詩詞誦讀策略。首先是結(jié)合教材，加強(qiáng)對古詩文的理解。誦讀的基礎(chǔ)是認(rèn)識字音字詞，理解詩文的內(nèi)涵，把握文章的節(jié)奏，這樣才能有誦讀效果。其次是對古詩文進(jìn)行擴(kuò)展延伸，讓學(xué)生建立古詩文網(wǎng)絡(luò)，在誦讀時(shí)能夠記憶起相關(guān)的詩文和內(nèi)容。比如一年級學(xué)習(xí)的古詩《靜夜思》，這首古詩雖然簡單，但作者李白卻是古詩詞中的泰斗級人物。在之后的小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，會(huì)接觸到李白的詩如《望廬山瀑布》《獨(dú)坐敬亭山》等，學(xué)生要能夠觸類旁通，在誦讀這些古詩詞時(shí)能夠回憶起相應(yīng)的作品。另外，傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)中，誦讀時(shí)間安排不足，教師往往帶讀一遍就讓學(xué)生自由背誦，這樣誦讀效果不盡如人意。

（二）開展多樣的古詩文誦讀活動(dòng)

開展多樣化的經(jīng)典古詩文誦讀活動(dòng)，是讓學(xué)生參與到古詩文誦讀實(shí)踐中的最有效方法。這個(gè)誦讀活動(dòng)可以是每日的誦讀計(jì)劃，如晨讀、晚讀，讓學(xué)生養(yǎng)成朗讀的習(xí)慣，從而達(dá)到古詩文記憶、理解的效果。其次，在課堂上可以開展一些誦讀活動(dòng)，比如采用聯(lián)想法、作圖法等，讓學(xué)生在誦讀時(shí)腦海中生成畫面，然后再把畫面呈現(xiàn)到紙上。比如《山行》這首清新明麗的秋景詩，學(xué)生可以通過自由想象和構(gòu)思，完成一副個(gè)性化的創(chuàng)作?？梢詥尉淅L畫如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寥寥七字就勾畫出一幅霧氣繚繞的石徑通山圖，同樣也可以結(jié)合下句“白云深處有人家”，將整個(gè)畫面和意境補(bǔ)充完整，從而體會(huì)古詩詞的真正韻味。這樣的誦讀與繪畫結(jié)合的活動(dòng)，能夠相輔相成，以誦讀促進(jìn)想象，以想象完成繪畫，最后以繪畫的意境完善誦讀，形成良性循環(huán)。另外，教師還可以開展一些朗誦比賽，可以是班級評選、年級評比，可以是指定作品評比，也可以是自由作品評比，這樣的朗誦比賽，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而提高學(xué)生的整體誦讀水平。

（三）加強(qiáng)學(xué)生的古詩文理論學(xué)習(xí)

古詩文誦讀不等于背誦，不是僵硬而機(jī)械地反復(fù)背誦，而是有感情、有節(jié)奏、有韻律的聲情并茂的展示活動(dòng)。因此，在古詩文誦讀之前，教師需要加強(qiáng)學(xué)生的古詩文理論學(xué)習(xí)。古詩文雖然年代久遠(yuǎn)，但大多有誦讀規(guī)律。比如誦讀節(jié)奏方面，大多按照音節(jié)劃分或者按照語意劃分。如五言詩“黃河入海流”，是比較常用的“二一二”節(jié)拍，如七言絕句“飛流直下三千尺”，是“二二三”節(jié)拍。了解節(jié)拍之后就能夠在正確的地方進(jìn)行停頓，從而讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。其次，一些字詞的讀音、重音需要注意，在誦讀時(shí)把握變化。如“更上一層樓”的“更”需要重讀，把原文登高望遠(yuǎn)、更上層樓的意境體現(xiàn)出來。這些都是課本之外的古詩文理論內(nèi)容，教師需要幫助學(xué)生補(bǔ)充和學(xué)習(xí)這些知識，讓他們對詩歌的體會(huì)和把握更加深刻，這樣才能在誦讀中讀出古詩文的詩意和詩境。

結(jié)束語：

古詩文的誦讀來源已久，從古代的書塾到現(xiàn)代的學(xué)校，郎朗的讀書聲永遠(yuǎn)是最明亮的風(fēng)景線。古詩文誦讀是繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良載體，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的必要途徑。在小學(xué)語文古詩文誦讀實(shí)踐中，制定合理的誦讀策略、開展誦讀活動(dòng)，加強(qiáng)古詩文理論學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能真正理解古詩文的含義，領(lǐng)略古詩文的魅力。

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